莫雷

在社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域，角色扮演被看做是個(gè)體扮演社會(huì)對(duì)他所期望的角色，主要用來(lái)解釋個(gè)體社會(huì)化過(guò)程的心理現(xiàn)象和規(guī)律。而在學(xué)校心理輔導(dǎo)領(lǐng)域，角色扮演主要指?jìng)€(gè)體在想象中扮演他人的角色，即試圖把自己想象成他人，以他人的觀點(diǎn)來(lái)看待問(wèn)題，理解他人的處境和感覺(jué)，預(yù)測(cè)他人可能采取的行動(dòng)及其對(duì)自己行動(dòng)所做出的反應(yīng)，通過(guò)這種方式，達(dá)到消解個(gè)體的心理困擾，促進(jìn)其心理正常發(fā)展的目的。在學(xué)校心理輔導(dǎo)中，常用的角色扮演技術(shù)主要有如下幾種：

1.啞劇表演。輔導(dǎo)者提出一個(gè)主題或一個(gè)情景，要求學(xué)生不用言語(yǔ)而用表情和動(dòng)作表演出來(lái)。例如，讓學(xué)生表演與新同學(xué)見(jiàn)面的情景，表演贊美別人，或者討厭別人等情景。這種方法可以促進(jìn)學(xué)生非言語(yǔ)溝通能力的發(fā)展。

2.空椅子表演。當(dāng)學(xué)生訴說(shuō)自己與他人的沖突時(shí)，輔導(dǎo)者讓學(xué)生坐在一把椅子上，而另一把空椅子則假設(shè)坐著那位與他沖突的人，由該學(xué)生面對(duì)其發(fā)言。等學(xué)生說(shuō)出了相當(dāng)?shù)膬?nèi)容后，輔導(dǎo)者指示他再換到另一把椅子上，扮演與他沖突的那個(gè)人來(lái)回答其提出的問(wèn)題。輔導(dǎo)者在關(guān)鍵時(shí)刻令學(xué)生變換位置，指導(dǎo)當(dāng)事人與假想的對(duì)象間進(jìn)行對(duì)話。通過(guò)這個(gè)練習(xí)，學(xué)生可以詳盡地理解他人的想法與情感。

3.角色互換。這種方法與前一種類(lèi)似，只是參與的人有兩個(gè)或者更多。例如，輔導(dǎo)者可以讓一個(gè)學(xué)生扮演失敗者，一個(gè)學(xué)生扮演幫助者。兩人對(duì)話一段時(shí)間后，互換椅子和角色。

4.改變自我。在角色扮演中，輔導(dǎo)者讓某個(gè)學(xué)生扮演自己改變后的情況。例如，某學(xué)生上課時(shí)行為多動(dòng)，輔導(dǎo)者讓他扮演自己發(fā)生了改變，上課時(shí)不再多動(dòng)的情況。

5.雙重扮演。這種方法要求兩個(gè)學(xué)生一起表演，一個(gè)是有問(wèn)題的學(xué)生，一個(gè)是助理演員。有問(wèn)題的學(xué)生表演什么，助理演員就重復(fù)表演什么，這樣可以重現(xiàn)事實(shí)，幫助有問(wèn)題的學(xué)生認(rèn)識(shí)自己。

6.魔術(shù)商店。輔導(dǎo)者扮演店主，店里販賣(mài)各種東西，如理想、健康、幸福、財(cái)富、成功，等等。由學(xué)生扮演買(mǎi)主，說(shuō)出自己最想要的東西及其原因。然后，輔導(dǎo)者問(wèn)他愿意用什么來(lái)交換。用這種方法了解學(xué)生的需求和價(jià)值觀，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。

角色扮演生動(dòng)有趣、簡(jiǎn)單易行，在學(xué)校心理健康教育中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用角色扮演技術(shù)，對(duì)于消解學(xué)生心理困擾，促進(jìn)學(xué)生心理素質(zhì)發(fā)展有重要意義。

首先，角色扮演可以排解學(xué)生的不良情緒。心理輔導(dǎo)中的角色扮演又稱(chēng)為心理劇，在心理劇的演出中，學(xué)生扮演某一特定的角色，模仿現(xiàn)實(shí)生活情境，以戲劇演出的形式宣泄和釋放壓抑著的情感，從而可以達(dá)到排除心理困擾和心理障礙的目的。第二次世界大戰(zhàn)期間，美國(guó)軍隊(duì)中出現(xiàn)大量精神病患者就是以這種角色扮演的方式得到治療的。在當(dāng)前社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，升學(xué)與就業(yè)壓力不斷增長(zhǎng)，而青少年學(xué)生正處在身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，在心理上具有不成熟、不穩(wěn)定的特點(diǎn)。因此，諸多不利條件必然會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，給他們以壓力，誘發(fā)其情緒困擾、心理障礙的生成。學(xué)校心理輔導(dǎo)中應(yīng)用角色扮演技術(shù)，個(gè)體通過(guò)角色扮演，使其積聚的心理困擾得以排解和宣泄，更輕松地面對(duì)自己的學(xué)習(xí)和工作。

第二，角色扮演可以用來(lái)改變學(xué)生的態(tài)度。西方的心理學(xué)家曾做過(guò)這方面的研究：在角色扮演的過(guò)程中，實(shí)驗(yàn)者讓被試扮演與他們意見(jiàn)相左的那個(gè)人物，“要求被試即興闡述某種與自己的主張有分歧的觀點(diǎn)，并表示贊同”。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，被試最終改變了自己對(duì)所扮演角色的態(tài)度。心理學(xué)者認(rèn)為，通過(guò)角色扮演，扮演者被迫去思索他所能想到的能夠支持這種觀點(diǎn)的正面證據(jù)，這促進(jìn)了自己對(duì)這種觀點(diǎn)從不了解到認(rèn)識(shí)，從不相信到相信的轉(zhuǎn)變，最后被試改變了自己原來(lái)的態(tài)度，接受新的態(tài)度立場(chǎng)。然而，并不是所有的角色扮演都能順利地改變扮演者的態(tài)度。態(tài)度改變的程度與被試在角色扮演中的自我投入程度有關(guān)。如果扮演者在表演過(guò)程中三心二意，身心不能投入角色之中，是難以改變其態(tài)度的，同時(shí)，態(tài)度改變與否也與新的態(tài)度的倡導(dǎo)者是否是一個(gè)動(dòng)機(jī)良好、行為正派的人有關(guān)。青少年學(xué)生由于心智發(fā)展的不成熟，常容易形成一些幼稚而偏激的觀點(diǎn)與態(tài)度，一般的說(shuō)教是難以使他們改變自己的態(tài)度的，這同時(shí)也是當(dāng)前德育工作的難點(diǎn)之一。因此，教師有必要利用一些符合心理學(xué)規(guī)律的辦法，如角色扮演技術(shù)，來(lái)加強(qiáng)對(duì)青少年這方面的教育，促進(jìn)其錯(cuò)誤觀點(diǎn)與態(tài)度的改變。

第三，角色扮演可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)他人的理解。角色扮演技術(shù)的一個(gè)重要的特征是要求扮演者站在所扮演的角色的角度上認(rèn)識(shí)事物，思考問(wèn)題，展開(kāi)行動(dòng)。這樣，從扮演者來(lái)說(shuō)，他只有放棄自己原有的一些固有的觀點(diǎn)，從所扮演角色的角度來(lái)認(rèn)知、體驗(yàn)周?chē)氖澜纾拍芎芎玫赝瓿山巧缪莸娜蝿?wù)。角色扮演展開(kāi)的過(guò)程，就是扮演者認(rèn)識(shí)角色、理解角色的過(guò)程，而在這種情況下所達(dá)成的對(duì)角色的認(rèn)識(shí)和理解，往往是其他的心理輔導(dǎo)技術(shù)所完成不了的。通過(guò)角色扮演，扮演者也順利地完成了“拿人心比自心”的過(guò)程。青少年的一個(gè)很大的特點(diǎn)與不足是常常以自我為中心，不能站在別人的角度來(lái)思考問(wèn)題，這就難免產(chǎn)生對(duì)他人認(rèn)識(shí)與理解上的偏差，也不易體會(huì)到他人的情感和需要。心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，在發(fā)生人際沖突時(shí)，青少年對(duì)沖突事件的解釋和評(píng)價(jià)常常傾向于歸外因，而不是從自己的身上找原因。因此，利用角色扮演技術(shù)使學(xué)生站在別人的角度上來(lái)考慮問(wèn)題，這有利于青少年擺脫自我中心，全面認(rèn)識(shí)和理解他人。

第四，角色扮演可以使學(xué)生獲得創(chuàng)造性的生活。當(dāng)前的表演理論認(rèn)為，人類(lèi)是會(huì)表演的物種，人與動(dòng)物的區(qū)別就是人對(duì)自己想成為什么樣的人有能力做出選擇。這種行為方式的選擇就是一種創(chuàng)造性的表演，人們從這種表演中得到發(fā)展。嬰幼兒呀呀學(xué)語(yǔ)就是在表演講話，他們模仿成年人的時(shí)候，自己并不知道在做什么，也不知道自己的角色，但他們的模仿行為并不是鸚鵡學(xué)舌式的簡(jiǎn)單模仿，而是一種創(chuàng)造性的模仿，是在社會(huì)情境中扮演他人角色。正是在表演中，人類(lèi)實(shí)現(xiàn)了從呀呀學(xué)語(yǔ)到正式交談的既普通又神奇的飛躍。在角色扮演的過(guò)程中，個(gè)體不僅在心理發(fā)展上得到了提高，而且也可以根據(jù)自己的需要，能動(dòng)地適應(yīng)環(huán)境，創(chuàng)造性地生活。

扮演可以是低層次地模仿別人，也可以是創(chuàng)造性地扮演理想中的自己。生活在校園內(nèi)的中小學(xué)生，常常都有自己所崇拜的偶像，他們也常常不知不覺(jué)地模仿自己偶像的一言一行，力圖使自己也成為一個(gè)像偶像那樣的人。這其實(shí)也為我們的教育提供了一個(gè)契機(jī)，如果掌握了青少年的這一特點(diǎn)，有意識(shí)地引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的模仿對(duì)象，讓他們通過(guò)對(duì)自己偶像的模仿和表演，學(xué)習(xí)偶像的優(yōu)秀品質(zhì)，必將促進(jìn)青少年身心的健康成長(zhǎng)。

（未完待續(xù)）