“七·五”國家社會科學(xué)基金科研項(xiàng)目《馬克思主義文藝思想的發(fā)展與傳播》一書，1995年10月，已由廣西師范大學(xué)出版社出版。這部由李衍柱、林寶全、潘必新主編的學(xué)術(shù)新著近50萬字，分三編15章，分別對馬克思主義文藝思想的形成與發(fā)展、馬克思主義文藝思想在俄國和中國的傳播、發(fā)展和演變做了歷史的評析和探討。該書研究視野之廣闊，論述評析之深入，資料內(nèi)容之豐富，堪稱是我國馬克思主義文藝思想研究領(lǐng)域中的一項(xiàng)具有開拓性的新成果。

這部理論新著有以下三個(gè)突出的特點(diǎn)：

第一，堅(jiān)持“史論結(jié)合，論從史出”的原則

馬克思主義文藝思想是在總結(jié)人類文藝實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，批判前人文藝思想的理論遺產(chǎn)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它來自實(shí)踐，同時(shí)又隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷地向前發(fā)展。正是基于馬克思主義文藝思想所具有的社會屬性和實(shí)踐品格，作者在介紹馬克思主義文藝思想的形成與發(fā)展時(shí)，不是孤立地評述其觀點(diǎn)、學(xué)說，而是始終遵循馬克思的歷史唯物主義原理，注重在特定的時(shí)代背景和具體的文藝實(shí)踐以及不同學(xué)派之間的聯(lián)系與斗爭中，考察馬克思主義文藝思想的萌芽、產(chǎn)生和發(fā)展。如在“馬克思恩格斯的現(xiàn)實(shí)主義理論的確立”一節(jié)，作者深入論述了馬克思在《神圣家族》中，是如何通過對歐仁·蘇小說《巴黎的秘密》的剖析，對青年黑格爾派思辨美學(xué)的批判，進(jìn)而明確表達(dá)出革命現(xiàn)實(shí)主義的文藝思想的。在評介《詩歌和散文中的德國社會主義》這部論著時(shí)，突出了恩格斯對19世紀(jì)40年代德國“真正社會主義”文學(xué)的批判，并準(zhǔn)確、全面地概括出了恩格斯所表述的現(xiàn)實(shí)主義文藝?yán)碚?。這種“史論結(jié)合，論從史出”的論證，充分體現(xiàn)出馬克思主義文藝?yán)碚摼哂絮r明的實(shí)踐性、階級性和科學(xué)性。

第二，既有科學(xué)的客觀評析，又有深入的理論探討

該書作為一部系統(tǒng)的馬克思主義文藝思想發(fā)展史，是在占有豐富、翔實(shí)的史料基礎(chǔ)上，力求客觀、全面地反映出馬克思主義文藝思想萌芽、產(chǎn)生、發(fā)展與傳播的全過程，因此，該書反映的歷史時(shí)間跨度相當(dāng)長，從馬克思主義文藝思想萌芽、產(chǎn)生的19世紀(jì)上半葉直至今天，已有百余年的歷史。這期間出現(xiàn)的馬克思主義經(jīng)典著作家、文藝?yán)碚摷乙捕嗳缛盒恰榱耸惯@部學(xué)術(shù)專著嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)、具有新的開拓性，作者在撰寫過程中，“本著解放思想、實(shí)事求是、尊重歷史、尊重事實(shí)的精神，堅(jiān)持馬克思主義的歷史主義原則，在認(rèn)真研讀大量原著和文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，盡可能吸收國內(nèi)外已有的研究成果，對馬克思主義創(chuàng)始人及其后繼者的文藝美學(xué)思想作出精確的梳理、系統(tǒng)的概括和科學(xué)的評析，力圖充分揭示這一人類嶄新的文藝思想體系的革命性與科學(xué)性、階級性與人類性相統(tǒng)一的特征及其重大理論價(jià)值?！?/p>

這部書不僅從宏觀上描述了馬克思主義文藝思想產(chǎn)生、發(fā)展的歷史脈絡(luò)，系統(tǒng)深入地評介了馬克思主義文藝思想在俄國和中國的傳播與發(fā)展情況；而且對眾多馬克思主義文藝?yán)碚摷易髁丝茖W(xué)而客觀的評析，闡述了他們對發(fā)展馬克思主義文藝思想所作的貢獻(xiàn)。作者對每位理論家的文藝思想往往是提煉為幾個(gè)方面進(jìn)行評析，內(nèi)容充實(shí)，重點(diǎn)突出，再現(xiàn)了他們文藝思想的原貌和固有特征。尤為可貴的是對一些馬克思主義文藝?yán)碚摷矣^點(diǎn)上的某些偏頗或失誤，不采取回避的方法，能夠以科學(xué)的態(tài)度做出客觀的介紹和深入的剖析。如在評析早期馬克思主義文藝?yán)碚摷視r(shí)，指出拉法格對某些理論問題和作家的評價(jià)上，存在著簡單化和偏激的態(tài)度；梅林曾有把文藝和政治對立起來的形而上學(xué)的理解；蔡特金在無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級藝術(shù)之間的繼承關(guān)系的看法上，存在著某些偏見，等等。如此實(shí)事求是的評析，能夠使讀者了解每位理論家的文藝思想全貌。評論觀點(diǎn)體現(xiàn)出作者自己的研究水平和精當(dāng)?shù)膶W(xué)術(shù)見解，對國內(nèi)研究者拓寬理論視野、開闊思路，起到很大的促進(jìn)作用。

第三，既有強(qiáng)烈的歷史感，又有濃郁的現(xiàn)實(shí)性

馬克思主義文藝思想之所以具有強(qiáng)大的生命力，在于它不是固定不變的模式，而是一個(gè)開放性的理論體系，它的生機(jī)與活力在于深深扎根于不斷發(fā)展著的社會實(shí)踐和文藝實(shí)踐中。為了充分體現(xiàn)出馬克思主義文藝學(xué)是發(fā)展的科學(xué)，作者在探尋其文藝思想發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律時(shí)，對馬克思主義文藝思想中國化的問題尤為重視，書中以大量的篇幅系統(tǒng)評析了魯迅、毛澤東、鄧小平對馬克思主義文藝思想中國化的重大建樹。如對毛澤東文藝思想的闡述，不僅介紹了毛澤東文藝思想產(chǎn)生的時(shí)代文化背景、哲學(xué)基礎(chǔ)和方法論原則，而且還條分縷析地論述了毛澤東文藝思想的十大范疇概念，使讀者不僅能全面了解、把握毛澤東文藝思想體系的形成與發(fā)展的歷史，而且能深入洞悉毛澤東文藝思想的內(nèi)涵，見出毛澤東對馬克思主義文藝?yán)碚摰呢S富與發(fā)展。

馬克思主義文藝思想的發(fā)展及其在各國的傳播，是一個(gè)具有重大理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義的課題?！恶R克思主義文藝思想的發(fā)展與傳播》一書，為深入探討這一課題提供了新方法、新資料、新論點(diǎn)、新收獲。雖然其中有些觀點(diǎn)尚須進(jìn)一步探討，但是這部著作的出版，對于我們建設(shè)有中國特色的馬克思主義文藝學(xué)必將起到有力的推動作用。

李榮啟