胡宏文 李讓恒 倪正松 曾桂林

紅樹青山，斜陽古道;桃花流水，福地洞天。

桃源，一方神奇的土地。1600多年前，詩人陶淵明在這里寫下了膾炙人口的《桃花源詩》。詩中嗓竹垂余蔭，春蠶收長絲的人間仙境，引發(fā)人們無盡的遐想。今天，跨入新世紀(jì)的桃源，生機(jī)盎然。仙鳥似欲啼往事，桃花依舊笑春風(fēng)。秀美的自然風(fēng)光和深厚的文化積淀，在這里鉤織出了一幅多姿多彩的壯麗畫卷。

桃源一中，就是其中的一個(gè)亮點(diǎn)。創(chuàng)辦于1907年的桃源一中，走過了近百年的歷程，如今，她的風(fēng)采依舊迷人。

還是讓我們先看一組數(shù)據(jù)吧——連續(xù)10年，桃源一中學(xué)生犯罪率為零;學(xué)生思想品德評價(jià)優(yōu)秀率90%，合格率100%;高中畢業(yè)會考合格率，多年保持在99%以上。

在第三屆、第五屆湖南省教研成果和教改經(jīng)驗(yàn)評選中，桃源一中梅開二度。其中，《初中英語IPO活動教學(xué)實(shí)驗(yàn)》課題榮獲一等獎(jiǎng)，《中學(xué)德育規(guī)范化實(shí)驗(yàn)》課題榮獲三等獎(jiǎng)。2000年，學(xué)校申報(bào)的《單親學(xué)生心態(tài)調(diào)查分析及良好心理品質(zhì)的培養(yǎng)》課題，已被列為湖南省十五基礎(chǔ)教育重點(diǎn)課題。

自1996年以來，桃源一中集體和師生個(gè)人獲國家級獎(jiǎng)勵(lì)和榮譽(yù)71項(xiàng)，獲省級獎(jiǎng)勵(lì)和榮譽(yù)180項(xiàng)。1997年、1998年，在常德市桃源縣地屬常德市）兩次高中物理、化學(xué)學(xué)科競賽中，桃源一中囊括了全部的冠軍，并且占據(jù)了全部獲獎(jiǎng)人數(shù)的半數(shù)以上。一塊塊閃光的獎(jiǎng)牌，從不同側(cè)面折射出桃源一中的風(fēng)采。

在常德，乃至在湖南省，桃源一中聲名鵲起。他們的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)已引發(fā)人們的關(guān)注。多年來，他們以學(xué)校重德育，班子求德政，員工修德行為辦學(xué)宗旨，成功地走出了一條以德治校的育人之路。

學(xué)校重德育

生有百行，以德為首。古往今來，那些汗青流芳的偉人豪杰，無不把對道德的追求放在至高無上的位置。所謂努力崇明德，皓首以為期，就是一種發(fā)自內(nèi)心的無聲感慨。在教育領(lǐng)域，道德及與之相伴的德育，始終被人奉為圭臬。那德教為先的主張，那全面、和諧發(fā)展的核心在道德的呼聲，不就是一種最好的印證嗎？

學(xué)會做人是素質(zhì)教育的首要任務(wù)。在長期辦學(xué)實(shí)踐中，桃源一中始終堅(jiān)持全面發(fā)展的教育方針，始終突出德育的首要位置，弘揚(yáng)學(xué)校德育的主旋律，將全面發(fā)展，德育領(lǐng)先作為學(xué)校的辦學(xué)追求。

深入了解后發(fā)現(xiàn)，在校長王義生身上，充分體現(xiàn)了這一追求。

德育工作時(shí)間表和學(xué)生咨詢問題登記本，是王校長重視德育工作最有說服力的證明。每天，他要找1至2名學(xué)生談心，對學(xué)校各個(gè)角落巡查一次;每周，他要聽一堂主題班會，找班主任了解學(xué)生思想狀況，接待一次學(xué)生心理咨詢;每月，他要召開一次德育專題會，作一次德育電視講話，督查一次班風(fēng)月評比;隔月，他要搞一次大型的德育主題活動：每學(xué)期認(rèn)真開展一次德育評估。這一切的一切，充實(shí)著他的工作日程，也積淀著他對學(xué)校德育工作的思考。

王校長有一個(gè)專用的筆記本上面記錄著學(xué)生提出的各種各樣的問題。除了面對面地傾聽學(xué)生的訴說，溫和地與學(xué)生交流外，他還將那些有代表性和啟發(fā)性的問題拿出來，讓領(lǐng)導(dǎo)班子成員和教職員工們一起探討。他用富有哲理性的分析讓大家明白：當(dāng)教育成為學(xué)生的需要時(shí)，奇跡就會發(fā)生。

1997年11月，湖南省高中教育工作會議在衡陽舉行。桃源一中是惟一一所以德育經(jīng)驗(yàn)上會議講臺的學(xué)校。他們《落實(shí)德育措施，增強(qiáng)德育實(shí)效》的發(fā)言，引發(fā)了代表們濃厚的興趣?？陀^地講，一中的德育經(jīng)驗(yàn)也不一定比人家高明到哪里，但他們堅(jiān)持占領(lǐng)思想政治課和時(shí)事政治課主陣地，在扎扎實(shí)實(shí)打好陣地戰(zhàn)的同時(shí)，抓好輔戰(zhàn)場，靈活多變地打好殲滅戰(zhàn)，全方位地把德育工作擺到重中之重地位，的確與眾不同！

就拿生陣地來說。誰都知道，不就是思想政治課和時(shí)事政治課嗎，有什么可值得標(biāo)新立異的呢？概念、道理、結(jié)論明擺著，照本宣科、一講了之唄。桃源一中可不這么看。主陣地啊，能等閑視之嗎？學(xué)校非常明確地提出，社會主義講臺，必須始終堅(jiān)持黨的四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，要理直氣壯地向?qū)W生進(jìn)行這方面教育，不能信口開河，亂發(fā)議論，含糊其辭。講學(xué)習(xí)，講政治，講正氣的教育就要從這里做起。

桃源一中有54個(gè)班級，每周開出的思想政治課和時(shí)事政治課有200多節(jié)。為體現(xiàn)主陣地的作用，政治教研組的老師費(fèi)盡心思。他們堅(jiān)持集體備課制度，尤其注重課堂的導(dǎo)向。近年來，他們分類搜集的備課資料就達(dá)200余萬字，有效地保證了課堂質(zhì)量。

德育，無處不在。其他學(xué)科課程如何有機(jī)地滲透德育？桃源一中專門成立了學(xué)科課程滲透德育課題小組，歷時(shí)8年，完成了學(xué)科課程滲透德育計(jì)劃，讓主課程和學(xué)科課程在德育過程中此呼彼應(yīng)，實(shí)現(xiàn)了德育內(nèi)容、過程及目標(biāo)有效的對接。

課堂教學(xué)作為學(xué)校德育的生渠道和主陣地，其威力毋庸置疑。大多的困惑、疑難，不都是在課堂中解決的嗎？然而，學(xué)生的心靈是廣闊的，思維是活躍的。面對紛繁復(fù)雜、瞬息萬變的社會，德育，如何有效地釋疑解惑，讓學(xué)生不畏浮云遮望眼，顯而易見，僅有課堂的作用是不夠的。

桃源一中對此深有感悟。5+2=0，是指學(xué)校5天的教育常被兩天的社會負(fù)面影響沖得一干二凈。德育，并非理論的闡釋和道德的選擇，也不僅僅意味著概念的掌握和行為的表現(xiàn)?，F(xiàn)代德育是內(nèi)涵豐富而博大精深的。如何適應(yīng)學(xué)生身心特點(diǎn)和社會的變化，如何體現(xiàn)時(shí)代的要求和未來的需要？在堅(jiān)持發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用、持之以恒地打好陣地戰(zhàn)的同時(shí)，他們及時(shí)有效地開辟出輔戰(zhàn)場，靈活多變地打好殲滅戰(zhàn)。以日常行為規(guī)范教育、主題教育、生存與合作教育為主要內(nèi)容的三大教育，就是他們追求高質(zhì)量德育的積極探索。

全面系統(tǒng)的日常行為規(guī)范教育。這樣的記憶，至今仍深深地印在桃源一中不少教師的腦海里。

《中國青年報(bào)》曾開辟專欄對大學(xué)生的基礎(chǔ)文明現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，其中《屋不掃，何以掃天下？》一文真實(shí)反映了天之驕子的宿舍臟、亂、差狀況，讀來發(fā)人深省。這組報(bào)道讓桃源一中的教師感慨頗深：大學(xué)是中學(xué)教育的延續(xù)，那些時(shí)代寵兒的表現(xiàn)，不正反映出我們中學(xué)階段教育的一些缺陷嗎？看來，中學(xué)德育必須抓好學(xué)生的日常行為規(guī)范教育，讓良好的日常行為習(xí)慣為他們?nèi)蘸蟮某砷L奠定文明的基礎(chǔ)。

如果從起點(diǎn)來說，桃源一中的德育還真是從日常行為規(guī)范的培養(yǎng)入手的。因?yàn)樵谶@里，學(xué)生最先接受的是入學(xué)教育，教育內(nèi)容除學(xué)習(xí)目的、方法的教育外，大多涉及洗漱、衣著、舉止、衛(wèi)生等最基本的日常行為規(guī)范。但入學(xué)教育只有短短3天，日常行為規(guī)范又內(nèi)容多多，況且習(xí)慣的養(yǎng)成也非一蹴而就。習(xí)慣習(xí)慣，不習(xí)能慣嗎？學(xué)校從實(shí)際出發(fā)，制定了《桃源一中日常行為規(guī)范》、《桃源一中師生員工禮儀100句》、《桃源一中學(xué)生一日常規(guī)三字歌》，以文字形式保證行為規(guī)范內(nèi)容的全面。每個(gè)條例又根據(jù)行為場所和行為對象不同，劃分為若干不同的系列，如《日常行為規(guī)范》分為自尊自愛，注重儀表、真誠友愛，禮貌待人、遵規(guī)守紀(jì)，勤奮學(xué)習(xí)等5個(gè)系列：《禮儀100句》按做客、特客、在課堂和辦公室、在其他公共場所等分為9個(gè)系列。這就從形式到內(nèi)容涵蓋了中學(xué)生日常行為規(guī)范的各種要求，全面也好，系統(tǒng)也罷，自然是不言而喻的了。

文字，畢竟是一種形式上的要求，或者說是軟要求。如何讓要求變成學(xué)生自覺的習(xí)慣，真正對學(xué)生具有約束力呢？學(xué)校專門設(shè)立了父明衛(wèi)生監(jiān)督崗，對學(xué)生執(zhí)行《日常行為規(guī)范》的情況進(jìn)行實(shí)地監(jiān)督。若學(xué)生不經(jīng)意違反規(guī)定，父明衛(wèi)生監(jiān)督崗便會及時(shí)提醒。校園電視臺也設(shè)有行為論壇，不定期地對那些出格者曝光，有這樣的輿論監(jiān)督，誰還敢輕舉安動呢？

豐富多彩的主題教育。德育，作為一種教育過程，是永恒不變的，而作為一種教育現(xiàn)象，其內(nèi)容又是多種多樣的。每個(gè)德育過程和德育內(nèi)容，都是針對教育對象特點(diǎn)和教育目標(biāo)要求進(jìn)行的。桃源一中準(zhǔn)確把握住學(xué)校德育特點(diǎn)，順應(yīng)時(shí)代變化，捕捉學(xué)生需要，較好地處理了德育過程持續(xù)性和內(nèi)容靈活性的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)了學(xué)校德育的不斷創(chuàng)新。其中，豐富多彩的主題教育就是頗具代表性的一個(gè)舉措。

他們把主題教育分解為內(nèi)容各異的專題：每年的2月為文明禮貌教育月，3月為吃苦磨煉教育月，4月為革命傳統(tǒng)教育月，5月為法制紀(jì)律教育月，6月為理想前途教育月，8月為社會實(shí)踐教育月，還有行為規(guī)范教育月、愛國主義教育月、求生共處教育月等，在主題系列中都占據(jù)一定的位置，顯示出不可替代的份量。這些主題教育，既各有側(cè)重，又互為依存，構(gòu)成了一個(gè)多彩多姿的德育系列。辯論會、搶答賽、演講會等形式多樣的活動，常常在學(xué)生們的記憶深處留下深深印記，一次次地陶冶著他們的情操，增添著他們的德育內(nèi)力。

就拿高248班來說。一次，班主任老師以什么是真正的美為題組織了一場辯論會，簡短的開場白后，學(xué)生們不禁興致大發(fā)起來：

學(xué)生甲率先走上講臺，滔滔不絕地說：我以為美是一種對自然的良好感受。一個(gè)漂亮的外表、華麗的服飾、健壯的身材就是美。對于大自然來說，燦爛的陽光、寧靜的月色、涓涓的溪流、繽紛的花朵都是美的化身。美，是自然界的一種存在，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。我崇尚自然之美，因其存在而深深熱愛著賜予我美好感受的大自然！

學(xué)生乙接過話題說：日月山川、花草樹木固然是一種自然美，漂亮的外表、多彩的服飾也不例外，但美并不僅僅是單一的自然美。羅丹的《思想者》、貝多芬的《命運(yùn)交響曲》、梵高的《向日葵》、羅曼·羅蘭的《約翰·克利斯朵夫》……也是一種美，這些雕塑之美、音樂之美、繪畫之美、文學(xué)之美，是一種和自然美內(nèi)涵不同的藝術(shù)美。我認(rèn)為藝術(shù)美比自然美的含義要深刻得多。

學(xué)生丙富有哲理地說：客觀地講，二位的見解都有道理。不過我認(rèn)為老師組織這場辯論，用意恐怕不僅僅局限于對美的概念的劃分與爭論上。我想，如何準(zhǔn)確而深刻地認(rèn)識美、追求美，才是真正的目的。美是客觀存在的一種現(xiàn)實(shí)，除了自然美、藝術(shù)美外，還包括社會美。人性的善良、道德的高尚、社會的文明是一種社會美。我們今天所追求的應(yīng)是雷鋒助人為樂的美、焦裕祿公而忘私的美、李素麗默默奉獻(xiàn)的美、徐虎兢兢業(yè)業(yè)的美、奧運(yùn)健兒奮勇拼搏的美，這是時(shí)代之美！

辯論會還在繼續(xù)。顯然，在這種別開生面的主題教育中，學(xué)生感受的不僅是主題的深刻和內(nèi)容的豐富，更多的是一種德育的力量。

苦樂并存的生存與合作教育。國際21世紀(jì)教育委員會向聯(lián)合國教科文組織提交的報(bào)告《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》指出：面對人類未來社會的發(fā)展，現(xiàn)代教育應(yīng)圍繞4種基本能力的學(xué)習(xí)，進(jìn)行重新組織與設(shè)計(jì)，即學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事、學(xué)會合作、學(xué)會生存。教育絕不僅僅只是傳授知識，它應(yīng)該在充分發(fā)展學(xué)生人格的同時(shí)，增強(qiáng)其獨(dú)立自主的能力，激發(fā)學(xué)生潛能。

多年來，桃源一中堅(jiān)持對學(xué)生進(jìn)行生存與合作教育，為學(xué)生未來的生存與發(fā)展創(chuàng)造必要的條件。王義生校長說，生存與合作教育就是引導(dǎo)學(xué)生吃苦耐勞、艱苦奮斗，培養(yǎng)良好意志品質(zhì)。在學(xué)生之間加強(qiáng)個(gè)人與個(gè)人的合作、個(gè)人與集體的合作、集體與集體的合作，讓學(xué)生在合作中增進(jìn)友誼、體驗(yàn)合作的愉快。桃源一中生存與合作教育的形式多種多樣，比如嚴(yán)格的軍事化訓(xùn)練，戶外遠(yuǎn)足活動，社會實(shí)踐和社會調(diào)查，志愿者活動等，都是實(shí)現(xiàn)這種教育的途徑。

今年3月30日至31日，學(xué)校組織初高中2000多名學(xué)生拉練，行程達(dá)30公里，教育效果明顯。初一5）班63名學(xué)生，包括帶病拉練的5名學(xué)生，都百分之百地完成了任務(wù)，沒有一個(gè)上收容車的。184班的張帆，在半路時(shí)突然生病，臉色蒼白，直冒冷汗。為了不讓她掉隊(duì)，老師堅(jiān)決把她送上車，但她僅坐了1公里多路程就下車了，憑著頑強(qiáng)的毅力走完了全程。

學(xué)校每年還要組織學(xué)生到西安鎮(zhèn)文明村、熱市鄉(xiāng)山河村，讓學(xué)生感受并體驗(yàn)勞動的艱辛。在棠犁崗抗日紀(jì)念地，學(xué)生體驗(yàn)的是另一種感受，那燼忠報(bào)國，明月朝霞照古今;壯志成仁，熱水清泉流日夜的挽聯(lián)，不是一種包含使命感和危機(jī)感的特殊生存教育嗎？

班子求德政

一個(gè)好校長，就是一所好學(xué)校。的確，校長的辦學(xué)理念、人格魅力、學(xué)識水平和管理能力，不僅引領(lǐng)著學(xué)校的辦學(xué)方向，也決定著教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的程度。在桃源一中驕人業(yè)績的背后，凝聚著歷任領(lǐng)導(dǎo)班子的心血和汗水，他們的人格魅力和道德精神，為學(xué)校高質(zhì)量的快速發(fā)展提供了堅(jiān)強(qiáng)有力的保證。