塔薩爾·格拉西安錢(qián)財(cái)有盡，聲名恒久;前者用于生計(jì)，后者可以流播。錢(qián)財(cái)有招致妒羨的可能，聲名則要面對(duì)被湮滅的前景。錢(qián)財(cái)可求，也許還會(huì)越聚越多;聲名則是日積月累而成。毀譽(yù)源自人品。從古至今，聲名總是要與人相伴而行，而且一向只取極端：要么是奸雄，要么是俊杰，不是面對(duì)詬罵，就是備受稱(chēng)頌。【原載《領(lǐng)導(dǎo)文萃》】題圖 / 追求利益 / 佚 名

文/劉文中（贛州市農(nóng)業(yè)農(nóng)村局）隨著“三農(nóng)”工作轉(zhuǎn)入全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化新階段，為進(jìn)一步規(guī)范農(nóng)村集體“三資”管理，維護(hù)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織及其成員的合法權(quán)益，推動(dòng)農(nóng)村基層黨風(fēng)廉政建設(shè)，促進(jìn)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展,贛州市最近出臺(tái)進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村集體“三資”規(guī)范化管理的若干措施。盤(pán)活農(nóng)村集體資金資產(chǎn)資源贛州市持續(xù)開(kāi)展各級(jí)財(cái)政及扶貧項(xiàng)目在農(nóng)村投入形成的資產(chǎn)移交給村集體管理的工作，將各級(jí)財(cái)政資金興建的蔬菜大棚、養(yǎng)殖基地、光伏電站、扶貧車(chē)間、有投資利用價(jià)值的閑置校

記》【釋義】見(jiàn)到錢(qián)財(cái)，眼睛就睜得大大的。形容人非常貪財(cái)?！窘x詞】財(cái)迷心竅南宋時(shí)，蘇州有個(gè)極其吝嗇的大財(cái)主。財(cái)主的外甥進(jìn)京趕考，缺少盤(pán)纏，想跟舅舅借，又怕舅舅小氣，就找舅媽借了點(diǎn)錢(qián)趕考去了。不料此事被財(cái)主知道了，財(cái)主一氣之下，把眼睛氣瞎了。四處求醫(yī)，也治不好，聽(tīng)說(shuō)濟(jì)公佛法無(wú)邊，便找濟(jì)公救治。濟(jì)公問(wèn)明緣由，就想與這個(gè)財(cái)迷財(cái)主開(kāi)個(gè)玩笑：“治病可以，你給多少錢(qián)？”財(cái)主咬了半天牙說(shuō)：“10 兩銀子?！睗?jì)公拂袖而去，這下可急壞了財(cái)主，兩人討價(jià)還價(jià)，最后財(cái)主為治好眼睛

的財(cái)富觀(guān)應(yīng)當(dāng)是：錢(qián)財(cái)，唯有“用了”才是自己的?？v使擁有大如須彌山的錢(qián)財(cái)，不知運(yùn)用，充其量也不過(guò)是一堆廢紙而已。我們應(yīng)該視錢(qián)財(cái)如流水行云，不貪不昧，善加運(yùn)用，充分發(fā)揮它的功效，才不致成為子孫紛爭(zhēng)的根源，成為捆綁身心的黃金繩索。富貴固然是一種福報(bào)，懂得運(yùn)用更是一種智慧?。。ㄕ浴抖U師的米粒》星云大師 著 上海人民出版社出版）

山曾為欺壓百姓的錢(qián)財(cái)主寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián)：明日逢春好不晦氣 來(lái)年倒運(yùn)少有余財(cái)。錢(qián)財(cái)主讀后好不生氣，可是經(jīng)祝枝山解釋?zhuān)洲D(zhuǎn)怒為喜，顯然兩人讀法不一樣。你能按他們的不同讀法，加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)嗎？錢(qián)財(cái)主的讀法： ? ? ? ? ? ? 祝枝山的讀法：明日逢春好不晦氣 ? ? ? 明日逢春好不晦氣來(lái)年倒運(yùn)少有余財(cái) ? ? ? 來(lái)年倒運(yùn)少有余財(cái)

誠(chéng)實(shí)的手段而獲得錢(qián)財(cái)，你會(huì)知道那并不是辛苦掙來(lái)的錢(qián)；如果通過(guò)利用別人或是傷害別人而獲得錢(qián)財(cái)，你不會(huì)因此高興。你會(huì)認(rèn)為自己是個(gè)卑鄙的人。長(zhǎng)期的幸福是建立在誠(chéng)實(shí)、有成果的工作、貢獻(xiàn)和自尊的基石上的。我最看中一段爾弗雷德·蘇澤說(shuō)過(guò)的話(huà)：“一直以來(lái)，我感覺(jué)的是真正的生活就要來(lái)了。但是在前面總有些東西攔在那里，一些問(wèn)題必須先被搞定后才能進(jìn)行下一項(xiàng)，比如未完成的工作，等著輪到自己的那段時(shí)間、等待著交錢(qián)的賬單。當(dāng)這些事解決后你才能開(kāi)始自己的一天。后來(lái)我才覺(jué)悟到解決這些生

會(huì)真愛(ài)的。第二，錢(qián)財(cái)上的事真心愛(ài)你的男人，會(huì)第一時(shí)間把錢(qián)財(cái)上交，交給你保管?？刹粣?ài)你的男人，不僅不會(huì)給你花錢(qián)，自己的錢(qián)更是不讓你過(guò)問(wèn)。因?yàn)樗腻X(qián)留著會(huì)有其他不讓你知道的用處。而且錢(qián)財(cái)大概就是屬于一個(gè)最隱私的事情了，不告訴，因?yàn)樗麑?duì)你沒(méi)有愛(ài)情，沒(méi)有信任。第三，發(fā)生在自己身邊的趣事愛(ài)一個(gè)人，看到一棵樹(shù)，一處風(fēng)景，都會(huì)想分享給愛(ài)人。聽(tīng)到好笑的笑話(huà)，聽(tīng)到好聽(tīng)的歌曲，同事朋友發(fā)生的囧事，都會(huì)第一時(shí)間分享給自己愛(ài)的人。想同ta一起感受自己的喜怒哀樂(lè)，相反，每天都沒(méi)什么

，什么最重要？是錢(qián)財(cái)嗎？錢(qián)財(cái)乃身外之物，人赤條條而來(lái)，也終將赤條條而去，帶不走一分一毫。是名利嗎？延參法師曾說(shuō)：“人間名利，無(wú)非是水中望月。紅了多少眼，碎了多少夢(mèng)？到頭來(lái)不過(guò)是白發(fā)遮面目，放手好散場(chǎng)?！笔堑匚粏?？無(wú)論是達(dá)官貴人，還是平頭百姓，百年之后，一樣成為一抔黃土，哪有什么孰尊孰卑、孰貴孰賤之分？佛說(shuō)：“三千繁華，彈指剎那，百年過(guò)后，不過(guò)一捧黃沙”。人活著，就是一個(gè)過(guò)程，認(rèn)真地活著，優(yōu)雅地老去，活出自我，活得問(wèn)心無(wú)愧，這一生，可以無(wú)悔矣。人一輩子，能做

的10個(gè)因素，即錢(qián)財(cái)、欲望、聰明、遺傳、長(zhǎng)相、友誼、婚姻、信仰、慈悲和年齡，讓我對(duì)號(hào)入座，及時(shí)調(diào)節(jié)心情。一、錢(qián)財(cái)一個(gè)人如果缺衣少食，連基本的生存條件都沒(méi)有，確實(shí)會(huì)不快樂(lè)。而錢(qián)財(cái)比較多，生活富裕，往往令人感到快樂(lè)，但所有的物質(zhì)需求得到滿(mǎn)足后，錢(qián)財(cái)再增加，未必會(huì)使人感到快樂(lè)。二、欲望人的欲望除了錢(qián)財(cái)，還有工作、健康、家庭、朋友等。人的欲望總是得不到滿(mǎn)足，就會(huì)很不快樂(lè)。如果某個(gè)欲望得到了滿(mǎn)足，當(dāng)時(shí)會(huì)感到很快樂(lè)，然而，一般不會(huì)長(zhǎng)久地快樂(lè)下去，因?yàn)槿说挠罒o(wú)止境。

王全德錢(qián)財(cái)不是萬(wàn)能的，但無(wú)錢(qián)財(cái)也是萬(wàn)萬(wàn)不能的。不說(shuō)結(jié)婚買(mǎi)房，醫(yī)療養(yǎng)老，就是出去看個(gè)電影逛個(gè)街都是需要金錢(qián)開(kāi)路，更不論說(shuō)你要入則金碧輝煌出則鞍馬相隨，錦衣玉食榮華富貴。然而生死由天，富貴有命。不是人人生而富貴，如今也不可能再會(huì)有種乎的王侯將相。餡餅不從天降，錢(qián)財(cái)亦是如此。今天筆者與您談?wù)勅绾问刎?cái)。財(cái)富不少！你能存住嗎？錢(qián)財(cái)乃身外之物，生不帶來(lái)死亦帶不走。但并不是說(shuō)活在當(dāng)下的現(xiàn)世就不需要保管她，守護(hù)她。但是你刻意的去守是守不住的。講一個(gè)故事，出自《莊子》外篇：

論《照世杯》中的錢(qián)財(cái)觀(guān)⊙朱艷霞［寧波大學(xué)人文與傳媒學(xué)院， 浙江 寧波 315000］《照世杯》一書(shū)為《古佚小說(shuō)叢刊》之一，具有極高的認(rèn)識(shí)價(jià)值，體現(xiàn)了明清時(shí)期各色人不同的錢(qián)財(cái)觀(guān)。世人對(duì)于錢(qián)財(cái)有著狂熱的追求，有些甚至迷失了基本的親情，但最后往往還是被作者拉回至傳統(tǒng)的倫理框架之中,顯示了傳統(tǒng)錢(qián)財(cái)觀(guān)的主流地位?！墩帐辣?明清 錢(qián)財(cái)觀(guān)《照世杯》是一部清代白話(huà)短篇小說(shuō)集，酌元亭主人編次。此書(shū)原本已佚，20世紀(jì)初，藏書(shū)家董康去日本訪(fǎng)書(shū)，見(jiàn)到此部白話(huà)小說(shuō)集，為日本明和間

，笑對(duì)年齡。笑對(duì)錢(qián)財(cái)：錢(qián)財(cái)有兩種，花掉的是錢(qián)、是財(cái)產(chǎn)，沒(méi)花掉的是“紙”是遺產(chǎn)。錢(qián)財(cái)乃是身外之物，生不帶來(lái)，死不帶去。所以要笑對(duì)錢(qián)財(cái)，方能坦然，自會(huì)長(zhǎng)壽。淡泊名利：這是我的養(yǎng)生觀(guān)，我從不在名利上與別人攀比，所以我活的輕松、充實(shí)、健康、瀟灑。保持這種淡泊名利的心態(tài)，便會(huì)越活越年輕。面對(duì)死亡：生老病死，是自然規(guī)律，人人平等，不管你的官有多大，地位有多高，資產(chǎn)多雄厚，死亡誰(shuí)都免不了。我在人生的道路上，已走過(guò)89年的旅途，已趨近于人生的邊緣。雖然我無(wú)法確知自己還能走

你。我們往往能在錢(qián)財(cái)面前看清楚很多人。我的一位老師曾說(shuō)，錢(qián)財(cái)屬水，就是錢(qián)財(cái)是水的性質(zhì)——流淌才會(huì)匯聚，從小溪到江河到湖海，守住不放就是一潭死水。我還發(fā)現(xiàn)，每個(gè)人都喜歡和大方的朋友交往，你把錢(qián)財(cái)看得輕，對(duì)別人好，別人就會(huì)在有好處的時(shí)候想到你。我如果寫(xiě)出一本好的書(shū)，就想與大方的朋友合作拍戲，這樣大家就不會(huì)為蠅頭小利斤斤計(jì)較。當(dāng)然，首先自己要做大方的人，好處多與同伴分享，自己得少一點(diǎn)，別人拿多一點(diǎn)，才會(huì)有好的口碑和名聲，才會(huì)有源源不斷的優(yōu)秀合作伙伴。錢(qián)是分享得來(lái)

什么要積攢這么多錢(qián)財(cái)？不僅要供自己享樂(lè)，還要供子孫享樂(lè)。其實(shí)，“富不過(guò)三代”，這些美好的愿望，最后都會(huì)落空。不守規(guī)矩、貪污腐敗者，面對(duì)的不僅是良心的拷問(wèn)，還有牢獄之災(zāi)；而遵守規(guī)矩、清廉戒奢者，最終不僅會(huì)青史留名，還會(huì)澤被兒孫。2. 錢(qián)財(cái)能夠留給兒孫嗎？?jī)簩O們應(yīng)傳承先祖的什么？是物質(zhì)財(cái)富，更是精神財(cái)富！在當(dāng)今這個(gè)物質(zhì)財(cái)富驟增的時(shí)代，精神財(cái)富尤為可貴。讓我們言傳身教，把自己的、家庭的、民族的美好精神留給兒孫，傳承下去！錢(qián)財(cái)終究是禍害，賢者損其志，愚者益其過(guò)。3

社會(huì)，為了權(quán)勢(shì)，錢(qián)財(cái)，為了個(gè)人日益膨脹的私欲，咱們國(guó)人卻已是完全不顧什么了。文人為了錢(qián)財(cái)可以亂放厥詞，明星為了錢(qián)財(cái)膽敢胡亂代言，廠(chǎng)家為了錢(qián)財(cái)可以置他人的生命于不顧，這樣的禍國(guó)害民之舉，在生活中比比皆是，屢禁難止。丟掉了底線(xiàn)，任何人都可以膽大妄為，都可以恣意行事，可怕的是我們竟都看不懂，你害我，我害他，他害你，都生活在相互傷害的循環(huán)鏈上。（讀2016年2月《中國(guó)最缺什么》）陳玉輝（云南）

你。我們往往能在錢(qián)財(cái)面前看清楚很多人。我的一位老師曾說(shuō)，錢(qián)財(cái)屬水，就是錢(qián)財(cái)是水的性質(zhì)——流淌才會(huì)匯聚，從小溪到江河到湖海，守住不放就是一潭死水。我還發(fā)現(xiàn)，每個(gè)人都喜歡和大方的朋友交往，你把錢(qián)財(cái)看得輕，對(duì)別人好，別人就會(huì)在有好處的時(shí)候想到你。我如果寫(xiě)出一本好的書(shū)，就想與大方的朋友合作拍戲，這樣大家就不會(huì)為蠅頭小利斤斤計(jì)較。當(dāng)然，首先自己要做大方的人，好處多與同伴分享，自己得少一點(diǎn)，別人拿多一點(diǎn)，才會(huì)有好的口碑和名聲，才會(huì)有源源不斷的優(yōu)秀合作伙伴。錢(qián)是分享得來(lái)

己生死未卜，貪下錢(qián)財(cái)為誰(shuí)花？”這是貴州省住建廳原副廳長(zhǎng)陳萬(wàn)達(dá)受賄（受賄人民幣八百八十四萬(wàn)余元、美元十萬(wàn)元；索賄港幣八百萬(wàn)元、人民幣七十萬(wàn)元）案發(fā)后的懺悔。此話(huà)道出了貪官走上絕路的下場(chǎng)，發(fā)出了貪官內(nèi)心沉痛的悲嘆?！暗溕诙嘭潱忌诙嘤?。大量案例顯示，貪官的人生路，就葬送在“貪欲”兩個(gè)字上。他們把職務(wù)當(dāng)作撈取錢(qián)財(cái)的平臺(tái)，把權(quán)力視為牟取私利的工具。為他人在工程項(xiàng)目、土地出讓、資源配置、行政審批、政府采購(gòu)、資金分配、干部任用等方面謀取利益，大搞權(quán)力尋租、權(quán)錢(qián)交

暈。比如在名利、錢(qián)財(cái)、情色、官位等問(wèn)題上，一些人犯暈的事情還真不少。這些人追逐名利，絞盡腦汁；貪圖錢(qián)財(cái)，不擇手段；迷戀情色，朝三暮四；攀登官位，亂拉關(guān)系。到頭來(lái)把自己搞得身心疲憊，惶惶然不能終日。在明白人看來(lái)，如果名利自然降落在自己頭上那就接著，但決不刻意求之。這樣做迎來(lái)的是心地坦然、自在。再如對(duì)錢(qián)財(cái)，錢(qián)財(cái)是生活的必要條件，開(kāi)門(mén)七件事——柴米油鹽醬醋茶，哪一件也離不開(kāi)錢(qián)。但這錢(qián)是自己的勞動(dòng)所得，不能是不義之財(cái)。如果挖空心思、不擇手段撈錢(qián)，那就使自己走上了絕

暈，比如在名利、錢(qián)財(cái)、情色、官位等問(wèn)題上，一些人犯暈的事情還真不少。這些人追逐名利，絞盡腦汁；貪圖錢(qián)財(cái)，不擇手段；迷戀情色，朝三暮四；攀登官位，亂拉關(guān)系……到頭來(lái)把自己搞得身心疲憊，惶惶不能終日。其實(shí)把這些事情想明白了，就不會(huì)那樣去做。比如對(duì)名利，人追逐之無(wú)可厚非，但不能過(guò)度。再如對(duì)錢(qián)財(cái)，如果不擇手段，就會(huì)使自己走上絕路。然而要做到這些并非易事，其中一條要學(xué)會(huì)控制自己的欲望，摒棄對(duì)奢華的追求，以淡泊的心態(tài)面對(duì)世上太多的誘惑和欲望。也許有人說(shuō)，人有欲望就該去

暈，比如在名利、錢(qián)財(cái)、情色、官位等問(wèn)題上，一些人犯暈的事情還真不少。這些人追逐名利，絞盡腦汁；貪圖錢(qián)財(cái)，不擇手段；迷戀情色，朝三暮四；攀登官位，亂拉關(guān)系。到頭來(lái)把自己搞得身心疲憊，惶惶然不能終日。其實(shí)把這些事情想明白了，就不會(huì)那樣去做。比如對(duì)名利，名利本是一個(gè)客觀(guān)存在，人追逐之無(wú)可厚非，但不能過(guò)度。倘若整天想著爭(zhēng)名奪利，那就會(huì)把心搞得很累。在明白人看來(lái)，如果名利自然降落在自己頭上那就接著，但決不刻意求之。這樣做迎來(lái)的是心地坦然、自在。再如對(duì)錢(qián)財(cái)，錢(qián)財(cái)是生活

劫匪，幾人所帶的錢(qián)財(cái)被洗劫一空，新買(mǎi)的相機(jī)也被搶走。最讓錢(qián)穆心疼的是，就連戴在鼻梁上的眼鏡，劫匪也不放過(guò)。錢(qián)穆找劫匪交涉：“錢(qián)財(cái)你們可以拿走，但眼鏡是我的必用之物，此次游歷華山，如果沒(méi)有眼鏡，豈不是盲人摸象，還望成全！”劫匪哪管這些，帶著劫來(lái)的財(cái)物，揚(yáng)長(zhǎng)而去。晚上，躺在床上的錢(qián)穆仍念叨著被劫匪搶去的眼鏡。他突發(fā)奇想，劫匪要的是錢(qián)，眼鏡拿去沒(méi)多大的用處，說(shuō)不定半路就會(huì)丟掉。想到這里，錢(qián)穆叫上一位同伴，要他陪自己去找眼鏡。兩人回到遇劫的地方仔細(xì)尋找，未果?？吹?/div>

課堂內(nèi)外·創(chuàng)新作文高中版 2015年8期2015-05-30

要收受堆積如山的錢(qián)財(cái)呢？ 首先必須承認(rèn)，貪婪是人的本性。馬克思曾毫不諱言地說(shuō)：“人們奮斗所爭(zhēng)取的一切，都同他們的利益有關(guān)?！敝袊?guó)亦有句俗話(huà)：“人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡”。 除了本性以外，自然也有其他因素，那就是接受錢(qián)財(cái)就是接受尊重。人一旦居于某個(gè)高位，面子和受尊重就顯得比錢(qián)財(cái)更加重要。這種尊重固然是他人的掌聲、奉迎、卑躬屈膝、鞍前馬后，但又離不開(kāi)錢(qián)財(cái)，也就是你的尊重最終要通過(guò)利益來(lái)表示。像徐才厚這樣處于高位的人，對(duì)錢(qián)財(cái)不說(shuō)張口要，只要來(lái)者不拒，地下室都會(huì)堆積

宣泄，實(shí)質(zhì)上是對(duì)錢(qián)財(cái)的貪婪和非法占有錢(qián)財(cái)的恐懼。如果消除非法占有錢(qián)財(cái)之心，何愁不會(huì)平安無(wú)事。如果自己心懷鬼胎去拜佛，就不要抱怨說(shuō)佛祖不保佑自己。證嚴(yán)法師說(shuō)：“佛前的燈不必刻意地去點(diǎn)，要求的是點(diǎn)燃我們的心燈?！睂?duì)于共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，“心燈”就是毛主席說(shuō)的全心全意為人民服務(wù)，點(diǎn)亮此“心燈”，百魔不侵，百事平安，何須祈求佛祖保佑？

下,人們紛紛掏出錢(qián)財(cái)。當(dāng)一劫匪猛推他時(shí),一聲厲喝響起:“找死啊?”他緩緩抬起頭。劫匪怔住了眼前,猙獰著一道半尺多長(zhǎng)的刀疤!“老子剛從里面出來(lái),你們幾個(gè)小癟三,竟然敢跟老子搶食!識(shí)相的,東西都留下!”劫匪們對(duì)了一下眼,丟下劫來(lái)的錢(qián)財(cái),悻悻地下了車(chē)。他長(zhǎng)吁一口氣。半年前,他去向承攬工程的老板討薪,欠薪?jīng)]討來(lái),臉上卻多了一道丑惡的刀疤。幾天后,有報(bào)紙刊出了他勇斗劫匪的報(bào)道。

有能力處理巨額的錢(qián)財(cái)。()計(jì)分辦法：選A記1分，選B記2分，選C記3分。選D記4分。得分匯總之后，請(qǐng)看下面：得分在20-24分之間：焦慮水準(zhǔn)低但處于可控制的程度，表示具有可改變或改善生活的可能。如果得分太低，很可能是因?yàn)槟銓?duì)現(xiàn)狀太滿(mǎn)足，沒(méi)有金錢(qián)焦慮，或者是你不想因?yàn)?span id="n13jdjh" class="hl">錢(qián)財(cái)去改變。得分在25－30分之間：你對(duì)現(xiàn)有的錢(qián)財(cái)狀況頗感舒適，相信自己可以控制成功的機(jī)會(huì)，并對(duì)成功處理金錢(qián)問(wèn)題深具信心。得分在31－37分之間：你對(duì)金錢(qián)在生活中所扮演的角色感到不確定。對(duì)你而言

的，是滿(mǎn)筐的金銀錢(qián)財(cái)；我教育孩子的，只有這本《三字經(jīng)》。西漢后期，有位很有學(xué)問(wèn)的人叫疏廣，他曾在朝廷中擔(dān)任博士的官職，后來(lái)還做過(guò)皇太子的老師，地位極其顯赫（ｈè）。當(dāng)他告老還鄉(xiāng)時(shí)，皇帝和太子賜給他很多金銀錢(qián)財(cái)。而他回到家鄉(xiāng)后，把這些賞賜都分給了親戚朋友。自己既不置田產(chǎn)，也不留給子孫一點(diǎn)兒。有人勸他留給子孫點(diǎn)錢(qián)財(cái)，疏廣卻說(shuō)：“我不是不喜歡兒孫們，之所以這樣做，是讓他們自食其力?。∥胰绻彦X(qián)留給他們，他們有了依靠，就會(huì)變得懶惰，就不能發(fā)揮自己的聰明才智。這難道