大凡去音樂(lè)廳聽(tīng)音樂(lè)會(huì)，自然要求前來(lái)觀賞音樂(lè)會(huì)的人們要著裝整齊、正襟危坐，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候鼓掌。因此，人們也習(xí)慣將前往音樂(lè)廳欣賞音樂(lè)會(huì)稱(chēng)之為聽(tīng)“嚴(yán)肅音樂(lè)”。

不過(guò)，在4月間，加拿大的溫哥華卻開(kāi)了一場(chǎng)別具一格的當(dāng)代作品音樂(lè)會(huì)。這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)要求人們?cè)谛蕾p音樂(lè)演奏的同時(shí)，隨意活動(dòng)，干什么都行。這種聽(tīng)音樂(lè)會(huì)的方式的確是少有。不過(guò)，聽(tīng)聽(tīng)作曲家的創(chuàng)作意圖，也就不難理解這種形式的目的了。

作家曲約翰·布克將他的這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)作品稱(chēng)之為“旅行”。那么，旅行的地圖則源自作家約瑟夫·卡姆貝爾的名為《面對(duì)上千副面孔的英雄》。作品中要傳達(dá)這樣的理念：一個(gè)離家遠(yuǎn)行的人，在經(jīng)歷了一些深刻的、新的事物回到家中之后，那種給予心靈深處的滋養(yǎng)和審視，無(wú)論是對(duì)于個(gè)人亦或是社會(huì)都是百利而無(wú)一害的。布克說(shuō)，一旦人們通過(guò)他的音樂(lè)而體驗(yàn)到約瑟夫·卡姆貝爾書(shū)中英雄的旅行方式，從這場(chǎng)音樂(lè)旅程受益的人們便可將這種經(jīng)歷也應(yīng)用到自己的生活中去。這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)也是布克交給聽(tīng)眾的——牢記你自身的能量。

在這部由一架鋼琴和六件樂(lè)器組成的作品音樂(lè)會(huì)中，音樂(lè)僅僅是其中經(jīng)歷及精神體驗(yàn)的一個(gè)部分，是為聽(tīng)眾提供的置身于其中并從中作出選擇的一個(gè)載體。

音樂(lè)會(huì)的場(chǎng)地布置也很隨意和自由。既有傳統(tǒng)意義上聽(tīng)音樂(lè)會(huì)的坐奇，還有為觀眾平臥及做瑜珈功的坐墊，此外，音樂(lè)廳里還有許多供聽(tīng)眾活動(dòng)的場(chǎng)地空間。

與作曲家布克有長(zhǎng)達(dá)4年合作的音樂(lè)臨床學(xué)家雷尼·譚曾經(jīng)說(shuō)：“這種形式的音樂(lè)會(huì)傳達(dá)了這樣一個(gè)思想：音樂(lè)并不僅僅是聽(tīng)覺(jué)的體驗(yàn)，也應(yīng)該是心靈的體驗(yàn)。我希望他們?cè)谶@場(chǎng)音樂(lè)會(huì)中，能達(dá)到在聆聽(tīng)中的頓悟?！?/p>

李瑾譯自《CBC新聞》