國王雖然想要將反對者處死，但其表面上還是裝出了一副仁慈的樣子：“讓上帝來決定這個可憐人的命運吧，我允許他在臨刑前說一句話，如果他講的是真話，那么他將受刀斬;如果他講的是假話，那么他將被絞死;只有他的話使我緘默不言，那才是上帝的旨意，讓我赦免他?！痹趪踹@番話的背后，有他的如意算盤：盡管話是由你說的，但還是由我判定真假，所以，刀斬還是絞死不就是憑我一句話嘛。 請你想一想，反對者應該說句什么話，才能救自己一命呢？

橫幅進行抗議。反對者認為，青瓦臺警衛(wèi)處和梁山市政府都沒有就交通、噪聲等工程問題進行正常的協(xié)商。青瓦臺相關人士解釋說，為確認建筑工程是否存在粉塵和噪聲等問題才暫時停止了工程。同時，他們會與當?shù)鼐用襁M行充分溝通后再重啟工程?！断闰寛蟆贩Q，最近關于私宅建設的糾紛可能是文在寅最不愿看到的，他常表示退休后要回家過隱居生活。韓國《東亞日報》報道稱，文在寅在梁山市購買了1100多平方米的土地用于建造卸任后的私宅，此事已多次引發(fā)爭議。上個月，文在寅罕見地在網(wǎng)上發(fā)表文章批評

貌難于認清。而反對者對事物另一面的觀察更細致更敏銳更深刻，他們甚至會拿著放大鏡，把微小問題放大，將隱蔽的弊端顯現(xiàn)，把最壞的結局驚心動魄地昭告天下。在平常狀態(tài)下根本就無法了解的事物的全貌，卻在反對者激烈持久的抨擊中最大限度展現(xiàn)了。這會使人避免片面性和主觀性，會使人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地回避錯誤，使人左顧右盼地繞過陷坑，但也最終使人有驚無險地走向成功。歷來偉大勝利都是在小心謹慎中取得，而所有滔天巨禍都是由高歌猛進鑄成。正是在這種意義上，反對者發(fā)揮了參加者、幫助者和其他人都

張色彩：朋友和反對者之間的大部分人是保持中立的。然后，還有敵人，比反對者更甚。你和敵人就像是命運欽定的對手，沒有原因，無法解釋。你了解他，他也一樣了解你，而你們的生活軌跡在任何方面都毫無交集。他忌妒你，攻擊你——雖然你從未招惹過他。你們一生都在尋找和躲避對方。對他，你能做什么呢？首先你要試著理解。他是你生活的一個平衡點，沒有他，你的奮斗會顯得散漫而懈怠。你需要他。要戰(zhàn)勝自己，首先要戰(zhàn)勝他。要得到真理，就要正確地與之抗爭。你要變得更出色，因為他認為你有敵意，

張色彩：朋友和反對者之間的大部分人是保持中立的。然后，還有敵人，比反對者更甚。你和敵人就像是命運欽定的對手，沒有原因，無法解釋。你了解他，他也一樣了解你，而你們的生活軌跡在任何方面都毫無交集。他忌妒你，攻擊你——雖然你從未招惹過他。你們一生都在尋找和躲避對方。對他，你能做什么呢？首先你要試著理解。他是你生活的一個平衡點，沒有他，你的奮斗也會顯得散漫而懈怠。你需要他。要戰(zhàn)勝自己，首先要戰(zhàn)勝他。要得到真理，就要正確地與之抗爭。你要變得更出色，因為他認為你有敵意

張色彩：朋友和反對者之間的大部分人是保持中立的。然后，還有敵人，比反對者更甚。你和敵人就像是命運欽定的對手，沒有原因，無法解釋。你了解他，他也一樣了解你，而你們的生活軌跡在任何方面都毫無交集。他忌妒你，攻擊你——雖然你從未招惹過他。你們一生都在尋找和躲避對方。對他，你能做什么呢？首先你要試著理解。他是你生活的一個平衡點，沒有他，你的奮斗也會顯得散漫而懈怠。你需要他。要戰(zhàn)勝自己，首先要戰(zhàn)勝他。要得到真理，就要正確地與之抗爭。你要變得更出色，因為他認為你有敵意

利。然而，卻有反對者說，那些弱小的生命不值得尊重，如果讓自己與它們平起平坐，他覺得那是對自己的侮辱。因為有反對者，上帝的計劃無法執(zhí)行。而反對者絲毫沒有改變主意的打算，依然持續(xù)高聲叫囂，執(zhí)意反對。這很令人無奈，眾所周知，反對者非常固執(zhí)，不肯輕易改變自己的看法，從來沒有人能說服他。上帝卻似乎不以為意，他說：“我有辦法?！钡诙?，反對者第一個表態(tài)，他大聲說：“一定要眾生平等，即使微小如螻蟻，也擁有平等的權利?！彼€提醒別人，“哪怕你有很多地要掃，每一掃帚下去，也

李響　任建樹著　王開林從“總司令”到“替罪羊”1932年，陳獨秀最后一次被捕。在囚車上，他談笑自若，可到南京后卻遲遲不下來。看守員大異，發(fā)現(xiàn)他正呼呼大睡。后來陳獨秀說：“民不畏死，奈何以死懼之”陳獨秀（1879-1942），安徽人。1904年創(chuàng)辦《安徽俗話報》;1905年組織岳王會，任總會長;1911年任安徽省都督府秘書長;1915年，任《新青年》主編，參與發(fā)起新文化運動;1916年，任北京大學文科學長;1918年和李大釗創(chuàng)辦《每周評論》;1919年參與領

張色彩：朋友和反對者之間的大部分人是保持中立的。 然后，還有敵人，比反對者更甚。你和敵人就像是命運欽定的對手，沒有原因，無法解釋。你了解他，他也一樣了解你，而你們的生活軌跡在任何方面都毫無交集。他忌妒你，攻擊你——雖然你從未招惹過他。你們一生都在尋找和躲避對方。 對他，你能做什么呢？首先你要試著理解。他是你生活的一個平衡點，沒有他，你的奮斗也會顯得散漫而懈怠。你需要他。要戰(zhàn)勝自己，首先要戰(zhàn)勝他。要得到真理，就要正確地與之抗爭。你要變得更出色，因為他認為你有

松的話沒錯，但反對者的意見也不能說不對。應該怎么看待“都對卻頂?！钡默F(xiàn)象呢？也許北京的一句老話能給我們一把解題的鑰匙。這句話是：你嘮前門樓子，他嘮胯骨軸子。白巖松和反對者正是這樣的兩撥人。顯然，他們不在一個話語體系里，白巖松嘴里的“前門樓子”是沒錯的，反對者嘴里的“胯骨軸子”也沒錯。兩者雖都正確，但不搭界，都屬于自說自話，胯骨軸子和前門樓子沒對上茬兒，反對者跑偏了。用學術語言說，雙方站的角度不同。白巖松站在價值理性角度，談的是文化；反對者站在工具理性角度，

不是通過讓它的反對者們信服并看到真理的光明，而是通過這些反對者們最終死去，熟悉它的新一代成長起來?！锢韺W家馬克斯·普朗克在不占有的情況下?lián)碛猩??！＝虼髮W人類學教授項飆我獨異于人，而貴食母。——老子伊拉克戰(zhàn)爭期間最流行的三個詞：和平peace，戰(zhàn)爭war，發(fā)現(xiàn)found，把這三個英文單詞連起來大聲讀三遍，你會揭開一個重大歷史謎團?！W(wǎng)民人們解放的唯一途徑就是保持游戲玩家的心態(tài)?！匀麃啞ぐ亓?/div>

檢察風云 2019年3期2019-03-05

說過程中，一些反對者不斷制造騷亂，嚴重阻礙了演講正常進行。不僅如此，這股囂張的勢力很快又在另一個露天廣場發(fā)表演講，大聲謾罵林肯上任后的種種不是，滿嘴污穢，言辭異常激烈。斯坦頓非常生氣地向林肯描述了廣場上發(fā)生的一切，并咬牙切齒地說：“我真想寫封信好好罵罵他們！”林肯聽完笑道：“那你就寫吧！用詞越尖酸刻薄越好，狠狠地罵他們一頓！”得到了總統(tǒng)的支持，斯坦頓立即伏案提筆寫了一篇措辭尖銳的信，對反對者的卑劣行徑進行了強有力的譴責。林肯看完信后，開心地大喊道：“你寫得

說過程中，一些反對者不斷制造騷亂，嚴重阻礙了演講正常進行。不僅如此，這股囂張的勢力很快又在另一個露天廣場發(fā)表演講，大聲謾罵林肯上任后的種種不是，滿嘴污穢，言辭異常激烈。斯坦頓非常生氣地向林肯描述了廣場上發(fā)生的一切，并咬牙切齒地說：“我真想寫封信好好罵罵他們！”林肯聽完笑道：“那你就寫吧！用詞越尖酸刻薄越好，狠狠地罵他們一頓！”得到了總統(tǒng)的支持，斯坦頓立即伏案提筆寫了一篇措辭尖銳的信，對反對者的卑劣行徑進行了強有力的譴責。林肯看完信后，開心地大喊道：“你寫得

投以來，脫歐的反對者和支持者人數(shù)差距最大的一次。就“英國是否應繼續(xù)留作歐盟成員國？”這一問題，有7%的人回答“不知道”，還有1%的人沒有給出回答。BMG研究所的負責人特納（Michael Turner）稱反對脫歐者的隊伍“壯大”的原因之一是，2016年6月沒有參加公投的英國人中，有很多現(xiàn)在找到了自己的立場。研究者認為，當時沒有去投票的人如果現(xiàn)在表決的話，有五分之四的人會投票主張留在歐盟；而當時就參加了投票的人，如今有90%還會做出跟上一次一樣的決定。201

占41.4%；反對者18人，占25.7%；中立者23人，占32.9%；在肯定暗示的條件下，支持者43人，占61.4%；反對者20人，占28.6%；中立者7人，占10.0%。在否定暗示的條件下，支持者36人，占51.4%；反對者16人，占22.9%；中立者18人，占25.7%。三種條件下，支持者、反對者、中立者差異顯著(χ2=11.542，P表2 大學生對同性戀行為的態(tài)度注：*表示P2.2 大學生對裹浴巾照相行為的態(tài)度在無暗示條件下，如表3所示，支持者47人

次聚會上，一些反對者又拿他綽號說事，稱不能將革命的決定權交給“神經(jīng)病者”“瘋子”。針對這些別有用心之人的歪論，章太炎拍案而起，義正詞嚴地說：“古往今來，大凡非常的論斷，不是神經(jīng)病者根本就想不出來，或者能想也不敢說。面臨艱難困苦、巨輪將覆之時，不是神經(jīng)病者不可能百折不撓、泰然自若。我們做學問、搞革命尤其需要這種非凡論斷和百折不撓之精神，因此可以說有大學問、成大事者必得神經(jīng)病。古希臘哲學家蘇格拉底、法國思想家盧梭、伊斯蘭教鼻祖穆罕默德、德國首相俾斯麥、明朝名將

nents （反對者） of the four-day plan say the research is not clear on this. They say the four-day plan has not been shown to improve students learning. And they say that three days off from school each week is a long time away from cl

我們要對不同的反對者采取不同的態(tài)度：對善意地指出我們的缺點和失誤的要歡迎、要團結，對惡意的挑撥離間、搬弄是非的要堅決斗爭。我們需要反對者的存在。無論是在工作中，還是在學習中，或者社會交往中，反對者會使我們更加清醒地審視自己，找到不足，改正失誤，從而使自己不斷完善和進步。從對反對者的不同態(tài)度中可以看出一個人的修養(yǎng)，甚至命運。我們不能因為反對者的反對而懷疑自己，要有自己的原則和立場，要善于區(qū)分反對意見中的“善”與“惡”，從而做出正確的選擇。

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鍵，不在于回擊反對者，而是保持尊重并堅持己見，爭取更多中立的人，這樣最終就可以使事情朝著有利于自己的方向發(fā)展。怎樣讓你的好主意不會落空呢？作者通過一個虛構而又鮮活的故事，以幽默的筆法告訴讀者，避開或試著回擊反對者都行不通。根據(jù)他們提出的有悖于直覺的方法，更好的做法是，要尊重對方，讓反對者參與進來；堅持己見，回應簡單且令人信服，這樣才能反敗為勝。一方面“邀請反對者”抨擊你的想法，另一方面你要為可能面臨的抨擊意見做好準備，通過這樣的方式，你就會引起人們的關注，

手者或系迎合,反對者容有真知,若先給不同意見定性,分為“好話”與“壞話”,所謂“都要聽”,就只是一種宣示“大度”的姿態(tài),實則仍是我行我素。大至于國,小至于一個地方,一個部門,一家企業(yè),一所學校,大凡決策,最要認真聽取的并非拍手派的贊揚,而是反對派的理由。因為有反對,才會引起進一步的思考,即使反對得并不在理,也可促人思慮得更為周全,更為細密,有利而無害。倒是一片贊揚,舉手如林,需要警惕,因為倘若方案實施失誤,當年的拍手派是不會承擔任何責任的。大講科學決策已歷

受者、輔助者/反對者，形成了行動元模型（圖1）[2][P257]。圖1 這個模型就是我們用來解構《環(huán)形使者》的框架。一、主體/客體主體/客體這對行動元范疇是行動元模型中最基本最重要的一組關系，它們構成了情節(jié)發(fā)展的基本框架。 [1-P148]主體和客體之間的關系賦值是“欲望”，“欲望”表征為“追求”， [2-P251-252]即主體對客體的追求構成了情節(jié)的基本框架?！董h(huán)形使者》講的是喬的故事，喬在電影中有兩個角色，一個是年輕的喬（小喬），一個是年老的喬（老喬

提出，必定會有反對者。其中有對新意見不甚了解的人，也有為反對而反對的人。一片反對聲中，領導者猶如鶴立雞群，限于孤立之境。這種時候，領導者不要害怕孤立。對于不了解的人，要懷著熱忱，耐心地向他說明道理，使反對者變成贊成者。對于為反對而反對的人，任你怎么說，恐怕他們也不會接受，那么，就干脆不要寄希望于他的贊同。重要的是你的提議和決策是對的，只要真理在握，就應堅決地貫徹下去。決斷，特指創(chuàng)新的決斷，往往不能由多數(shù)人來作出。多數(shù)人的意見是重要的，更重要的是實踐中顯現(xiàn)出

。前三次會議,反對者以絕對多數(shù)占據(jù)優(yōu)勢。他們的觀點鮮明,說服力很強。首先,這家紡織廠設備和廠房破舊、老化,評估價格雖然不算高,但仍不合理,即使再打折也不能收購,對方值錢的東西實在太少。其次,雖說紡織廠面積不小,地皮也有升值的可能,但位置較偏遠,升值潛力有限,即便升值也遙遙無期。再次,還要解決三分之二職工的就業(yè)問題,壓力過大?？傊?這是一筆明擺著不劃算的買賣,無益于公司發(fā)展,當然不該收購。反對者的理由充分,但以總經(jīng)理為代表的支持者也提出他們的觀點。第一,公司

。前三次會議，反對者以絕對多數(shù)占據(jù)優(yōu)勢。他們的觀點鮮明，說服力很強。首先，這家紡織廠設備和廠房破舊、老化，評估價格雖然不算高，但仍不合理，即使再打折也不能收購，對方值錢的東西實在太少。其次，雖說紡織廠面積不小，地皮也有升值的可能，但位置較偏遠，升值潛力有限，即便升值也遙遙無期。再次，還要解決三分之二職工的就業(yè)問題，壓力過大?？傊?，這是一筆明擺著不劃算的買賣，無益于公司發(fā)展，當然不該收購。反對者的理由充分，但以總經(jīng)理為代表的支持者也提出了他們的觀點。第一，公

國國內新經(jīng)濟的反對者主要來自主流經(jīng)濟學派、傳統(tǒng)保守經(jīng)濟學家以及部分市場理論家、企業(yè)家、政治家、專業(yè)記者。關于新經(jīng)濟的爭論，焦點主要集中在三個方面：一是，對科技進步和信息技術作用的看法不同。新經(jīng)濟論認為，科技進步和信息技術使智力要素超過資本和體力勞動要素，革新將比大規(guī)模生產(chǎn)更重要。新經(jīng)濟的反對者則認為，智力不能替代資本，科技進步的作用不像人們說的那么大：“盡管在新技術領域投入了成百億美元，生產(chǎn)率卻幾乎沒有什么變化：近20年來只提高了一個百分點，而在1950年

斯頓·丘吉爾在反對者面前樹立了自重和正直的榜樣。在他任職的最后一年期間，他參加一次官方的儀式活動，在他后面隔幾排有兩位紳士開始低聲在交談。“那就是溫斯頓·丘吉爾?！薄八麄冋f他越來越衰老了。”“他們說他應該讓位，把掌握國家的大權交給更有朝氣、更有能力的人們?！眱x式活動結束后，丘吉爾轉過身，對他倆說:“先生們，他們還說丘吉爾是個聾子!”丘吉爾懂得自重的一個秘訣，就是選擇自己的行動要建立在它是否正確，不是權宜，不要因受到批評而動搖。

人產(chǎn)生共鳴的。反對者主要是不相信這是真的，并且說靠幾個人這樣做改變不了如今的社會風氣。這位反對者的來信促使我想了很多問題。是什么原因使人們對真善美失去了信任？那種人人痛恨的不正之風如何才能改變？想來想去，我感到要人們相信“真”的東西，還得靠“真”取信于民，而且要“真”到底，不圖虛名，不裝樣子。對于不正之風，企望其迅速絕跡是不實際的，要改變它，不是一朝一夕可以奏效的，但卻又要從一人一事，一朝一夕做起。被民眾所痛恨的東西，終究要被民眾掃除。我很感謝那位直率的反