文/徐福國

由于受封建社會對中國傳統(tǒng)文化遺留下來的保守思想的影響，傳統(tǒng)武術支離破碎、技藝精華幾近被淹沒。要想尋求真諦，則必須投拜名師，方得真?zhèn)鳌?/p>

戊辰年初，友人建議我學大成拳。但因我當時見到友人練習大成拳七妙法門之一的站樁功，說什么站著不動能練出高級的功夫來，感到有些不可思議，所以沒有引起我的興趣。直到庚午年看了王選杰先生寫的《大成拳實作絕技》一書，才使我對大成拳產生了好奇感。當時只限于按書本畫葫蘆，雖然有模有樣，但卻如囫圇吞棗，無法感悟、品嘗到拳中妙境，更談不上體用了。由于認識到這門功夫的獨特，便渴望得到真?zhèn)?，從而產生了尋求真諦的念頭。

丙子年菊月，我專程去信陽衛(wèi)校拜訪大成拳名家李照山先生，期望得到李照山先生的指點。李照山先生對我很熱情，親自為我安排了食宿。談到大成拳，李先生要我把渾圓樁、矛盾樁的樁架演練一下，他看過之后，說我練的不夠正確。于是，先生言傳身授、反復示范，幫我重新調整好樁架，還耐心地講解了樁法的原則要領與鍛煉方法：養(yǎng)生樁以鍛煉“內氣”為目的，原則上要求“凝神定意、舒適自然”；矛盾樁的目的在于鍛煉“內勁”，原則上要求“肌松力。舒適得力”。真是“聽君一席話，勝讀十年書”，李老師的講解使我窺見了樁功修煉的奧秘所在，很快地掌握了站樁功的各項要領，終于領略到“肌松力鋇哪誥ⅰ４蟪扇確實使我感到驚奇。

按照李照山先生的訓練大綱，掌握了站樁的最佳鍛煉方法后，我開始學習試力。力由試而知，所以先生逐一示范單兵、單式的鉤挫試力，十分辛苦，他邊領練、邊講解姿勢要求及動作要領，如旋轉的方向、角度，重心的轉換，腿膝和上肢的配合以及手型要求、內勁與神態(tài)氣質的表現等。講解深入淺出，形象而精辟。

接下來進行摩擦步教練。先生說：“下動上不動，進步不能用；上動下不動，作拳必不重?！彼阅Σ敛降脑瓌t要求“上動下自隨，下動上自領”，在訓練上要熟記“內、前、外”、“內、后、外”等三字訣，體會周身運動的整體性。先生說：“有些人雖然定步功力相當不錯，但一動整體則散，力量全無。這足以說明沒有良好的步法根基，就不能在身體位移情況下，發(fā)出平衡均整的力量。因為無論推手或實作，必須通過步法來完成。沒有靈活多變的步法，是很難成功的。”

隨后，我學習了三角步、橫步、跨步，圈錘、劈拳、扇掌以及自然力的運用等重點功法。這些功法使我真正的體驗到“不用力而處處是力”的真實性與科學性，理解了“不講招而處處是招”的技擊原理，掌握了初步的技擊要領，對付常人已能做到發(fā)人于丈外。

這次拜訪使我感觸很深，真是“學打三年不如真?zhèn)饕辉?，練著千著不及明眼一言”。過去自己練習的動作外形看起來像那么一回事兒，但在此一經檢驗便有“差之毫厘，謬之千里”之感。如不經明師指點，再練上一百年也枉然，根本談不上“手持心隨，法從手出”。明師就在眼前，還猶豫什么?我當即就拜李照山先生為師學習大成拳。

李照山先生言傳身授，教學水平堪稱一流，且方法簡單，收效迅速。通過學習，感受其拳學博大精深，理論講解透徹，動作分解十分細膩，教學方法具有科學性。李照山先生教徒毫無保留，其無私傳播的精神和對廣大學員的滿腔熱情，令人十分敬佩。

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