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        “巫山高”

        1997-07-15 05:30:12尚樂林
        讀書 1997年3期

        尚樂林

        《毛澤東讀文史古籍批語(yǔ)集》(中央文獻(xiàn)出版社,一九九三年十一月第一版)第33頁(yè)《讀<近三百年名家詞選>批語(yǔ)》中錄有納蘭性德(江城子·詠史》一首,詞曰:

        濕云全壓數(shù)峰低,影凄迷,望中疑。非霧非煙神女欲來時(shí)。若問生涯原是夢(mèng),除夢(mèng)里,沒人知。

        此詞批語(yǔ)排印四字曰:“巫嵩之類”。

        “巫嵩”一詞,難以索解。揣摩良久,豁然有悟:“巫嵩”二字,恐為“巫山高”一詞之誤也。毛澤東批語(yǔ)原件,可能是“巫山高之類”五字。批語(yǔ)如是豎寫,毛體草放,“巫山高”極易認(rèn)成“巫嵩”。

        《巫山高》乃漢短蕭饒歌(又曰漢鐃歌、鼓吹曲)曲名。據(jù)《晉書·樂志)記載,漢短簫鐃歌有二十二曲,俱錄曲名,名曰“朱鷺、思悲翁、艾如張、上之回、雍離、戰(zhàn)城南、巫山高、將進(jìn)酒、君馬黃、上陵、有所思、雉子班、圣人出、芳樹、上邪、臨高臺(tái)、遠(yuǎn)如期、石留、務(wù)成、玄云、黃爵行、釣竿等曲,列于鼓吹,多序戰(zhàn)陣之事”,乃軍樂曲名也。今存曲辭一十八首,其辭亡者有上列最后四曲。歷代詩(shī)人借題發(fā)揮,以漢鐃歌名命題為詩(shī)者代有其人。如以《將進(jìn)酒》為題作詩(shī)者有蕭統(tǒng)、李白、元稹、李賀等等,以《有所思》為題作詩(shī)者有蕭統(tǒng)、謝、沈約、沈期、孟郊、李白、韋應(yīng)物等等。求同聯(lián)類,這些詩(shī)皆可謂“將進(jìn)酒之類”、“有所思之類”;而詩(shī)題雖然不用借題,詩(shī)意已落類題窠臼,亦可以意聯(lián)類曰“某某某之類”。

        漢鐃歌《巫山高》歌辭曰:“巫山高,高以大;淮水深,難以逝。我欲東歸,害不為?我集無高曳,水何湯湯回回。臨水遠(yuǎn)望,泣下衣。遠(yuǎn)道之人心思?xì)w,謂之何!”此詩(shī)與納蘭性德詞相聯(lián)屬,則以“遠(yuǎn)道之人心思?xì)w”與“若問生涯原是夢(mèng)”在“人生旅途”之共同點(diǎn)上有歸宿感問題相類?!拔咨礁咧悺迸Z(yǔ)之本旨,還應(yīng)考之詩(shī)史。按自齊梁以還,歷代詩(shī)人以《巫山高》命題為詩(shī)者,自南北朝至唐,即能拈出多家可觀者,可成“巫山高之類”。通觀此類《巫山高》詩(shī),共同特征乃以漢鐃歌《巫山高》辭為引發(fā),以巫山神女故事為譬喻,情狀巫山高遠(yuǎn),神女渺茫,進(jìn)難企及,退難歸宿,發(fā)抒而為虛空感、孤獨(dú)感之浩嘆。

        統(tǒng)觀《巫山高》詩(shī),無一首離開宋玉《高唐賦》、《神女賦》之巫山神女朝云暮雨之情旨。諸家寫景,翻復(fù)不脫此境意。王融云:“想象巫山高,薄暮陽(yáng)臺(tái)曲。劉繪云:“高唐與巫山,灼爍在云間?!鄙?sps=0022>期云:“神女向高唐,巫山下夕陽(yáng)。”盧照鄰云:“巫山望不極,望望下朝霧?!崩疃嗽疲骸拔咨绞澹栽诒烫撝??!崩钯R云:“巫山叢碧高插天,大江翻瀾云曳煙?!笨傊歉哌h(yuǎn)難及,望之迷疑,吊起味口,求之不得。納蘭性德詞云:“濕云全壓數(shù)峰低,影凄迷,望中疑?!奔淳凹辞?,正乃“巫山高之類”。

        納蘭性德詞進(jìn)之一層云:“非霧非煙神女欲來時(shí)?!彼斡瘛渡衽x》云:“意似近而既遠(yuǎn)兮,若將來而復(fù)旋。”歷代詩(shī)人之《巫山高》寫此,無不翻復(fù)同調(diào)。虞羲云:“云雨麗以佳,陽(yáng)臺(tái)重怨思。”范云云:“靄靄朝云去,溟溟暮雨歸。巖懸獸無跡,林暗鳥疑飛。”張循之云:“暗谷疑風(fēng)雨,幽巖若鬼神?!饼R己云:“雨為暮兮云為朝,楚王憔悴魂欲銷?!币嗾恕拔咨礁咧悺薄?/p>

        《江城子·詠史》結(jié)句云:“若問生涯原是夢(mèng),除夢(mèng)里,沒人知?!本浣枥钌屉[《無題》之二“神女生涯原是夢(mèng)”,引伸發(fā)揮,仍感凄婉悲涼,不堪尋味。然歷代諸詩(shī)人之《巫山高》,結(jié)句亦是如此,王泰云:“只言云雨?duì)?,自有神仙期!”張循之云:“為問?yáng)臺(tái)夕,應(yīng)知入夢(mèng)人。”李賀云:“楚魂尋夢(mèng)風(fēng)然。”孟郊云:“目極魂斷望不見,猿啼三聲淚沾衣?!倍?sps=0709>則不無忿懣地寫道:“宋玉恃才者,憑云高唐。自重文賦名,荒淫歸襄王。峨峨十二峰,永作妖鬼鄉(xiāng)?!敝T多之《巫山高》詩(shī),結(jié)句反復(fù)同調(diào),直是一派孤獨(dú)感、凄涼感、失落感、虛空感。追流溯源,“巫山高”乃一文學(xué)主題。熟諳中國(guó)文學(xué)史的毛澤東讀到此類作品,觸類聯(lián)想,以其特征,批曰:“巫山高之類”?!爸悺倍?,自有微意:惜其不免落套,題材屢見不鮮,難有創(chuàng)意。

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