2014年1期
刊物介紹
《紅河學(xué)院學(xué)報》是經(jīng)國家新聞出版總署批準(zhǔn)，由紅河學(xué)院主辦， 國內(nèi)外公開發(fā)行的綜合性學(xué)術(shù)期刊。以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“ 三個代表” 重要思想為指導(dǎo)， 堅持“ 雙百” 方針， 為繁榮學(xué)術(shù)研究...
紅河學(xué)院學(xué)報
- 紅河邊疆民族地區(qū)政府國際經(jīng)濟合作職能定位研究
- 2012年越南發(fā)展綜述
——政治、經(jīng)濟革新步伐加快；民生措施得力；外交活躍 - 紅河州哈尼族傳統(tǒng)體育的文化人類學(xué)闡釋
- 生態(tài)文明與少數(shù)民族特色村落建設(shè)
——以哈尼族傳統(tǒng)村落為例 - 關(guān)于權(quán)力之暴力的敘事
——讀莫言的《檀香刑》 - 傷逝的世界，別樣的敘事
——談《新娘來到黃天鎮(zhèn)》的敘事藝術(shù) - 他人就是地獄
——比較《法國中尉的女人》中查爾斯與薩拉的相同點 - 《乞力馬扎羅山的雪》中的異化主題
- 以影視人類學(xué)視角賞析紀(jì)錄片《三節(jié)草》
- 東方不是東方
——《北遷季節(jié)》后殖民解讀 - 民族文化反思的河流模式探析
——以李進祥小說為例 - 另類知青文學(xué)中的青春記憶
——解讀《懷念聲名狼藉的日子》 - 漢代的“獻(xiàn)賦”現(xiàn)象及其與文學(xué)的關(guān)系
- 箋注本《切韻》引《說文》體例研究
- 論文學(xué)翻譯的“明晰化”策略
- 淺談廣告中改造成語修辭法
- 淺析各版本對新造詞的不同講解
- 從《山堂肆考》看彭大翼對顏之推思想的接受
- 近代普、俄兩國農(nóng)奴制改革的共同點探析
- 中世紀(jì)英國教會對黑死病的反應(yīng)及應(yīng)對措施
- 關(guān)于現(xiàn)階段城鎮(zhèn)化建設(shè)的幾點思考
——重讀毛澤東的《論十大關(guān)系》 - 關(guān)于民族國家概念的再認(rèn)識
- 美國20世紀(jì)60-70年代水污染治理的教育政策及啟示
- 新建本科院校聯(lián)合培養(yǎng)專業(yè)碩士的可行性
- 從麗江的文化旅游看民族文化資本化運營
- 民俗旅游視域下的阿細(xì)祭火
——以云南省彌勒市西一鎮(zhèn)紅萬村為例 - 用拉斯韋爾5W模式解讀阿細(xì)跳月的傳播困境
- 試論中國文化的未來之路
——基于中華文化與伊斯蘭文化的比較 - 民主改革前后寧蒗縣宜底父系大家庭的文化內(nèi)涵
——以四戶家庭情況為例 - 富民縣芭蕉箐村苗族嫁妝及其社會功能研究
- 大學(xué)英語多媒體多模態(tài)自主學(xué)習(xí)模式的設(shè)計與實踐
- 理論聯(lián)系實際在思想政治教育中的運用
——以抗戰(zhàn)時期中共干部理論教育為例 - 民族院校經(jīng)管類專業(yè)實踐教學(xué)：定位、模式與保障機制
——以湖北民族學(xué)院為例 - 《中國近現(xiàn)代史綱要》社會實踐與大學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)探索
——以紅河學(xué)院為例 - 學(xué)習(xí)者三語環(huán)境態(tài)度視角下滄源佤族中學(xué)生英語學(xué)習(xí)倦怠研究
- 彝族事長詩《阿詩瑪》及其傳承的教育功能