白話文體”，例如軍歌中的填詞就采用了這種白話形式，而在時間上早于新文化運動半個多世紀。本文擬從“白話詩文”填詞的軍歌的表現(xiàn)形態(tài)，產(chǎn)生的歷史原因，發(fā)展路徑以及對其他音樂體裁闡釋的深遠影響進行闡釋。藝術(shù)表現(xiàn)形式的改變往往預示著社會文化結(jié)構(gòu)的變革。軍歌在發(fā)展的過程中，其社會功能重于審美功能，在長期的藝術(shù)實踐中，完成了馬克思文藝理論中國化的進程，其中以軍歌為代表的藝術(shù)形態(tài)做出了不可磨滅的貢獻。一鴉片戰(zhàn)爭之后，中國開始一步一步地淪為半封建半殖民地社會。1894年，甲

張子煥軍歌是一種氣勢，軍歌是一種激情，軍歌更是一把勢不可擋的利劍！唱起歌來，我必唱軍歌。軍歌永遠伴隨著我的人生。唱起軍歌，心中就會萌發(fā)一股濃濃的軍營情愫;唱起軍歌，整個人便有一種無窮的精神動力！在軍營不僅唱軍歌，每逢營團集合時還要拉歌。部隊拉歌便成了歌的海洋，歌聲一浪高過一浪，每個戰(zhàn)士都是激情滿懷，每個戰(zhàn)士都是斗志昂揚！在軍營里，你隨時隨地都能聽到軍歌在回蕩。無論是一日三餐前，還是出操收操、開大會、舉辦一些大型活動，唱軍歌都是必不可少的一項。不同時期的軍旅

戰(zhàn)士從容經(jīng)險阻，軍歌嘹亮響疆場。催人奮進延安頌，強寇簽和喜欲狂。不朽樂章傳后世，中朝友誼永流芳?！咀ⅰ苦嵚沙上党r族人，1914年出生于韓國，1933年為尋找救亡之路奔赴中國，后轉(zhuǎn)赴延安，創(chuàng)作了大量紅色歌曲，其中有《人民解放軍軍歌》 （原名《八路軍軍歌》）《延安頌》 《十月革命進行曲》 《延水謠》等，無愧為一代偉大的音樂家。現(xiàn)在哈爾濱建有“鄭律成紀念館”。

戰(zhàn)士從容經(jīng)險阻，軍歌嘹亮響疆場。催人奮進延安頌，強寇簽和喜欲狂。不朽樂章傳后世，中朝友誼永流芳?！咀ⅰ苦嵚沙上党r族人，1914年出生于韓國，1933年為尋找救亡之路奔赴中國，后轉(zhuǎn)赴延安，創(chuàng)作了大量紅色歌曲，其中有《人民解放軍軍歌》 （原名《八路軍軍歌》）《延安頌》 《十月革命進行曲》 《延水謠》等，無愧為一代偉大的音樂家?，F(xiàn)在哈爾濱建有“鄭律成紀念館”。

000）引 言將軍歌引進小學音樂課堂教學，能使小學音樂曲目更加多元化，同時，教師也能以更加豐富、生動的形式和內(nèi)容對學生進行情感教育，科學、合理的教學方式能提高學生對軍歌教學的參與度。不同的音樂課堂情境能促使學生對軍歌產(chǎn)生不同的感悟，這些感悟會慢慢激蕩他們的心靈，在提升學生人文素養(yǎng)的同時，逐步提升他們的合作能力、鑒賞能力和審美能力，最終促進學生的綜合、全面發(fā)展[1]。一、用軍歌培養(yǎng)奮斗精神很多經(jīng)典軍歌極具韻律感，短小精悍的歌詞加上抑揚頓挫的曲調(diào)能給人帶來強烈

述了將激情澎湃的軍歌引入小學音樂教學中，用優(yōu)美激昂的旋律激發(fā)小學生內(nèi)心深處的各種情懷和精神，讓他們從軍歌歌詞里學習革命前輩努力奮斗、百折不撓的精神，并將這些情懷和精神運用在平時的學習和生活中，努力學習，奮發(fā)向上，從而培養(yǎng)新時代少年。關(guān)鍵詞：軍歌;愛國情懷;奮斗精神中圖分類號：G40-014? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：2095-9

□陳榮明“王軍歌的技能水平很高，他拿到第一名是實至名歸?！薄耙饬现?，他有一股子專勁和韌勁，平時他可沒少下功夫?！痹诳浊f煤礦供電車間，工友們對王軍歌獲得公司2020年采掘電鉗工技術(shù)比武冠軍并不意外。王軍歌自2012年7月參加工作起，就一直在供電車間工作，從事井下中央變電所、井上變電所的維保及各類電氣設備的調(diào)試等工作。當?shù)弥约韩@得一等獎的時候，他的心情非常激動。“技術(shù)比武就是日常工作的一次測驗，要想取得好成績，就得把工作現(xiàn)場當成賽場，把每一次操作都當成考試

業(yè)大學藝術(shù)學院）軍歌作為軍旅生活重要的調(diào)味劑，更是一種不可或缺的藝術(shù)形式。了解這方面的歷史可以對我們了解我國音樂歷史文化和愛國主義教育有很大幫助，軍歌對軍隊思想建設和政治建設有至關(guān)重要的作用。在不同的歷史背景下，不同時期的軍歌也展現(xiàn)出不同的樣貌。在歷史嬗變背景下，按時間推移可劃分為以下創(chuàng)作節(jié)段：古代軍營音樂、近代學堂樂歌、抗戰(zhàn)時期經(jīng)典歌曲、新中國成立后蘇式紅歌、改革開放后多樣軍歌等。在軍歌的創(chuàng)作嬗變過程中，創(chuàng)新與模仿一直是相互存在，相輔相成。一、古代及近代

的正步雄風?！?span id="qac0og0" class="hl">軍歌《正步雄風》 2一分鐘，步兵徒手拆解并組合步槍2次。一支鋼槍手中握，一顆紅心獻祖國?！?span id="mmk0ge0" class="hl">軍歌《一支鋼槍》 3一分鐘，偵察兵攀爬10米高墻4個來回。來無影，去無蹤，如閃電，似輕風。水深千尺能泅渡，山高萬丈敢攀登?！?span id="20yosca" class="hl">軍歌《偵察兵之歌》 4一分鐘，飛行員駕駛殲-20戰(zhàn)斗機巡航52千米。白云為我鋪大道，東風送我飛向前。春露為我擂戰(zhàn)鼓，紅日照我把敵殲。——軍歌《我愛祖國的藍天》 5一分鐘，集訓隊完成圓木過肩舉33個。團結(jié)就是力量，這力量是鐵，這

張帆摘 要：軍歌是我軍文化的重要組成部分，在長期的革命戰(zhàn)爭和建設實踐中，軍歌一直與軍隊的發(fā)展相伴而行，每首軍歌都反映著我軍光輝的發(fā)展厲程，強軍新時代，作為弘揚我軍先進文化的重要載體，軍歌對于廣大官兵守護精神家園、提升軍營文化自信具有重要意義。關(guān)鍵詞：軍歌;時代特點;歷史嬗變廣義的軍歌，指所謂的“軍旅歌曲”，是我國文化生活中的獨特風景，也是中國特色先進軍事文化的重要組成部分。我軍自組建以來，一直與軍歌相伴成長，在歌聲中前進，在歌聲中壯大。我們的軍歌從無到有，

摘 要：軍歌演唱是軍隊中凝聚軍心、激勵士氣、弘揚主旋律最有力的武器。為了適應現(xiàn)階段提升軍隊戰(zhàn)斗力的要求，培養(yǎng)戰(zhàn)斗精神，進一步提升軍歌演唱技巧，本文從歌唱的基本要求、軍歌的演唱技巧等方面入手，思考與探索演唱軍歌的具體方法和要求。關(guān)鍵詞：軍歌;歌唱;發(fā)聲;戰(zhàn)斗歌曲;技巧中圖分類號：J616 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2020）13-00-05音樂對人的影響不僅是感官上的愉悅功能，還有理性層面的建設作用，它首先是意識形態(tài)領(lǐng)域的藝術(shù)，其社會功用

歌曲里，我最喜愛軍歌。軍歌鼓舞著人民軍隊的昂揚斗志，不僅旋律優(yōu)美動聽、朗朗上口，張揚著陽剛之美，還散發(fā)著迷人的藝術(shù)氣息。每當軍歌在耳畔響起，我就會回憶起當年火熱的軍旅生涯。那年初冬，我穿上軍裝走進人民解放軍的行列。記得剛到軍營時，隨處可以聽到官兵豪邁飛揚的軍歌聲：在操練場、大禮堂、食堂……此起彼伏，你方唱罷我登場，一浪高過一浪。出操的歌、集合的歌、行進的歌……大家都唱得十分投入，十分動情。那震撼心靈的響亮歌聲，讓我熱血沸騰。新兵連的軍訓生活雖然嚴酷緊張，但

宇將軍創(chuàng)作的抗日軍歌進行系統(tǒng)地研究，深入分析其具有的檔案保存價值，旨在弘揚中華民族百折不撓的抗日精神，激勵全國人民要時刻關(guān)注國家的命運與前途，彰顯第一路軍歌體現(xiàn)的精神與氣概。一、楊靖宇軍歌楊靖宇將軍立足于當時的抗戰(zhàn)背景，創(chuàng)作了大量的軍歌。有的是楊靖宇將軍創(chuàng)作的歌詞，有的是請人譜曲，最具有代表性的是《東北抗日聯(lián)軍第一路軍軍歌》、《四季游擊歌》、《西征勝利歌》、《中朝民眾聯(lián)合抗日歌》、《中朝民族聯(lián)合起來》等。其中，《第一路軍軍歌》是至今流傳最廣的戰(zhàn)斗歌曲之一，

司魏摘要：軍歌是有從軍經(jīng)歷的人揮之不去的記憶，鏗鏘有力的旋律，激勵一代代最可愛的人守衛(wèi)國土、建功疆場。而進入新世紀的今天，軍歌似乎有些乏力，新時代的官兵更加追捧“世俗音樂”，而軍旅流行風格歌曲則為軍歌的繼續(xù)盛行帶來機遇。關(guān)鍵詞：軍歌;流行歌曲;軍歌流行歌曲中圖分類號：D231 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2019）17-0075-01一、概述任何一個有從軍經(jīng)歷的人，都跟軍歌有著千絲萬縷的聯(lián)系，戰(zhàn)爭年代他們高唱軍歌浴血奮戰(zhàn)、英勇殺敵;和平年

袁振威《新四軍軍歌》是我最愛唱也是我唱得最多的一首革命歌曲。因為我是聽著老前輩講述《新四軍軍歌》的故事長大的。我父親袁國平，時任新四軍政治部主任;我母親邱一涵在新四軍皖南時期任教導總隊宣教科長，《新四軍軍歌》曲作者何士德所在的文化隊又隸屬于教導總隊，因此我母親對《新四軍軍歌》的創(chuàng)作過程是十分清楚的。陳毅等前輩以及時任軍部速記班班長的李又蘭、《抗敵報》副主編馬寧有關(guān)對軍歌的講述，不僅讓我認識了新四軍軍歌，同時也讓我了解了許多《新四軍軍歌》的創(chuàng)作歷史，更讓我愛

此悲壯豪邁的古代軍歌獻給我的戰(zhàn)友們。 ——題記《詩經(jīng)·秦風·無衣》：豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇！豈曰無衣？與子同澤（襗）。王于興師，修我矛戟，與子偕作！豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵，與子偕行！這是一首軍歌：秦始皇兵馬俑——大秦軍團先輩的軍歌。涵詠體味其中飽含的激昂慷慨、同仇敵愾的精神血脈，在受到強烈鼓舞感染的同時，我產(chǎn)生一個創(chuàng)意：應在秦始皇兵馬俑——大秦軍團陣前建一詩碑，鐫刻上這首軍歌。同時，配上雄渾豪邁的樂曲，以大合唱的方

一起唱一些經(jīng)典的軍歌呢？在爺爺年輕的時候，流行過很多現(xiàn)在看來很經(jīng)典的軍歌。對于有從軍經(jīng)歷的爺爺來說，軍歌是他青春歲月的最好見證。而沒有從軍經(jīng)歷的爺爺，肯定也會唱一些耳熟能詳?shù)?span id="akm0ak0" class="hl">軍歌。今天，爺爺教寶寶來唱一唱這些軍歌，然后和寶寶講講自己年輕時候的事吧。《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》：語言——多給幼兒提供傾聽和交談的機會。核心素養(yǎng)：人文積淀。給把力耳朵是通向心靈的路。 ——伏爾泰加點料1.更多軍歌請爺爺掃描二維碼，和寶寶一起欣賞。2.《軍港之夜》唱的是海軍的故事

【摘要】軍歌伴隨著人民軍隊成長壯大，承載著紅色基因的源遠流傳，是我軍在不同時期的偉大寫實畫卷。走進新時代，軍歌承載的意義更加豐富，方向性更加明確，更應不斷發(fā)掘軍歌的優(yōu)勢特點，以繼承好紅色基因密碼，完善軍人榮譽體系建設，不斷豐富強軍文化內(nèi)涵?！娟P(guān)鍵詞】紅色基因；軍歌嘹亮；紅色基因【中圖分類號】J613.3 【文獻標識碼】A軍歌是音樂化了的軍旅詩，熔鑄了渾厚、清脆和剛猛的元素，能打碎軟弱的靈魂，傾注進風的呼嘯雨的磅礴。它的壯麗、威武，使一支隊伍的外在更加剛猛，

上，我在一聲聲的軍歌里。我在軍歌里，軍歌里有我的信念，我在軍歌里，軍歌里有我的斗志。你若聽見雄渾剛勁的軍歌，那就是我火紅的青春譜旋律。清泉問我，你在哪里，芳草問我，你在哪里。我在邊防哨所巡邏路上，我在一陣陣的軍歌里。我在軍歌里，軍歌里有我的忠誠，我在軍歌里，軍歌里有我的壯志。你若聽見豪邁有力的軍歌，那就是我燦爛的年華燃熱血。

尹夢摘 要：軍歌是軍隊形象，鼓舞軍人昂揚的斗志和士氣，它是軍魂所系、更是軍威所在。在強軍興軍的偉大征程中，軍歌的意義對于提高部隊戰(zhàn)斗力，凝聚軍心有著不可磨滅的作用。研究軍隊歌曲，對于推動社會主義先進文化大發(fā)展大繁榮，具有極大的理論價 值和實踐價值。關(guān)鍵詞：軍歌 ；文化發(fā)展； 強軍中圖分類號：J609 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）35-0103-02一、引言軍歌是軍隊形象，鼓舞軍人昂揚的斗志和士氣，它是軍魂所系、更是軍威所在。軍歌

四軍紀念館新四軍軍歌鐵軍精神的象征文/楊星宇，新四軍紀念館新四軍軍歌謳歌了鐵軍的光輝歷程，代表了鐵軍精神的實質(zhì)內(nèi)涵，在新時代更應當探討鐵軍精神的實質(zhì)，找出傳承鐵軍精神的新路徑。鐵軍精神；新四軍軍歌本文從新四軍軍歌的由來談起，圍繞著新四軍軍歌產(chǎn)生過程，分析新四軍軍歌代表著的鐵軍精神的實質(zhì)，并且指出當代傳承鐵軍精神的典型做法。1 新四軍軍歌對老四軍精神的繼承新四軍軍歌不僅是抗戰(zhàn)時期鼓勵團結(jié)使其的作品，同時也蘊含著兩個老四軍精神，可以說一脈相承的發(fā)揚了我黨指揮下

徐君華《新四軍軍歌》是一首激昂的抗戰(zhàn)歌曲，優(yōu)秀的軍旅歌曲，曾激勵著千千萬萬的抗日將士和新四軍的傳人，新四軍老戰(zhàn)士合唱團曾將這首軍歌唱響悉尼歌劇院。如今，這首軍歌已成為一曲紅色經(jīng)典。關(guān)于《新四軍軍歌》的曲作者是著名音樂家何士德，一致公認。而詞作者，以往有多種標法：有“陳毅作詞，何士德作曲”、有“集體討論，陳毅執(zhí)筆”、有“集體創(chuàng)作”、有“陳毅原詞，集體改詞”等。《新四軍軍歌》是怎樣產(chǎn)生的？曲作者何士德撰文講了《軍歌》創(chuàng)作的經(jīng)過：“1939年2月，我奉命調(diào)到皖南

親袁國平與新四軍軍歌誕生背后的故事，向人們詳細揭示了許多鮮為人知的歷史真相。當年，袁振威還是個青年學生的時候，陳毅伯伯就曾親口對他說：“你爸爸是著名的宣傳鼓動家，很有才華，《新四軍軍歌》就是在他的主持下集體創(chuàng)作的?！鼻八从械钠D巨的任務1939年2月，軍委副主席周恩來到皖南視察。在一次會議上，他和新四軍的領(lǐng)導同志一起制定了新四軍“向南鞏固、向東作戰(zhàn)、向北發(fā)展”的戰(zhàn)略方針，大家都非常興奮。葉挺提出：“我們應該寫一首軍歌反映這個方針，讓全軍將士都知道我們的奮斗

有大中國意識的“軍歌”。12日下午，“臺灣國辦公室”成員穿著三軍道具服，在民進黨中央黨部前推薦并高唱王明哲所做的“臺灣魂”“海洋的國家”等歌曲?！芭_灣國辦公室”主任陳峻涵稱，退役上將夏瀛洲曾說“不分國軍共軍，都是中國軍”、前“行政院長”郝柏村登陸也是唱大陸國歌，就是因為“軍歌”充斥大中國意識形態(tài)，如《我愛中華》里提到“開國五千年”，還有軍歌有“遨游昆侖上空”的歌詞，完全沒有臺灣主體性以及對本土的價值認同，“如果軍人的軍歌沒有臺灣意識，怎么期待他們愛臺灣？為

師范大學研究生)軍歌對軍人戰(zhàn)斗精神的培育分析■李蓉蓉(云南師范大學研究生)軍隊作為維護階級利益的工具，維護著廣大人民和國家的根本利益。軍隊戰(zhàn)斗力可謂是軍隊的靈魂，精神力量作為軍隊戰(zhàn)斗力構(gòu)成中重要的一部分，包括軍人的戰(zhàn)斗意志和品質(zhì)以及在戰(zhàn)斗中展現(xiàn)出的精神狀態(tài)。一支沒有戰(zhàn)斗精神的軍隊不是一支具備戰(zhàn)斗力的軍隊，而軍歌是一種以音樂形式呈現(xiàn)的軍人文化，鼓舞著軍人的士氣和精神，影響和提升著軍人的軍政、身心以及文化氛圍，具有潛移默化的培育作用，是其他文化形式所不具備的。

鍵詞】軍旅音樂；軍歌；強軍目標中圖分類號：J642 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）11-0053-03回顧我軍的光榮歷史，我們會發(fā)現(xiàn)在那烽火連天，硝煙彌漫的年代里，革命歌曲的傳唱伴隨著戰(zhàn)火響徹在井岡山和蘇維埃的紅軍隊伍里，響徹在抗日戰(zhàn)爭時期的八路軍隊伍中，響徹在解放戰(zhàn)爭的解放軍部隊里，響徹在中國人民志愿軍軍營里，更響徹在新中國的人民軍隊中，音樂作為一種藝術(shù)形式，在戰(zhàn)爭時期配合著我軍的政治工作竟生成為一種戰(zhàn)斗力，鼓舞了士氣、發(fā)動了群

佚名“我覺得唱軍歌時能想起過去的歲月，想起我的戰(zhàn)友，這些將永遠留在我心中……”在德陽市九五廠宿舍區(qū)內(nèi)，有位年過九旬的老八路酷愛唱軍歌，起床唱，飯后散步唱，甚至睡覺前也要唱幾句。在陳老的記憶中，父親給地主當長工，每天忙活，一年到頭卻吃不飽飯。兄弟姐妹4個，他排行老三，兩個哥哥、一個妹妹先后餓死。7歲那年，陳強開始給地主家放牛。12歲那年，他養(yǎng)的母牛難產(chǎn)，母牛和牛崽都死了。地主讓賠，陳強賠不起，被關(guān)在牛圈里。父親到地主家說情，卻被打斷了腿。因無錢醫(yī)治，1個月后

吳　凡【摘 要】軍歌是我軍精神之魂的體現(xiàn)，她與我軍相伴而生、相伴成長。唱響軍歌，用軍歌激勵我們?nèi)?zhàn)斗，是我軍特有的政治優(yōu)勢，是我軍政治工作的重要內(nèi)容。軍歌是培育我軍戰(zhàn)斗精神的重要途徑，她培養(yǎng)我軍敢打必勝的堅強信心和前赴后繼的犧牲精神?！娟P(guān)鍵詞】軍歌 政治優(yōu)勢 戰(zhàn)斗精神培育軍歌，是一種對軍人進行思想政治教育最直接、最獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，是我軍特有的政治優(yōu)勢，是進行戰(zhàn)斗精神培育的重要途徑。她可以暢快淋漓地表達一支軍隊的陽剛之氣和堅定信念。軍歌詞曲的變化也反映了

洪慶任《軍歌嘹亮》欄目已經(jīng)走過了三個春秋!三年，不短也不長，但有“軍歌”相伴的日子，我前行的腳步總是那樣堅定有力、無所畏懼。 作為一名普通的歌者，站在《軍歌嘹亮》這個方陣中，我時刻有一種光榮感、責任感，這不僅因為她是反映駐鎮(zhèn)官兵精神風貌的一個窗口和平臺，更因為她是官兵們的一方精神樂園，從開辦之初的素不相識到如今關(guān)注她的每一點變化，從戰(zhàn)友們每一次看到她時歡呼雀躍的表情中，我明白了“軍歌”為什么會如此嘹亮，有千百個熱愛她的官兵為之而歌，必定會有震撼人心的嘹亮。

的軍隊譜寫出悲壯軍歌將士們。兵卒們。步伐如崩瀉的隕石雨敲打曲折的旋律敲打張良玉簫的節(jié)拍義無反顧地朝著普魯東的疆域莊嚴進發(fā)地獄之金門哐啷墜地一十八座城頭一十八面霸王旗飄揚。飄揚烏騅馬傲立船頭仰天長嘯軍歌的余威瘋狂拍打烏江大堤一束馬尾折斷如戰(zhàn)旗。給后人做一萬根弦。把一堆零亂的歷史組裝成司馬遷幽悠的胡琴。于是刀槍撞擊出美妙的和諧哀嚎與呻吟悅耳如嬰啼封缸酒醉倒一代代詩人眼鏡片與瞳孔朦朧為一體呵一個女人。一個女人的最后一曲嗚咽譜寫的一支男人的軍歌