王子良

《論語》中說“益者三友”，其一便是“友直”。然而，“直而無禮”也是“六弊”之一，那么，真正的“直”到底是什么呢？

在經(jīng)濟全球化、文化多元化的今天，“直”隨處可見，其中擁有豐富內(nèi)容、最具“直”特點的就是互聯(lián)網(wǎng)中各個平臺上的評論了。在網(wǎng)絡(luò)上，你可以將自己的文章、音樂作品，甚至是一段舞蹈表演發(fā)布出去，而后會收獲許多評論。它們大多直言不諱，直白地向你指出你的缺點和需要改進之處，或者對你熱烈贊揚。一瞬間，仿佛許多與你有同樣困惑、愛好的人和你討論、切磋，也許還有在這方面深有研究之人熱情地指導你。在網(wǎng)絡(luò)中，不受真實身份的限制，人們可以直接詢問求教，也可以直言不諱提出自己的意見看法，這便是網(wǎng)絡(luò)的“直”。

“直言”代表著內(nèi)心真實的想法，往往對別人的心理和行為會產(chǎn)生一定影響。如在網(wǎng)上購物，若商品好評如潮，那顧客就會對這家店多多留意;若商品差評較多，那人們多半繞道而行。網(wǎng)評之所以具有如此力量，正是因為它的“直”。不僅網(wǎng)絡(luò)，齊王不惜賞賜只為一句“直言”，魏征因為敢于直言被稱為千古名臣，這都說明直言的力量。

那么，“直”就一定是好的嗎？希臘哲學家認為，世間最邪惡也最善良之物是舌。“直”只有在“禮”的約束下才是最好的品質(zhì)。

在網(wǎng)上，我們經(jīng)常見到有人對別人的一些行為毫無理性地大肆批判、嘲諷，甚至發(fā)表一些不堪入耳的言論。生活中，經(jīng)常有人直接說出一些傷人的話。這是“直”嗎？是。但這是不合乎禮的“直”。這些人由于在直言時不合乎禮，或由于不知如何妥善表達，傷人傷己。說到底，直言也是種藝術(shù)。如三國時，東吳欲與蜀聯(lián)姻，關(guān)羽一句“虎女不嫁犬子”便斷送了兩國之約定。云長勇則勇矣，對于“直”的藝術(shù)，知之甚少呀！

在生活中，我們?nèi)绾巫龅秸嬲摹爸薄蹦?？其實很簡單。面對別人的缺點不足，婉轉(zhuǎn)地、誠懇地指出來;面對別人的優(yōu)點，贊揚學習。只是切不可毫無理智、言辭粗魯，或“拍馬屁”，如此簡單。

“直”究竟是弊是益，主要看是否合于禮儀罷了。

佳作點評

這是一篇高三學生的考場作文。作文命題意圖將傳統(tǒng)文化經(jīng)典《論語》中的“直”與時代特征聯(lián)系起來，考查學生將歷史與現(xiàn)實打通、課內(nèi)與課外打通、傳統(tǒng)文化與時代精神打通的思維能力和表達能力。本文緊緊圍繞“直”的核心概念論證，不僅具有鮮明的時代性和思辨性，而且在有限的時間中引經(jīng)據(jù)典，層層深入，收放自如，較好地體現(xiàn)了命題者的命意。

（張明）