西安：張?jiān)伱?/p>

一

1911年的辛亥革命推翻了統(tǒng)治中國(guó)260多年的清王朝，但革命的果實(shí)卻被袁世凱竊取。坐在總統(tǒng)寶座上的袁世凱并不想實(shí)行什么資產(chǎn)階級(jí)民主，而是一心想當(dāng)皇帝。在復(fù)辟帝制的緊鑼密鼓中，當(dāng)時(shí)總統(tǒng)府庶務(wù)司丞郭葆昌建議袁世凱效仿明清歷代皇帝的做法，在江西九江景德鎮(zhèn)設(shè)御窯，燒制名貴瓷器，寫(xiě)上年號(hào)，供稱帝后宮廷使用。袁世凱當(dāng)即應(yīng)允，命郭葆昌為陶務(wù)署監(jiān)督，赴江西燒造“洪憲”帝號(hào)御用瓷器。

郭葆昌，字世五，別號(hào)“觶（ｚｈì音至）齋”，河北定縣人，曾在北京西安門(mén)德聚成古玩鋪當(dāng)學(xué)徒。幼年機(jī)智聰明，善于辭令，深受古玩鋪東家的賞識(shí)，后經(jīng)人介紹入袁世凱府上當(dāng)差。袁世凱看上了郭世五，在籌備帝制時(shí)，郭世五已是袁府庶務(wù)司丞。1915年秋，郭世五前往景德鎮(zhèn)，將前清的御窯廠改名“陶務(wù)監(jiān)督所”。重用繪畫(huà)、填彩、澆釉、造型、燒窯方面的高手，精選材料，在制作洪憲款瓷器前，郭世五為袁世凱先燒了一批署款“居仁堂制”的瓷器。居仁堂原名“海晏樓”，由慈禧太后所建，當(dāng)時(shí)是袁世凱在中南海的寓所。1915年12月12日袁世凱正式宣布實(shí)行帝制，改中華民國(guó)為“中華帝國(guó)”；改年號(hào)，定1916年為“洪憲元年”。不料民主革命的洪流不可阻擋，袁世凱只作了83天皇帝便下臺(tái)了。而這時(shí)江西的“洪憲年制”款瓷尚未問(wèn)世。在帝制的轟然倒塌聲中，江西的陶務(wù)監(jiān)督所被撤銷，郭世五的督陶使命也結(jié)束了。這批“居仁堂制”款瓷器便被公認(rèn)為真正的洪憲瓷。

二

洪憲瓷初起擬摹宋代汝窯青瓷燒制，因忌諱衰亡之君的瓷作，改取興旺祥瑞的雍乾盛世制瓷為樣，因此“居仁堂制”款瓷均以雍乾彩器為標(biāo)準(zhǔn)，精心仿造。其胎骨很薄，胎質(zhì)細(xì)白而輕，釉面潔白潤(rùn)滑，彩料考究；繪畫(huà)細(xì)膩，造型精細(xì)。品種有燈籠尊、蘿卜尊、觀音瓶、雙耳長(zhǎng)頸瓶等陳設(shè)品及數(shù)套餐具和文具。器物多白地施彩，紋飾玲瓏雅麗，有山水、人物、七夕圖、漁樵耕讀、嬰戲、牡丹、海棠、虞美人、月季、萱草草、蘭花、靈芝、梅、竹等。款識(shí)多為紅彩楷書(shū)與篆書(shū)或青花篆書(shū)的“居仁堂制”。如蘇州博物館藏的幾件粉彩碗和盤(pán)（圖1～3）。它們是1963、1965年由袁世凱的第十三女袁經(jīng)禎捐贈(zèng)的。碗的造型口弧而外侈，腹內(nèi)折，圈足。碗盤(pán)內(nèi)外均以過(guò)枝手法飾粉彩梅鵲圖。赭色梅枝，紅綠梅花明暗濃淡相襯，亮麗中透著清雅，墨彩繪成的兩只喜鵲玲瓏活潑（圖2），圈足內(nèi)紅彩書(shū)有“居仁堂制”四字楷書(shū)款（圖3）。

“居仁堂制”款瓷數(shù)目不詳，一說(shuō)有四萬(wàn)件。因?yàn)楣牢瀹?dāng)時(shí)燒“居仁堂制”瓷時(shí)，有一個(gè)目的是為下一步燒制洪憲年號(hào)瓷做準(zhǔn)備。郭世五在景德鎮(zhèn)時(shí)間又短，是否有如此大的數(shù)量令人懷疑。另一說(shuō)約在百件。傳說(shuō)袁世凱曾命他人燒制過(guò)3套“居仁堂制”款瓷，故宮博物院現(xiàn)藏其中1套，其數(shù)已不全，但仍有118件。而多數(shù)專家都認(rèn)可郭世五在景德鎮(zhèn)燒的“居仁堂制”款瓷含多套餐具與文具。因此，雖然“居仁堂制”瓷具體數(shù)目難考，但成品達(dá)數(shù)百件卻有可能。

三

由于洪憲帝號(hào)的短瞬即逝，洪憲瓷又如此稀有，袁世凱倒臺(tái)不久，古董商們利用人們獵奇又不知內(nèi)情的心理各顯神通，大肆偽造。一批批“洪憲年制”款的仿品在社會(huì)上流傳并風(fēng)靡一時(shí)，一部分“居仁堂制”款仿品也混雜其間。當(dāng)時(shí)寓居京津的軍閥政客、富商大賈們盛行以成對(duì)的“洪憲年制”款瓶為禮品，配以各式考究的楠木錦盒盛裝，相互饋贈(zèng)。

古董商們的仿品并非一般的粗仿濫造，而是重金聘請(qǐng)景德鎮(zhèn)的專家精心仿造。由于年代相同或相近，材料、質(zhì)地、工藝、甚至專家們的技法如出一轍，部分仿品與真品不相上下，有的甚至比真品還要高出一籌，給洪憲瓷的鑒別帶來(lái)一定的困難。在眾多的仿造高手中，竟有正宗洪憲瓷的督造者郭世五。郭世五重金聘來(lái)高手，在北京設(shè)爐專門(mén)制作洪憲御瓷贗品，掀起更大的仿瓷波瀾。

但正宗洪憲瓷的鑒別并不是無(wú)章可循的。首先，據(jù)說(shuō)郭世五生前曾對(duì)友人說(shuō)過(guò)，袁世凱倒臺(tái)前他并未燒過(guò)“洪憲年制”款的瓷器。與郭世五過(guò)從甚密的古董商王蔭泰在為郭世五所撰挽聯(lián)中也曾提及此事。因此，可以肯定，所謂“洪憲年制”或“洪憲御制”款的器物都屬于贗品(圖4)。此外，凡署“居仁堂制”款的器物，其胎釉、器型、繪畫(huà)均有工細(xì)的特點(diǎn)，而當(dāng)時(shí)或后來(lái)的部分仿品，凡相對(duì)粗造的，定為贗品應(yīng)當(dāng)不難。另外，一部分“居仁堂制”款仿品，其紅彩款的色澤或光亮如漆，或過(guò)于淺淡鑒別時(shí)也應(yīng)注意甄別。必須指出，所有這些仿品中的精品由于其制作精良，器物華美，也有其不菲的身價(jià)和很高的藝術(shù)價(jià)值(圖5～7)。

四

在洪憲時(shí)期，除“居仁堂制”瓷外，還有一些著名的瓷器，由于其與正宗洪憲瓷無(wú)論在質(zhì)地、還是在工藝上均可媲美，也頗受世人喜愛(ài)。它們有署“郭世五”、“觶齋”、“觶齋主人”、“陶務(wù)監(jiān)督郭葆昌制”款的器物。其中部分器物是郭世五在為袁世凱燒“居仁堂制”瓷的同時(shí)為自己燒制的。其款識(shí)有篆書(shū)和楷書(shū)，紅彩，施彩凝厚，色澤紅艷。有“靜遠(yuǎn)堂制”瓷，為徐世昌命燒的自用器，底部青花篆書(shū)款，字體工整，民國(guó)時(shí)期有大量仿品(圖8)。有“延慶樓制”款瓷器，是曹琨所定燒的器物，款識(shí)有紅彩楷書(shū)和青花篆書(shū)，器物品種較少。 責(zé)編瀟然