摘 要：當今中國的經(jīng)濟制度和運行機制，在前蘇聯(lián)計劃經(jīng)濟的影響下，逐漸演化和發(fā)展成為如今中國特色社會主義市場經(jīng)濟的社會制度安排。該制度在一定角度上來說，是中國社會的一大進步，但仍然存在不足和需要進一步加強完善的地方，而今后的發(fā)展應沿著基于勞動者素質(zhì)技能的提高和勞動者主體地位確立的勞動主義的方向進一步完善，所以本文主要就是著眼于當今中國社會的具體問題，并結(jié)合勞動主義的理論對中國現(xiàn)行的經(jīng)濟體制和存在的經(jīng)濟問題進行探討和思考。

關鍵詞：勞動主義；經(jīng)濟體制；官僚資本；公有制

一、中國當今經(jīng)濟中存在問題之探討

當今的中國社會制度的發(fā)展，可以說存在一個明顯的斷層現(xiàn)象，即我們從一個落后貧窮的封建農(nóng)業(yè)國家，在沒有深厚的資本積累的背景下，直接躍入了比資本主義經(jīng)濟制度更加先進的社會主義生產(chǎn)制度。而且，近幾十年的中國社會變革和經(jīng)濟發(fā)展也基本證明了當今的中國特色社會主義體制是符合中國國情的。從統(tǒng)計數(shù)據(jù)之上看，我們國內(nèi)生產(chǎn)總值早已躍居世界第二，但在數(shù)據(jù)背后，我們經(jīng)濟體制仍然存在一些不合理的地方。

經(jīng)濟問題，作為一門社會科學，我們需要將其放入具體的社會環(huán)境中具體研究，運用系統(tǒng)抽象的思維方法對其進行分析綜合，找出問題背后的主要矛盾。過去中國的主要矛盾主要集中在帝國主義和人民大眾、封建主義和民主和之間。但矛盾是不斷在變化中發(fā)展，在量變中不斷質(zhì)變的，今天的中國早已經(jīng)經(jīng)過改革擯除了封建主義，可是繼封建主義之后，又出現(xiàn)了諸如官僚資本勢力、行政集權(quán)體制等新問題，影響了中國經(jīng)濟體制的進一步改革和發(fā)展。

現(xiàn)存于中國社會的經(jīng)濟矛盾，在我看來主要存在于以下幾個方面：第一，官僚資本勢力的崛起。官僚資本這個現(xiàn)象具有典型的中國特色，其運行機制主要依靠官僚的政治權(quán)利和地位，為官僚本身或者官僚背后的集團謀取利益，而他們利益的來源，就是對公有制下的勞動者的利益的損害，充分的體現(xiàn)了“官財一體”，導致原來革命的果實的一部分被該群體竊取，并依靠其政治權(quán)利為其利益提供庇護，阻礙制度的進一步改革?？梢?，官僚資本雖然目前勢力還未達到和公有制勢力相抗衡的地步，但其對中國社會的危害卻是巨大的。第二，目前現(xiàn)存于中國初級公有制中的是受蘇聯(lián)“計劃經(jīng)濟”時期和中國傳統(tǒng)“官文化”共同作用和影響之下的行政集權(quán)體制，雖然在經(jīng)濟發(fā)展過程中行政集權(quán)體制提供了高效率的決策手段，但集權(quán)仍然意味著權(quán)利被少數(shù)人控制，這就導致了中國理論上和法律上作為勞動力和生產(chǎn)資料所有權(quán)的主體的勞動者其權(quán)利被架空，其主體地位被掌握全部經(jīng)濟權(quán)利的國家機構(gòu)削弱，出現(xiàn)尋租現(xiàn)象甚至為官僚資本勢力的增長提供便利。行政集權(quán)體制也是中國社會對“官文化”批判的不徹底的表現(xiàn)，其貫穿于公有制經(jīng)濟，又反映出處于社會主義初級階段的中國社會民主法治的不健全。

二、勞動主義的具體主張

中國社會由于文化、歷史和意識形態(tài)等諸多方面的影響，有著和其他國家不同的特殊矛盾。所以，發(fā)展和改革中國社會，不能完全依靠西方經(jīng)濟學的那一套理論，也不能按照蘇聯(lián)的那一套政府全面實行計劃的方法。由此觀之，要解決中國的現(xiàn)實問題，我們還需要從中國的歷史和現(xiàn)實中去尋找答案，形成自己的中國經(jīng)濟理論，而中國不管是過去還是將來，其社會主體一定是生活在中國領土上的中國人，這一點是毋庸置疑的，往下推論，中國人和中國社會之所以能夠存在和發(fā)展，其最根本的原因就是——中國人的勞動。由于勞動創(chuàng)造的價值才能支撐起社會發(fā)展的物質(zhì)基礎，所以中國的經(jīng)濟學應該將“勞動”這一概念視為人最為本質(zhì)的核心要素，這也正是勞動主義最基本的主張。

勞動主義將勞動作為中國政治經(jīng)濟學的根據(jù)，其背后是有深厚的社會主義經(jīng)濟理論的支撐，但又不是全盤繼承社會主義經(jīng)濟理論，而是在其基礎之上并借鑒西方經(jīng)濟理論之后的合理揚棄。“蘇聯(lián)模式”所采用的社會主義，過分強調(diào)總體和集體的利益，從而限制甚至損害了個人的合理利益，西方所信奉的“個人主義”，到如今早已轉(zhuǎn)變?yōu)榱速Y本所有者的個人主義，資本主義社會權(quán)利主體也由資產(chǎn)階級占據(jù)著。勞動社會主義，在克服前兩者的缺點的基礎之上，強調(diào)的是勞動者階級的權(quán)利和利益，尊重勞動者的社會地位，認為其應根據(jù)其勞動力所有權(quán)而成為社會的主體，并且由勞動力所有權(quán)派生出對生產(chǎn)資料所有權(quán)的控制。

勞動者社會主義，其本質(zhì)就是“勞動者在建立、完善公有制和民主的進程中，實現(xiàn)其主體地位和自由發(fā)展”。透過勞動主義的本質(zhì)規(guī)定，我們可以比較其和資本主義政治經(jīng)濟學的不同，并得出一下結(jié)論：第一，勞動主義的主體性極其地明確--以勞動者為主體，集中體現(xiàn)的是勞動者階級的權(quán)利和意識的概括，站在勞動者的角度上對其經(jīng)濟利益做出系統(tǒng)的論證；而資本主義經(jīng)濟學主要是維護資產(chǎn)階級的利益，為資本增值和資本家剝削勞動者做辯護，其主體一定是依靠生產(chǎn)資料所有權(quán)無償有勞動者生產(chǎn)的剩余價值的資本家。第二，勞動主義有著鮮明的目的性，其目的就是要依靠民主制和公有制的互相促進而實現(xiàn)勞動者的自由發(fā)展；而資本主義經(jīng)濟學的目的只有一個，防止勞動者階級成為社會主體，實現(xiàn)資本增殖。第三，勞動主義肯定勞動價值論，認為價值的唯一來源是勞動者，并體現(xiàn)于商品和服務的交換之中；反正資本主義經(jīng)濟學反對勞動創(chuàng)造價值，轉(zhuǎn)而認為資本在其循環(huán)和周轉(zhuǎn)過程之中實現(xiàn)增殖。

綜上所述，勞動主義才是真正適合中國文化和社會的經(jīng)濟學理論。其不僅起源于中國，有著深厚的中國文化土壤的孕育，更重要的是由于其主張代表的是占據(jù)中國絕大部分人口比例的勞動者的經(jīng)濟利益和訴求，所以我們應該根據(jù)勞動主義的理論觀點去反思中國現(xiàn)實經(jīng)濟問題。

三、從勞動主義對中國經(jīng)濟體制的思考

中國現(xiàn)存的官僚資本勢力和行政集權(quán)體制，從其根本上來尋找其根源，其主要是因為在初級公有制的制度之下，勞動者的主體地位被架空，導致其權(quán)利在一定程度之上被虛置，甚至將勞動者的民主權(quán)利變?yōu)闊o法由勞動者控制和監(jiān)督的國家機關的權(quán)利。在爭取民主權(quán)利的過程中，肯定會受到既得利益者的阻礙，因為勞動者取得權(quán)利的過程就是既得利益者失去權(quán)利的過程，也是官僚資本覆滅和行政集權(quán)體制倒臺的過程。

實現(xiàn)勞動者的主體地位，首先我們需要的條件就是勞動者自身素質(zhì)技能的提升，并更新勞動者階級的觀念，以及對民主制和法治的認識。然后，在勞動者主體地位確立的基礎之上，以民主法制對官僚資本和行政集權(quán)進行改革。民主法制的設計核心就是要在法律上賦予和確立勞動者的民主權(quán)，而民主權(quán)背后的經(jīng)濟權(quán)利——勞動力所有權(quán)和生產(chǎn)資料所有權(quán)一定是明晰的，肯定是歸屬于勞動者。在公有制社會之中，由于社會化大生產(chǎn)和工業(yè)化的要求，生產(chǎn)資料所有權(quán)應該在社會范圍至少是集體范圍之內(nèi)被統(tǒng)一集合，集合的結(jié)果就勢必會產(chǎn)生基于所有權(quán)的基礎之上而派生出占有權(quán)、經(jīng)營權(quán)和收益權(quán)等一系列的權(quán)利，而所有權(quán)才是其他權(quán)利的根本。究竟我們?nèi)绾伪ＷC勞動者讓渡出生產(chǎn)資料占有權(quán)的之后還能實現(xiàn)其對生產(chǎn)資料占有權(quán)行使機構(gòu)的控制，這就需要民主法制的保障，不僅規(guī)定了勞動力和生產(chǎn)資料的所有權(quán)歸屬，而且將立法權(quán)、選舉權(quán)、執(zhí)法權(quán)等權(quán)利賦予勞動者。

民主制背后需要公有制的支撐，因為民主制和公有制是內(nèi)在統(tǒng)一的，以公有制去促進民主制，防止因不同公民憑借其財產(chǎn)數(shù)量的多少而擁有不同的民主權(quán)利，反之民主制又反作用于公有制，保證公有制的順利實施。在公有制的背景之下，公共價值的生產(chǎn)及分割集合了官僚資本和集權(quán)官僚體制的矛盾。合理并公正地分割公共價值，也是解決行政集權(quán)體制和官僚資本的關鍵所在，而公共價值的分割涉及到的是勞動力所有權(quán)和生產(chǎn)資料所有權(quán)派生出來的收益權(quán)，公共價值是屬于全體勞動者，由于效率的需求，勞動者需要將收益權(quán)讓渡給民主選舉的管理機構(gòu)，由其代為行使公共價值分割的權(quán)利，但最關鍵的一點在于，勞動者對其的監(jiān)督權(quán)利是至高無上的，形成“所有權(quán)”對其派生權(quán)利如收益權(quán)、處置權(quán)之間的約束和監(jiān)督關系。將勞動者階級的民主權(quán)利落實并發(fā)揮作用。

上述的民主制和公有制之間的內(nèi)在聯(lián)系正是中國目前的癥結(jié)所在。以民主制去改革行政集權(quán)體制，以公有制去消除官僚資本勢力，并建立一套以勞動者素質(zhì)技能為核心，其地位為主體的民主體系，是當今中國亟待解決的現(xiàn)實經(jīng)濟問題。

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作者簡介：劉洋（1993- ），男，漢族，湖北宜昌市人，中央民族大學經(jīng)濟學院2015級碩士研究生，研究方向：民族地區(qū)人力資源