臧金翠

1995年10月17日至19日，前蘇聯(lián)著名教育家B．A．蘇霍姆林斯基教育思想國(guó)際研討會(huì)在北京師范大學(xué)召開。研討的中心問題是：蘇霍姆林斯基的個(gè)性全面和諧發(fā)展理論與中國(guó)學(xué)校中的素質(zhì)教育。研討會(huì)主要是由蘇霍姆林斯基的女兒，烏克蘭教育科學(xué)院院士、博士、教授O．B．蘇霍姆林斯卡婭專題講座。

在研討會(huì)開幕式上，北師大副校長(zhǎng)王英杰致詞，他說，蘇霍姆林斯基終生從事教育工作，把畢業(yè)精力獻(xiàn)給教育事業(yè)，我們要學(xué)習(xí)他重視道德教育，重視全面素質(zhì)教育，德、智、體、美全面發(fā)展的教育思想。北師大研究生院院長(zhǎng)顧明遠(yuǎn)教授講話指出，蘇霍姆林斯基教育思想是以培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人為目的，他熱愛學(xué)生，相信學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的智慧和體力。蘇霍姆林斯基的教育遺產(chǎn)是教育界寶貴的遺產(chǎn)。

蘇霍姆林斯卡婭在專題講座中向與會(huì)的專家介紹了蘇霍姆林斯基的學(xué)術(shù)生平：

蘇霍姆林斯基生于1918年烏克蘭鄉(xiāng)村一個(gè)貧苦的農(nóng)家。他從1947年起一直在家鄉(xiāng)的帕夫雪什中學(xué)任校長(zhǎng)。他終生工作在教育崗位上，始終沒有離開教學(xué)工作。

蘇霍姆林斯基在30多年的教育實(shí)踐中形成了獨(dú)特的德、智、體、美個(gè)性和諧全面發(fā)展的教育思想體系，其體系是在他自己親手創(chuàng)建的帕夫雪什中學(xué)形成的。第一階段是1948～1956年的準(zhǔn)備階段，在一片荒地上親手創(chuàng)建學(xué)校，這是他思想體系形成的前期；第二階段是1956～1970年的思想體系研究和形成階段。他的教育思想創(chuàng)造的主要?jiǎng)恿?，就是不同意?dāng)時(shí)的教育．學(xué)說，尋求另一種教育。他的愿望和興趣正好與蘇共二十大領(lǐng)導(dǎo)人思想相吻合，這些政治生活的變化，校長(zhǎng)職務(wù)的自由度，給他提供了按自己教育思想進(jìn)行實(shí)踐的可能性；最后階段，是創(chuàng)造階段。他主張把受教育者放在主體地位，中心位置，實(shí)施信任教育、說服教育、正面教育，從受教育者身上尋找內(nèi)動(dòng)力，深入內(nèi)心世界，進(jìn)行心靈上的交流，使其得到自身的全面發(fā)展。與同時(shí)代人不同之處，在于他本身是實(shí)踐家。他所建立的教育思想體系吸引了很多同行專家。

蘇霍姆林斯基1939年參加了蘇聯(lián)共產(chǎn)黨，戰(zhàn)爭(zhēng)一開始他就上了前線，戰(zhàn)爭(zhēng)給蘇霍姆林斯基教育生涯留下非常重要的痕跡，他認(rèn)為這是他進(jìn)行愛國(guó)主義教育和公民教育的源泉。戰(zhàn)爭(zhēng)奪去了他妻子的生命，他本人也在前線負(fù)了重傷，兩塊彈片一直殘留在胸部未能取出，以致后來侵入心臟，而于1970年早逝，年僅52歲。他留下48本專著，500多篇論文，1500多篇童話故事。他的著作被視為“教育百科全書”，已用30多種文字在國(guó)內(nèi)外介紹和出版。

中心發(fā)言后，與會(huì)代表展開認(rèn)真的研討，大家對(duì)蘇霍姆林斯基教育思想核心實(shí)質(zhì)有了更深的理解和認(rèn)識(shí)，可歸納為：

1．蘇霍姆林斯基教育思想之所以引起全世界很多國(guó)家重視、學(xué)習(xí)、崇敬，是因?yàn)樗慕逃枷肜碚撆c實(shí)踐結(jié)合得非常緊密，在理論與實(shí)踐的結(jié)合上開展了各種研討與論述，所以有強(qiáng)大的生命力、說服力、感染力，是值得借鑒的。他認(rèn)為“學(xué)校教育是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人”、“聰明的人”、“幸福的人”、“個(gè)人得到全面發(fā)展的人”。教育不應(yīng)是單純地傳授知識(shí)。知識(shí)的傳授不應(yīng)是單純灌輸，知識(shí)的掌握不應(yīng)是死記硬背，而是要建立在對(duì)孩子們的信任上，架起心靈交流、人格交流的橋梁，啟發(fā)思維，德、智、體、美、個(gè)性和諧全面發(fā)展的教育。在他眼里，“在良好的教育下，每一個(gè)孩子都將成為優(yōu)秀公民”。我們認(rèn)為，蘇霍姆林斯基的教育，才是真正意義上的教育。

2．蘇霍姆林斯基教育思想之所以得到人們的理解．是因?yàn)樗娜烁袷呛芨呱械?，教育是人格的力量?？梢哉f，他“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子”，他珍愛孩子們，竭盡全力讓他們快樂、幸福地健康成長(zhǎng)。凡是關(guān)系到下一代茁壯成長(zhǎng)的事他全管。學(xué)生在校內(nèi)的生活他管，在家的生活他也管；課內(nèi)的學(xué)習(xí)他管，課外的學(xué)習(xí)他也管；學(xué)生本人他管，學(xué)生家長(zhǎng)他也管，學(xué)生未入學(xué)他就開始管，一直管到學(xué)生怎樣做個(gè)合格的丈夫和妻子，怎樣做合格的父親和母親……他把畢生的心血都獻(xiàn)給了孩子。他當(dāng)校長(zhǎng)，但從未離開教學(xué)第一線講課聽課。蘇霍姆林斯基教育思想因其自身魅力得到東西方很多國(guó)家教育同行的承認(rèn)并產(chǎn)生較好的影響，人們將永遠(yuǎn)記住他、懷念他。

3．對(duì)蘇霍姆林斯基教育思想的研討有其重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。與會(huì)者認(rèn)為，我們當(dāng)今強(qiáng)調(diào)的素質(zhì)教育就是德、智、體、美全面發(fā)展的教育，與蘇霍姆林斯基教育思想有一種內(nèi)在的聯(lián)系或說是一致的。蘇霍姆林斯基教育實(shí)踐是我們可以借鑒的。對(duì)其教育思想的研究，必將促進(jìn)我國(guó)的素質(zhì)教育和精神文明教育，用全國(guó)人大教科文衛(wèi)委員會(huì)吳福生研究員的話來講，“教育國(guó)際化勢(shì)在必行，蘇霍姆林斯基教育思想的作用會(huì)越來越大。”

主辦單位北師大國(guó)際比較教育研究所曲恒昌教授在結(jié)束語(yǔ)中指出：希望研究并大力推廣蘇霍姆林斯基教育思想，為此擬：(1)把蘇霍姆林斯基專著復(fù)版；(2)擬辦講習(xí)班，把對(duì)此有興趣的校長(zhǎng)教師請(qǐng)來；(3)創(chuàng)造條件擬2年后蘇霍姆林斯基80誕辰之際再開這樣的研討會(huì)，總結(jié)交流蘇霍姆林斯基教育思想在中國(guó)大地上傳播的成果；(4)擬成立蘇霍姆林斯基教育思想研究會(huì)。

(作者系吉林工學(xué)院高教所常務(wù)副所長(zhǎng)、副研究員)