首屆全國文藝美學(xué)討論會(huì)于今年5月11日至16日在山東泰安召開。這次會(huì)議是由山東大學(xué)中文系美學(xué)研究所、山東師范大學(xué)、山東省文聯(lián)等六家聯(lián)合召開。來自全國一百一十多名專家、教授及美學(xué)工作者，著重圍繞什么是文藝美學(xué)這個(gè)根本問題展開了熱烈討論。

多數(shù)同志認(rèn)為，文藝美學(xué)是美學(xué)中的一門新興學(xué)科，它有不同于一般美學(xué)和文藝?yán)碚摰难芯繉?duì)象和范圍。一種意見認(rèn)為，文藝美學(xué)是一般美學(xué)的一個(gè)分支。美學(xué)包括美的哲學(xué)、審美心理學(xué)和文藝美學(xué)三個(gè)組成部分，其研究藝術(shù)的部分更加獨(dú)立化、系統(tǒng)化的發(fā)展便導(dǎo)致了文藝美學(xué)的產(chǎn)生?？蓮膬蓚€(gè)方面對(duì)文藝美學(xué)的研究對(duì)象和范圍作了界定：從文藝美學(xué)與一般美學(xué)的關(guān)系來說，文藝美學(xué)具有相對(duì)的獨(dú)立性，如果說一般美學(xué)研究的對(duì)象是各種審美活動(dòng)的共同規(guī)律，那么文藝美學(xué)則是在共同規(guī)律的基礎(chǔ)上對(duì)藝術(shù)美的特殊規(guī)律進(jìn)行探討。具體地說，文藝美學(xué)是研究藝術(shù)與藝術(shù)活動(dòng)的審美特征和獨(dú)特的美學(xué)規(guī)律的科學(xué)，它主要研究藝術(shù)的審美本質(zhì)及其在現(xiàn)象形態(tài)上的體現(xiàn)，即藝術(shù)的審美本質(zhì)，再現(xiàn)藝術(shù)和表現(xiàn)藝術(shù)，美的藝術(shù)和崇高的藝術(shù)，藝術(shù)創(chuàng)造的美學(xué)規(guī)律，藝術(shù)作品的審美構(gòu)成，藝術(shù)欣賞和藝術(shù)批評(píng)的美學(xué)原理等。從文藝美學(xué)和文藝?yán)碚摰年P(guān)系來說，它不同于文藝?yán)碚?。文藝?yán)碚搨?cè)重于研究文藝的外部規(guī)律，文藝美學(xué)則側(cè)重于研究文藝獨(dú)特的內(nèi)部矛盾和內(nèi)部規(guī)律；文藝?yán)碚撈赜诰唧w規(guī)律，文藝美學(xué)偏重于基本原理；文藝?yán)碚搨?cè)重于社會(huì)學(xué)的角度，文藝美學(xué)則偏重于哲學(xué)和心理學(xué)的角度。文藝美學(xué)和普通美學(xué)都以共同的審美規(guī)律為基礎(chǔ)去研究美和藝術(shù)的特定形態(tài)，藝術(shù)部門美學(xué)研究各類藝術(shù)的審美特征與美學(xué)規(guī)律，這樣整個(gè)美學(xué)就形成了普通美學(xué)——文藝美學(xué)——藝術(shù)部門美學(xué)這樣三個(gè)層次。按此序列來說，前一個(gè)層次的邏輯終點(diǎn)就是后一個(gè)層次的邏輯起點(diǎn)，整個(gè)美學(xué)是一個(gè)大的系統(tǒng)，普通美學(xué)與文藝美學(xué)，文藝美學(xué)與部門美學(xué)的關(guān)系是母系統(tǒng)和子系統(tǒng)的關(guān)系。因此不同意把文藝美學(xué)看作是文藝?yán)碚摰囊粋€(gè)分支，或認(rèn)為文藝美學(xué)界乎美學(xué)和文藝?yán)碚撝g，既是美學(xué)的一部分又是文藝?yán)碚摰囊徊糠帧?/p>

有些意見也承認(rèn)文藝美學(xué)應(yīng)該成為一門獨(dú)立的學(xué)科，但對(duì)文藝美學(xué)研究的對(duì)象和范圍的界定的看法有所不同。另一種意見認(rèn)為，要界定文藝美學(xué)研究的對(duì)象和范圍，關(guān)鍵是要區(qū)分文藝學(xué)與文藝美學(xué)的界限。文藝學(xué)是運(yùn)用多種方法、多角度地對(duì)文藝進(jìn)行研究的學(xué)科，如從倫理學(xué)、社會(huì)政治學(xué)等角度研究文藝現(xiàn)象；作為文藝學(xué)的一個(gè)分支的文藝美學(xué)則以文藝為研究對(duì)象，文藝美學(xué)是運(yùn)用一般的美學(xué)原理從審美的角度研究文學(xué)藝術(shù)，因此實(shí)質(zhì)上文藝美學(xué)就是“文藝審美學(xué)”。從另一個(gè)角度說，文藝美學(xué)又是哲學(xué)美學(xué)的一個(gè)分支，是美學(xué)中的一門應(yīng)用科學(xué)。文藝美學(xué)是文藝學(xué)的豐富和發(fā)展，它是文藝學(xué)的高層次，文藝美學(xué)是站在美學(xué)的高度對(duì)藝術(shù)進(jìn)行研究，藝術(shù)的本質(zhì)是審美情感，文藝就是以情感鑄造人、感染人。文藝美學(xué)是人類總的審美科學(xué)系統(tǒng)中的一個(gè)重要層次。美學(xué)研究的對(duì)象是人對(duì)現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系，文藝美學(xué)研究的對(duì)象是藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系，文藝學(xué)的研究對(duì)象則是文藝與現(xiàn)實(shí)的一般關(guān)系。因此文藝學(xué)與文藝美學(xué)相比較，文藝作為上層建筑的特殊意識(shí)形態(tài)，它主要研究文藝的性質(zhì)、特點(diǎn)和功能，文藝美學(xué)則重點(diǎn)研究文藝作為人對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種重要審美形式的審美本質(zhì)，特點(diǎn)和功能。美學(xué)與文藝美學(xué)相比較，美學(xué)研究的重點(diǎn)是人對(duì)現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系，文藝美學(xué)重點(diǎn)是研究藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系，美學(xué)與文藝美學(xué)的關(guān)系相當(dāng)于哲學(xué)與美學(xué)的關(guān)系。

還有一種看法認(rèn)為，大力加強(qiáng)文藝的美學(xué)研究和思考是完全必要的，但文藝美學(xué)很難從哲學(xué)和美學(xué)中獨(dú)立出來。文藝美學(xué)也可以叫藝術(shù)哲學(xué)，它是從哲學(xué)角度談藝術(shù)，或者說是從藝術(shù)方面來談?wù)軐W(xué)。當(dāng)然，藝術(shù)哲學(xué)不是用哲學(xué)概念硬套藝術(shù)，而是要研究出藝術(shù)中的具有哲學(xué)深度、哲學(xué)意義的問題，即從哲學(xué)角度提出不同于文藝?yán)碚摷摇⑺囆g(shù)家自己的獨(dú)特見解。藝術(shù)哲學(xué)主要不是告訴作家、藝術(shù)家如如何寫，如何畫，而是告訴人們?nèi)绾稳ダ斫馑囆g(shù)。對(duì)藝術(shù)美的研究也可以吸收心理學(xué)、社會(huì)學(xué)的方法等，但不能用它們代替哲學(xué)的思考。也有個(gè)別意見認(rèn)為文藝美學(xué)很難從一般美學(xué)中分離出來，而且認(rèn)為文藝美學(xué)同普通美學(xué)屬于同一個(gè)結(jié)構(gòu)層次，并提出，現(xiàn)在有的人對(duì)文藝美學(xué)的研究不是更接近美學(xué)，就是更接近藝術(shù)，或者是文藝學(xué)加美學(xué)，實(shí)踐證明不可能建立獨(dú)立的文藝美學(xué)的學(xué)科。