文/馬國相

技擊是武術的靈魂，無技擊功能的拳種不能稱之為武術。

技擊作為武術運動的高級表現(xiàn)形式，一直為拳家所珍秘，不輕易外傳。特別是武術在宗教的影響下，蒙上一層神秘的面紗，其中不乏迷信與玄學摻入其中。

改革開放以來，中華振興，武術開始走出國門。同時日本空手道、韓國跆拳道、泰拳等以搏擊為主的武技開始沖擊著傳統(tǒng)武術，中國功夫能否自立于世界武林，中國武術權威部門不得不重新認識自己。

實踐證明，武術對抗有其自身特點及規(guī)律。它是通過雙方的攻防進退，閃展騰挪，并以配合高低起伏的身法與手法、腿法、摔法，使之有機結合的對抗運動。武術技擊中，力量、速度、技巧、精神意識，構成了對抗的基本要素，這才是武術的本來面目。以上諸要素是技擊能力的綜合體現(xiàn)，缺一不可，下面就太極拳技擊，試加闡釋。

第一要素：力量

力量，在武術運動中是個綜合的概念，是練功者絕對力、耐力、意志力的綜合體現(xiàn)。太極拳技擊也同樣要具備這一基本的要素。但是，由于近年來太極拳傾向于養(yǎng)生保健，很少有過去練家那樣的真打實作，即使有一定太極技擊功底的人，也不輕易將技擊之術示人。人們對太極功夫的了解，還僅僅限于故老相傳和武打小說、影視上的藝術夸張。這種經(jīng)過人為“藝術”加工的意想來代替現(xiàn)實，致使廣大太極拳愛好者對太極技擊術始終感到很神秘。筆者就是由于對太極技擊神秘感的吸引，而走上了太極之路。通過二十幾年的探索，通過與太極傳人的交流及本人的技擊實踐，認識到太極技擊并非如小說中寫的那樣玄奧，無所不能。真正的太極功夫是真實的對抗，來不得半點虛假。若搞玄虛的一套，必然碰得頭破血流。

那么，人們?yōu)槭裁磳μ珮O技擊尚存神秘感呢?筆者認為：這是人們對太極拳理論的片面理解有關。一提起用力，有些人就會振振有詞的指責：太極拳是用意不用力的，用力就不是太極拳。在他們看來，用力是大逆不道的，對方向我打來，我順勢打飛他才是太極技擊的味道，否則就是外家拳的打法?？墒鞘澜缟险嬗幸饽钜粍訉Ψ郊纯沈v空而出的武術嗎?如果有，筆者愿以身試法親自領教，可惜這只是技擊神話。技擊中電閃雷鳴，拳腳相加，容得不用力而取勝嗎?既然要用力量，那么太極拳論中為什么提出“用意不用力”呢?筆者認為太極拳的用意之說恰恰 是為了長力。正如已故太極名家洪均生先生指出的那樣：“應當把“意”理解為合乎拳理拳法的一種思維活動，是一種‘理想，而非空洞的‘幻想?！薄皯敵姓J，力是第一個應當具備的條件”。

筆者在初學推手時，由于對用意不用力的誤解，只是輕輕的跟隨對方，不敢用力。一次，在同師兄陳根全推手時，對方一轉身我便站立不穩(wěn)，我感到他的力量太大了，有悖于太極拳用意不用力的技擊原則，便婉轉的提出這個問題。他說：“我轉身用的是擠勁，你站不穩(wěn)是缺少【?。虡O【⒘飛仙淼瞇樅年時間，沒有【⒕筒荒蘢呋對方，就不能避實擊虛?！彼呁剖?，邊講解』與避實擊虛的方法。我們練的是活步推手，當我其右臂后撤之時，他的跟隨之勁忽變而為剛，一個背折靠將我發(fā)出丈外，其彈射之快，勁力之大，令人震驚。幾年過去，我們再度推手，他說：“你已經(jīng)練上內(nèi)勁了?！本毠θ说膭?、力絕非常人的用力方法，它是意識支配下按太極拳的運動規(guī)律，通過氣息吐納和肌肉伸縮產(chǎn)生的一種能量。此勁具有傳遞迅速變換靈活，隨意性大等特點。太極拳的用意，用的是合乎拳理規(guī)矩的意，并非只講意而不講用力，那種單純求意，不敢用力的認識，是不符合武術對抗規(guī)律的。

第二要素：速度

速度，在武術技擊中比力量更為重要，它與力量成正比。速度快、力量也會大，它包含出拳出腿的速度和攻防轉換的速度等。正如《用武要言》所載：“心如火藥手如彈，靈機一動鳥難飛，身似弓弦手似箭，弦響鳥落顯神奇，起手如閃電電閃不及合眸，擊敵如速雷，雷發(fā)不及掩耳。”可見太極拳技擊是十分重視速度的。由于太極拳行功中動作輕緩，給人以只能慢不能快的錯覺，而太極拳閃電般速度的產(chǎn)生恰恰是在輕緩的慢練中求得的。只有慢練，才便于用頭腦細心體會、分析、領會要領，強化心理意識訓練，增強內(nèi)力。也便于熟習勁路及變化，使量的積累達到質(zhì)的飛躍。慢練中，耳聽身后，眼神兼顧左右是練神；周身虛靈，“一羽不能加，蠅蟲不能落”，是修煉周身的機敏。這些機能綜合一起，渾身如同瀉洪閘門的開關，只要碰上它，周身之力便會像洪水一樣奔騰咆哮著向你撲來，其速其勢，銳不可擋。正如陳鑫所言：“挨著何處何處擊，我也不知玄又玄。”這種打人的速度連自己都莫明其妙。但太極拳這種快猛并不是毫無變化的進擊，而是因敵變化，無孔不入。一旦得機得勢，要突然起動，使對方措手不及，驚慌失措。所以，太極拳技擊，不但有先發(fā)制人的機智，更要具備后發(fā)制人的敏捷，要達到制人而不制于人，就必須意速神玄，有備在先，速戰(zhàn)速決，而不失制勝之本。

第三要素：技巧

武術技擊的技巧豐富多彩，內(nèi)涵深廣，集中體現(xiàn)了技擊的特點與精髓。如用招用力方法，用力速度，都是技巧范疇。技巧貫穿于技擊中的閃、展、騰、挪、踢、打、摔、拿的招式之中。太極拳技擊中尤其重視技巧的運用，如“四兩撥千斤”之妙，如果沒有技巧，是怎么也撥不動的。這就是太極拳特有的化勁發(fā)勁技巧，這種化發(fā)技巧是通過太極拳特有的 “圓”運動、螺旋運動來實現(xiàn)的。在整個立體太極圓中包含了化打結合的技巧，無論對方向我身體那個部位打來，我必須在保持自身平衡的前提下〗悠渚⒙罰阻止對方改變我太極體的狀態(tài)，使其勁力僅僅作用于太極體表層，而不能傷內(nèi)。太極體是立體的圓，“無凸凹處”，同時又是運動的圓，對方的力如同碰上飛轉的車輪，打來的力愈大，自損的越嚴重。圓運動是太極拳技擊中技巧運用的核心，掌握這種螺旋運動的規(guī)律，就等于找到了使用技巧的金鑰匙。一切技巧盡在圓的無窮變化之中，如果我的肩、臂、肘、手，被對方所控制，通過圓轉走化控制或打擊對方，以其人之道還制其人之身。當然，太極拳技擊技巧的運用還需要巧妙用勁，遲速得當，只要我們認真實踐，不斷探索，定會創(chuàng)造出更完美的技巧來。

第四要素：精神

精神是人的思維，心理變化，意志品質(zhì)的綜合體現(xiàn)。訓練有素的技擊家就是猝然遇敵，也不會驚慌失措，無所適從，而是靈活多變，泰然自若，克敵致勝。太極拳技擊同樣要求拳手進行精神意志的修煉，日常技擊訓練中要樹立大敵當前與敵爭生存的英雄氣概，內(nèi)固精神，外示安逸?！氨瞬粍?，我不動；彼欲動，我先動”，后發(fā)先至，“手起足落，足落手起，心要占先，意要勝人，身要攻人，步要過人，勢要欺人，神要逼人，藝要壓人，快刀斬亂麻，頭撞牙咬，肘打膝頂，拳打腳踢，全線出擊，決不留情”。正如拳諺云：“不勝必因心膽寒”。技擊中計謀施運化，霹靂走精神，心毒稱上策，手腳方勝人。而精神則是統(tǒng)帥。無論力量的運使，速度、技巧、戰(zhàn)術的運用，主觀能動性的發(fā)揮，都與心理因素息息相關。所以提高太極拳的技擊能力，就必須不斷加強心理素質(zhì)訓練，培養(yǎng)勇敢頑強、果斷機智的意志品質(zhì)和一往無前的精神氣質(zhì)。□