說(shuō)起鄉(xiāng)土祖國(guó)，多少詩(shī)人墨客，懷著眷戀之情，寫(xiě)下動(dòng)人的篇章，充實(shí)了人類的文化寶庫(kù)。

魯迅和我都生長(zhǎng)在封建王朝統(tǒng)治的中國(guó)，那時(shí)，作為一個(gè)中國(guó)人，可真不幸。別的不說(shuō)，單說(shuō)頭上的一根辮子，被人稱為豬尾巴，打架的時(shí)候，既要護(hù)住自己的辮子，又想揪住別人的辮子。清政府作威作福，壓迫欺侮老百姓，可是等帝國(guó)主義的大炮一轟，卻馬上屈膝投降了。帝國(guó)主義送來(lái)鴉片，毒害了中國(guó)人的身心；送來(lái)洋貨，使中國(guó)的工業(yè)生產(chǎn)更沒(méi)有發(fā)展的可能了。中國(guó)人民就在饑餓、死亡的邊緣掙扎。

魯迅不滿于現(xiàn)狀，懷著找一條救國(guó)救民的道路的心情，到了南京，又到了日本。在日本，剪掉辮子以后，他拍了一張照，作了一首詩(shī)《自題小像》：

靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐誾故園。

寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。

這首詩(shī)是送給許壽裳的。據(jù)許壽裳在《懷舊》里對(duì)這詩(shī)的說(shuō)明：“首句說(shuō)留學(xué)外邦所受刺激之深，次寫(xiě)遙望故國(guó)風(fēng)雨飄搖之狀，三述同胞未醒，不勝寂寞之感，末了直抒懷抱，是一句畢生實(shí)踐的格言?！?/p>

魯迅用詩(shī)表達(dá)了自己的志向。

在定這首詩(shī)的差不多的時(shí)候，魯迅用文言文寫(xiě)了《中國(guó)地質(zhì)略論》，說(shuō)：

“中國(guó)者，中國(guó)人之中國(guó)。可容外族之研究，不容外族之探險(xiǎn)；可容外族之贊嘆，不容外族之覬覦者也。”（《魯迅全集》卷七《集外集拾遺》1903年）

青年時(shí)候的魯迅，看到滿清政府的腐敗無(wú)能，喪權(quán)辱國(guó)，感到十分氣憤，在日本，受到了蔡元培、章太炎等創(chuàng)立光復(fù)會(huì)，鼓吹革命的影響，激起了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情，立下了獻(xiàn)身祖國(guó)的誓言。

這不是血?dú)夥絼偟囊粫r(shí)沖動(dòng)，而隨著歲月的消逝，閱歷的豐富，他的愛(ài)國(guó)主義更加深沉了。

魯迅回國(guó)后參加了辛亥革命，帶領(lǐng)師生上街宣傳，但很快看到辛亥革命的不徹底性。因?yàn)樾梁ジ锩m然推翻了清朝皇帝，結(jié)束了兩千多年封建專制王朝的統(tǒng)治，男人剪去了頭上的辮子，婦女不再纏足了，但是，沒(méi)有找到真正解救中國(guó)的出路。中國(guó)社會(huì)的半封建、半殖民地性質(zhì)并沒(méi)有改變。魯迅說(shuō)：“我覺(jué)得許多烈士的血都被人們踏滅了，然而又不是故意的。

“我覺(jué)得什么都要從新做過(guò)?！保ā度A蓋集·忽然想到》1925年2月12日）

所謂“從新做過(guò)”，那是在俄國(guó)十月革命和中國(guó)五四運(yùn)動(dòng)以后，產(chǎn)生了工人階級(jí)先鋒隊(duì)——中國(guó)共產(chǎn)黨，新的局面開(kāi)始了。

中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)歷的艱苦曲折，是空前的，斗爭(zhēng)的酷烈，是歷史上少有的。蔣介石瘋狂屠殺共產(chǎn)黨員和革命人民，中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)部陳獨(dú)秀右傾投降主義和王明左傾冒險(xiǎn)主義，造成極為重大的損失。在蔣介石血腥“剿共”的情況下，日本帝國(guó)主義步步侵入，報(bào)紙上從希望“國(guó)聯(lián)”解救而改為求神拜佛，懷古傷今了；這時(shí)有人慨嘆：中國(guó)人失掉自信力了。魯迅就在這樣內(nèi)憂外患的情況下，一九三四年九月二十五日，寫(xiě)了一篇《中國(guó)人失掉自信力了嗎？》：

“我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拚命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。

“這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗，不過(guò)一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑。”（見(jiàn)《且介亭雜文》）

魯迅也常常講這樣類似的話，他認(rèn)為中華民族是偉大的，歷史上屢次遭到異族侵略、壓迫、殺戮，政府投降了，人民的反抗卻此起彼落，沒(méi)有停止過(guò)，而且也始終沒(méi)有被消滅，一直到現(xiàn)在。

我們的祖國(guó)，可真是千瘡百孔??！我們的民族，也真多災(zāi)多難。

魯迅愛(ài)研究國(guó)民性，他感到中國(guó)人有好多弱點(diǎn)，如他描寫(xiě)的阿Q，受了強(qiáng)者的欺侮，就認(rèn)為兒子打老子，采用精神勝利法，自己又要欺侮弱者。在雜文中，差不多每篇文章都在攻擊時(shí)弊，主要是攻擊敵人，揭露敵人的陰謀，但有時(shí)也揭露自己的缺點(diǎn)，魯迅的意思，是在改進(jìn)，是在革新，是希望中國(guó)快快強(qiáng)盛起來(lái)，中國(guó)人更加文明和進(jìn)步。

日本增田涉寫(xiě)的《魯迅的印象》中有一段：

“歌人柳原白蓮君從日本到上海時(shí)，因?yàn)橄霑?huì)見(jiàn)中國(guó)的文學(xué)家，由內(nèi)山完造先生的照應(yīng)，邀請(qǐng)了魯迅和郁達(dá)夫，在一個(gè)飯館里見(jiàn)面，我也陪了席。那時(shí)，魯迅很說(shuō)了些中國(guó)政治方面的壞話。白蓮君便說(shuō)，那么你討厭出生在中國(guó)嗎？他回答說(shuō)，不，我認(rèn)為比起任何國(guó)家來(lái)，還是生在中國(guó)好。那時(shí)我看見(jiàn)他眼里濕潤(rùn)著?！?/p>

那時(shí)的政治，是國(guó)民黨的政治，他對(duì)國(guó)民黨政治的腐敗、黑暗、反動(dòng)，是痛恨到了極點(diǎn)的。

增田涉認(rèn)為，這是魯迅對(duì)中國(guó)“愛(ài)極了的憎惡?！?/p>

我認(rèn)為，這是他的愛(ài)憎分明，因?yàn)樗麗?ài)極了中國(guó)，這個(gè)他出生的地方，就恨極了國(guó)民黨對(duì)祖國(guó)和祖國(guó)兒女的迫害、殘殺，使祖國(guó)削弱、倒退，受人欺凌。

魯迅熱愛(ài)祖國(guó)，即使國(guó)民黨壓迫得這么厲害，他的生活極端不自由，象軟禁一樣，他的病又是這么嚴(yán)重，他還是不肯離開(kāi)。他有機(jī)會(huì)去蘇聯(lián)休養(yǎng)，但是無(wú)論怎么勸說(shuō)，他總是不肯離開(kāi)。他要在祖國(guó)和大家一起反抗、斗爭(zhēng)，而且他相信一切會(huì)好起來(lái)，最后勝利一定是屬于人民的。即使他自己遇不到，也要留給后來(lái)人。

在那黑暗年代里，他看到光明，因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨誕生了，不少中國(guó)人覺(jué)醒了，對(duì)中國(guó)的強(qiáng)盛，他充滿了信心，他說(shuō)：

“但倘說(shuō)，二十世紀(jì)的舞臺(tái)上沒(méi)有我們的份，是不合理的?！保ā稖?zhǔn)風(fēng)月談·黃禍》）

在那樣中世紀(jì)似的黑暗年代，魯迅還認(rèn)為中國(guó)理所當(dāng)然應(yīng)屹立在二十世紀(jì)舞臺(tái)上，他這信心是充分有理的，他是研究了中國(guó)的昨天和今天，才推斷到未來(lái)。

經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)艱難和曲折，我們已經(jīng)取得了勝利。一九四九年，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)各族人民，終于推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治，取得了新民主主義革命的偉大勝利，建立了人民民主專政的中華人民共和國(guó)。中國(guó)人民站起來(lái)了，中華民族被人欺負(fù)壓迫的時(shí)代一去不復(fù)返了。

在建國(guó)以后，我們又經(jīng)歷了不少的艱難和曲折，盡管我們的工作還有多少缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，我們的一些制度還多么不完善，但是，我們已經(jīng)消滅了剝削制度和剝削階級(jí)，確立了社會(huì)主義制度，使占世界人口近四分之一的中國(guó)進(jìn)入歷史上嶄新的社會(huì)主義社會(huì)。這是多么了不起的一件大事！這是無(wú)數(shù)英雄兒女浴血奮戰(zhàn)的結(jié)果。這些為祖國(guó)為人民而獻(xiàn)身的英雄人物，將永遠(yuǎn)名垂史冊(cè)。雖然我們所看到的、聽(tīng)到的，不過(guò)是極小的一部分，絕大多數(shù)是無(wú)名英雄。他們不為名，不為利，為人民為祖國(guó)，而貢獻(xiàn)出自己的一切，直至自己的生命。他們默默無(wú)聞，然而他們是中國(guó)的脊梁。

社會(huì)在繼續(xù)向前進(jìn)。我們的黨心、軍心、民心都強(qiáng)烈要求祖國(guó)興盛起來(lái)。黨的十一屆三中全會(huì)作出了把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)的戰(zhàn)略決策。六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》又提出：“我們黨在新的歷史時(shí)期的奮斗目標(biāo)，就是要把我們的國(guó)家，逐步建設(shè)成為具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國(guó)防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的，具有高度民主和高度文明的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)?！?/p>

回想起當(dāng)年魯迅所談的種種，他對(duì)中國(guó)的希望，他獻(xiàn)身的決心，他對(duì)國(guó)民黨黑暗政治的反抗，他對(duì)中國(guó)人某些積習(xí)的痛心，他對(duì)勞動(dòng)人民的熱愛(ài)和同情，他對(duì)未來(lái)的向往，他對(duì)中國(guó)強(qiáng)盛的信心，這一切的一切，有的成為過(guò)去，有的正在前進(jìn)，有的正在克服，有的正在實(shí)現(xiàn)。

胡耀邦主席在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立六十周年大會(huì)上講：

“社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是一場(chǎng)偉大的革命。我們是在一個(gè)曾經(jīng)受盡帝國(guó)主義壓迫和掠奪的經(jīng)濟(jì)文化落后的東方大國(guó)，進(jìn)行這場(chǎng)偉大革命的?！?/p>

是的，這是事實(shí)。正因?yàn)檫@是事實(shí)，我們面臨的困難還很多。有客觀上的，也有我們主觀上的，我們有許多想法做法，不能適應(yīng)現(xiàn)代化的要求，我們雖是一個(gè)文明古國(guó)，可是我們的文化卻很落后，這都是我們前進(jìn)中的障礙。

這場(chǎng)革命，決不是靠少數(shù)人，而是十億人民共同的事情，是一場(chǎng)深刻的革命。

魯迅主張普及教育，改革文字，提高全民族的文化水平。他說(shuō)：“凡是稱為文明國(guó)者，文字已為大家所公有?！彼€說(shuō)：

“中國(guó)人要在這世界上生存，那些識(shí)得《十三經(jīng)》的名目的學(xué)者，‘燈紅’會(huì)對(duì)‘酒綠’的文人，并無(wú)用處，卻全靠大家的切實(shí)的智力，是明明白白的?！保ā肚医橥るs文·中國(guó)語(yǔ)文的新生》，1934年9月24日）

現(xiàn)在大力開(kāi)展教育事業(yè)，舉辦職工業(yè)余教育，都是十分必要的。只有這樣，才能完成這場(chǎng)偉大的革命。

雖然存在著艱難曲折，但是，中國(guó)人喪失自信力了嗎？沒(méi)有。當(dāng)年在多么困難的情況下，中國(guó)人尚且沒(méi)有喪失自信力，取得了新民主主義革命的勝利。今天，雖然還有不少困難，我們有什么理由喪失自信力呢？讓我們一起為實(shí)現(xiàn)六中全會(huì)提出的奮斗目標(biāo)而奮勇前進(jìn)吧！十億人民將用自己的大腦和雙手，把祖國(guó)建設(shè)得更美好！