子　微

百家爭鳴的春秋戰(zhàn)國時代，齊國稷下學宮持久而熱烈、規(guī)模盛大的學術(shù)研究與討論活動，在歷史上，曾激蕩著整整一個時代。但是，對稷下學的研究素稱貧弱。直到近代學者才逐漸對學宮的歷史與人物產(chǎn)生興趣，展開研究。八十年代以來，國內(nèi)學術(shù)界更興起了一股研究稷下學的熱潮，張秉楠的《稷下鉤沉》一書，即在這樣一種學術(shù)氣氛與環(huán)境中編撰而成。《鉤沉》雖說主要是一種文獻的整理工作，但它需要鉤沉者對本學科情況的深刻了解，高度的概括，須有豐富的知識、深邃的識力，每一條文獻的輯錄與確切的解釋都需經(jīng)過編著者認真、慎重的研究，并反映出學術(shù)界的研究成果。因此，可以說，此書是近年來稷下學研究中的一個重要的成就。

此書共分三編兩附錄。第一編《學宮》，鉤稽有關(guān)學宮的各種文獻資料。第二編《人物》，依次鉤稽出淳于髡、鄒等十九位現(xiàn)今可考學者的事跡史料。第三編《議論》，則輯錄稷下學者的議論內(nèi)容與題目，編者將他們分為十五大類：論世界本源，論天與人，論形與神，論知，論人性，論個性，論養(yǎng)生，論分工與分貨，論農(nóng)工農(nóng)，論政治，論賢才，論大一統(tǒng)，論國家政治體制，議兵，名辨，五行說等。對所輯錄的史料，編者都作了細心地考訂與注釋。其中有不少屬于編者獨到之見解及具有學術(shù)價值的考證。說此書是稷下學研究的一個新成果，是因為他不僅能為深入研究提供一分翔實、全面的資料，還因為它是比較全面的兼具史料價值與學術(shù)考訂價值的專著，在稷下學研究的領(lǐng)域內(nèi)，是還沒有人做過的工作。我們似可以把它作為一部稷下學宮史來閱讀的。

此外，作者在序言中所闡述的稷下學宮的較為民主、自由的學術(shù)氣氛，以及與當時尚存在的貴族民主政治不可分割的論點，是一個比較值得注意的論點。這是因為，第一，他提出中國古代也曾出現(xiàn)過民主的政治。這種民主制是奴隸主階級專政的貴族共政體制，是一種貴族民主制度。在此種制度下，統(tǒng)治階級內(nèi)部各階層享有較專制制度下廣泛得多的民主，全體貴族有權(quán)決議朝政，廣大平民在國家政治生活中的地位與作用受到一定尊重。他不同意那種認為中國自古以來沒有民主傳統(tǒng)從來就是君主專制統(tǒng)治的論點。如果我們重新研究春秋戰(zhàn)國時期的一些事情，例如，孔、孟、老、莊、墨子等對君主都有批評或鄙薄之詞，如孟子有“民貴君輕”的議論，如曹劌的論戰(zhàn)，斥責“肉食者鄙”等等，會感到編者的議論不是沒有根據(jù)的立異之說。第二，由此還可以證明，學術(shù)的開展與政治上相對民主與輕松舒暢的氣氛是不可分的。作者正是沿著這條思路，來編輯這部稷下學研究的文獻史料集的。這或許也是本書的特色之一。

關(guān)于中國古代奴隸制貴族民主制問題，張秉楠同志曾出版過一本專著《西周的政體》，闡述得尤為具體、透徹，兩書參照閱讀，或許會增多一些啟發(fā)。

(《稷下鉤沉》，張秉楠著，上海古籍出版社一九九一年五月版，4.75元)