?！x自《增廣賢文》解析：光嘴巴說，不如親自去做；求人幫助，不如靠自己努力。玩“過家家”的時候，我不小心弄臟了布娃娃。我喊媽媽去洗布娃娃，可是媽媽在做飯。我決定自己來洗，親自將布娃娃洗干凈的感覺真棒！畫畫的時候，我有個地方總是畫不好。我請求同學(xué)幫我畫，可同學(xué)正要出門。我決定自己慢慢練習(xí)，獨立完成一幅作品的感覺真好！我們在做事情時，請求別人幫忙去做，不如親自做更能學(xué)到東西；求人幫忙不如自己行動，靠自己的努力做成的事情更有意義。

于勤?！对?span id="00kemou" class="hl">廣賢文》◆箴言釋義◆《增廣賢文》，又名《昔時賢文》 《古今賢文》，是明代時期編寫的兒童啟蒙書目。書名最早見之于明萬歷年間的戲曲《牡丹亭》，據(jù)此可推知此書最遲寫成于萬歷年間。《增廣賢文》集結(jié)中國從古到今的各種格言、諺語。后來，經(jīng)過明、清兩代文人的不斷增補，稱其《增廣昔時賢文》，通稱《增廣賢文》。作者一直未見任何書載。一年的計劃在于春天的決定，一天的計劃在于早晨的決定。一個家庭得以維持長久的關(guān)鍵是和睦，一生的計劃決定于勤勞。這則格言的每句話都點名

環(huán)保篇選自《增廣賢文》①保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)②。樹木成陰，空氣清新。綠了大地，潤了人心。功在當(dāng)代，造福子孫。山上樹木光，山下走泥漿。治山治水不栽樹，有土有水保不住。植樹造林鎮(zhèn)風(fēng)沙，遍地都是好莊稼。【字詞注釋】①《增廣賢文》又名《昔時賢文》《古今賢文》，是中國明代時期編寫的兒童啟蒙書目。②責(zé)：責(zé)任。【故事譯文】保護(hù)環(huán)境，是每個人都應(yīng)該做到的（事情）。綠樹成蔭，空氣才會清新。染綠了大地，人們才會神清氣爽。植樹造林這件事的功業(yè)建立在當(dāng)代，其中產(chǎn)生的利益是造福我們的

其中有一本《增廣賢文》，這本古老發(fā)黃的繁體版的書讓我愛不釋手。父親告訴我這是國學(xué)經(jīng)典，記錄了古代先賢的處世哲學(xué)和人生智慧。我把《增廣賢文》放在我床頭，每天拿出來讀一頁。印象最深的一句話是“鶯花猶怕春光老，豈可教人枉度春”。這句話成了我上學(xué)時的座右銘，提醒自己要珍惜光陰。《增廣賢文》里有很多我不認(rèn)識的字，我就按照繁體字的筆畫寫一遍，再查字典，因此，誦讀《增廣賢文》的過程中我認(rèn)識了很多字。我把每天誦讀的句子全都記在一個小本上，不到一個月，我就有了一本手抄版的《

目見。選自《增廣賢文》【注釋】①近：接近、靠近。②遙：遙遠(yuǎn)。③恨：后悔、悔恨。④經(jīng)過：經(jīng)歷。⑤逢：碰到、遇見。⑥聞：聽到?！咀g文】●如果生活在水邊，長年累月地觀察水中的魚，那么就能熟悉魚的性情；如果生活在山里，長年累月地觀察山上的鳥，就能分辨各種鳥的叫聲?！衤吠具b遠(yuǎn)才能知道馬的力氣大小，相處時間長了才能了解他人的心思?！竦搅藢嶋H要用的時候，才感到知識太少，沒有親身經(jīng)歷過就不知事情的艱難?！褡焐险f說不如親自去做一做，聽別人說說不如親眼去看一看?！镜览怼俊皩嵺`

胡文捷《增廣賢文》又名《昔時賢文》《古今賢文》，最早見于明朝萬歷《牡丹亭》中。此書收錄了古代歷朝歷代的諺語、格言等通俗詞句，最初的編者已經(jīng)無從考據(jù)，后由清代儒生周希陶修訂。本書體現(xiàn)了當(dāng)時的人文思想形態(tài)，是對政治經(jīng)濟(jì)社會生活的映射。在分類上，《增廣賢文》屬于兒童啟蒙類圖書，畢竟常言道“讀了增廣會說話，讀了幼學(xué)（《幼學(xué)瓊林》）走天下”，它實際上是一本老少皆宜的圖書，不論身在何處，心在何方，只要隨手翻看《增廣賢文》，無論從哪一頁開始起讀，都會將你帶入一種遐思的境

中言?！对?span id="0eamwos" class="hl">廣賢文》心生而言立，言立而文明，自然之道也。——《文心雕龍》真摯比技巧重要，所以鳥總比人唱得好。——黃永玉皮膚上的傷口的愈合最多不超過21天，但是語言暴力導(dǎo)致的心靈上的傷口的恢復(fù)，或許需要一輩子?！斗潜┝贤ā罚勖溃蓠R歇爾·盧森堡有些東西，并不是越濃越好，要恰到好處。深深的話我們淺淺地說，長長的路我們慢慢地走?！肚〉胶锰幍男腋！樊吺缑羰澜缟系氖虑?，最忌諱的就是個十全十美，你看那天上的月亮，一旦圓滿了，馬上就要虧厭；樹上的果子，一旦熟透

【出處】《增廣賢文》【釋義】為了追求金錢，連生命都可以不要。明朝時，揚州有個財主，他有個不占別人便宜的好名聲。一年年底，他召來伙計，問大家：“要過年了，大家想想這一年有沒有借了東西還沒還的，有沒有欠別人銀兩的？”伙計們想了想紛紛說：“沒有。”財主說：“不見得吧，大家喝了一年的水，誰給過錢啊？”伙計們心中奇怪：喝水把錢付給誰呀？財主接著說：“這里有400兩紋銀，要去送給龍王，感謝他給我們喝了這一年的水。你們誰愿意去一趟？”有兩個伙計應(yīng)下了這件差事。財主對他們

增廣”是指《增廣賢文》，“幼學(xué)”是指《幼學(xué)瓊林》。那么，人們?yōu)槭裁磿@兩本書有如此評價呢？原來，《增廣賢文》中有大量口語化的語言，它們既富哲理又具有知識性，非常有助于人們在待人接物和表達(dá)思想時使用。而《幼學(xué)瓊林》內(nèi)容廣博，涉及著名人物、天文地理、典章制度、風(fēng)俗禮儀、鳥獸花木等諸多方面，被稱為“中國古代的百科全書”。如果我們能夠?qū)@些內(nèi)容加以掌握，并且在生活中根據(jù)實際需要和具體情況靈活運用，便能“走遍天下都不怕”了。本文介紹的是《增廣賢文》。一、《增廣賢文

格言，走進(jìn)《增廣賢文》。課時安排：1課時。教學(xué)過程：板塊一? 交流平臺——人有多面、多面識人1.導(dǎo)語：同學(xué)們，閱讀名著，有一個最核心的任務(wù)，那就是——分析人物形象?；貞浺幌?，在本單元或者在之前學(xué)習(xí)的名著中，你認(rèn)識了哪些鮮明的人物形象？2.師生交流。出示：桑娜——善良、勇敢武松——性格豪爽、武藝高強……3.過渡：一千個讀者眼里有一千個哈姆雷特。文學(xué)作品中的人物形象，每個學(xué)生都有自己的見解。那么，分析人物形象，你有什么辦法？4.師生交流，相機出示：聽其言，觀其

典籍？甲：《增廣賢文》呀！乙：噢，早讀過了，最早見于明朝萬歷年間，我們課文里還有選文呢！甲：那你說說，我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)它呢？乙：它告訴我們做人的道理呀！《增廣賢文》開頭就說：“昔時賢文，誨汝諄諄。集韻增文，多見多聞。”意思是說，過去的名言有很好的作用，應(yīng)該多了解一些，多記住一些。甲：《增廣賢文》包含的內(nèi)容很多，從人生哲學(xué)到處世之道，從禮儀道德、典章制度到風(fēng)物典故、天文地理，無所不有。對你印象最深的是哪部分？乙：當(dāng)然是人生處世、禮儀道德方面的呀！我們每個人都

25)引言《增廣賢文》(又稱《古今賢文》)，其書名最初為《昔時賢文》。此書名的始見用例是《牡丹亭》第七出中的“《昔時賢文》，把人禁殺，恁時節(jié)則好教鸚哥喚茶”。由于《牡丹亭》寫于明萬歷二十六年(1598年)，并于明萬歷四十五年(1617年)付梓出版，所以，由此我們可以推知，《昔時賢文》最晚應(yīng)成書于明代中期。后來，因此書曾被明末清初民間的一些學(xué)者進(jìn)行過多次的修改與增補，故而人們習(xí)慣將其稱之為《增廣昔時賢文》，進(jìn)而簡稱為《增廣賢文》。學(xué)界亦有學(xué)者將其書名縮略為《

究，本文以《增廣賢文》的漢譯英為例來分析英語和漢語中的形和與意合。一.增廣賢文介紹《增廣賢文》撰寫于明朝時期，它是明朝兒童的啟蒙書。書中的很多句子來自經(jīng)典、詩歌、散文、戲劇、小說以及文人雜音。他們的思想和理念直接或間接來源于儒家思想和道家思想。從廣義上講，它是經(jīng)典的通俗版本，既有雅致，又受歡迎。生活中很多耳熟能詳?shù)乃渍Z都出自《增廣賢文》，將其翻譯成英語版本也有利于普及中國傳統(tǒng)文化，傳播中國古代的一些智慧。二.英漢形合與意合的對比研究由于漢語與英語各自都?xì)w屬

不成今。”《增廣賢文》以冷靜清醒的目光洞察社會人生，冷冰冰的文字寫盡了中國古代先賢的處事哲學(xué)和人生智慧。小學(xué)生背誦學(xué)習(xí)《增廣賢文》對情商的培養(yǎng)起到了積極的作用。情商關(guān)系到孩子的成長與發(fā)展，關(guān)系到孩子的未來。只有高情商的人才懂得如何開啟自信、成功、幸福的人生之門。培養(yǎng)孩子高情商不如從《增廣賢文》開始。1.知己知彼，將心比心——孩子反省自我行為的開端《增廣賢文》的開篇就告訴我們這樣的處世哲學(xué)——知己知彼，將心比心。意思是：既要了解自己，也要了解別人，將自己的心

、美的人。《增廣賢文》則是中國傳統(tǒng)道德格言的匯編，它告訴人們?nèi)绾卧谏鐣懈玫厣?，如何有效地避開生活中矛盾、沖突，如何成為“正人君子”。它也涉及了人的生活的各個方面，成為中國一部傳統(tǒng)的人生指南。孝敬父母是兒女應(yīng)盡的義務(wù)，如何孝敬父母呢？《增廣賢文》中有 “狗不嫌家貧，兒不嫌母丑。”“天下無不是的父母?！薄爱?dāng)家才知鹽米貴，養(yǎng)子方知父母恩?！背浞煮w會父母的恩情?！妒ソ?jīng)?箴言》較《增廣賢文》，更明確地告訴我們，作為子女我們該如何孝敬我們的父母，要使他們快樂。夫

，這句出自《增廣賢文》的古語，并沒有讓大家獲取不義之財?shù)囊馑?。它是告訴我們，做事要尋求“道”，要在遵守法度的前提下敢闖，憑自己的能力多做一些力所能及的事，努力獲得成功。其中，“馬無夜草不肥”是養(yǎng)馬人的經(jīng)驗，是有科學(xué)依據(jù)的。馬只有一個胃，不像牛、羊能把吃進(jìn)去的草料存在胃里后再反芻。而且，馬不像人那樣可以從頭天晚上睡到第二天天亮，它們在夜間需要消耗大量能量。更何況，草料的營養(yǎng)非常有限，養(yǎng)馬人如果喂得少，根本不能滿足馬的需要。所以，“夜草”是馬的必需品。狗是人們

6000）《增廣賢文》是我國古代的一本訓(xùn)蒙書，作者不詳，據(jù)考證書名最早見于明代大歷年間湯顯祖的戲曲《牡丹亭》，后明清兩代的文人對該書做過增補修訂工作。《增廣賢文》涉及修身、讀書、治家、交友、時運等多方面內(nèi)容，反映了儒釋道多家的思想，是我國古人人生智慧的結(jié)晶。書中的文句多選自古代文獻(xiàn)中的名言警句，民間流傳的俗語諺語，通俗易懂，文辭優(yōu)美，雅俗共賞，語約意豐。全書采用韻散結(jié)合的句式，大部分語句合轍押韻，讀來朗朗上口，易于記誦，在明清兩代就流傳甚廣，有很好的教化之

不成今?！薄对?span id="iuiuosq" class="hl">廣賢文》以冷靜清醒的目光洞察社會人生，冷冰冰的文字寫盡了中國古代先賢的處事哲學(xué)和人生智慧。小學(xué)生背誦學(xué)習(xí)《增廣賢文》對情商的培養(yǎng)起到了積極的作用。情商關(guān)系到孩子的成長與發(fā)展，關(guān)系到孩子的未來。只有高情商的人才懂得如何開啟自信、成功、幸福的人生之門。培養(yǎng)孩子高情商不如從《增廣賢文》開始。1.知己知彼，將心比心——孩子反省自我行為的開端《增廣賢文》的開篇就告訴我們這樣的處世哲學(xué)——知己知彼，將心比心。意思是：既要了解自己，也要了解別人，將自己的心

持人塵衣：《增廣賢文》又名《古今賢文》《昔時賢文》，乃中國明代編寫的兒童啟蒙讀物。書名最早見于明萬歷年間的戲曲《牡丹亭》，故該書最遲應(yīng)寫成于萬歷年間。內(nèi)容上，該書集結(jié)從古到今各種格言、諺語，后經(jīng)明清兩代文人不斷增補，稱《增廣昔時賢文》，通稱《增廣賢文》。其作者一直未見任何書載，更未具真名，大略是民間創(chuàng)作的結(jié)晶。目前可知，清同治年間儒生周希陶曾進(jìn)行過重訂。《增廣賢文》絕大多數(shù)句子來自經(jīng)史子集、詩詞曲賦、戲劇小說以及文人雜記，不需講解就能讀懂，其思想觀念直接或

崔玉瀅一、《增廣賢文》中思想政治教育思想產(chǎn)生的歷史背景《增廣賢文》又名《昔時賢文》、《古今賢文》，是以有韻律的諺語和各種書籍中的佳句選編而成，最早見于明代萬歷年間，是集體智慧的結(jié)晶。這本書中圍繞人際關(guān)系、處世、命運、對讀書的看法等內(nèi)容，講述了為人處事、待人接物、治學(xué)修德等方面的道理，既通俗易懂又意蘊無窮，為人們廣泛傳誦。首先，這本書中的內(nèi)容很多取材于民間諺語或者民間喜聞樂見的戲曲小說，蘊含的一些思想政治教育思想在思維上沒有桎梏，洞悉人性更加透徹和真實。二、

世奇文——《增廣賢文》，你讀過了嗎？甲：哥們，有一部古人留下來的典籍，不知你讀過沒有？乙：什么典籍？甲：《增廣賢文》呀！乙：噢，早讀過了，最早見于明朝萬歷年間。甲：那你說說，我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)它呢？乙：它告訴我們做人的道理呀！《增廣賢文》開頭就說：“昔時賢文，誨汝諄諄，集韻增文，多見多聞。” 意思是說，過去的名言有很好的作用，應(yīng)該多了解、多記住一些。甲：《增廣賢文》包含的內(nèi)容很多，從人生哲學(xué)到處世之道，從禮儀道德、典章制度到風(fēng)物典故、天文地理，幾乎無所不包。

《增廣賢文》譯注者：張齊明出版社：中華書局出版時間：2013年11月薦語：《增廣賢文》以有韻的諺語和文獻(xiàn)佳句選編而成，用語淺白，利于誦讀。內(nèi)容較為駁雜，從禮儀道德、典章制度到風(fēng)物典故、天文地理都有涉及，對學(xué)生做人處世、立志勵志、讀書學(xué)習(xí)方面都有幫助。中華書局策劃出版的譯注版增加了“題解”“注釋”和“譯文”，更有利于同學(xué)們的閱讀和知識積累。雖說《增廣賢文》是古代兒童的啟蒙讀物，但在現(xiàn)代，它不僅適合學(xué)生讀，成年人也該讀一讀。在這本書里，你不僅能學(xué)會很多做人的道

ism (《增廣賢文》), a Ming dynasty (1368 –1644) primer of Daoist education views, states, “A child’s education must start in the womb.”In the mid-Tang dynasty (618 - 907), the imperial civilservice examination became standardized, and e

古人。——《增廣賢文》【注釋】①汝：你。②諄諄：懇切，不厭倦。③集：積累?！咀g文】用昔日那些闡述道德的好文章，來誠懇地教導(dǎo)你們。把押韻的句子集合起來，用來增加你們的知識，讓你們看到更多、聽到更多?？唇裉炀蛻?yīng)該想到古人的經(jīng)驗教訓(xùn)，沒有古人的經(jīng)驗教訓(xùn)也就沒有今天。過去的人不會見到今天的月亮，而今天的月亮曾經(jīng)照耀過過去的人?！鹃喿x延伸】歷史是經(jīng)驗，有了這些經(jīng)驗，我們的目光才會更加開闊；歷史是故事，有了這些故事，我們的生命才更加充實、豐滿；歷史是情愫，有了這些情愫

相報。——《增廣賢文·朱子家訓(xùn)》2.感恩是美德中最微小的，忘恩負(fù)義是品行中最不好的。——英國諺語3.人世間最美麗的情景是出現(xiàn)在當(dāng)我們懷念母親的時候。——[法國]莫泊桑4.不管一個人取得多么值得驕傲的成績，都應(yīng)該飲水思源，應(yīng)該記住是自己的老師為他們的成長播下了最初的種子。——[波蘭]居里夫人5.做人就像蠟燭一樣，有一分熱，發(fā)一分光，給人以光明，給人以溫暖?！挸?.人家?guī)臀遥乐静煌?；我?guī)腿思遥浶纳??！A羅庚

看國學(xué)書籍《增廣賢文》，讀到這樣的句子——“逢人只說三分話，未可全拋一片心”，暗自為自己很少說話感到慶幸。為什么逢人只說三分話呢？話說得多，話說得滿，這樣的人往往沒有深思熟慮，沒有深思熟慮而說出的話，不一定是對的，更有可能無意中得罪人。得罪君子不要緊，君子寬宏大量，但得罪小人就要被穿小鞋了，即使不被穿小鞋，但你的話被小人傳播，一傳十十傳百，三人成虎，人言可畏，此為禍從口出?，F(xiàn)在假定你說的話都是對的，但《增廣賢文》里面還說了“畫人畫虎難畫骨，知人知面不知心”

《千字文》《增廣賢文》為例趙宏欣(商丘職業(yè)技術(shù)學(xué)院,河南 商丘 476100)傳統(tǒng)蒙學(xué)作為我國歷史上影響最深、傳播最廣的文字形式，內(nèi)容豐富，句式短小，通俗易懂，貼近日常生活，在中國古代教育史上占有重要的地位。文章以《三字經(jīng)》《千字文》《增廣賢文》三部著作為例，以期對傳統(tǒng)蒙學(xué)的教育理念進(jìn)行探討。蒙學(xué)；《三字經(jīng)》；《千字文》；《增廣賢文》；教育理念蒙學(xué)，“即蒙館，中國封建時代對兒童進(jìn)行啟蒙教育的學(xué)校，教育內(nèi)容主要是識字、寫字和封建道德教育”[1]37，大致相當(dāng)

典籍？甲：《增廣賢文》呀！乙：噢，早讀過了，最早見于明朝萬歷年間，我們的課文里還有呢！甲：那你說說，我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)它呢？乙：它告訴我們做人的道理呀！《增廣賢文》開頭就說：“昔時賢文，誨汝諄諄，集韻增廣，多見多聞?！?意思是說，過去的名言有很好的作用，應(yīng)該多了解一些，多記住一些。甲：《增廣賢文》包含的內(nèi)容很多，從人生哲學(xué)到處世之道，從禮儀道德、典章制度到風(fēng)物典故、天文地理，幾乎無所不含。讓你印象最深的是哪個部分？乙：當(dāng)然是人生處世、禮儀道德方面的呀！我們每

學(xué)生齊誦?！对?span id="8mwsa0w" class="hl">廣賢文》之勵志佚名近水樓臺先得月，向陽花木早逢春。古人不見今時月，今月曾經(jīng)照古人。先到為君，后到為臣。莫道君行早，更有早行人。師：古人云“莫道君行早，更有早行人”，真是山外有山，人外有人啊。今天，我們繼續(xù)讀《增廣賢文》，看看在“知人”中我們還可以有哪些不一樣的感悟。二、吻醒新詩。1.出示新詩?！对?span id="u88mieo" class="hl">廣賢文》之知人佚名有意栽花花不發(fā)，無心插柳柳成陰。畫龍畫虎難畫骨，知人知面不知心。自由朗讀，把詩讀通順、讀流利，大體理解詩意。師：誰來試著讀一讀？（

……”——《增廣賢文》化用例段：據(jù)古訓(xùn)《增廣賢文》記載：“嚴(yán)父出孝子，慈母多敗兒。槍打出頭鳥，刀砍地頭蛇。風(fēng)吹雞殼，財去人安樂。誰言碧山曲，不廢青松直，誰言濁水泥，不污明月色……” 后經(jīng)人反復(fù)推敲最終覺得還是第二句比較有意義，于是斷章取義讓“出頭鳥”變成了名垂青史婦孺皆知的俗語，成了很多人為人處世的準(zhǔn)則。但是《增廣賢文》是一本古代的兒童啟蒙書目，不少成年人卻把其作金科玉律效仿之，智商又退回古代兒童的地步，豈不貽笑大方？強力素材2：以端溪硯酬張員外水精珠兼和

成大?！对?span id="i0oqmog" class="hl">廣賢文》【大意】有的事情，如果可以忍耐就忍耐一下。如果不忍耐，小事也可能釀成大的災(zāi)禍。韓信是西漢的開國功臣，他英勇善戰(zhàn)，足智多謀，助劉邦建立了西漢。韓信很小的時候，父母就去世了，當(dāng)?shù)氐囊恍o賴總是欺負(fù)他。一次，一群無賴攔住了韓信，其中一個對他說：“雖然你長得又高又大，愛佩帶刀劍，其實你膽子很小。如果你有膽子，就用你的佩劍來刺我；沒膽子的話，就從我褲襠下鉆過去吧！”韓信知道，如果要和他們打架，自己肯定會吃虧。于是，他就忍住一時之氣，從那人的褲襠

《增廣賢文》讀后感書是我們最好的老師。我們可以從一本本好書中收獲知識、開拓視野、陶冶情操，學(xué)習(xí)優(yōu)秀人物的優(yōu)良品德、行為準(zhǔn)則。我覺得《增廣賢文》這本書就是一本好書。一開始，我被它的圖文并茂所吸引，看著看著我便對它越來越愛不釋手，不知不覺地陶醉于它通俗易懂的格言警句和經(jīng)典小故事中。這本書不僅指導(dǎo)我如何學(xué)習(xí)，還教導(dǎo)我如何為人處世，它讓我受益匪淺。“讀書須用意，一字值千金。”告訴我們書中字字值千金，學(xué)習(xí)的時候要用心學(xué)，要下苦功夫?！拔魰r賢文，誨汝諄諄，集韻增廣，多

船。 ——《增廣賢文》【注釋】 ①將相：將、相均為古代朝廷官員，此處泛指大度的人。 ②堪：可，能。 ?③公侯：與將相的意思相近。【譯文】 大將和宰相應(yīng)能承擔(dān)大事，頭頂上寬綽得可以跑馬;公侯應(yīng)當(dāng)有寬宏大量的氣度，胸懷寬廣得可以行船?！举p析】 真正做大事業(yè)、有大成就的人，都需要有寬大的胸襟和容人的雅量。不但能包容各種人，還能容人之長、容人之短、容人之功、容人之過。劉邦因為有容人之量，才能統(tǒng)領(lǐng)天下;李世民因為不計前嫌，寬恕他人的過錯，才能成為一代明君。領(lǐng)導(dǎo)者

為先?！对?span id="c8iqos0" class="hl">廣賢文》譯：千萬種經(jīng)典講的道理，孝順父母、友愛兄弟是最應(yīng)該先做到的。善惡隨人作，禍福自己招?！对?span id="uoue8um" class="hl">廣賢文》譯：好事壞事都是自己做的，災(zāi)禍幸福也全是由自己的言行招來的。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！墩撜Z》譯：只學(xué)習(xí)卻不思考就會感到迷茫，只空想?yún)s不學(xué)習(xí)就會疲倦而沒有收獲。知之為知之，不知為不知，是知也?！墩撜Z》譯：知道就是知道，不知道應(yīng)當(dāng)說不知道，不弄虛作假，這才是明智的行為。業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨?！啤ろn愈譯：事業(yè)或?qū)W

作舟。——《增廣賢文》譯：勤奮是登上知識高峰的一條捷徑，不怕吃苦才能在知識的海洋里自由遨游。學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退?！对?span id="i8kqyoi" class="hl">廣賢文》譯：學(xué)習(xí)要不斷進(jìn)取，不斷努力，就像逆水行駛的小船，不努力向前，就只能向后退。吾生也有涯，而知也無涯?！肚f子》譯：我的生命是有限的，而人類的知識是無限的。天下興亡，匹夫有責(zé)?！鳌ゎ櫻孜渥g：國家的興旺、衰敗，每一個人都負(fù)有很大的責(zé)任。生于憂患，死于安樂?！献幼g：逆境能使人的意志得到磨煉，使人更堅強，相反，時常滿足于享受

醫(yī)藥學(xué)院)《增廣賢文》又名《昔時賢文》《古今賢文》，成書時間、作者均不詳，由于明代萬歷年間的《牡丹亭》中最早提及此書名，由此推斷此書最遲成于萬歷年間，后經(jīng)過明清兩代的流傳和增補，最后訂型成《增改昔時賢文》，通稱為《增廣賢文》(下文中簡稱為《增廣》)。所以，《增廣》非一時一人之作，是舊時文人的集思廣益之作。清代同治年間儒生周希陶曾進(jìn)行過重訂并作序，名曰《重訂增廣》，重訂本將原有的格言警句按照平上去入四韻進(jìn)行了重新排列，使之結(jié)構(gòu)更加合理。一、《增廣賢文》的體例

楊蕾《增廣賢文》作為國學(xué)經(jīng)典之一，雖字?jǐn)?shù)不多，卻蘊含了中國幾千年思想文化精髓。鼓勵當(dāng)代大學(xué)生誦讀《增廣》，聆聽古人的諄諄教誨，是對中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的繼承，有益于提高當(dāng)代大學(xué)生的思想道德水平、文化素養(yǎng)、審美能力及語言文字的應(yīng)用能力，值得大學(xué)生細(xì)細(xì)品味研讀。《增廣賢文》體例內(nèi)容維度教育價值《增廣賢文》又名《昔時賢文》《古今賢文》，成書時間、作者均不詳，由于明代萬歷年間的《牡丹亭》中最早提及此書名，由此推斷此書最遲成于萬歷年間，后經(jīng)過明清兩代的流傳和增補，最后訂

0010）《增廣賢文》簡稱《增廣》，大約成書于明萬歷期間，后經(jīng)明末和清初民間的一些學(xué)者不斷修改，增補，多認(rèn)為是清同治八年（1869年）由周希陶對其加以修改，刊行了《重訂增廣》一書。它是一種戒訓(xùn)類蒙學(xué)讀物，所收錄的是當(dāng)時流傳的格言、諺語和詩詞名句。在大力倡導(dǎo)國學(xué)的當(dāng)下，不少中、小學(xué)乃至大學(xué)都把它作為學(xué)生的誦讀教材，這一切是為什么呢？《增廣賢文》是一本宣傳儒家思想的書，而儒家的基本倫理道德觀念是曾子所說的“忠恕”之道（曾子曰：“夫子之道，忠恕而已”——《論語·

最近，《新編增廣賢文》公益贈書儀式暨首發(fā)儀式在北京政協(xié)禮堂舉行，該書立足于“聚焦時代”“古為今用”，在《增廣賢文》、《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《中華圣賢經(jīng)》等中國傳統(tǒng)國學(xué)經(jīng)典的基礎(chǔ)上，提煉出一系列啟智發(fā)蒙的睿語賢文匯編成冊，以簡明易懂、瑯瑯上口的詩話闡述了為人處事的大道理。據(jù)悉，《新編增廣賢文》全書分修身、養(yǎng)性、成家、立業(yè)、警世五大類別，獨立成篇。與古典專著《增廣賢文》相比，《新編增廣賢文》有幾大特點：一是文字容量增大?！对?span id="qwus0wy" class="hl">廣賢文》原著僅3800多字，而《新