船工
- 簡析解放海南渡海作戰(zhàn)中的船工政治動員與管理
役中，有216名船工犧牲，他們?yōu)閼?zhàn)役最終勝利作出了不可磨滅的貢獻。在戰(zhàn)役發(fā)起前，動員管理好一個船工，就等于多了一只渡船只，多了一名經(jīng)驗豐富的海上戰(zhàn)士，所以船工的動員管理工作對于解放海南戰(zhàn)役來說至關(guān)重要。早在兩廣戰(zhàn)役之前，中共南方局和瓊崖特委就收到中共中央的指示，要求為解放海南島戰(zhàn)役做好船工的動員管理工作。但是船工的動員管理工作仍然出現(xiàn)很多問題。中共南方局派遣地方黨員深入漁村，解決船工家屬的生活保障問題；部隊廣泛開展憶苦思甜和階級教育活動，極大地調(diào)動了船工的
黨史博采·理論版 2023年8期2024-01-26
- 區(qū)域音樂文化視野下的船工號子對比研究調(diào)研報告*
——以川南沱江船工號子和湘西酉水船工號子為例
影響。本文以沱江船工號子和酉水船工號子為研究對象，在區(qū)域音樂文化研究的視角下，對兩地船工號子的歷史背景、傳承現(xiàn)狀、音樂特點進行調(diào)查研究，揭示船工號子這一傳統(tǒng)民間文化在不同文化圈下的發(fā)展與傳承。一、沱江船工號子與酉水船工號子的歷史背景船工號子是我國民歌的主要類型之一，屬于勞動號子的一種，它承載了江河兩岸璀璨的歷史文明，也是船工們精神文明的活態(tài)文化，是沿岸人文精神的重要體現(xiàn)，具有豐富的社會文化內(nèi)涵。早年間，人們?yōu)榱司徑饨煌ㄟ\輸壓力，又為避免陸運匪徒之患，且還能
藝術(shù)品鑒 2023年6期2024-01-12
- 淺論非遺川江號子原生環(huán)境的消亡與“活態(tài)”傳承
、重慶一帶的傳統(tǒng)船工號子，是過去川渝地區(qū)航運業(yè)發(fā)展的時代印記。隨著經(jīng)濟發(fā)展與交通工具的革新，傳統(tǒng)的人力船運逐漸式微，最終退出航運業(yè)。失去原生環(huán)境的川江號子今天仍然在堅韌地續(xù)寫著它的千年歷史，賡續(xù)著文化傳承。關(guān)鍵詞：川江號子；船工；原生環(huán)境；文化傳承中圖分類號：G127；D422.6；F327? 文獻標識碼：A? 文章編號：1673-2596（2023）08-0034-06《“十四五”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護規(guī)劃》強調(diào)，要進一步加強非遺系統(tǒng)性保護，健全非遺保護傳承
赤峰學院學報·哲學社會科學版 2023年8期2023-09-11
- 交通視域下湖南水路歌的價值意義
豐富，水運發(fā)達，船工在常年的水上勞作中創(chuàng)作了世代累積型的口頭傳唱的水路歌。水路歌的書寫發(fā)生在水路交通空間中，因此水路歌是交通與文學的交集，在這里，交通成為審視文學作品的新視角。湖南水路歌展現(xiàn)了過去湖南船工的生產(chǎn)方式、生活習慣、民俗風情、人生智慧等，具有寶貴的歷史價值意義，同時它又是湖南本土民間文學的重要組成部分，具有恒久的民間文學價值關(guān)鍵詞：湖南水路歌 歷史風貌 民間文學 船工交通是隨著人類生活和生產(chǎn)的需要而發(fā)展起來的，是人類社會生活的基本要素。在人類早期
文學教育·中旬版 2023年9期2023-09-04
- 川南革命老區(qū)南廣河船工號子的傳承研究
0101）南廣河船工號子作為川南革命老區(qū)優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是南廣河及沿岸地貌特征、人文特征的典型體現(xiàn)，是船工智慧的結(jié)晶，滋養(yǎng)著世代勞動人民。為川南革命老區(qū)人民堅毅向上、頑強拼搏的精神奠定了基礎。對其進行保護和傳承有助于發(fā)揚老區(qū)民間文化、弘揚老區(qū)精神、培養(yǎng)地方音樂人才，在提升老區(qū)城市形象、促進老區(qū)旅游經(jīng)濟的發(fā)展等方面也有著重要的意義。一、南廣河船工號子的傳承現(xiàn)狀長久以來，南廣河船工號子傳統(tǒng)的傳播方式以勞作伙伴之間的口傳心授為主。隨著時代與社會的變遷和發(fā)展
戲劇之家 2023年15期2023-06-03
- 川南革命老區(qū)南廣河船工號子音樂分析
0101）南廣河船工號子流傳歷史悠久，南廣河水域常有上百只船進行運輸，傳唱者高達千余人，其內(nèi)容豐富，展現(xiàn)了船工勞作生產(chǎn)的盛況。然而，南廣河灘險復雜，地形時而彎曲時而筆直，水流時而湍急時而平緩，河道時而寬廣時而狹窄，給行船造成許多困難，舟毀人亡的事故時有發(fā)生。船工們用血淚和汗水譜寫了生動感人的南廣河船工號子，還將沿岸風光和真實歷史展現(xiàn)給人民，可謂是民間音樂的瑰寶。一、南廣河船工號子的地理文化底蘊南廣河流域面積約4600 平方千米，為宜賓下游第一條匯入長江的支
戲劇之家 2023年14期2023-06-03
- 江西水上民主改革中政治動員與民眾心理、行為選擇研究（1952—1953）*
前，他們在船民和船工中依然具有極大的影響力。民船民主改革檔案中對把頭進行了描繪：“封建把頭在解放前通過黃牛船行，把持貨源，剝削船民；通過薦頭行、水夫店等組織，統(tǒng)治勞動力剝削船工；通過差船攤派，把持船幫公所，進行敲詐勒索?！睆馁Y料來看，把頭管理船民，征收捐稅，同時也為其延攬貨物，介紹船工。在水上社會中，把頭是溝通水運市場的核心，也是水上社會秩序的管理者。在以往敘事中，把頭被刻畫為敲骨吸髓的剝削者。但事實上，這種單一的形象并不適用于所有把頭。作為溝通市場和船民
農(nóng)業(yè)考古 2022年3期2022-11-01
- 黃河船工號子：傳承千年的勞動者之歌
船旁，有幾十幾個船工？幾十幾個船工，吼了幾十幾首號子？幾十幾首號子里，哪里的號子最出名？說到號子，人們都會異口同聲地說，當然是黃河號子。在眾多地方的黃河號子中，三門峽的黃河船工號子以其低沉的曲調(diào)、渾厚的合唱，成為萬里黃河眾多船工號子的典型代表。黃河船工號子與王朝的更替三門峽的黃河船工號子因誕生在行船困難的“三門天險”、文化底蘊深厚的陜州而具有濃郁的地方特色。黃河出潼關(guān)，東流113 公里，一路奔騰到三門峽。急速奔騰的黃河撞上“三門六峰”，激起數(shù)丈高的驚濤駭浪
協(xié)商論壇 2022年6期2022-08-18
- 影子時代
使用。有了木橋，船工不再擺渡。冬天，是船工一年中最悠閑的時光，有足夠的時間休息，但是由于擺渡時間長了，他已經(jīng)離不開河流了，平時不管有事沒事，他都習慣性地到河邊轉(zhuǎn)一下，看一看青龍河。實在無事可做，他就看看木橋是否結(jié)實，冰面是否安全，如有薄弱之處，他就在存有安全隱患的冰面周圍放上一些雜草之類，然后用水澆灌一下，以便使雜草凍結(jié)在冰面上，以此作為標記，走冰的人們看見了，就會小心地繞過這些危險的區(qū)域。今天鐵匠來到冰面上，不是來觀看冰裂，也不是來聽冰裂的聲音，更不是為
長江文藝 2022年7期2022-07-04
- 濟源黃河船工號子非遺資源保護價值探析
000)一、黃河船工號子的由來和種類河南省濟源市境內(nèi)的黃河流域，自古為黃河中游河段水運的主干線。古往今來，生活在這里的沿河勞動人民一直依靠集體化勞動繁衍生息。濟源市下冶鎮(zhèn)沿八里古衕河道的古棧道斷崖上，清晰地留下了舊時船工拉船時栓纜繩的牛鼻子石孔遺跡，以及纖繩拉磨出的痕跡。當?shù)刂两襁€一直流傳著唐朝運西糧的故事。抗戰(zhàn)時期，英雄的濟源黃河船工為運送解放大軍強渡黃河作出過特殊的貢獻。直至上世紀七十年代末，辛勤的船工一度將黃河人力船運事業(yè)發(fā)展得如火如荼。根據(jù)聯(lián)合國教
濟源職業(yè)技術(shù)學院學報 2022年2期2022-03-18
- 湘西酉水船工號子的傳承與傳播研究
生活在酉水岸邊的船工們不畏艱難，他們?yōu)榱伺c險灘做斗爭，齊心協(xié)力，搖櫓吶喊，孕育出酉水船工與酉水拼搏抗爭的歌——酉水船工號子。一、酉水船工號子的藝術(shù)特點酉水船工號子是酉水號子的一種，是由酉水河上長期從事水上運輸?shù)?span id="5dx5pp5" class="hl">船工們在行船過程中用于集中力量、協(xié)調(diào)動作時所創(chuàng)造。它是船工們表達內(nèi)心情感，調(diào)節(jié)勞動情緒的民間歌謠。酉水船工號子的內(nèi)容形式豐富，具有即興性與自由性。其音樂元素多元，結(jié)構(gòu)活潑多樣，旋律自由多變，有時會有多聲部的音樂織體。它的音樂質(zhì)樸，語言表達方式多樣，極
藝術(shù)品鑒 2021年17期2021-12-05
- 作家眼力
著瘦子說，“你是船工師傅?！眱蓚€人同時一驚，異口同聲說：“我們素不相識，難道你是神仙？”周立波笑著說：“這個道理很簡單，篾匠和船工都是愛蹲的人，久而久之，成了習慣，所不同的是，篾匠的右手上有繭疤，一目了然嘛。”還有一次，我們在路上看到兩個女人在吵架，他站在一旁看得聚精會神，直到兩個女人吵完架后，我們才離開。他對我說：“我一生最喜歡看人家吵架，因為人一發(fā)怒爭吵，各種姿勢都展現(xiàn)出來了，尤其是婦女，有的雙手叉腰，有的吵一句拍一巴掌大腿，有的干脆搬個砧板、拿把菜刀
讀者 2021年24期2021-11-26
- 文化語境下《澧水船工號子》的原始發(fā)生與形態(tài)研究
本研究主題“澧水船工號子”預設在相應的發(fā)生與流變的原始生態(tài)與歷史環(huán)境中，探求其藝術(shù)形式的相關(guān)文化基因與形態(tài)意蘊。二、《澧水船工號子》的原始發(fā)生澧縣的勞動號子有很多，最具代表性的是澧水船工號子。澧水船工號子以澧水流域船工的勞動生活與精神傳奇為基礎生發(fā)與流變。據(jù)澧縣方志記載，澧縣原屬楚地，隋唐以后，常被稱作澧州或澧陽郡，是整個湘西北物資進出口的集散中心。明清時代水運發(fā)達、澧水自桑植境內(nèi)發(fā)源，流經(jīng)湖南龍山、湖北宣恩，湖南永順、石門、澧縣、津市等、至澧縣小渡口流入
文藝生活·中旬刊 2021年3期2021-05-25
- 中流砥柱1
跳進了波濤之中。船工們還沒弄清是怎么回事，就聽到前面有人高呼“朝我來，朝我來”，原來是老艄公站在激流當中為船導航。船工們把船駛到老艄公跟前，正要拉他上船，一個浪頭將船推向下游，離開了險地。船工們在下游將船拴好，返回去找老艄公，只見他已經(jīng)變成了‘座石島，昂頭挺立在激流中，為過往船只指引航向。閃此，人們把石島（砥柱山）也叫“朝我來”。千百年來，狂風暴雨侵襲，驚濤駭浪沖刷，砥柱山一直巍然屹立于黃河激流之中，剛強無畏，被喻為中華民族精神的象征。（皓嘉/圖）
中學生閱讀·高中·高考 2020年6期2020-10-28
- 一個船工的信仰
說他父親是出色的船工，一生也在同它角力。所以，在我面前，他就像枚生根的釘子?！?span id="n35zjx5" class="hl">船工”――是個浸透汗?jié)n的詞，收錨、下篙、拋錨，行云流水、酣暢淋漓。他騰挪之中能透出野性，他傻笑之余，也會唱起悠揚的船歌，在天地間回蕩。那天，他對我說，就把命運交給它了。說這話的時候，臉上沒任何表情。他相信這個箴言：“看，周圍的事物正慢慢腐爛，唯有從骨子里開出的花，才永不凋落。”所以，他愛自己，愛健壯的肌肉，愛柔曼的毛發(fā)，愛那些沙礫堅硬的棱角，愛更多的東西在自己的腹部不知疲倦地舞蹈
散文詩世界 2020年7期2020-07-27
- 沱江船工號子的文化和藝術(shù)價值
。在這一背景下，船工的重要性不言而喻，而這個行業(yè)衍生出的勞動號子，也跟隨沱江航運的發(fā)展而發(fā)展。由于航運行業(yè)的興盛，歷朝政府都不同程度地對沱江航道和流域進行了疏通和開發(fā)，同時對運輸條件進行了改善，船舶也在不斷地更新和升級，增加了貨運量，對船工們的需求量不斷增長。由于沱江獨特的地形地貌，在船只經(jīng)過急流和險灘時，船工們?yōu)榱烁玫嘏浜希ǔl(fā)出“哦、喲哦、喲哦”等吆喝聲。經(jīng)過歷史的演變、文化的浸染，這些吆喝聲逐漸演變成了具有獨特四川風味、內(nèi)涵的民歌，形成了獨特的
黃河黃土黃種人·水與中國 2019年11期2019-12-16
- 淺談沱江船工號子的區(qū)域價值*
112）一、沱江船工號子起源及發(fā)展“沱江號子”是沱江的特色文化，更是四川省的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，同時還是勞動者們在勞動中精神文化和生活的需求?！般栕印敝刑N含了勞動者的生活經(jīng)驗以及勞動者的人生和世界認知，具備了極為豐富的精神內(nèi)涵，體現(xiàn)了生活和審美的魅力。沱江河面寬度較窄，河床起伏較為明顯，兩岸山嶺丘壑縱橫。陸路交通還欠發(fā)達，機動船還未出現(xiàn)，沱江兩岸及其流域的貨物運輸主要由沱江水路運輸，特別是自貢的鹽、內(nèi)江產(chǎn)的糖等，都是通過沱江進行水路運輸，直達長江口便利江北
黃河之聲 2019年9期2019-12-16
- 難忘的馬嶺河漂流
很久，也沒有船和船工的跡象，就在我們幾乎絕望的時候突然船工的身影出現(xiàn)在視野里。四名身材矮小卻肌肉健碩的船工拖著一個約四米長的皮筏艇來到我們面前，放下后隨即很熟練地給充氣閥充氣！只見他們一個個穿著拖鞋、光著脊梁，神情自若。一刻鐘多一點的時間，船工們就利索地把皮筏艇充滿了氣，并反復檢查了幾遍，確認沒問題后就把它拖入水里，于是我們在被稱為“地球上最后一道美麗的傷痕”——馬嶺河的漂流之旅就開始了！船工們黝黑的皮膚在強烈的陽光照射下泛著健康的光澤，他們操著蹩腳的普通
散文百家·下旬刊 2019年10期2019-11-16
- 澧水船工號子研究綜述
330013澧水船工號子(也稱船夫號子)位列第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄.是湖南澧水流域流傳的一種民間音樂形式.由地方小調(diào)轉(zhuǎn)化而來,反映了船工的苦難生活和勞動場面,通過檢索發(fā)現(xiàn),目前國內(nèi)學者對澧水船工號子的研究主要側(cè)重于對于其音樂本體與保護傳承的研究,且均為期刊論文.一、直接文獻1.音樂本體關(guān)于澧水船工號子音樂本體的研究,陳世揚在中國音樂(季刊)2013年第3期上發(fā)表的《論澧水船工號子的藝術(shù)特征與審美價值》一文中,對澧水船工號子的音樂本體進行了分析;周玉
新生代 2019年16期2019-11-14
- 川江號子
高，船頭和船尾的船工可隔著棚說話。人進艙時需低頭，進去后可以直身，里面船板比其他艙都低。艙內(nèi)擺著一排排木板凳，已坐了很多村民，他們面前或放著一只竹背簍，或歇著一副籮腳擔子，里面是鹽巴、肥皂、煤油和化肥之類的物品。在客艙前的船板上還有兩只竹簍，關(guān)著“嘰呀呀”叫的豬崽兒。我剛坐下，突然身后傳來高昂的吼聲：“喂呀吆哦荷吆嘿喲哦！”回頭一看，張家長手掌舵桿，正大張著嘴唱著。音剛落下，船頭接著響起一陣整齊的合聲：“哦吔吔吔吔！”幾個手持篙竿的中年船工，有的戳在船頭的
中國三峽 2019年8期2019-10-09
- 木洞山歌中禾籟與船工號子音樂的異同
丁【摘要】禾籟和船工號子是木洞山歌音樂的重要組成部分。文章從比較音樂學的角度出發(fā)，將兩種音樂放在一起進行研究，發(fā)現(xiàn)它們的共同特征，找出各自的音樂個性?！娟P(guān)鍵詞】禾籟;船工號子【中圖分類號】J607? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A木洞山歌于2006年經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。其具有悠久的歷史傳承，從可追溯到先秦時期的“巴渝歌舞”，歷經(jīng)戰(zhàn)國時代“下里巴人”、漢代“巴子謳歌”、唐代“竹枝詞”至明清時
北方音樂 2019年23期2019-02-10
- 解放軍“旱鴨子”過江
沒有各種必需的造船工具和器材，真正做到了“兩袖清風”。面對這些情況，準備工作必須依靠發(fā)動群眾。為了迅速收集船只，各個師、團的參謀長、主任都集中組成船舶管理委員會，四出訪問，尋找船只。這是一項很復雜很困難和阻力很大的工作。國民黨反動派在撤退時，造謠說解放軍要實行人海戰(zhàn)術(shù)，用老百姓填平長江下江南，并且破壞和拉走了大量的船只。剩下的有船的老百姓，受了反動宣傳的影響，有的把船弄走了，有的裝上泥沙把船沉入了水底。解放軍就向老鄉(xiāng)們宣傳我黨政策，向他們反復做工作，我們是
特別文摘 2018年4期2018-08-14
- 渡江戰(zhàn)役民船征用始末
；每只船上有多少船工，船工現(xiàn)人在何處，技術(shù)是否熟練；船只屬于哪個幫口，幫頭是誰，幫頭的政治身份和政治態(tài)度等等，事無巨細，一一了解清楚，為隨后的船只征集和船工的集訓，創(chuàng)造了良好條件。二是做好船民的思想工作。團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，調(diào)動一切可以支援的積極因素，這是當時解放軍在征集船只過程中強調(diào)的最基本的方針。在江北船戶中，當時普遍存在著船工與船主，船工、船主與反動派之間兩個矛盾。這兩個矛盾中，船主起著關(guān)鍵作用。因此，船主成為重點工作對象。對船主所采取的策略是團
看歷史 2018年5期2018-06-20
- 流傳千年的絕唱
——武城船工號子
上了這鏗鏘有力的船工號子。直至1978年，漳衛(wèi)南運河停運，沒有了絡繹的商船，運河號子也隨之沒落。1964年，80多歲的楊館長將傳統(tǒng)船工號子改編成《唱秧歌》在“上海之春”民歌展演會上演出，將這種形式首次帶給大家，并得到廣泛的好評；1997年李叔華與韓老師參加武城縣第一屆春晚，那時的運河號子已經(jīng)和秧歌的形式進行融合，變成了歌伴舞的形式；2006年武城運河號子成功申請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。一、運河船工號子的發(fā)展演變1、勞動為起源的船工號子：船工號子起源于船夫在勞動中解
絲路藝術(shù) 2018年2期2018-05-11
- 一場特殊的審判會
大量的船只和招募船工、舵手。由于國民黨潰退時搶走、摧毀了大量船只，并抓走了大批舵手、船工，還時不時派出飛機在沿海狂轟濫炸，再加上剛解放，漁民對解放軍還不了解，船工和幸存的漁船都被藏了起來，問題非常嚴重。為解決船只和船工問題，南路支前司令部動員各級黨政機關(guān)全力以赴，抽調(diào)800多名干部組成支前工作隊，深入漁港、漁村宣傳發(fā)動群眾，做了大量工作，終于感動了漁民，紛紛把藏匿的船只獻出來，青壯年船工踴躍報名參加解放海南島。偏偏在這個節(jié)骨眼上發(fā)生了解放軍戰(zhàn)士開槍打死船工
山海經(jīng)·故事版 2017年10期2018-02-02
- 武城運河船工號子
武城運河船工號子，始于元代，鼎盛于明清，直至1978年，漳衛(wèi)南運河斷流，隨著水運的廢止面臨衰落。武城運河船工號子，閃爍著運河文化的風采。歷經(jīng)滄桑迭變的洗禮，越來越顯示出其無窮的魅力，凝聚著武城運河船工們的聰明智慧，他們用心血和汗水創(chuàng)造的運河船工號子，顯示了其濃重的地域特點和地方特色。武城運河船工號子大體分為11種：（1）打蓬號，船只逆水航行時首先要將蓬升起，開蓬時就唱打蓬號。（2）打錨號，船只兩頭都有錨，起船時要先打起錨，這時號工領(lǐng)唱，船工應唱，這就是打錨
農(nóng)業(yè)知識 2018年32期2018-01-17
- 漸行漸遠的沙澧河水上民俗
化兼容并蓄。無數(shù)船工以船為家，在這片水域展現(xiàn)河上人家的日常風俗畫卷。然而，隨著時代的發(fā)展，漯河港失去往日的繁榮，沙澧河也日漸沉寂。而近期沙河漯河港至北汝河口航運工程即將通航的消息，又激起一些人對昔日水上生活的回憶。筆者采訪了曾在船上生活60多年的老船工喻忠良，傾聽他當年的水上經(jīng)歷，了解當年漯河船民的水上生活。漯河港航運曾繁盛一時在漯河市區(qū)燕山路春和家園小區(qū)，筆者見到了77歲的喻忠良老人，這位在船上出生、在水上生活了60多年的老人，如今和老伴、兒子回到岸上，
農(nóng)村農(nóng)業(yè)農(nóng)民·A版 2017年8期2017-08-17
- 漸行漸遠的沙澧河水上民俗
化兼容并蓄。無數(shù)船工以船為家，在這片水域展現(xiàn)河上人家的日常風俗畫卷。然而，隨著時代的發(fā)展，漯河港失去往日的繁榮，沙澧河也日漸沉寂。而近期沙河漯河港至北汝河口航運工程即將通航的消息，又激起一些人對昔日水上生活的回憶。筆者采訪了曾在船上生活60多年的老船工喻忠良，傾聽他當年的水上經(jīng)歷，了解當年漯河船民的水上生活。漯河沙河船工資料圖漯河港航運曾繁盛一時在漯河市區(qū)燕山路春和家園小區(qū)，筆者見到了77歲的喻忠良老人，這位在船上出生、在水上生活了60多年的老人，如今和老
農(nóng)村.農(nóng)業(yè).農(nóng)民 2017年15期2017-08-16
- 學劃船先練游泳
個年輕人拜一位老船工為師學劃船。一開始，老船工并沒有教他怎么劃船，而是讓他先學會游泳。徒弟不敢有意見，于是乖乖練習游泳，一練就是半年。終于有一天，徒弟練得不耐煩了，就問：“師父，我是跟您學劃船的，您卻一天到晚讓我學游泳，這是為何呢？”師父答：“你要想學劃船，就得先學會游泳。道理在于：如果你不會游泳，那么你在劃船時就會擔心自己失足落水。一旦有了這個擔憂，就難以專心致志地劃船。這樣去學，船能劃得好嗎？”徒弟頓悟，于是潛心學習游泳。學會游泳之后，這個徒弟對風浪的
作文·初中版 2017年5期2017-06-10
- 學劃船先練游泳
個年輕人拜一位老船工為師學劃船。一開始，老船工并沒有教他怎么劃船，而是讓他先學會游泳。徒弟不敢有意見，于是乖乖練習游泳，一練就是半年。終于有一天，徒弟練得不耐煩了，就問：“師父，我是跟您學劃船的，您卻一天到晚讓我學游泳，這是為何呢？”師父答：“你要想學劃船，就得先學會游泳。道理在于：如果你不會游泳，那么你在劃船時就會擔心自己失足落水。一旦有了這個擔憂，就難以專心致志地劃船。這樣去學，船能劃得好嗎？”徒弟頓悟，于是潛心學習游泳。學會游泳之后，這個徒弟對風浪的
作文中學版 2017年5期2017-02-15
- 廢渡
絲拂到了河面上。船工的宿舍，青磚灰瓦，掩映在綠樹叢中。公路邊的峭壁下，有一泓清泉，繞過青屋潺潺地流向黃河。河中一只木船，被跨河鋼索牽拉著，像一只巨大的水瓢浮在水面，橫的和縱的鋼索靠滑輪連接在一起。船尾有一塊很大的擋板，上面連著舵桿，靠水流的巨大沖擊力，加上舵桿的操縱，船就會被滑輪牽引著駛向彼岸。這樣來回擺渡，南來北往的車輛和行人就能乘船安然過河了。早先，那只船既小又陳舊，后來它被一只更大的船所替代。建造那只船的時候，我往渡口跑得更勤了，因為造船的場面實在太
青海湖 2016年6期2016-11-26
- 抗洪英雄之韓集船工支援搜救隊
——搜救轉(zhuǎn)移400多災民
抗洪英雄之韓集船工支援搜救隊 ——搜救轉(zhuǎn)移400多災民韓集鄉(xiāng)60名船工組成志愿搜救隊前往垌冢鎮(zhèn)參與搜救，船工在垌冢9個村莊不停地撐著船，挨家挨戶敲門喊話，搜救轉(zhuǎn)移了400多人。《小康》記者 陳遠鵬7月22日，垌冢災情發(fā)生后，前期由于缺乏水上交通工具，許多被洪水圍困的群眾無法轉(zhuǎn)移出來，2.8萬多名群眾急待救援。在漢川市垌塚鎮(zhèn)緊急轉(zhuǎn)移受災群眾的隊伍中，有一支由漢川市韓集鄉(xiāng)60位農(nóng)民組成的船工志愿搜救隊，他們在解救被困群眾的行動中，一直沖鋒在前?！八麄兪転?，我們
小康 2016年26期2016-10-13
- 抗洪英雄之韓集船工支援搜救隊
遠鵬韓集鄉(xiāng)60名船工組成志愿搜救隊前往垌冢鎮(zhèn)參與搜救，船工在垌冢9個村莊不停地撐著船，挨家挨戶敲門喊話，搜救轉(zhuǎn)移了400多人。7月22日，垌冢災情發(fā)生后，前期由于缺乏水上交通工具，許多被洪水圍困的群眾無法轉(zhuǎn)移出來，2.8萬多名群眾急待救援。在漢川市垌塚鎮(zhèn)緊急轉(zhuǎn)移受災群眾的隊伍中，有一支由漢川市韓集鄉(xiāng)60位農(nóng)民組成的船工志愿搜救隊，他們在解救被困群眾的行動中，一直沖鋒在前?！八麄兪転?，我們心里也不好受”7月22日上午10時左右，孝感市防汛指揮部通知韓集鄉(xiāng)組織
小康 2016年18期2016-09-10
- “誠意金”沒換來誠意
介公司雇用的兩名船工李某、張某突然聯(lián)系不上了，原本是約定9月2日在碼頭會合，到了出船日期人卻不見蹤影，著急出船的劉小強找尋幾日無果。由于簽合同的時候分別預支過兩人10000元定金（“誠意金”），劉小強懷疑自己被人騙了。根據(jù)劉小強提供的合同上兩名被雇用人員的信息，民警經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)是虛假身份信息。接連幾天，九里邊防派出所又接到多起類似的報警。情況都是一樣，到了出海日期，被雇用的船工卻玩起了失蹤。前后10余家雇主受騙，涉案金額達到數(shù)十萬元。這一情況引起了派出所的
派出所工作 2016年11期2016-05-30
- 學劃船先練游泳
個年輕人拜一位老船工為師學劃船。一開始，老船工并沒有教授他怎么劃船，而是讓他先學會游泳。徒弟不敢有意見，于是乖乖練習游泳，這一練就是半年。終于有一天，徒弟練得不耐煩了，就問：“師傅，我是跟您學劃船的，您卻一天到晚讓我學游泳，這是為何呢？”師傅答：“你要想學劃船，就先得學會游泳。道理在于：如果你不會游泳，那么你在劃船時就會擔心自己失足落水，一旦有了這個擔憂，就難于專心致志地去劃船。這樣去學，船能劃得好嗎？”徒弟頓悟，于是潛心學好游泳再學劃船。很快，他成為一名
國學 2016年5期2016-05-07
- 紅軍渡，我看見一團云在奔跑
七勇士與八位當?shù)?span id="v5nx5jp" class="hl">船工譜寫了一曲壯麗的篇章在炮火連天驚濤駭浪中，那灼傷的木船左沖右突，在桃子灣的急流里喘息四位船工跳入河中背頂木船河與天空接近，那木船變成了一團祥云祥云在奔跑，祥云里的人也在奔跑一人，十人，百人，千人大渡河，就這樣被神兵天將的紅軍征服整整七天七夜，數(shù)十船工日夜擺渡浩大的紅軍與云一起奔跑此時，在紅軍渡我發(fā)現(xiàn)有石頭爬上了岸微張著嘴，似乎不吐不快
星星·散文詩 2016年28期2016-04-10
- 嘿，真開心
起我們一家三口和船工嗎？不由得緊張起來。在爸爸的鼓勵下，我小心翼翼地踏上竹筏，緊接著爸爸、媽媽和船工都上來了，原來我的擔心是多余的。遇龍河的水流比較平緩，竹筏慢慢地向前行駛，欣賞著兩岸的美景，心情特別舒暢。當然，遇龍河也有很刺激的地方，有許多大落差和小落差，這時竹筏會從高處突然漂到低處，水花就從竹筏的縫隙里或者兩側(cè)濺出來，就像調(diào)皮的小娃娃，拼命往我們身上跳。我們的衣服呀、褲子呀全濕了，可我們依然很開心。指導教師：夏凌黎
作文與考試·小學低年級版 2015年22期2015-12-07
- 寧化船工的抗戰(zhàn)生涯
站，將沿江船只、船工登記造冊。隨著航運任務加重，寧化船工不夠用，國民政府又向清流、長汀、上杭、閩侯等地招募了百余名船工。在冊的船工由縣管理站統(tǒng)一調(diào)度，編為永（永安）—寧（寧化）航線20隊。1940年后，直接由永安驛運區(qū)管理。寧化驛運管理站在下沙、湛坑橋兩地設了聚點倉庫，用小船運糧到城關(guān)，再轉(zhuǎn)運永安。1942年，作為第三戰(zhàn)區(qū)補給接轉(zhuǎn)地，寧化縣成立軍運代辦所，航道納入軍管，實行準軍事化管理，直到抗戰(zhàn)勝利。此時，在冊的船工達160人。船工們戰(zhàn)斗在險況環(huán)生的航運戰(zhàn)
珠江水運 2015年18期2015-10-30
- 湖南澧水船工號子的藝術(shù)特點
000）湖南澧水船工號子的藝術(shù)特點沈暢 皮歡歡（湖南女子學院，湖南長沙410000）澧水船工號子是中國民族音樂文化的一部分，是湖南地區(qū)優(yōu)秀民間音樂的代表，它體現(xiàn)了勞動者樂觀奮斗的精神。筆者將從澧水船工號子的音調(diào)唱腔和表現(xiàn)形式、表現(xiàn)內(nèi)容和演唱語言、音樂節(jié)奏和速度特點三個方面對湖南澧水船工號子的藝術(shù)特點進行研究，探索、發(fā)掘和保護澧水船工號子這一傳統(tǒng)音樂文化資源，增強大家對湖湘音樂文化的了解。湖南；澧水船工號子；藝術(shù)特點澧水船工號子的孕育期是原始時代到漢初，轉(zhuǎn)型
文藝生活·中旬刊 2015年10期2015-10-29
- “船工”敗局往事
型，可能不僅是“船工”、“海工”行業(yè)指導者的任務。2007年3月20日，大連船舶重工有限公司為新加坡太平船務公司建造的4250TEU（標準箱）集裝箱船交工，其建造周期達到了世界造船先進國家的水平第一造船大國的動力改革開放后，隨著國門打開，通過國際合作，中國船舶工業(yè)開始引進國外先進技術(shù)，并承接香港船東的訂單。到2000年前后，技術(shù)上逐漸起色的中國造船企業(yè)進入國際市場。2003年國際船舶市場的大發(fā)展，給中國船舶工業(yè)的發(fā)展提供了強勁動力。彼時，全球海運運力需求高
瞭望東方周刊 2015年31期2015-08-21
- 學劃船先練游泳
個年輕人拜一位老船工為師學劃船。一開始，老船工并沒有教授他怎么劃船，而是讓他先學會游泳。徒弟不敢有意見，于是乖乖練習游泳，這一練就是半年。終于有一天，徒弟練得不耐煩了，就問：“師傅，我是跟您學劃船的，您卻一天到晚讓我學游泳，這是為何呢？”師傅答：“你要想學劃船，就先得學會游泳。道理在于：如果你不會游泳，那么你在劃船時就會擔心自己失足落水，一旦有了這個擔憂，就難于專心致志地去劃船。這樣去學，船能劃得好嗎？”徒弟頓悟，于是潛心學好游泳再學劃船。很快，他成為一名
文苑 2015年5期2015-05-11
- 報以西湖風月知
瀾。岸邊有小船，船工悠坐在船上，等著閑來的我們。那是我在杭州學習的日子，中秋的前夜。幾個同學聚餐后，大家各自回到自己的房間里休息，我和清因是同寢，也許是離家有些久了，說著，說著，說到興致，清忽然提議，咱倆到西湖上賞月去。我立刻舉手贊成。清是蒙古族，我喜歡蒙古族的歌舞，不過，與清在一起，我沒聽過清的歌，也沒有看過清的舞，在我的心里，清的骨子里讓我能聯(lián)想到她的民族的，一是她的坦誠，二是清的酒量。待人真誠的清，有著醇厚的蒙古人的大氣，也有著女人特有的賢淑。到了湖
北極光 2014年5期2015-01-07
- 黃龍溪：川西古鎮(zhèn)的府河號子
在河邊，喊上幾句船工號子，嘹亮的聲音在成都黃龍溪古鎮(zhèn)上空響起，顯得格外高亢，仿佛昭示著曾見證成都繁華水上歷史的府河號子漸行漸遠。老人口中的號子被稱為“府河號子”，流傳于昔日府河、錦江流域，目前僅存于黃龍溪鎮(zhèn)。舊時，府河是古成都交通運輸?shù)闹匾ǖ?，也是古代南絲綢之路的重要水路河段，府河號子見證了黃龍溪碼頭曾經(jīng)“朝出錦官城，夜宿黃龍溪”的繁盛。在黃龍溪，有著許多世代靠船工為生的人家，九十四歲的王老就是其中之一。六十多年的船工生涯，讓王老對號子有著不一樣的感情：
小演奏家 2014年4期2014-10-29
- 巴渠船工號子的生存語境與文化內(nèi)涵
劉高揚一、巴渠船工號子的歷史語境(一)巴渠船工號子是巴蜀地域內(nèi)外物資交流的主要渠道巴蜀之地多江河，水資源是四川最為重要的資源之一，占到了全國水資源總量的四分之一。四川的多山地形塑造了千百條江河之流，這些豐富的水流組成了巴蜀地域錯綜復雜的水系，同時也形成了對外交流的渠道系統(tǒng)。幾千年的歷史文化與社會發(fā)展，無不聚焦著船工的身影與號子的傳唱。因而，船工號子事實上是四川地域人們生活文化的一個重要組成部分。巴渠船工號子是伴隨巴渠船工劃船、拉纖的勞動而產(chǎn)生和發(fā)展起來的藝
天府新論 2014年5期2014-08-15
- 依稀的峽江舊貌，在峽江號子里忽隱忽現(xiàn)
聲音吸引，走近了船工。他白天和船工一起推橈、扯帆、拉纖、喊號子，晚上點著煤油燈，將白天聽到的號子填詞譜曲，“有幾次險些船翻命喪?！睋?jù)文化部門統(tǒng)計，現(xiàn)存的峽江號子共有126首，其中船工號子94首，包括拖扛、搬艄、推橈、拉纖、收纖、撐帆、搖櫓、喚風、慢板等。2012年6月18日午后，一天中最熱的時候。湖北省秭歸縣屈原祠前的廣場上，端午文化節(jié)晚會舞臺施工已進入掃尾。有著諸多楚文化元素的舞臺宏大開闊，正前方就是平湖與近在咫尺的三峽大壩。舞臺上，一群老人正在導演的指
中國三峽 2014年1期2014-04-25
- 巴渠船工號子消亡原因探析
于渠江流域的巴渠船工號子，更是巴渠人民生產(chǎn)生活、思維方式、人格品性的抒寫，展示了巴渠人民的人文精神內(nèi)涵和巴渠地域的獨特風情，具有高亢、飄逸、抒情的藝術(shù)特質(zhì).［1］但隨著現(xiàn)代文明沖擊的加劇，近年來，這種散發(fā)著耀眼藝術(shù)光芒的船工號子，已漸漸離我們遠去，以致沉入歷史遺塵漸被遺忘.1 巴渠船工號子消亡的原因人類文明到了現(xiàn)代，進入了加速前進期，物質(zhì)文明高速發(fā)展，精神文明也日新月異.科學技術(shù)的發(fā)展大大地拓展了人類的知識面，帶來了制造技術(shù)的變革，揭開了大自然神秘的面紗，
四川文理學院學報 2013年2期2013-04-11
- 三尋功勛老船工
奮力撐起第一桿的船工。這位震撼了歷史一瞬的英雄一撐成名，英雄壯舉長留天地間。一尋老船工：紅軍敲開了帥士高的家門1935年5月12日，中央紅軍到達四川會理召開了著名的會理會議，決定繼續(xù)北上搶渡大渡河天險，到川西北與紅四方面軍會師。“五月不渡大渡河”。大渡河是岷江的最大支流，浪高水急，漩渦密布，只有借助熟悉水文情況的當?shù)?span id="bfr55v5" class="hl">船工的擺渡才能渡河。紅軍先遣隊得知這一帶最好的船工名叫帥士高，是渡口沿岸聞名的“船老大”。紅軍先遣隊司令員劉伯承立刻電令楊得志，務必要找到這名
共產(chǎn)黨員(遼寧) 2010年6期2010-07-07
- 名聲
。 終于等來一位船工,他一副漫不經(jīng)心的樣子,一點熱情都沒有,再加上暮色蒼茫、水汽朦朧,老人家很懷疑他的可靠性,心里嘀咕著怎么辦。這時船工跳上岸,將木船的頭使勁拖上岸,說:“上吧?！崩先思揖蜕先チ恕Ｖ灰?span id="djhvjzf" class="hl">船工又使勁將船推進水里,而他自己卻沒上船。老人家嚇壞了,“哎——哎——”地叫了幾聲。 船工沒理他,反而后退幾步,用竹篙一撐,像撐竿跳高一樣,“嗖”地落在船頭,穩(wěn)且準。老人家被他的動作嚇呆了。這時船工才注意到老人家的表情,說了句:“我們習慣這樣的。老人家別怕,
作文周刊(中考版) 2009年41期2009-08-24
- 生命天平不能承受的失重
個句子，是為一個船工奏一曲《安魂曲》，然后，哭我們自己。這個船工，叫肖楚紅。4月1日，肖楚紅在衡山縣九觀橋水庫的漩渦中救下了六名游客和一名船工，在苦苦的支撐之后，自己卻被吞沒于巨大的漩渦。這名船工，來不及也沒有理由為自己悲傷。可是，我們現(xiàn)在有理由為他悲傷，為一個好人悲傷。肖楚紅以沉入水底換取了別人的重生，生死一隔，受到恩惠的人卻轉(zhuǎn)瞬割斷恩義的臍帶，無聲無息地消失于茫茫人海。肖楚紅遇難后的幾天，獲救者無人來吊唁。人已歿，水猶寒。更有甚者，為了逃避對于恩情的心
雜文選刊 2006年11期2006-05-14