王丹

據(jù)當(dāng)?shù)氐孛据d，竹慶，位于雀兒山北麓，距甘孜州德格縣城東北166公里處。竹慶 ，因清康熙元年（公元1662年），五世達(dá)賴之弟子白馬仁真興建被譽(yù)為康區(qū)三大寧瑪派寺廟之一的竹慶寺而得名。300多年后的1981年金秋，這里已是冰雪的世界，就在這片曾被蓮花生大師屐臨過的“紅教圣地”，幾十頂大大小小的帳篷像朵朵雪蓮，靜靜地盛開了，這塊用白色帳房圍起來的地方就是四川省藏文學(xué)校最初的校址。

歷艱辛宏揚(yáng)傳統(tǒng)文化

80年代的第一個(gè)初春，當(dāng)時(shí)擔(dān)任四川省民族事務(wù)委員會(huì)主任的扎西澤仁找來了齊呷等一些熱心教育的同志，商量籌建一所旨在搶救、繼承和發(fā)展藏族傳統(tǒng)文化的藏文學(xué)校的事。那年，齊呷剛過27歲，但辦藏文學(xué)校的念頭強(qiáng)烈地吸引著他，他義無反顧地離開了州府康定，來到了偏遠(yuǎn)寒寂的德格竹慶，開始了他20年的創(chuàng)業(yè)人生。

籌建時(shí)間只有４個(gè)月，缺乏師資是最迫切的問題?；I建組的齊呷和土登尼瑪（楊洪忠），白瑪呷絨先生，懷著對(duì)藏族文化發(fā)展事業(yè)的責(zé)任心和使命感，翻山越嶺，風(fēng)餐露宿，不辭辛苦；坐貨車，搭拖拉機(jī)，渡木船，騎馬，徒步……，深入偏僻農(nóng)牧區(qū)，走村串戶，四處登門求賢，跑遍了整個(gè)甘孜藏族自治州。星光可以作證，他們的腳步和誠意足可打開任何一扇難以開啟的門。幾個(gè)月的顛沛奔波，惡劣的生活環(huán)境侵蝕了他們的身體，健壯的白瑪呷絨數(shù)天鼻血不止，土登尼瑪吐血病倒了，而齊呷，當(dāng)他站在妻子面前時(shí)，年輕的妻子幾乎不敢相信：眼前這位又黑又瘦的“小老頭”竟是自己新婚不久的丈夫。分散在各地，埋名于深山大川的藏族知識(shí)分子、專家、學(xué)者被感動(dòng)了。十年動(dòng)亂留給他們的余悸并未影響他們?yōu)閭魇诓刈逦幕鲐暙I(xiàn)的堅(jiān)定信心，他們毅然作出了選擇，投身到這場搶救和繼承藏民族文化的大事業(yè)中。一位德格俄南的老學(xué)者在被抬出竹慶的路上，溘然長逝 ；接著又有幾位年邁的老學(xué)者相繼去世……齊呷和他的同事們深深感到，搶救和繼承藏族傳統(tǒng)文化刻不容緩，建立藏文學(xué)校不能再等了。

1981年10月5日，在資金尚未到位，在沒有校舍和教學(xué)設(shè)備的情況下，四川省藏文學(xué)校的前身：“四川省德格藏文學(xué)?！?，在帳篷里成立了。

帳篷撐起一片藍(lán)天

從農(nóng)牧區(qū)招收的第一批學(xué)員以及20余名自愿獻(xiàn)身教育事業(yè)的教職員工走進(jìn)了這所帳篷學(xué)校。他們以膝蓋為桌，大地為凳。沒有食堂，自起爐灶；沒有電，用煤油燈驅(qū)散黑暗；在奇寒而漫長的冬季，用體溫防止墨汁凍結(jié)……為保證師生的教學(xué)和生活，齊呷和同事們除了擔(dān)任教學(xué)外，還常隨生活車到牧場購買牛糞作燃料， 并千方百計(jì)從500多公里外的康定等地購回蔬菜及生活必需品。齊呷和他的同事們至今也難以忘懷：多少次為進(jìn)城辦事，在路邊等車，一等就是幾天；多少次，跋涉在沒膝的積雪中，拉回被大風(fēng)吹翻的帳篷……但他們沒有怨言，內(nèi)心崇高的敬業(yè)精神和學(xué)員不舍晝夜的刻苦學(xué)風(fēng)深深地激勵(lì)著他們，學(xué)校就是他們的事業(yè)、他們的家。

1982年１月，齊呷的妻子何康華到竹慶探親，這一去，便與學(xué)校結(jié)下了不解之緣，看著丈夫在艱難中的奮斗和樂觀，看著師生們?yōu)椴匚幕睦^承和發(fā)展做出超乎尋常的努力，她再也忍不住了，含淚對(duì)丈夫說：你在哪兒我就在哪兒，藏校才是我們真正的家。就這樣她主動(dòng)要求從甘孜州州委宣傳部調(diào)到藏校工作。這一年，齊呷擔(dān)任藏校辦公室主任。

共同的理想，驅(qū)使他們夫妻齊心協(xié)力，克服重重困難，妻子臨產(chǎn)前一天還在堅(jiān)持工作，產(chǎn)后尚未滿月又開始為藏校忙里忙外。條件的限制和工作的忙碌，使他們顧不上自己的孩子，1986年，當(dāng)他們一家隨學(xué)校遷至甘孜州道孚縣時(shí)，兩個(gè)孩子連一句漢話都不會(huì)說。

在道孚，辦學(xué)條件稍有改善，學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量和規(guī)模也迅速提高，畢業(yè)生供不應(yīng)求。學(xué)校開設(shè)的藏族美術(shù)、藏醫(yī)、藏語文等專業(yè)進(jìn)一步發(fā)展，吸引了大批渴望了解藏族傳統(tǒng)文化的各階層人士。為此，學(xué)校專門為他們開辦了旁聽班，以滿足需要。學(xué)校在各方面所取得的成績，得到了1986年親臨該校視察的全國人大副委員長班禪大師的高度評(píng)價(jià)。此時(shí)，身為副校長的齊呷和妻子工作更忙了。他們年僅４歲的兒子整天帶著妹妹，餓了就自己去學(xué)生食堂打飯；困了，就依偎在辦公室門口等待遲遲未下班的爸爸、媽媽。

直到現(xiàn)在齊呷夫婦倆都覺得對(duì)孩子虧欠太多，而說起為藏校所付出的一切，他們堅(jiān)信那是他們?nèi)松凶钣幸饬x、最輝煌的一筆。

藏文學(xué)校的明天會(huì)更好

1991年底，齊呷擔(dān)任學(xué)校黨支部書記，為根本上解決學(xué)校的“落戶”問題，不停地奔波在道孚與成都之間，數(shù)次向四川省民委及四川省委、省政府反映情況，不懈的努力得到了四川省委、省政府領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和省民委的高度重視，并在甘孜州及駐軍的鼎力支持下，1994年，四川省藏文學(xué)校洗去幾次易址的風(fēng)塵，終于有了自己的“家”，在康定城內(nèi)“定居”下來。

校址確定后，齊呷又馬不停蹄地組織學(xué)校搬遷、維修及新建工作。學(xué)校先后建起了融現(xiàn)代建筑與民族特色為一體的具有獨(dú)特藏文化風(fēng)格的教學(xué)辦公大樓和教職工宿舍，從而，極大改善了省藏校的教學(xué)辦公條件和師生生活環(huán)境。

四川省藏文學(xué)校，從雪山草地走來，成為培養(yǎng)康區(qū)藏族干部的基地。如今，學(xué)校在校生達(dá)623人，在原傳統(tǒng)文化學(xué)科的基礎(chǔ)上，增設(shè)了藏漢翻譯、藏漢文秘翻譯兩個(gè)專業(yè)。傳統(tǒng)藏醫(yī)、藏畫教學(xué)在整個(gè)藏區(qū)都頗具影響，已為社會(huì)輸送了上千名優(yōu)秀人才。他們當(dāng)中，有在中央民族大學(xué)、民族出版社、中國藏學(xué)研究中心、中國高級(jí)佛學(xué)院等國家一級(jí)單位從事藏文教學(xué)、藏學(xué)研究工作的，有在基層從事藏文教學(xué)及行政工作的，可謂桃李滿天下。從1981年建校到現(xiàn)在，作為創(chuàng)建者和建設(shè)者的齊呷，一步都不曾離開過這個(gè)學(xué)校，他的事業(yè)、愛情和家庭隨著他生命的歷程，已與藏校血脈相連。作為藏校發(fā)展歷史見證人的齊呷和他的妻子，跟隨著學(xué)校南征北戰(zhàn)，在談到他們的生活時(shí)，他們總是不由自主地提及藏校的過去、現(xiàn)在以及將來，學(xué)校是他們最寵愛的“孩子”，從它的第一聲啼哭開始，到每一次歡笑，每一次苦惱，都讓他們魂?duì)繅衾@。

藏民族傳統(tǒng)文化是我國文化寶庫中重要的組成部分。而作為全國唯一一所以藏文教學(xué)為主的中等專業(yè)學(xué)校，在搶救、繼承和發(fā)展藏族傳統(tǒng)文化方面，作出的貢獻(xiàn)是青史可鑒的。齊呷和他的妻子，以及為藏文化事業(yè)奉獻(xiàn)一生的人們?nèi)詫阎鵁o限的癡情，在這條路上跋涉。雪山草地的沉默無法掩飾他們內(nèi)心的熾熱，他們對(duì)本民族文化的摯愛，那種超乎功利、超乎個(gè)人、超乎民族的大情懷，就像長在高原冰山上的雪蓮，任憑風(fēng)吹霜打，依然根須緊系，開得冰清玉潔。