文/浪子

我認(rèn)識(shí)的一個(gè)年輕人，由于受祖父的影響，從小習(xí)武，但是卻酷愛技擊。為領(lǐng)悟武術(shù)的真諦，他到一武校深造。學(xué)滿還家，其祖父想看看孫兒到底學(xué)了些什么。于是，年輕人調(diào)息、運(yùn)氣，開始演練所學(xué)的各種散打技術(shù)。盡管年輕人一拳一腳暗含一定功力，但是其祖父還沒(méi)看完便大發(fā)雷霆，花錢學(xué)的就這么幾下子，這算什么?怎么不學(xué)幾趟套路回來(lái)!真是令人哭笑不得。年輕人學(xué)得一身真功夫，卻還得學(xué)什么套路?但是，這并不是笑話，也不是虛構(gòu)的故事，而是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)生的真人真事。

“套路觀念”已毒害了傳統(tǒng)武術(shù)。在這種陳舊封閉的思想之下，連人也變成了沒(méi)有頭腦的木偶或動(dòng)作呆板的“僵尸”。盡管李小龍為解放思想奮斗了一生，但是，直到今天，死套路觀念卻仍束縛著許多人的思想。好像不成套路就不是武術(shù)。在那位祖父的心目中，似乎只有套路才是真正的武術(shù)。

回顧中國(guó)武術(shù)的發(fā)展，也有一些人喜歡把實(shí)用靈活的實(shí)戰(zhàn)武技硬套上眼花繚亂的形式，弄得面目全非，變成華而不實(shí)的死套路。威力無(wú)比而著稱于世的中國(guó)武術(shù)，竟然變成觀賞性的花哨表演，以及人們心目中的健身術(shù)。其中，最為典型的則是太極推手和規(guī)定套路。

推手，雖不是實(shí)戰(zhàn)，卻也不是固定的形式。推手的身、步、手以及勁法是視不同的對(duì)手和情況，遵循一定的客觀規(guī)律而千變?nèi)f化。然而，當(dāng)今武術(shù)大賽的太極推手，人為地失去了其靈活性、實(shí)用性，成為預(yù)先安排好的形式。而規(guī)定套路，不但對(duì)實(shí)戰(zhàn)無(wú)助，沒(méi)有多少實(shí)用價(jià)值，而且束縛了人的思想與手腳。說(shuō)穿了，套路比賽的標(biāo)準(zhǔn)也不是以實(shí)戰(zhàn)為基礎(chǔ)，而是以動(dòng)作的“高難度”、“準(zhǔn)確度”及“優(yōu)美”的花架子為準(zhǔn)。

這種畸形的發(fā)展，其主要原因就在于此。相反，多少年來(lái)大力發(fā)展并極力推向世界的武術(shù)規(guī)定套路連奧運(yùn)的門檻也未能踏進(jìn)，中國(guó)武術(shù)在國(guó)際武壇難有一席之地。

競(jìng)技套路可說(shuō)是我們的專長(zhǎng)，似乎很有特色，別具一格，好像很容易被人們接受，可是，卻事與愿違。

不要忘記，武術(shù)的本質(zhì)是實(shí)戰(zhàn)技擊，人為的形式化，只會(huì)有損于武術(shù)，這并非夸大其辭。

在世界上，練“武術(shù)”而又難以應(yīng)用到實(shí)戰(zhàn)中，是不是惟“我”一家，這從一武術(shù)套路冠軍竟連街頭的小流氓也打不過(guò)，甚至連手都不會(huì)還，即可看出，這不僅僅是自欺欺人，而且使武術(shù)蒙羞。

武術(shù)的現(xiàn)狀，是否名存實(shí)亡，華而不實(shí)，或者說(shuō)今不如古呢?企圖從小說(shuō)、電影中尋找武術(shù)的昔日風(fēng)采以及俠士的身影，是當(dāng)前多數(shù)年輕人摒棄國(guó)術(shù)，學(xué)習(xí)外國(guó)武道的根本原因。他們對(duì)武術(shù)的認(rèn)識(shí)，僅限于華而不實(shí)的花架子或武俠小說(shuō)、電影中所看到的神秘法術(shù)與暴力。許多武林騙子利用人們的這種心理趁火打劫，借武俠小說(shuō)、電影虛構(gòu)的武學(xué)秘笈名稱，胡編亂造，出售所謂的“秘傳絕學(xué)”來(lái)牟取暴利，就是當(dāng)今各類武術(shù)刊物上面的虛假?gòu)V告產(chǎn)生的一大現(xiàn)象。

把中國(guó)武術(shù)推向奧運(yùn)固然好。然而，首先得明白武術(shù)套路是以實(shí)戰(zhàn)為基礎(chǔ)而形成的，無(wú)法脫離武術(shù)的屬性，因?yàn)槲湫g(shù)的本質(zhì)是實(shí)戰(zhàn)技擊。如果只是為了把中國(guó)武術(shù)推向奧運(yùn)而違反武術(shù)的本質(zhì)，人為地使其形式化，實(shí)則違背了武術(shù)的客觀規(guī)律，有負(fù)于先輩們編創(chuàng)出套路是為了武術(shù)的記憶、學(xué)習(xí)和傳播的本意與期望。

有些自以為是的人，認(rèn)為武術(shù)具有健身效果，主張將其發(fā)展為體育項(xiàng)目，以便既觀賞又健身。然而，這些人雖費(fèi)盡心機(jī)，但是寧愿去練健美，也不去練武術(shù)套路的年輕人是否超出了這些人的想象?如以健身效果而言，西方體育更能引起人們的興致。無(wú)可否認(rèn)，競(jìng)技套路具有一定的觀賞效果，可是，既不高雅，又不優(yōu)美的拳擊比賽不是更刺激、更有趣兒?jiǎn)?即使是具備雄厚功力的，具有實(shí)戰(zhàn)威力的拳架，看久了、看多了，也覺(jué)得乏味，何況是毫無(wú)威力的花拳繡腳呢!當(dāng)然，許多武林高手經(jīng)常以深藏不露的形式演練拳架，但是，這些高手的練功打拳與惺惺作態(tài)的動(dòng)作表演完全不一樣，也不是一回事。因?yàn)檎婀Ψ蛟趺匆蔡硬贿^(guò)行家的火眼金睛。

武術(shù)拳架或套路，是先輩們從實(shí)戰(zhàn)出發(fā)，在實(shí)戰(zhàn)中總結(jié)出來(lái)的結(jié)晶，又按一系列實(shí)戰(zhàn)招式編排而成。目的是使后人習(xí)武可按圖索驥，從中得到啟發(fā)，進(jìn)而領(lǐng)悟武術(shù)整體的奧義。套路理應(yīng)以實(shí)戰(zhàn)為基礎(chǔ)，直接為實(shí)戰(zhàn)而服務(wù)。不能單以動(dòng)作“準(zhǔn)確”、“高雅”程度為準(zhǔn)。這猶如游泳，只在陸地上練習(xí)動(dòng)作的“準(zhǔn)確性”，再努力再刻苦，其結(jié)果也可想而知。

如今，截拳道這種“現(xiàn)代技擊”派主張揚(yáng)棄套路，并稱這是其特點(diǎn)之一。李小龍認(rèn)為惟有揚(yáng)棄套路才可以有更大的發(fā)展。對(duì)此，我不茍同。

因?yàn)榻厝啦⒎莻鹘y(tǒng)武術(shù)，而是其本質(zhì)屬性的必然性。況且，李小龍雖然反對(duì)套路，并不是否定套路，而是強(qiáng)調(diào)套路的效果。在他有生之年，李小龍也曾多次提出過(guò)前后矛盾的觀點(diǎn)，頗令人費(fèi)解。但拙文并不是討論截拳道與李小龍的功過(guò)，只要能夠正確認(rèn)識(shí)李小龍有力地批判了死套路觀念，解放了人們的思想，否定形式化的花哨動(dòng)作是進(jìn)步的這一立場(chǎng)就足夠了。

泰拳、大成拳是無(wú)套路的典型，然而，僅僅因?yàn)樗鼈儞P(yáng)棄套路，才獲得成功或只有揚(yáng)棄套路才能有更大的發(fā)展等看法，顯然是無(wú)稽之談，也是沒(méi)有科學(xué)根據(jù)的謬論。詠春拳并沒(méi)有揚(yáng)棄套路，卻同樣存在；跆拳道并沒(méi)有拋棄拳“型”，卻風(fēng)靡全球。

傳統(tǒng)武術(shù)的單操手，可以修煉身法、步法、眼法及勁力，尤其對(duì)初學(xué)者起著引導(dǎo)作用。武術(shù)也應(yīng)有著自己風(fēng)格的拳架，直接為實(shí)戰(zhàn)技擊服務(wù)。華而不實(shí)的套路才是應(yīng)當(dāng)揚(yáng)棄的東西!

完全依賴套路或完全拋棄套路都是錯(cuò)誤的。

武術(shù)必須返樸歸真，套路不是萬(wàn)能的。套路練得再好，而不能在實(shí)戰(zhàn)中應(yīng)用，也離體操不遠(yuǎn)。

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