敢言
- 當敢言心聲，唱響青春之歌
府歡心；而黛玉為敢言者，心思無所保留，不諳世俗，知她者甚少。敢言的黛玉，被扣上了“刻薄”的帽子，但她的“知世故而不世故”的純粹頗令我欣賞。我以為，身為青年，當敢言心聲，唱響有力的青春之歌。善言，是適時而語，字字珠璣，是山谷中迎面拂來的晚風，其中有與人為善之德的沁香，也有為人處世之智送來的涼爽。古語云：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒?！鄙蒲?，是明亮而不刺眼的光輝，是有挑戰(zhàn)卻不陡峭的高度，它讓聽者愉快，讓說者滿足。但同時，它也是權衡利弊后的選擇，是一種善意的
作文周刊·高二版 2023年37期2023-10-17
- 當敢言心聲，唱響青春之歌
府歡心；而黛玉為敢言者，心思無所保留，不諳世俗，知她者甚少。敢言的黛玉，被扣上了“刻薄”的帽子，但她的“知世故而不世故”的純粹頗令我欣賞。我以為，身為青年，當敢言心聲，唱響有力的青春之歌。善言，是適時而語，字字珠璣，是山谷中迎面拂來的晚風，其中有與人為善之德的沁香，也有為人處世之智送來的涼爽。古語云：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒?！鄙蒲?，是明亮而不刺眼的光輝，是有挑戰(zhàn)卻不陡峭的高度，它讓聽者愉快，讓說者滿足。但同時，它也是權衡利弊后的選擇，是一種善意的
作文周刊·高二讀寫版 2023年37期2023-10-17
- 善言與敢言
蔡丹姬妙文品評敢言若火，更為重要陳泠汐我認為，善言若水，可洗凈傷口，可填平溝壑，是為人處世的智慧；敢言若火，可燃盡蒙昧，可祛除未知，是成長進步的良方。（開篇設喻，直扣善言與敢言的核心內涵及益處，水與火的比喻發(fā)人警醒、生動貼切。句式對仗，語言表達生動而富有張力。）善言是個人能力，敢言則是個人品質，對個人成長更為重要。所以說敢言若火，更為重要。（提出中心觀點：敢言若火，更為重要。）誠然，正如荀子所言“與人善言，暖于布帛”，善言是一種非常重要的技能——說話的藝術
作文周刊·高一讀寫版 2023年34期2023-09-14
- 善言與敢言
蔡丹姬妙文品評敢言若火，更為重要陳泠汐我認為，善言若水，可洗凈傷口，可填平溝壑，是為人處世的智慧；敢言若火，可燃盡蒙昧，可祛除未知，是成長進步的良方。（開篇設喻，直扣善言與敢言的核心內涵及益處，水與火的比喻發(fā)人警醒、生動貼切。句式對仗，語言表達生動而富有張力。）善言是個人能力，敢言則是個人品質，對個人成長更為重要。所以說敢言若火，更為重要。（提出中心觀點：敢言若火，更為重要。）誠然，正如荀子所言“與人善言，暖于布帛”，善言是一種非常重要的技能——說話的藝術
作文周刊·高一版 2023年34期2023-09-14
- 敢言之于青年
，對青年而言，“敢言”比“善言”更重要，無論處于何種歷史情境之下。誠然，聽到“善言”，人們的心理總能得到慰藉，“善言”的人也顯然更容易擁有良好的人際關系。然而，成長中的青年大多會經(jīng)歷“愣頭青”的時光，在“不善言”上吃許多虧。由此可見，“善言”在社會生活中是極其重要的。青年并不“成熟”，他們可能會將“善言”與諂媚、圓滑、阿諛奉承、兩面三刀等聯(lián)系起來，這就使得他們變得“世俗”，以至于“不言”，這顯然不是我們所希望的。因此，我認為當代青年要先學會“敢言”再談“善
作文周刊·高二讀寫版 2023年29期2023-08-16
- 有為之舉 無為之妙
先生更鼓勵青年“敢言”。你認為“善言”“敢言”哪一種對成長中的青年更重要？請比較“善言”“敢言”的益處，結合上述材料，聯(lián)系實際，寫一篇文章，體現(xiàn)你的權衡與思考。要求：結合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。思路導引1.抓住概念內涵。作文的核心概念是“善言”“敢言”。根據(jù)材料可知，“善言”是指運用表達技巧和藝術讓語言表達文通字順，讓聽者理解重視，或聽取采納、或心悅誠服?！?span id="ycuko0y" class="hl">敢言”是指言者不為私利，
作文周刊·高一版 2023年32期2023-08-16
- 有為之舉 無為之妙
先生更鼓勵青年“敢言”。你認為“善言”“敢言”哪一種對成長中的青年更重要？請比較“善言”“敢言”的益處，結合上述材料，聯(lián)系實際，寫一篇文章，體現(xiàn)你的權衡與思考。要求：結合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。思路導引1.抓住概念內涵。作文的核心概念是“善言”“敢言”。根據(jù)材料可知，“善言”是指運用表達技巧和藝術讓語言表達文通字順，讓聽者理解重視，或聽取采納、或心悅誠服?！?span id="0gkakuc" class="hl">敢言”是指言者不為私利，
作文周刊·高一讀寫版 2023年32期2023-08-16
- 敢言之于青年
，對青年而言，“敢言”比“善言”更重要，無論處于何種歷史情境之下。誠然，聽到“善言”，人們的心理總能得到慰藉，“善言”的人也顯然更容易擁有良好的人際關系。然而，成長中的青年大多會經(jīng)歷“愣頭青”的時光，在“不善言”上吃許多虧。由此可見，“善言”在社會生活中是極其重要的。青年并不“成熟”，他們可能會將“善言”與諂媚、圓滑、阿諛奉承、兩面三刀等聯(lián)系起來，這就使得他們變得“世俗”，以至于“不言”，這顯然不是我們所希望的。因此，我認為當代青年要先學會“敢言”再談“善
作文周刊·高二版 2023年29期2023-08-15
- 說話的藝術
術。佳作二會言、敢言、訥言◎曹丹妮“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒?！闭Z言是一把雙刃劍，運用得當，它可以溫暖人心，甚至改變一個人的三觀，影響人的一生。與之相反，如果運用不當，它會令人心寒，甚至能摧毀人的精神世界，成為壓死駱駝的最后一根稻草。故而，君子之風范，理應會言、敢言、訥言。子曰：“言未及之而言謂之躁?！奔痹甑陌l(fā)言并不能讓我們展現(xiàn)自身才華，反而會適得其反，我們應會言。能言誠可貴，會言價更高。我們每個人都能言，但會言實在是一門學問。梁啟超師從康有為，后又
作文周刊·高二版 2023年30期2023-08-15
- 我為善言點贊
保全了鄭國……“敢言”是遠見卓識非凡的勇敢。魏征敢言，助唐太宗開創(chuàng)了貞觀之治的局面；王安石敢言，向保守派表明了自己改革的決心……班級擬舉行主題班會，圍繞“善言”與“敢言”展開討論。你認為“善言”“敢言”哪一種對成長中的青年更重要，請你寫一篇發(fā)言稿，和同學們分享你的感受和思考。親愛的同學們：大家好！感謝睿智的小伙伴們?yōu)槲覀兂尸F(xiàn)了一場精彩紛呈的激情演說。的確，沒有振聾發(fā)聵的醒世恒言，怎能喚醒“鐵屋子”里沉睡的東方雄獅？若沒有則徐公一聲驚雷般的吶喊，怎能焚燒帝國
作文與考試·高中版 2023年34期2023-03-03
- 敢言誠可貴，善言價更高
真心話表達出來。敢言、善言都是值得推崇的優(yōu)秀品質。不過我認為，在敢言的同時更要善言。敢言誠可貴，善言價更高。善言是人際交往中的調和劑。在與人交往的過程中，難免會出現(xiàn)矛盾。善言者可以憑借自己的話語，將矛盾化解。相傳有一次乾隆皇帝去紀曉嵐家找他。紀曉嵐因天熱正打著赤膊，于是躲在床底，不敢見乾隆皇帝。過了好半天，紀曉嵐問書童：“老頭子走了沒有？”這句話恰好被乾隆皇帝聽到了，要他解釋“老頭子”的意思。紀曉嵐道：“萬歲為‘老’，乃人之首，故稱‘頭’，‘子’乃圣賢之尊
作文周刊·高二版 2023年5期2023-02-19
- 個人體驗情境類議論文的寫作
先生更鼓勵青年“敢言”。 同學們很快就要投身社會、報效家國，你認為“善言”“敢言”哪一種對成長中的青年更重要？請比較“善言”“敢言”的益處，結合上述材料，聯(lián)系實際，寫一篇文章，體現(xiàn)你的權衡與思考。 要求：結合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【思路分析】 情景的限制——寫作核心詞是“善言”“敢言”。審題關鍵句是：你認為“善言”“敢言”哪一種對成長中的青年更重要。這里，考生要注意“更”字的涵義
作文周刊(高考版) 2023年5期2023-02-17
- “善言與敢言”材料作文導寫
先生更鼓勵青年“敢言”。同學們很快就要投身社會、報效家國，你認為“善言”“敢言”哪一種對成長中的青年更重要？請比較“善言”“敢言”的益處，結合上述材料，聯(lián)系實際，寫一篇文章，體現(xiàn)你的權衡與思考。要求：題目自擬，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。寫 作 指 導本題作文材料第一句荀子的話強調的是“善言”的作用，意思是“善言”可以溫暖人心。作文材料第一段還指出“口出善言為美德”，并解釋“善言即善于說話”，“能善言者是具有為
高中生學習·閱讀與寫作 2022年12期2023-01-05
- 議論文：論述應避免主觀與絕對
）①文段修改：“敢言”如烈火，熾熱奔放，它可以撕裂黑暗，燃盡丑惡，但如若太過激進，不計利害，也很容易灼傷人心。誠如茅盾所言：“除了匕首、投槍，也還有發(fā)聾振聵的木鐸，有悠然發(fā)人深思的靜夜鐘聲?！碑斀裆鐣?，成長中的青年更應涵養(yǎng)中正之心、平和之態(tài)，追求如水般澄澈，如鐘聲般悠揚的“善言”。升格指津：找準角度，避免主觀臆斷?！?span id="0uu00sq" class="hl">敢言”的概念內涵是大膽表達，忘掉利害與權威，說真心話。其意義在于解開蒙昧，推動進步。雖可能導致“禍從口出”的結果，但在論述中不能以偏概全。升格
十幾歲 2022年33期2022-12-17
- 用詞貼切 闡釋準確
先生更鼓勵青年“敢言”。你認為“善言”與“敢言”哪一種對成長中的青年更重要？請結合上述材料，聯(lián)系實際寫一篇作文，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，自擬標題，文體不限，詩歌除外；不要套作，不得抄襲；不少于800字。妙文品評語言似角，方寸執(zhí)于心◎彭斯遠生活中處處都能見到“角”：柔和的鈍角、方正的直角、尖利的銳角，均體現(xiàn)著數(shù)學的精妙之美。（開篇以數(shù)學中的“角”入手，寫鈍角、直角和銳角，展現(xiàn)的是“數(shù)學的精妙之美”。這既給讀者帶來疑惑，又引發(fā)了閱讀興趣，
作文周刊·高一讀寫版 2022年44期2022-11-30
- 用詞貼切 闡釋準確
先生更鼓勵青年“敢言”。你認為“善言”與“敢言”哪一種對成長中的青年更重要？請結合上述材料，聯(lián)系實際寫一篇作文，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，自擬標題，文體不限，詩歌除外；不要套作，不得抄襲；不少于800字。妙文品評語言似角，方寸執(zhí)于心◎彭斯遠生活中處處都能見到“角”：柔和的鈍角、方正的直角、尖利的銳角，均體現(xiàn)著數(shù)學的精妙之美。（開篇以數(shù)學中的“角”入手，寫鈍角、直角和銳角，展現(xiàn)的是“數(shù)學的精妙之美”。這既給讀者帶來疑惑，又引發(fā)了閱讀興趣，
作文周刊·高一版 2022年44期2022-11-30
- 范仲淹的“三黜三光”
九族。范仲淹正直敢言、不畏權勢，所幸他所處的宋代有“不殺士大夫及言事者”的祖訓，而且宋仁宗也算是一位寬厚的皇帝。因而，即便范仲淹屢次說了“不該說”的話，也只是被貶官而已。貶官對范仲淹而言，可謂“家常便飯”。范仲淹直言敢諫，歷史上有所謂“三黜三光”。范仲淹第一次被貶是在其擔任秘閣校理的時候。此時，宋仁宗已經(jīng)二十歲，朝政卻還被把持在六十多歲的劉太后手里。劉太后要宋仁宗在冬至這一天率領文武百官向她叩頭慶壽。范仲淹覺得劉太后過生日是皇帝的家事，為什么煩勞文武百官給
黨的生活（黑龍江） 2021年10期2021-10-23
- 人生中的三個“不可避”
典肆虐時的“敢醫(yī)敢言”，到如今新型冠狀肺炎暴發(fā)時以84歲高齡奮戰(zhàn)在第一線，鐘南山院士是全民的英雄。2020年1月21日下午，他臨危受命，擔任新型冠狀肺炎專家組組長，再次掛帥出征。而在此之前，他早已自發(fā)關注武漢疫情；之后，他在奮戰(zhàn)防疫最前線的同時，一次次發(fā)表講話，道出真相，給出意見，穩(wěn)定民心?！度嗣袢請蟆啡缡窃u價他：“84歲的鐘南山，有院士的專業(yè)，有戰(zhàn)士的勇猛，更有國士的擔當。一路奔波不知疲憊，滿腔責任為國為民，的的確確令人肅然起敬?！彼性菏康母叱t(yī)術；他
作文新天地 2020年10期2020-11-26
- 鐘南山等四人被授予國家勛章和國家榮譽稱號
品質。褒獎“敢醫(yī)敢言”的時代值得點贊此前在公示鐘南山院士入選“共和國勛章”建議人選的簡介中，除了對他在專業(yè)上的豐碩成果和突出成績予以高度評價外，還對其在抗擊新冠肺炎期間的“敢醫(yī)敢言”特意大書一筆，感佩之情溢于言表。從17年前“非典”疫情襲來時，面對眾多專家異口同聲的“衣原體”感染，大膽提出致病根源來自病毒，到17年后逆行武漢，警示新型肺炎病毒可以“人傳人”，告誡民眾“原則上不進不出武漢”，鐘南山院士的“敢言”源于深厚的研究功底、扎實的醫(yī)學素養(yǎng)，更源于實事求
課堂內外·創(chuàng)新作文高中版 2020年10期2020-11-13
- 褒獎“敢醫(yī)敢言”的時代值得點贊
肺炎期間的“敢醫(yī)敢言”特意大書一筆，感佩之情溢于言表，網(wǎng)友謂之“實至名歸”。從17年前“非典”疫情襲來時，面對眾多專家異口同聲的“衣原體”感染，大膽提出致病根源來自病毒，到17年后逆行武漢，警示新型肺炎病毒可以“人傳人”，告誡民眾“原則上不進不出武漢”，鐘南山院士的“敢言”源自深厚的研究功底、扎實的醫(yī)學素養(yǎng)，更源于父母自幼訓導的“當事實和權威不一樣的時候，我們當然首先尊重事實，而不是尊重權威”的諄諄告誡。人命關天之際，置個人毀譽榮辱于度外，視科學真理真相如
文萃報·周五版 2020年30期2020-09-02
- 先為“中浪”，再做“前浪”
后浪”之時，敢想敢言“你的任務就是頭腦風暴，拿出屬于年輕人的新點子，哪怕是不成熟的靈光乍現(xiàn)。”前不久一位項目負責人這樣對我說。年輕人何時才應該脫離稚氣？沒有人知道答案，但毫無疑問，從熱情好奇走向精致成熟是一條不歸路。因此，當你還年輕時，你要不斷地去學習。但是，也不要以尚有的不成熟為恥，你的雄心壯志，甚至是天馬行空、異想天開，都可以勇敢地表達出來。2020年清華大學招生宣傳片《追光少年》中的一群學生也曾做著一個不被看好的“星空之夢”。他們有“本科生似乎離科研
求學·理科版 2020年8期2020-07-18
- 人生中的三個“不可避”
典肆虐時的“敢醫(yī)敢言”，到如今新型冠狀肺炎暴發(fā)時以84歲高齡奮戰(zhàn)在第一線，鐘南山院士是全民的英雄。2020年1月21日下午，他臨危受命，擔任新型冠狀肺炎專家組組長，再次掛帥出征。而在此之前，他早已自發(fā)關注武漢疫情;之后，他在奮戰(zhàn)防疫最前線的同時，一次次發(fā)表講話，道出真相，給出意見，穩(wěn)定民心?！度嗣袢請蟆啡缡窃u價他：“84歲的鐘南山，有院士的專業(yè)，有戰(zhàn)士的勇猛，更有國士的擔當。一路奔波不知疲憊，滿腔責任為國為民，的的確確令人肅然起敬?！彼性菏康母叱t(yī)術;他
作文新天地(高中版) 2020年4期2020-05-12
- 里耶秦簡9-30號簡補考*
具爲報署主戶發(fā)，敢言之/冣手。(2)華楠： 《讀〈里耶秦簡(貳)〉札記》，簡帛網(wǎng)2018年5月18日，http： //www.bsm.org.cn/show_article.php?id=3113。里耶秦簡牘校釋小組進一步指出正面第一列前兩個未釋字爲“乙巳”，懷疑“水下盡”前的未釋字是“即”字，部分斷讀如下：丗一年後九月庚辰朔【乙巳，啓陵】鄉(xiāng)守冣敢言之： 佐冣爲叚(假)令史，以乙巳視事，Ⅰ(9-30)十月甲寅，遷陵丞昌謂倉嗇夫： 以律從事，報之。/圂Ⅰ手。
簡帛 2020年2期2020-01-04
- “殹”與清華簡 “信殹公命我勿敢言”斷句淺析
“ 信殹公命我勿敢言”一句，釋文為： “ （信）。?。ㄠ妫?，公命我勿敢言。”原釋文整理者清華大學出土文獻研究與保護中心對此句的注釋如下：殹，影母脂部字，但由之得聲的醫(yī)在之部，《周禮》注引鄭眾以《內則》之“醷”當《天官·酒正》之“醫(yī)”。今本作“噫”，影母職部，陰入對轉?？讉鳌昂揶o”。由于古代文獻不加句讀，因此斷句基本依靠整體句意及句中虛詞，由上文摘錄的注釋可見，清華簡釋文整理者們對該句的斷句意見是參照傳世文獻《尚書·金滕》篇的斷句方式，認為“殹”用同“噫”
長江叢刊 2019年28期2019-11-12
- 課堂對話讓兒童與數(shù)學深度遇見
鍵詞】找準基點 敢言 質疑 言所有思思考與交流是發(fā)展學生思維的基礎。數(shù)學課堂上，師生、生生間一次簡單的課堂對話可能成為思維碰撞的“導火索”，對話內容經(jīng)教師引導還可能成為具有可延性而又有價值的數(shù)學問題和數(shù)學規(guī)律。一、言之有“欲”——深度思維的“基點”1.“冰山”現(xiàn)象分析：怕說（1）不敢說：教過高年級數(shù)學的老師都有同感，課堂上有時會產生啟而不發(fā)的“冰山”現(xiàn)象，不會的學生不敢說，會的學生不愿說，究其原因，無非就是問題過難或者教師平時過于嚴厲，造成學生膽怯心理，學
小學教學研究 2019年10期2019-01-06
- 杜特爾特再度警告販毒，不行！
一向敢言的菲律賓總統(tǒng)杜特爾特18日表示，“正義”不會光顧被殺毒販的家人，他還警告國內人權組織不要給菲律賓政府找麻煩。路透社稱，這意味著杜特爾特拒絕了人權組織對菲律賓禁毒戰(zhàn)中被打死的毒販進行司法救濟的要求。據(jù)菲律賓《每日問詢者報》19日報道，杜特爾特18日在菲律賓外交部成立120周年的演講中說，“如果你認為你失去了毒販親人，還想得到所謂正義，我遺憾地告訴你，不行?！倍盘貭柼剡€在演講中再次告誡毒販們收手：“如果你們珍視生命，那就收手。扔掉毒品，放下武器，我絕不
環(huán)球時報 2018-06-202018-06-20
- 我不配與喪德行
第10期）發(fā)表《敢言我不配》一文，被眾多報刊網(wǎng)絡爭相轉載，說明敢言“我不配”者何其少也，更說明公理良知自在人心、群眾的眼睛是雪亮的。1927年春，來華考察的瑞典學者赫定，擬提名魯迅先生為諾貝爾獎候選人。魯迅答復說：“我不愿意如此?！辈⒅毖缘溃骸爸Z貝爾賞金，我不配，要拿這錢，還欠努力。世界上比我好的作家何限，他們得不到，你看我譯的那本《小約翰》，我哪里做得出來，然而這作者就沒有得到。”古語云：知恥者近乎勇?，F(xiàn)今某些人則是“勇”不知恥。見名利，“膽氣”過人，對
北廣人物 2017年2期2017-11-15
- 寇準傳
怒斥之嶺南中外無敢言者準初自青州召還入見，帝足創(chuàng)甚，自褰衣以示準，且曰：“卿來何緩耶？”準對曰：“臣非召不得至京師?！钡墼唬骸半拗T子孰可以付神器者？”準曰：“陛下為天下?lián)窬?，謀及婦人、中官，不可也；謀及近臣，不可也；唯陛下?lián)袼愿碧煜峦?。”帝俯首久之，屏左右曰：“襄王可乎？”準曰：“知子莫若父，圣慮既以為可，愿即決定?！钡鬯煲韵逋鯙殚_封尹，改封壽王，于是立為皇太子。廟見還，京師之人擁道喜躍，曰：“少年天子也。”帝聞之不懌，召準謂曰：“人心遽屬太子，欲置我
作文周刊·高二版 2016年41期2017-06-06
- 一步之遙別太遠
韓德云，被稱為“敢言代表”，其長期關注官員財產公開在制度和立法層面的進展。近日他在答記者問時說，現(xiàn)在領導干部都覺得申報財產是理所當然的事，沒有誰會拒絕和反對，因為這對大家都一視同仁，財產申報制度對預防貪腐也起到了很好的效果。這意味著我們離官員財產公開制度，其實就是一步之遙。韓代表敢言，自然受到群眾的信任和尊重。他曾連續(xù) 7年提出建議，希望全國人大常委會將公務員財產申報（公開）法納入立法規(guī)劃，正是道出了億萬人民的心聲。關于建立官員財產公開制度的呼聲，我們已經(jīng)
財政監(jiān)督 2017年9期2017-05-25
- 從里耶秦簡看秦代早期公文的形成與影響
結尾處，都有如“敢言之”，“敢告”之類的習慣用語。例J1（8）133簡正第3行：“廿七年八月甲戌朔壬辰，酉陽具獄，[獄]史啟敢言之……?！钡?行：“啟治所獄留[須]言之。封遷陵留?！盵4]“敢言之”，“敢言”都是屬于公文表敬習語，首句和末句各用一個“敢言之”是秦漢時期文書的固定格式之一，兩個“敢言之”間的內容是屬于文書的主體內容。其作用是為了表明文書，防止他人改動。文書的內容即使很少，也不能省略了“敢言之”。如（16）6簡背:“三月戊午，遷陵丞歐敢言之:寫
懷化學院學報 2017年1期2017-03-10
- 敢言者真心，善言者言有度
門，是心靈之窗。敢言者，真誠，坦坦蕩蕩，問心無愧；善言者，智慧，擇人而言，擇事而言。時下，青少年銳氣敢言卻常過于激進；職場者老于世故，處事圓滑，卻失了一份真心、一份勇氣。做人當做敢言之人，做人當做善言之人。敢言，讓社會進步。青年人大膽說話、忘掉利害、針砭時弊，常常會有警世之言。正如現(xiàn)下的互聯(lián)網(wǎng)社會，因為時人敢言，多少貪官落馬，多少丑陋陰私大白于天下。微博、微信中，因為我們的公民敢言，政府更加關注民生，更有效地實施管理。于是吏治清明，正能量在社會中流轉。青少
中學生天地·高中學習版 2016年8期2016-05-14
- 敢言而善言
“敢言”倚仗勇氣，而“善言”則依靠智慧，將兩者融會貫通才能做到言之有理、擲地有聲，這其中大有學問。古語有云“逢人只說三分話”，話是死的而人是活的，對不同的人要說不同的話。古有無數(shù)忠臣報國之心一片赤誠，卻因直言不諱不知委婉而鋃鐺入獄。魏徵輔佐唐太宗時因敢于進言而為人稱道，卻深得圣上寵愛，諫言也被仔細考慮，報國之志得以施展。唐太宗虛心納諫，也成就一代明君。這正是諫言的功勞。于君臣如此，與朋友交游亦如此。巧妙選擇與朋友的談話，適宜談的話坦誠，不適宜的話閉口，“善
中學生天地·高中學習版 2016年7期2016-05-14
- 金麗衢十二校高三年級第一次聯(lián)考作文
對象。（2） 要敢言，在正義、真理與民族大義面前，應該學會大聲吶喊、大膽說話、勇敢前行。（3） 從辯證的角度來寫，要敢言且善言，這樣才能達到“言”的真正效果。【評分標準】觀點非常明確，能夠辯證看待善言與敢言，運用典型事例、精到語言論證自己的觀點的，可得50分以上。觀點明確，立意切題，并能運用典型事例論證觀點的，得45—50分。觀點比較明確，不偏題，但文章以舉例為主，論證一般，語言表達一般的，得41—44分。立意偏離題旨，比如寫“如何溝通”，內容單薄、無深度
中學生天地·高中學習版 2016年7期2016-05-14
- 里耶秦簡中“以吏為師”的實物證據(jù)
甲子朔辛卯陽陵遬敢言之未得報謁追敢言之/堪手”；J1⑨7和J1⑨9都有“卅四年八月癸巳朔（朔）日陽陵遬敢言之至今未報謁追敢言之/堪手”。僅見的是J1⑨1“卅四年六月甲午朔戊午陽陵守慶敢言之未報謁追敢言之/堪手”，和J1⑨10“卅四年六月甲午朔壬戌陽陵守丞慶敢言之未報謁追敢言之/糾手”。這兩件公文其實只差四天，戊午是二十四日，壬戌是二十八日，官職的差異應該不是職務變動，而是J1⑨1脫漏“丞”字，蓋陽陵非郡，慶為縣的守丞。屬于斷句殘文的有J1⑨3背面第一行“布
東方論壇 2016年6期2016-03-20
- 蒙牛酸酸乳“青春敢ZUO敢言”年輕化營銷
“青春，敢ZUO敢言”，準確詮釋了新一代年輕人的生活態(tài)度，并鼓勵他們，趁年輕就要敢ZUO，青春的字典里沒有不可以。為了完成“品牌年輕化”的刷新，建立品牌年輕化認知，蒙牛酸酸乳“Duang Duang Duang”地連放了三個大招。第一個大招：“代言人即話題”。蒙牛酸酸乳果斷簽約代言人TFBOYS。這三個小正太的超級組合，充滿著稚嫩的正能量，已成功俘獲90后、00后，而這也與酸酸乳的品牌態(tài)度一脈相承。為了進一步“框住”粉絲關注，引爆粉絲能量，打通線上和線下終
新營銷 2016年1期2016-03-07
- 《大公報》“敢言”特色及啟示
)?《大公報》“敢言”特色及啟示施欣(湖南師范大學 新聞傳播學院，湖南 長沙 410081)大公報；敢言；傳統(tǒng)特色；當代啟示《大公報》自創(chuàng)辦之日起，就以監(jiān)督政府、向導國民、開啟民智、尋求民主為己任，以大公無私、客觀公正的態(tài)度評論時事、評騭人物、評判事件，尤其以“敢言”著稱于世、享譽報界。并且，從此逐漸形成了自己的傳統(tǒng)和區(qū)別于他報的顯著特色。毫無疑問，它的“敢言”傳統(tǒng)與言論風格，既是一種媒介擔當、也是一種社會責任；它的勇于承擔“輿論監(jiān)察”的天職與敢于扮演“社
華北理工大學學報(社會科學版) 2016年5期2016-03-07
- 讀《里耶秦簡（壹）》札記
辛未，遷陵守丞巸敢言之：遷陵黔首佐均史佐日有泰牴已備歸，居吏柀使及前後書，至今未得其代，居吏少，不足以給事吏。謁報，署主吏發(fā)。敢言之。二月丙申朔庚戌，遷陵守丞巸敢言之：寫上旦，令佐信行。（正）報別臧。正月辛未旦，居貲枳壽陵走行。（背）按：釋文第三行第十六個字對應的圖版是，釋文釋作“給”?！缎ａ屢弧芬噌尃憽敖o”。但就字形來說，該字右邊應是“吉”，故應該釋爲“結”。作爲一個詞組，“給事”在里耶簡中出現(xiàn)了兩次，分別見於簡8—380和8—1296。從“給”字字形來
黑龍江史志 2015年5期2015-11-07
- 小學生口語交際能力的培養(yǎng)
交際 ?意義 ?敢言 ?樂言中圖分類號：G4 ? ?文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2015.02.013日常生活中，人們無時不在表達心意，交流情感，傳達信息，可見口語交際的重要性。小學語文教學大綱把“口語交際”納入了教學內容，并明確規(guī)定：從小學低年級開始，就要對學生進行這方面的訓練。這是語文教育的一項重大改革，體現(xiàn)了對語文教育功能的全面理解，對語文素質的全面關注，理解語文教育生活化的理念?，F(xiàn)在的低年級小學生生活內
南北橋 2015年2期2015-05-30
- 沉默與敢言
里，“沉默”與“敢言”是一對難兄難弟，它們常被其他詞語譏諷為“毫無用處的一潭死水”和“十足的闖禍專家”。對此，它們很難過，決定結伴而行，到外面去發(fā)現(xiàn)自身的價值。一路上，“沉默”悶不吭聲，即使看見去藥店抓藥的貧苦老人的銅錢丟了，幾個嬉戲頑童的附近藏著一個深坑，它也選擇了保持沉默；“敢言”則喋喋不休，哪怕它揭露出的隱私讓夫妻反目，兄弟大動干戈，也依然炫耀著自己的敢于言說。就這么過了很久，它們非但沒有發(fā)現(xiàn)各自的價值，甚至更多了幾分沮喪，只好垂頭喪氣地準備放棄，回
作文評點報·作文素材初中版 2014年44期2014-11-03
- 客套誤事
，能忘其怒，而后敢言?！庇讶嗽唬骸熬泻侮?？當謹奉教?！庇趩訌椭t讓如初，至再，至三，乃始逡巡言曰：“時火燃君裳也?！庇哑鹨曋瑒t毀甚矣。友作色曰：“奈何不急以告，而迂緩如是？”于啴子曰：“人謂君性急，今果然耶！”（選自明·劉元卿《應諧錄》）【故事梗概】于啴子跟朋友坐在爐子跟前烤火。朋友因專心看書，長衫的下擺被火烤著了也沒有發(fā)覺。見此，于啴子站起身來，慢條斯理地抱拳作揖道：“適才有一件事情想告訴您，因為您天性性急，怕您生氣；想不告訴您吧，那又對朋友不負責任
作文評點報·中考版 2014年36期2014-09-25
- 任志強 從“人民公敵”到“大眾情人”
任志強以他的率性敢言慢慢改變人們先前對他的印象?；厥?013年，任志強依舊是那個敢言的任志強。對于房價，他依舊敢于堅持自己的觀點；對于公共事務與公益，他依舊積極參與。他還成為中國金融博物館書院的理事會主席，開創(chuàng)了精英讀書與民間啟蒙互動的新格局，告訴人們中國并非沒有理性與獨立思考的土壤。2013年，任志強在他的耳順之年出版了回憶錄《野心優(yōu)雅》。在這部自傳里，任志強回憶了60年的是是非非，他說“我們這一代人有相似的思想經(jīng)歷、探索經(jīng)歷，甚至一度成為改革的先鋒，希
時代人物 2014年1期2014-01-27
- 沉默與敢言
里，“沉默”與“敢言”是一對難兄難弟，它們常被基他詞語譏諷為“毫無用處的一潭死水”和“十足的闖禍專家”。對此，它們很難過，決定結伴而行，到外面去發(fā)現(xiàn)自身的價值。一路上，“沉默”悶不吭聲，即使看見去藥店抓藥的貧苦老人的銅錢丟了，幾個嬉戲頑童的附近藏著一個沉坑，它也選擇了保持沉默：“敢言”則喋喋不休，哪怕它揭露出的隱私讓夫妻反目，兄弟干戈，也依然炫耀著自己的敢于言說。就這么過了很久，它們非但沒有發(fā)現(xiàn)各自的價值，甚至更多了幾分沮喪，只好垂頭喪氣地準備放棄，回去繼
思維與智慧·上半月 2013年9期2013-09-13
- 淺談民國時期傳媒的公共性
眾化和報人們的“敢言”。一、何謂公共性現(xiàn)代意義上的公共性的概念包括三層含義：普遍的公開性、理性批判性和公共利益性。傳媒公共性的實現(xiàn)，需要理念、體制和實踐三個方面的結合。理念層面的公共性就是公開性、批判性和公益性的統(tǒng)一，對公眾開放、話語公開、成為社會公眾對公共事務展開理性批評的平臺，服務于公共利益。制度方面的公共性就是它所需的制度環(huán)境，主要是對言論自由和新聞自由的法律保障。實踐層面的則是傳媒在體制和理念下的實踐過程和結果。③很顯然，這三者雖互相影響和制約，它
新聞世界 2012年4期2012-04-29
- 里耶秦簡債務文書研究
未朔丁酉，司空騰敢言之：陽陵谿里士五（伍）采有貲余錢八百五十二。不采戍洞庭郡，不智（知）何縣署。今為錢校券一，上謁洞庭尉，令署所縣責以受（授）陽陵司空。[司空]不名計，問何縣官計，付署計年為報。已訾責其家，[家]貧弗能入，乃移戍所。報，署主責發(fā)。敢言之。四月壬寅，陽陵守丞恬敢言之：寫上謁報。[報]署金布發(fā)，敢言之。卅四年八月癸巳朔[朔]日，陽陵速敢言之：至今未報，謁追，[9]11背：敢言之。卅五年四月己未朔乙丑，洞庭叚（假）尉觿謂遷陵丞：陽陵卒署遷陵，其以
古代文明 2012年3期2012-03-20
- 如何理解“思公子兮未敢言”——對《教師教學用書》一段譯文的質疑
中，“思公子兮未敢言”一句，“公子”教材注釋指湘君，因此可以這樣理解：思念湘君啊，未敢直言?！督處熃虒W用書》上介紹的袁梅的譯文卻翻譯成“懷戀湘夫人啊，未敢直言?。ㄟx自《屈原賦譯注》，齊魯書社1983年版）”，二者大相徑庭，筆者認為值得商榷。從內容上看，屈原《九歌》中既有獨唱，又有對唱和合唱，如《湘君》《湘夫人》，男女雙方互表心跡，對唱的痕跡十分明顯。《湘君》與《湘夫人》是姊妹篇。《湘君》寫湘水女神對男神湘君的迎候，《湘夫人》寫湘水男神對女神湘夫人的追求。用
中學語文 2010年21期2010-08-15
- 張保慶：“稀罕的正?！?/a>
也就在張副部長“敢言”動天下之后不久，去年１０月２８日，傳出其退出副部長一職的消息；現(xiàn)在，他的最新任命是中國教育發(fā)展基金會理事長。這究竟是怎么回事？這位浸淫中國教育界１７年之久的主管官員，在離職之后，有何感言？這位操著濃重的河南口音、被業(yè)內人士稱為“屢有真性情流露”的部級高官，退休之后，還能夠回歸平民生活嗎？聽張保慶講他自己、講為官之道、講教育，你會心有慨嘆?？畤@里有寬慰，寬慰里有憂慮。在有關這位副部級干部的品行的傳說里，“土”——“清廉”、“實在”、“親
領導文萃 2006年4期2006-04-18