直言
- 北宋求直言詔令的內容意旨與文化透視
23300)詔求直言作為一種“清明政治”的施政策略,常于王朝初創(chuàng)、新帝登基或遭遇災難、危機時被選擇性使用,其目的自然是“欲其切于事情,而有益于天下、國家”。[1]因此,從這一意義上講,詔求直言是君主虛懷納諫以避免下情壅蔽的重要路徑,一如晁補之所言:“問古者敷奏以言,庶言同則繹,上有大事與天下共之。所以防壅蔽而近公正也?!盵2]或許正是受這一認知的影響,使群臣對指陳得失的言說充滿期待,上疏言事者代不乏人。如后蜀人楊褒以“直言敢諫”[3]稱譽一時。又如唐人權德
牡丹江大學學報 2023年2期2023-04-05
- 董事“直言”說“不”有效嗎?①
——基于董事非贊成意見的信息含量研究
成意見,究竟是“直言進諫”,還是“委婉建言”能夠產生更好的效果,尚未有研究深入分析.文本包含的信息不僅體現(xiàn)在實際的文字內容中,也蘊含在文字的表述方式中.因此,分析董事非贊成意見的表述方式具有重要意義.董事參加董事會并對相關事項發(fā)表意見,是董事會發(fā)揮治理作用的主要途徑.《深圳證券交易所股票上市規(guī)則(2004年修訂)》和《上海證券交易所股票上市規(guī)則(2004年修訂)》規(guī)定,上市公司董事會決議涉及重大事項的,需要披露董事會決議公告,包括:“每項提案獲得的同意、反
管理科學學報 2022年10期2022-12-20
- 一狐之腋
干?我想做個敢于直言諫(jiàn )諍的臣子,跟隨在趙大人的身邊。4.趙簡子聽后,便下令請周舍進來,并答應他以后就跟隨在自己左右。每天,周舍見到趙簡子做得不當?shù)牡胤?,?span id="00sg00q" class="hl">直言相告,并記錄下來供趙簡子參考。5.然而好景不長,周舍突然離世。趙簡子非常悲痛,便命人厚葬(zànɡ)了周舍。6.時間飛逝,轉眼三年過去了。一天,趙簡子正和幾位大夫喝酒,喝到酣(hān)處,突然當眾痛哭了起來。7.大家問及緣由,趙簡子平復心情后娓娓道來——8.趙簡子感慨這三年來,身邊有許許
少兒畫王(7-10) 2022年5期2022-06-05
- 如果人生如戲法,怎么開掛
,賈道沖的兒子賈直言跪地請求,“念在我一片孝心的分上,讓我送父親最后一程吧?!币妰鹤酉胗H自為父親灌毒酒,皇差答應了。賈直言對父親說:“您要先拜謝四方神靈,黃泉路上才能走得順些。”賈道沖依言而行,賈直言則緩緩拿起酒壺?;什蠲χ春脩?,并未阻攔,誰知賈直言將毒酒一飲而盡,笑道:“我怎能看著父親被毒死呢?當然要替他贖罪了?!比缓蠡杳缘沟兀趫龅娜硕俭@呆了。據(jù)《新唐書》載,第二天,毒酒競從賈直言的腳趾流了出來,而他隨之蘇醒,只是跛了一只腳。唐德宗聽說后非常感慨,認
百家講壇 2020年1期2020-09-02
- 刑事個案犯罪信息研判中的直言變形推理
犯罪信息研判中,直言變形推理是一種最簡單的直言推理,它是“通過改變一個直言判斷的形式而推出另一直言判斷作為結論的推理,”②黃偉力:《法律邏輯學導論》,上海交通大學出版社2011年版,第133頁。包括直言換質推理、直言換位推理及其綜合運用。一、刑事個案犯罪信息研判中的直言換質推理(一)刑事個案犯罪信息研判中直言換質推理的定義和步驟直言換質推理,簡稱換質法,是保持某一直言判斷的量項和主項不變,否定該直言判斷的質(即聯(lián)項),同時否定該直言判斷的謂項,從而得到一個
江蘇警官學院學報 2020年2期2020-02-28
- 說“直”
多評論。它們大多直言不諱,直白地向你指出你的缺點和需要改進之處,或者對你熱烈贊揚。一瞬間,仿佛許多與你有同樣困惑、愛好的人和你討論、切磋,也許還有在這方面深有研究之人熱情地指導你。在網(wǎng)絡中,不受真實身份的限制,人們可以直接詢問求教,也可以直言不諱提出自己的意見看法,這便是網(wǎng)絡的“直”?!?span id="u0ui00q" class="hl">直言”代表著內心真實的想法,往往對別人的心理和行為會產生一定影響。如在網(wǎng)上購物,若商品好評如潮,那顧客就會對這家店多多留意;若商品差評較多,那人們多半繞道而行。網(wǎng)評之所以具
作文通訊·高中版 2019年1期2019-04-15
- 網(wǎng)聞摘錄
寬厚質樸的風范。直言常常不美,讓人聽之刺耳,但往往飽含真知,促人猛醒。我們黨之所以能夠始終堅持解放思想、實事求是的思想路線,很重要的一條就是形成了一種講真話講實話的良好風氣。早在延安時期,毛澤東同志就在《反對自由主義》一文中,對“事不關己,高高掛起;明知不對,少說為佳;明哲保身,但求無過”提出嚴肅批評,實際上是對直言的提倡和鼓勵。直言不易,直言難求,提倡說“切直話”,并不是片面強調“一言不合就猛批”,也不是反對說話講藝術,而是倡導以一種誠實的品格處世交友。
黨員干部之友 2019年4期2019-04-10
- 為什么人們不肯講真話
”,“忠言”,“直言”,往往是逆耳的,一片好心往往倒得罪了人,可是人們又要求“直言”。但是這種“直言”“直說”大概是不至于刺耳至少也不至于太刺耳的。又是“直言”,又不太刺耳,豈不兩全其美嗎?不過刺耳也許還可忍耐,刺心卻最難寬??;直說遭怨,直言遭忌,就為刺了別人的心——小之被人罵為“臭嘴”,大之可以殺身。所以不折不扣的“直言極諫”之臣,到底是寥寥可數(shù)的。直言刺耳,進而刺心,簡直等于相罵,自然會叫人生氣,甚至于翻臉。反過來,生了氣或翻了臉,罵起人來,沖口而出,
意林·作文素材 2018年4期2018-03-06
- 老 實 話
的話。直說遭怨,直言遭忌,小之被人罵為“臭嘴”,大之可以殺身。所以不折不扣的“直言極諫”之臣,到底是寥寥可數(shù)的。直言刺耳,進而刺心,自然會叫人生氣,甚至于翻臉。反過來,生了氣或翻了臉,罵起人來,沖口而出,自然也多直言,真話,老實話。人與人是如此,國與國在這里卻不一樣。國與國雖然也講友誼,和人與人的友誼卻不相當,親誼更簡直是沒有。這中間沒有愛,說不上“真心”,也說不上“真話”“真心話”。倒是不缺少客氣話,所謂外交辭令;那只是禮尚往來,彼此表示尊敬而已。
民族大家庭 2018年5期2018-01-22
- 君父有錯,理當勸諫
曰弼。爭臣,敢于直言規(guī)勸的大臣。c 諸侯有爭臣五人:諸侯的輔政大臣五人,一說是三卿(司馬、司徒、司空)及內史、外史,合計五人。d 大夫有爭臣三人:大夫的家臣主要有三人,一說為家相、室老、側室。e 令名:好的名聲。令,美好,善。大意:曾子說:“諸如慈愛、恭敬、安親、揚名于后世等等,已經聽過了老師的教誨,現(xiàn)在我想再冒昧地問一下,做兒子的一味地遵從父親的命令,就可稱得上是孝了嗎?”孔子說:“這是什么話呢!這是什么話呢!從前,天子身邊有七個直言勸諫的大臣,所以即使
月讀 2016年11期2016-11-28
- 求實與直言:共產黨人必備的優(yōu)秀品格
/隋福軍?求實與直言:共產黨人必備的優(yōu)秀品格文/隋福軍求實與直言,是辯證唯物主義和歷史唯物主義一貫的科學精神,是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和一貫作風,也是共產黨人必備的優(yōu)秀品格。求實就是求真務實,不摻施假;直言就是有話直說,實話實說。講話、行文、辦事、建言、獻策、做決策,都要以求實為本,直言其說,為改革發(fā)展把好關口,為人民群眾負起責任,盡到義務。求實與直言,就是要以求實為本,一切從實際出發(fā)。做到從實際出發(fā),理論聯(lián)系實際,用發(fā)展的觀點和方法統(tǒng)領一切事物。對于求實的問題
治理現(xiàn)代化研究 2016年2期2016-06-22
- 跟別人相處到底該不該直言直語
。因此,選擇是否直言直語有時候也需要分場合和人。將這種說話方式用在普通的朋友關系或是與陌生人的交往中,就容易得罪人。雖然你的意見很中肯,話語很直接,甚至是為了對方好,但是能領情的人卻鮮有。我們都知道,如果兩個人的關系沒有鐵到 “你說什么都影響不了我的價值感”,那么當否定的評價襲來的時候,不能接受直言直語的人的內心就會受到傷害。如果像你一樣直率的人認為直言直語是你們?yōu)槿颂幨赖囊环N原則,那么我認為,它也應該是不以傷害他人為基礎的。我們都知道,喜歡直言直語的人,
高中時代 2016年1期2016-04-08
- “直言”與“關心自己”
“關心自己”和“直言”為主線,這兩次課程講座從另一個側面對西方思想史進行了全景式的勾勒,其探討的內容涉及西方思想史的各個關鍵節(jié)點。關鍵詞:直言;關心自己;???;法國哲學作者簡介:杜玉生,男,南京信息工程大學語言文化學院講師,北京外國語大學外國文學研究所博士研究生,從事當代法國哲學、西方文論與文化研究、翻譯理論研究研究。基金項目:江蘇省高校哲學社會科學研究指導項目“翻譯理論復雜性系統(tǒng)模式研究”,項目編號:2010SJD740007中圖分類號:B565.59
求是學刊 2014年2期2014-03-31
- 邏輯學教材中若干定義的準確性分析
的假言推理即假言直言推理,廣義的假言推理一般還包括假言易位推理和假言聯(lián)鎖推理等。即使教材中列舉的有關推理形式都是狹義的假言推理,也應該給予簡單的介紹,避免讀者以為教材中列舉的推理類型涵蓋了所有假言推理的類型。二是對假言推理的前提的數(shù)量表述不準確?!坝幸粋€”容易被理解為“有且只有一個”。如果該定義是廣義的假言推理,它的外延未能包括假言聯(lián)鎖推理,因為假言聯(lián)鎖推理的前提至少有兩個假言命題。這樣的話,該定義就犯了“定義過窄”的邏輯錯誤。三是對假言推理的前提的種類表
中共鄭州市委黨校學報 2011年4期2011-01-24
- 不易
丁 聰 陳四益曾直言以詩賦名家,望門投卷以求品題者不絕于途。初,直言以誠待之,指疵論失,略無隱諱,而投卷之人欣欣而來,悻悻而歸。久之,議論騰起,謂直言狂傲,亦有譏其浪得聲名、譽毀顛倒者。直言悔之,謂其友曰:“吾不欲直言招怨,亦不欲曲意阿世,當如何?”友曰:“勿毀勿譽,但言‘不易”。直言然之。有叟來,攜詩百卷,殊無可觀。直言溫言問曰:“叟吟詩有年耶?”答曰:“四十年矣?!?span id="0kaq0ys" class="hl">直言以手撫卷,曰:“四十年間,得詩百卷,誠不易也?!庇型瘉?,示詩三首,皆“他騎竹馬來,我
讀書 1995年10期1995-07-15