周琪

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)（第三版）第二十四章，以研究生產(chǎn)資料公有制和社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)為中心，概括地說(shuō)明了社會(huì)主義生產(chǎn)方式的全貌。主要內(nèi)容是：社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力；社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系；社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系；社會(huì)主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的客觀性與人的主觀能動(dòng)性，社會(huì)主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)作用。

一、社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力

社會(huì)主義生產(chǎn)方式包括兩個(gè)方面，即社會(huì)主義生產(chǎn)力和社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系。大家知道，社會(huì)主義生產(chǎn)力是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的物質(zhì)基礎(chǔ)，同時(shí)社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系一定要適合社會(huì)主義生產(chǎn)力的性質(zhì)和狀況。因此要了解社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系，就需要了解社會(huì)主義的生產(chǎn)力；離開(kāi)社會(huì)主義生產(chǎn)力，就不能很好地認(rèn)識(shí)社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系，所以教科書(shū)在闡述社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律之前，首先闡述了社會(huì)主義生產(chǎn)力的特點(diǎn)。

社會(huì)主義生產(chǎn)力的特點(diǎn)是：生產(chǎn)高度積聚和技術(shù)不斷進(jìn)步。生產(chǎn)積聚就是生產(chǎn)資料、勞動(dòng)力和產(chǎn)品的生產(chǎn)日益集中在大企業(yè)中，大企業(yè)越來(lái)越大，越來(lái)越多。在資本主義制度下，生產(chǎn)也是日益積聚，但是，社會(huì)主義生產(chǎn)積聚的程度比資本主義更高。因?yàn)樯a(chǎn)資料公有制，可以根據(jù)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r確定生產(chǎn)規(guī)模，而不受私有制的限制。社會(huì)主義生產(chǎn)積聚，不但比資本主義生產(chǎn)積聚的程度高，而且在性質(zhì)上有根本區(qū)別。社會(huì)主義生產(chǎn)積聚的目的是為了發(fā)展生產(chǎn)，改善人民生活，方法是統(tǒng)籌兼顧、全面安排，以便充分發(fā)揮經(jīng)濟(jì)效果，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。資本主義生產(chǎn)積聚的目的是為了增加資本家的利潤(rùn)，辦法是加強(qiáng)對(duì)工人階級(jí)的剝削，排擠和吞并中小企業(yè)。在社會(huì)主義制度下，生產(chǎn)的高度積聚，是和技術(shù)不斷進(jìn)步密切聯(lián)系在一起的，社會(huì)主義社會(huì)要求技術(shù)不斷進(jìn)步，因?yàn)橹挥屑夹g(shù)不斷進(jìn)步，才能使勞動(dòng)生產(chǎn)率不斷提高。同時(shí)，由于社會(huì)主義社會(huì)實(shí)行了生產(chǎn)資料公有制，可以有計(jì)劃有組織地研究新技術(shù)，不斷地把發(fā)明創(chuàng)造用在生產(chǎn)中，以便促使生產(chǎn)高速度地向前發(fā)展。社會(huì)主義社會(huì)提高技術(shù)的基本方針是：在不斷改進(jìn)生產(chǎn)工具和工藝過(guò)程的基礎(chǔ)上，實(shí)行機(jī)械化、自動(dòng)化和電氣化，廣泛利用化學(xué)和原子能。在社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展過(guò)程中，不斷改進(jìn)生產(chǎn)工具和技術(shù)，是社會(huì)生產(chǎn)不斷高漲的決定條件。

社會(huì)生產(chǎn)力是由生產(chǎn)資料和從事生產(chǎn)的人構(gòu)成的，勞動(dòng)者是基本的生產(chǎn)力，因此，教科書(shū)進(jìn)一步從人的方面分析了社會(huì)主義生產(chǎn)力的特點(diǎn)。蘇聯(lián)在社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中，勞動(dòng)人民的文化技術(shù)水平大大提高了，工程技術(shù)人員的隊(duì)伍已經(jīng)形成。勞動(dòng)人民文化技術(shù)水平的不斷提高，體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)的差別逐步縮小，是社會(huì)主義生產(chǎn)力發(fā)展的一個(gè)重要特點(diǎn)，也是發(fā)展生產(chǎn)力的重要因素。

在我國(guó)，社會(huì)主義制度已經(jīng)基本建立起來(lái)，但是“一窮二白”的局面還未根本改變，社會(huì)主義還缺乏鞏固的物質(zhì)基礎(chǔ)，人民群眾的文化技術(shù)水平還不高。解決這個(gè)矛盾的辦法是進(jìn)行技術(shù)革命與文化革命。學(xué)習(xí)社會(huì)主義生產(chǎn)力這個(gè)問(wèn)題，要結(jié)合我國(guó)的具體情況。這對(duì)黨中央提出的技術(shù)革命和文化革命的意義，將會(huì)有更深刻的體會(huì)。

二、社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系

教科書(shū)在分析了社會(huì)主義生產(chǎn)力之后，進(jìn)而從三個(gè)方面闡述了社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系。

首先，分析了社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系與資本主義生產(chǎn)關(guān)系的根本區(qū)別，說(shuō)明了社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的優(yōu)越性。

社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料公有制。生產(chǎn)資料公有制是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系最根本的特點(diǎn)，所有其他特點(diǎn)都是從這里產(chǎn)生，或者與它密切關(guān)聯(lián)。以后我們?cè)谘芯咳跁?huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的其他方面和經(jīng)濟(jì)規(guī)律問(wèn)題時(shí)，都要從這點(diǎn)出發(fā)。

在生產(chǎn)資料公有制的基礎(chǔ)上，由于勞動(dòng)者和生產(chǎn)資料相結(jié)合的方式同資本主義社會(huì)根本不同，因此，人們?cè)谏a(chǎn)過(guò)程中的相互關(guān)系的性質(zhì)發(fā)生了根本變化。生產(chǎn)資料公有制，不僅使勞動(dòng)者不再受剝削，而且把他們聯(lián)合起來(lái)，為共同的利益而工作，從此人和人之間的關(guān)系擺脫了壓迫和奴役的關(guān)系，形成了新的同志式的合作和社會(huì)主義互助的關(guān)系。

生產(chǎn)資料公有制也使產(chǎn)品分配的性質(zhì)發(fā)生了根本變化。由于生產(chǎn)資料掌握在勞動(dòng)人民手中，徹底地消滅了剝削階級(jí)不勞而獲的分配制度，勞動(dòng)人民生產(chǎn)的產(chǎn)品歸勞動(dòng)者所有。在社會(huì)主義社會(huì)里，產(chǎn)品也分為兩部分，一部分是滿(mǎn)足勞動(dòng)者和家庭個(gè)人需要的，一部分是為了擴(kuò)大再生產(chǎn)，滿(mǎn)足社會(huì)需要的。滿(mǎn)足個(gè)人需要的產(chǎn)品按勞動(dòng)的數(shù)量和質(zhì)量分配，即按勞分配。

綜上所述，可以看到，社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系比資本主義生產(chǎn)關(guān)系具有無(wú)比的優(yōu)越性。

第二、教科書(shū)分析了社會(huì)主義公有制的兩種形式根源和相互關(guān)系。

在蘇聯(lián)和其他社會(huì)主義國(guó)家里，社會(huì)主義公有制都有兩種形式，即以國(guó)家為代表的全民所有制和以集體生產(chǎn)或合作社為代表的集體所有制。與兩種公有制相適應(yīng)的有兩種經(jīng)濟(jì)：國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)和合作社經(jīng)濟(jì)。

為什么社會(huì)主義社會(huì)存在兩種形式的公有制呢？教科書(shū)說(shuō)是因?yàn)楣と穗A級(jí)奪取政權(quán)之后，遇到了幾種私有制經(jīng)濟(jì)。資本主義經(jīng)濟(jì)，其特點(diǎn)是以剝削他人勞動(dòng)為基礎(chǔ)的私有制；農(nóng)民手工業(yè)者的個(gè)體經(jīng)濟(jì)，其特點(diǎn)是以個(gè)人勞動(dòng)為基礎(chǔ)的私有制。對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)要采取剝奪的辦法，收歸國(guó)有，成為全民財(cái)產(chǎn)（我國(guó)對(duì)官僚資本是剝奪，對(duì)民族資本是贖買(mǎi)。）對(duì)農(nóng)民和個(gè)體手工業(yè)者就不能采取剝奪收歸國(guó)有的辦法。因?yàn)樗麄兪莿趧?dòng)者，馬列主義不允許對(duì)勞動(dòng)者剝奪。另方面因?yàn)樗麄兪切∩a(chǎn)，一般地說(shuō)，如果收歸國(guó)有，國(guó)家也難以直接經(jīng)營(yíng)，只能通過(guò)合作化的道路把農(nóng)民從私有制引導(dǎo)到集體所有制。因此，我們說(shuō)，公有制的兩種形式的存在是客觀的必然性，它反映出工人階級(jí)和農(nóng)民走向社會(huì)主義繼而走向共產(chǎn)主義的道路的特點(diǎn)。

社會(huì)主義全民所有制和集體所有制就其社會(huì)性質(zhì)來(lái)說(shuō)，都是社會(huì)主義所有制，它們的共同點(diǎn)是：（1）都以生產(chǎn)資料公有制與集體勞動(dòng)為基礎(chǔ)；（2）都消滅了剝削，建立了同志平等互助的關(guān)系；（3）生產(chǎn)的目的都是為了滿(mǎn)足勞動(dòng)者日益增長(zhǎng)的需要；（4）都是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)；（5）都實(shí)行按勞分配。但是，全民所有制經(jīng)濟(jì)與集體所有制經(jīng)濟(jì)之間，也存在著一定的差別：（1）生產(chǎn)資料和產(chǎn)品公有制程度不同，一個(gè)是全民所有，一個(gè)是集體所有，一個(gè)能根據(jù)全民需要統(tǒng)一調(diào)撥，一個(gè)還不能根據(jù)全國(guó)需要統(tǒng)一調(diào)撥；（2）在個(gè)人消費(fèi)品分配方面，雖然都實(shí)行按勞分配，但是范圍不同。國(guó)營(yíng)企業(yè)在全國(guó)范圍內(nèi)同工同酬，集體經(jīng)濟(jì)只在集體范圍內(nèi)同工同酬，集體之間尚有差別；（3）國(guó)家對(duì)國(guó)營(yíng)企業(yè)進(jìn)行直接領(lǐng)導(dǎo)，如委派干部，確定生產(chǎn)指標(biāo)和計(jì)劃。集體經(jīng)濟(jì)的干部則由代表大會(huì)選舉，計(jì)劃由社員大會(huì)決定。但是，兩種所有制的差別不是根本性的差別，而是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系范圍內(nèi)兩種經(jīng)濟(jì)的差別。它們是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)。

我國(guó)現(xiàn)在也存在兩種形式的公有制。六中全會(huì)指出，集體所有制對(duì)現(xiàn)在人民公社生產(chǎn)的發(fā)展還有積極作用，因?yàn)槲覀兊霓r(nóng)業(yè)基本上是手工勞勁。但是全民所有制比集體所有制更進(jìn)步，因此要隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和人民覺(jué)悟水平的提高，逐步把集體所有制過(guò)渡到全民所有制。學(xué)習(xí)教科書(shū)社會(huì)主義公有制兩種形式，要研究我國(guó)集體所有制存在的原因，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律在其中的作用，以及由集體所有制過(guò)渡到全民所有制的條件和形式。

第三、教科書(shū)在闡述社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系時(shí)，還提到社會(huì)主義制度下的個(gè)人財(cái)產(chǎn)問(wèn)題。

社會(huì)主義制度下的個(gè)人財(cái)產(chǎn)有兩種，一種是個(gè)人所有的生活資料，如房屋、農(nóng)服、家具、銀行存款和個(gè)人勞動(dòng)收入等。一種是莊（社）員特殊保留下來(lái)的生產(chǎn)資料。如小農(nóng)具，小工具，家禽家畜，零星樹(shù)木，家庭副業(yè)等等。

個(gè)人所有的生活資料永遠(yuǎn)歸個(gè)人所有。這是馬克思、恩格斯在一百多年以前就肯定了的。而且，社會(huì)生產(chǎn)愈發(fā)展，產(chǎn)品愈豐富，分配給個(gè)人的消費(fèi)品也必然愈多。因?yàn)槲覀兩a(chǎn)的目的就是滿(mǎn)足人民物質(zhì)文化的需要。同時(shí)，在社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系占絕對(duì)統(tǒng)治地位的條件下，個(gè)人所有物品不可能用來(lái)作為剝削手段。因此教科書(shū)上說(shuō)：“個(gè)人財(cái)產(chǎn)所有權(quán)，同個(gè)人財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)一樣，受到社會(huì)主義國(guó)家憲法的保護(hù)?！?/p>

三、生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的相互關(guān)系問(wèn)題

教科書(shū)在分析了社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系之后，進(jìn)一步分析了社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的相互關(guān)系問(wèn)題。社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力的性質(zhì)，為生產(chǎn)力高速度地不斷地發(fā)展，開(kāi)辟了廣闊的余地。但是，生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力也還存在一定的矛盾。由于生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，生產(chǎn)關(guān)系的某些方面就會(huì)過(guò)時(shí)，不再適應(yīng)生產(chǎn)進(jìn)一步發(fā)展的需要，因之必須改變生產(chǎn)關(guān)系使其適應(yīng)生產(chǎn)力的要求。不過(guò)，與資本主義社會(huì)不同，社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾不具有對(duì)抗性質(zhì)，這種矛盾能夠及時(shí)的正確的加以解決。教科書(shū)列舉了蘇聯(lián)工業(yè)管理體制和拖拉機(jī)站改組等事例，說(shuō)明社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力又適應(yīng)又相矛盾的運(yùn)動(dòng)狀況。社會(huì)主義生產(chǎn)方式，是在克服社會(huì)主義生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間非對(duì)抗性的矛盾的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。

毛主席在分析我國(guó)人民內(nèi)部矛盾時(shí)曾說(shuō)，在我國(guó)，“社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)建立起來(lái)，它是和生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)的；但是，它又還很不完善，這些不完善的方面和生產(chǎn)力的發(fā)展又是相矛盾的?！辈⒅甘疚覀円鸩秸覍みm應(yīng)的形式。我國(guó)人民在黨中央毛主席的英明領(lǐng)導(dǎo)下，在一九五八年大躍進(jìn)的基礎(chǔ)上，找到人民公社這個(gè)加速社會(huì)主義建設(shè)和兩個(gè)過(guò)渡的最好形式。經(jīng)過(guò)半年的整頓，人民公社進(jìn)一步鞏固了，它更加適合我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展，日益顯示出它的巨大的優(yōu)越性。學(xué)習(xí)社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的相互關(guān)系，有助于我們正確地了解人民公社化運(yùn)動(dòng)的偉大意義。

四、經(jīng)濟(jì)規(guī)律的客觀性和人的主觀能動(dòng)性問(wèn)題

教科書(shū)還闡述了社會(huì)主義制度下的經(jīng)濟(jì)規(guī)律客觀性和人的主觀能動(dòng)性問(wèn)題。第一，教科書(shū)指出，由于社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系代替了資本主義生產(chǎn)關(guān)系，資本主義特有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律退出舞臺(tái)，失去效力；社會(huì)主義特有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)。第二，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律和其他社會(huì)經(jīng)濟(jì)規(guī)律一樣，具有客觀性質(zhì)，就是說(shuō)它不以人們的意志為轉(zhuǎn)移。否認(rèn)經(jīng)濟(jì)規(guī)律客觀性就要犯錯(cuò)誤。第三，承認(rèn)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的客觀性，并不是要人去做規(guī)律的奴隸。應(yīng)該特別指出，在社會(huì)主義制度下，人們已經(jīng)成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的主人，能夠自覺(jué)地去掌握和運(yùn)用這些規(guī)律來(lái)為整個(gè)社會(huì)謀福利。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)規(guī)律只提供實(shí)現(xiàn)的可能性，還不是現(xiàn)實(shí)性。要把可能性變成為現(xiàn)實(shí)性，要人們做一系列的工作。在變可能性為現(xiàn)實(shí)性的過(guò)程中，人的主觀能動(dòng)性是個(gè)決定因素。

學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)規(guī)律客觀性問(wèn)題，要求我們?cè)趯?shí)際工作中既要反對(duì)盲目急躁情緒，又要反對(duì)右傾保守思想，發(fā)揮主觀能動(dòng)作用，而在當(dāng)前主要是反對(duì)一部分干部中滋長(zhǎng)的右傾情緒。經(jīng)過(guò)努力本來(lái)可以做到的事情，卻有很多人認(rèn)為做不到。因此，不斷地批判那些確實(shí)存在的右傾保守思想、就有完全必要。