陳云同志《對當(dāng)前評彈工作的一些意見》，語重心長，切中時弊，讀后很受啟發(fā)。陳云同志講的這些意見，不僅對評彈工作有著重要的指導(dǎo)意義，對當(dāng)前整個曲藝工作以至對整個文藝工作也有著重要的指導(dǎo)意義。

陳云同志明確指出：“出人，出書，走正路，保存評彈藝術(shù)，這是第一位的。財政是次要的。體制可以變，有些框框可以打破?！边@確實(shí)抓住了當(dāng)前評彈工作和整個曲藝工作中亟待研究和解決的問題。我覺得，“走正路”，是“出人，出書”、“保存評彈藝術(shù)”的關(guān)鍵，也是解決財政問題和體制問題的基本原則。只有堅持“走正路”，才能出人民所需要的人。出人民所歡迎的書，出人民所喜愛的藝術(shù)，使曲藝事業(yè)沿著社會主義軌道健康地向前發(fā)展。

一

什么是“正路”呢？我的體會，就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅持文藝為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向，堅持文藝工作者與新的時代、新的群眾相結(jié)合，努力創(chuàng)作和演出更多的鼓舞人、教育人的優(yōu)秀曲藝作品，幫助人民群眾推動歷史前進(jìn)。新曲藝發(fā)展的歷史也有力地證明，方向問題，是首要問題，根本問題。堅持正確的方向，曲藝就能蓬蓬勃勃地向前發(fā)展；否則，就會走到邪路上去。

現(xiàn)在，我們的國家已經(jīng)進(jìn)入了一個繼往開來的新的歷史時期。黨和人民對曲藝工作提出了新的要求。粉碎“四人幫”以后，特別是黨的十一屆三中全會以來，廣大曲藝工作者堅持黨的正確文藝方向，在曲藝創(chuàng)作和演出中出現(xiàn)了許多好作品、好人才，對于打破林彪、“四人幫”的精神枷鎖，肅清他們的流毒和影響，對于解放思想，振奮精神，鼓舞人民同心同德向四個現(xiàn)代化進(jìn)軍，起了積極的作用，受到黨和人民的重視和歡迎。但是，我們又必須清醒地看到，曲藝工作還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)形勢發(fā)展的要求和人民群眾對曲藝的日益增長的需要，在有些曲藝工作者的思想上、創(chuàng)作上和演出上還存在著不少問題需要認(rèn)真地加以研究和解決。

在曲藝隊伍中確實(shí)存在著“思想混亂”的情況。有極少數(shù)人根本忘記了作為一個革命文藝工作者應(yīng)盡的責(zé)任，他們考慮的不是如何更好地為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)，而是向“錢”看，把掙錢看作是第一位的；為了多掙錢，什么“烏七八糟”的東西，“歪門邪道”的東西，都拿出來說唱，至于自己說唱的東西對人民以及對社會主義曲藝事業(yè)的發(fā)展是有利還是有害，卻不去認(rèn)真地考慮。也有的人曲解黨的百花齊放、百家爭鳴的方針，把它同資產(chǎn)階級自由化混為一談，錯誤地認(rèn)為，既然百花齊放、百家爭鳴，好象什么東西都可以說唱，不大考慮或根本不考慮什么是“民主性的精華”，什么是“封建性的糟粕”，以及如何去推陳出新。也有些人對表現(xiàn)現(xiàn)代題材和革命歷史題材的新曲藝缺乏熱情，甚至抱有成見，百般挑剔。由于思想上的混亂，也必然造成演出節(jié)目的混亂。在某些地方，尤其是在某些農(nóng)村和小城鎮(zhèn)中，一些宣揚(yáng)封建迷信思想的、荒誕離奇的和淫穢低級的東西又在流行。早在五十年代曲藝界就自動拋棄的一些有毒害的書，如《三俠劍》、《雍正劍俠圖》等，現(xiàn)在又有人揀起來說。還有極少數(shù)曲藝藝人利用演出的機(jī)會，亂放噱頭，借古諷今，產(chǎn)生了很壞的政治影響。在新創(chuàng)作的極少數(shù)節(jié)目中也出現(xiàn)過一些值得注意的問題：有的過分地夸大現(xiàn)實(shí)生活的陰暗面，調(diào)子低沉，不能給人以信心和力量；有的一味迎合某些聽眾的落后習(xí)慣，存在著低級庸俗的傾向。很明顯，這些東西只能腐蝕人民群眾的靈魂，敗壞人民群眾的藝術(shù)趣味，破壞曲藝藝術(shù)的健康發(fā)展。這些“歪門邪道”的東西，雖然屬于支流，但是，我們決不應(yīng)當(dāng)?shù)乳e視之，任其自由泛濫。陳云同志提出“我們要用走正路的藝術(shù)去打掉歪門邪道，去引導(dǎo)和提高觀眾”，這確實(shí)是一項迫切的任務(wù)。

要堅持文藝為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向，發(fā)展社會主義新曲藝，關(guān)鍵在于建設(shè)一支有社會主義覺悟的、有文化修養(yǎng)的、有藝術(shù)專長的曲藝隊伍。這也就是陳云同志所說的，要“出人”。怎樣才能出人？也必須“走正路”，很好地解決曲藝工作者與新的時代、新的群眾相結(jié)合的問題。因此，我們曲藝工作者一定要深入到人民群眾的斗爭生活中去，深入到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的洪流中去，了解群眾，熟悉群眾，虛心向群眾學(xué)習(xí)，努力使自己的思想感情和人民群眾的思想感情打成一片。同時，要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想，不斷改造自己的思想和世界觀。這樣，我們才能逐步提高自己觀察、分析社會現(xiàn)象和文藝現(xiàn)象的能力，正確地認(rèn)識我們的時代，反映我們的時代。毛澤東文藝思想，過去是指引我們前進(jìn)的旗幟，現(xiàn)在和將來依然是指引我們前進(jìn)的旗幟。有的人說什么馬列主義、毛澤東思想“過時”了，《在延安文藝座談會上的講話》“過時”了，甚至把馬列主義、毛澤東思想說成是對文藝創(chuàng)作的“束縛”，這都是非常錯誤的。我們還必須刻苦學(xué)習(xí)和鉆研業(yè)務(wù)，很好地掌握曲藝藝術(shù)的特點(diǎn)和規(guī)律，不斷提高自己的創(chuàng)作和表演藝術(shù)能力，大膽創(chuàng)造，大膽革新?？傊覀円炎约哄憻挸梢粋€革命的曲藝工作者。魯迅說得好：“我以為根本問題是在作者可是一個‘革命人’，倘是的，則無論寫的是什么事件，用的是什么材料，即都是‘革命文學(xué)’。從噴泉里出來的都是水，從血管里出來的都是血?！保ā抖鸭じ锩膶W(xué)》）這道理，同樣適用于我們曲藝工作者。“出人”就要出這樣的人。這樣的人，才能出人民所需要和歡迎的書，才能“保存書藝，提高書藝”，“用走正路的藝術(shù)去打掉歪門邪道，去引導(dǎo)和提高觀眾”。

二

堅持走正路，出書，出人，就要堅定不移地貫徹執(zhí)行百花齊放、百家爭鳴、推陳出新的方針。

經(jīng)驗證明，曲藝發(fā)展的路子越寬越好，只要于人民有好處，于社會主義有好處，無論是新曲藝也好，傳統(tǒng)曲藝也好，都有自由發(fā)展的廣闊天地。寫什么和演什么，怎樣寫和怎樣演，要由作家、藝術(shù)家在實(shí)踐中去探索和逐步求得解決。對曲藝創(chuàng)作和演出的任何不適當(dāng)?shù)母缮?，都是不對的。長期以來，文藝上“左”的思潮，對曲藝工作的影響不能低估。五十年代后期提出的“寫中心，說中心，唱中心”的口號，把曲藝創(chuàng)作和演出限制在一個極其狹小的范圍內(nèi)，就曾經(jīng)對曲藝藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了不好的影響。今后，我們要繼續(xù)注意克服這方面的不良影響。但是，我們必須滿腔熱情地、千方百計地寫好新書，演好新書。推陳出新的主要目的，就是要在批判地繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造社會主義的新曲藝。這是人民的需要，時代的需要。有經(jīng)驗有成就的藝人，要帶頭編新書、說新書。要不斷提高新書的質(zhì)量。只有思想質(zhì)量和藝術(shù)質(zhì)量高的作品，才能抓住聽眾，起到“一以當(dāng)十”的作用。

我們應(yīng)當(dāng)在百花齊放、推陳出新的方針指導(dǎo)下，繼續(xù)抓緊對傳統(tǒng)曲藝的整理工作。我國各族人民都有自己的具有獨(dú)特風(fēng)格的說唱藝術(shù)，遺產(chǎn)豐富，形式多樣，確實(shí)值得我們重視。但是，它既然是在長期的封建社會里流傳下來的藝術(shù)，也就不可避免地蒙上封建主義思想的灰塵。民主性的精華和封建性的糟粕，往往雜糅在一起，必須認(rèn)真地進(jìn)行改造，才能成為社會主義曲藝的一個組成部分。對于傳統(tǒng)曲藝采取簡單粗暴的態(tài)度是錯誤的；采取因循守舊的態(tài)度也是錯誤的。當(dāng)前更應(yīng)當(dāng)注意克服的是保守的傾向。有些地方把傳統(tǒng)曲藝不加選擇地、原封不動地搬上舞臺，就是這種保守傾向的反映。這是與百花齊放、推陳出新的方針背道而馳的。

推陳出新，除了在內(nèi)容上要推封建主義之陳，出社會主義之新，還要在藝術(shù)上不斷地革新、創(chuàng)造。當(dāng)然，對藝術(shù)上的革新、創(chuàng)造，也有不同的理解和做法，有個“走正路”還是走“歪門邪道”的問題。走正路，就是要從表現(xiàn)新的內(nèi)容出發(fā)，注意保持本曲種的藝術(shù)特色，不斷地從實(shí)際生活中，從姊妹藝術(shù)中，吸取營養(yǎng)，以豐富和提高自己的藝術(shù)表現(xiàn)能力，努力做到革命的思想內(nèi)容和盡可能完美的藝術(shù)形式的統(tǒng)一。走歪門邪道，就是不從內(nèi)容出發(fā)，不考慮本曲種的藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)特點(diǎn)，片面地追求所謂“新奇”，東拼西湊，搞一些不倫不類的東西?，F(xiàn)在，有些曲藝藝術(shù)家為什么受到廣大聽眾特別是青年聽眾的歡迎？除了內(nèi)容好，能符合群眾的要求，還在于他們在藝術(shù)革新上能夠沿著正確的道路大膽創(chuàng)新，精益求精。陳云同志說：“藝術(shù)必須依靠自己集中心力去鉆，勤奮出人才，同時還要有競爭。”這非常重要。我們應(yīng)當(dāng)在鉆研藝術(shù)、提高藝術(shù)和發(fā)展藝術(shù)流派等方面展開競賽，看誰學(xué)得更好一些，做得更好一些。

百家爭鳴對于促進(jìn)社會主義曲藝的發(fā)展，有重要的意義。應(yīng)當(dāng)說，曲藝界的自由討論和批評與自我批評的空氣是很不夠的。其實(shí)，曲藝界對許多重要問題的認(rèn)識并不一致，前面談到的許多帶有原則性的問題，就很需要大家解放思想，開動腦筋，實(shí)事求是地進(jìn)行討論，以求得解決。曲藝評論，尤其是曲藝工作中的一個薄弱環(huán)節(jié)。我們對許多好的東西，往往不能及時地加以鼓勵和支持；對一些不好的東西，也往往沒有旗幟鮮明地有說服力地給以批評，表現(xiàn)出渙散軟弱的狀態(tài)。有的同志甚至根本聽不得批評?，F(xiàn)在進(jìn)行批評很不容易，自我批評更不容易。這種狀況是不正常的，有害的，應(yīng)當(dāng)盡快地扭轉(zhuǎn)過來。毛澤東同志指出：“文藝界的主要斗爭方法之一，是文藝批評?！濒斞刚f過：“文藝必須有批評；批評如果不對了，就得用批評來抗?fàn)?，這才能夠使文藝和批評一同前進(jìn)，如果一律掩住嘴，算是文壇已經(jīng)干凈，那所得的結(jié)果倒是要相反的?！保ā痘ㄟ呂膶W(xué)·看書瑣記（三）》）我們一定要勇敢地拿起批評和自我批評的武器，對各種違背四項基本原則和三中全會精神的錯誤思想及其他不良傾向進(jìn)行嚴(yán)肅的批評和恰當(dāng)?shù)亩窢?，以促進(jìn)社會主義曲藝的繁榮和發(fā)展。

三

堅持走正路，就要堅持四項基本原則，加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)。這是我們的事業(yè)能夠沿著社會主義軌道順利發(fā)展的根本保證。最近，鄧小平同志關(guān)于思想戰(zhàn)線問題的談話，胡耀邦同志在思想戰(zhàn)線問題座談會上的講話，都就克服黨在思想戰(zhàn)線方面的渙散軟弱狀態(tài)、加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)問題，作了重要指示。我們一定要認(rèn)真貫徹執(zhí)行。

應(yīng)當(dāng)充分肯定，黨對曲藝工作的領(lǐng)導(dǎo)是有顯著成績的。但是，也不可否認(rèn)，在許多地方和許多有關(guān)文化部門中，存在著一些值得重視的問題。簡單化和粗暴的現(xiàn)象還時有發(fā)生。尤其值得注意的是存在著渙散軟弱以致放任不管的狀態(tài)。有些地方出現(xiàn)一些思想混亂和演出節(jié)目混亂的情況，是同一些文化領(lǐng)導(dǎo)部門放棄領(lǐng)導(dǎo)分不開的。

為了加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，我認(rèn)為，首先要從思想上把曲藝工作重視起來。據(jù)初步估計，全國的曲藝工作者約十萬人，有的省多達(dá)六、七千人。他們每天都在聯(lián)系著千百萬聽眾。如果把這支隊伍很好地組織起來，引導(dǎo)和幫助他們說唱新書、好書，就能活躍群眾的文化生活，為建設(shè)社會主義精神文明做出貢獻(xiàn)。反之，如果放任不管，就會對人民、對社會主義產(chǎn)生不利的影響，也會嚴(yán)重阻礙社會主義曲藝事業(yè)的健康發(fā)展。

當(dāng)前，我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)思想政治工作，幫助廣大曲藝工作者學(xué)政治、學(xué)文化，提高思想覺悟和藝術(shù)修養(yǎng)，正確地開展批評和自我批評，發(fā)揚(yáng)正氣，糾正不正之風(fēng)。同時，要認(rèn)真地進(jìn)行組織調(diào)整和整頓，并盡快開辦曲藝學(xué)校，以及采取以團(tuán)帶班等辦法，有計劃地培養(yǎng)新的曲藝人才，使曲藝隊伍成為一支為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的堅強(qiáng)力量。

要熱情地幫助和引導(dǎo)曲藝工作者編演新書、好書。當(dāng)前最重要的是組織力量，創(chuàng)作、改編一些好的現(xiàn)代書和整理一些好的傳統(tǒng)書，供他們說唱。大部分藝人說唱的是中、長篇書，尤應(yīng)予以重視。要組織思想覺悟高，藝術(shù)經(jīng)驗比較豐富的演員帶頭編演新書、好書，并及時總結(jié)和推廣他們的好經(jīng)驗。對于他們在編演新書、好書過程中的一些實(shí)際困難，也應(yīng)當(dāng)采取切實(shí)有效的辦法加以解決。

要把工作的重點(diǎn)放在農(nóng)村。大多數(shù)曲藝工作者在農(nóng)村從事演唱活動。廣大農(nóng)民歷來喜歡聽書。現(xiàn)在農(nóng)民生活好了，到處請藝人說書。曲藝活動搞得好不好，對農(nóng)村文化生活影響很大。曲藝為人民服務(wù)，首先要為工農(nóng)兵服務(wù)，而在工農(nóng)兵中，農(nóng)民又是大多數(shù)。因此，我們要堅持黨的文藝方向，就不能忘記農(nóng)民，就應(yīng)當(dāng)認(rèn)真地把農(nóng)村的曲藝工作抓起來。城市中的一些曲藝表演團(tuán)體，也應(yīng)當(dāng)發(fā)揮曲藝演出形式簡便靈活的特長，多深入農(nóng)村演出，為農(nóng)民服務(wù)。

要盡快地研究和解決體制改革問題。現(xiàn)在體制相當(dāng)混亂，已經(jīng)到了非解決不可的時候。陳云同志提出，“體制可以變，有些框框可以打破。”怎樣變？我看，體制改革也要走正路，要有利于出人，出書，保存書藝，提高書藝。這應(yīng)該成為我們研究體制改革問題的原則和出發(fā)點(diǎn)。當(dāng)然，全民所有制的曲藝團(tuán)體與集體所有制的曲藝團(tuán)體不同，集中活動的曲藝表演團(tuán)體與分散活動的曲藝組織不同，應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同情況，區(qū)別對待，但基本原則應(yīng)該是一致的。體制改革的路子正，才有利于出走正路的人，出走正路的書，出走正路的藝術(shù)，把曲藝藝術(shù)不斷推向前進(jìn)。