張彤華

生存之特點(diǎn)，即在躁動(dòng)不息。

我想到了蘇童，那個(gè)困惑與尷尬的蘇童。妻妾成群的歷史在蘇童的故事中成為一種不同形式的而又真實(shí)存在于現(xiàn)實(shí)中的“性”嫉妒、“性”爭(zhēng)奪。在四房姨太太的生死抗?fàn)幹校愖羟蠣數(shù)娜飞骸昂咄毒?、四太太頌蓮精神失常；這場(chǎng)局外人看似夢(mèng)魘的拼殺悲劇把讀者與筆者帶回到越來(lái)越遠(yuǎn)的真實(shí)——第二年春天，陳佐仟老爺娶了五太太文竹，這個(gè)嚴(yán)酷的尾聲預(yù)示了人類(lèi)又一場(chǎng)超常性的生存追逐。

從美學(xué)意義上而言，蘇童的《妻妾成群》給人以不乏思考的緩沖地帶；而《廢都》正是緣于“真實(shí)”死于“真實(shí)”，而失卻了顯露生命力和人格價(jià)值的悲劇藝術(shù)性。我們期待融匯真實(shí)與藝術(shù)的精神形態(tài)之顯現(xiàn)。