中圖分類號：G641;G122 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2096-4110（2025）08（b）-0161-05

Abstract：Asanimportantregioninthehistoryofthe Chineserevolution，Yancheng hasabundantredcultural resourcesand playsacucialoleingudingcontemporarycollgestudents tounderstandandidenifywiththecutureofrevolutionaryldareas.At thesametime，italsoplaysanindispensableroleinpromotingtheprocessofrdcultureeducationincoleges.Basedonthis，tere searchteamtokcolegestudentsinJiangsuProvinceastheresearchobect，andconductedin-depthanalysisofthecurentie statusof contemporarycollgestudentstowardsYancheng'sredculture throughquestionnairesurveysandinterviews.Onthisbasis， measuressuchastelinggoodstoriesofredculture，innovating teaching methodstroughdigitalmeans，andstrengtheningpublicity and promotion were proposed to further enhance the influence and disseminationof red cultureamong collge students.

Key Words： Yanchengredculture; Collge students; Digital ransformation;Self innovation; Cultural resources;Redculturastois

近年來，每逢建黨日、建軍節(jié)、烈士紀(jì)念日等重大紀(jì)念時刻，鹽城多所高校的大學(xué)生都會前往革命烈士陵園，進(jìn)行掃塵和悼念儀式，以實際行動銘記歷史、緬懷先烈。他們以獨(dú)特的方式傳承紅色基因，為紅色文化的延續(xù)注入新活力，并在社會各界引起了廣泛反響，吸引了更多人加入追憶先輩的行列。這既喚醒了革命歷史的記憶，也續(xù)寫了紅色革命文化的新篇章。

紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在革命、建設(shè)和改革的偉大實踐中創(chuàng)造積累的先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著指引我們黨和人民增強(qiáng)信仰、信念、信心，戰(zhàn)勝一切強(qiáng)敵、克服一切困難、奪取一切勝利的強(qiáng)大精神力量。而鹽城，作為中國革命史上具有特殊意義的地區(qū)，其紅色文化資源豐富，承載著無數(shù)英勇事跡和革命先烈的崇高精神。從新四軍重建軍部的歷史遺址，到抗戰(zhàn)紀(jì)念館、烈士陵園等重要遺跡，鹽城的紅色文化不僅是歷史記憶的載體，更為當(dāng)代社會主義文化建設(shè)提供了寶貴資源。紅色，是中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國最鮮亮的底色2。在當(dāng)前追求文化自信和民族復(fù)興的大背景下，深入挖掘和傳承鹽城紅色文化的精髓，對于助力大學(xué)生塑造社會主義核心價值觀、養(yǎng)成健全人格具有不可替代的重要作用。如何在保持鹽城紅色文化原有精神內(nèi)核的同時，結(jié)合現(xiàn)代傳播技術(shù)，實現(xiàn)對鹽城紅色文化內(nèi)容的深度開發(fā)和廣泛傳播，提升紅色文化教育在高校教育中的重要地位，成為當(dāng)前亟待解決的重要課題。

1鹽城紅色文化的問卷調(diào)查

課題組對江蘇大學(xué)生進(jìn)行了關(guān)于鹽城紅色文化問題的問卷調(diào)查和訪談，分析原因，提出建議。問卷和訪談地點(diǎn)為江蘇各大高校，對象是在校大學(xué)生。問卷發(fā)放2480份，回收2480份，有效問卷2408份，回收率為 100% ，有效率 97.1% 通過統(tǒng)計結(jié)果分析，調(diào)查基本上反映了江蘇高校大學(xué)生的情況。

1.1 鹽城紅色文化學(xué)習(xí)的渠道

調(diào)查結(jié)果顯示，大多數(shù)學(xué)生是通過影視作品、自媒體、課堂教學(xué)和書籍（影視與自媒體為 37.60% ，課堂教學(xué)為 32.70% ，書籍為 13.40% ）了解與學(xué)習(xí)鹽城紅色文化，而少數(shù)人 （8.50% ）是通過他人講述了解鹽城紅色文化。也有部分人（ （7.80% ）對鹽城紅色文化不想了解。可見，影視作品和自媒體成為當(dāng)前鹽城紅色文化傳播的主要渠道，也是大學(xué)生了解其的主要渠道，課堂教學(xué)在現(xiàn)實中未成為傳播鹽城紅色文化的主要渠道，講述鹽城紅色歷史故事的活動沒有完全開展起來，少數(shù)人對抗戰(zhàn)精神無興趣、不關(guān)心、無了解。

1.2對鹽城紅色文化內(nèi)涵的認(rèn)知

調(diào)查結(jié)果顯示， 45.70% 的受訪者認(rèn)為鹽城紅色文化主要體現(xiàn)了革命精神與愛國主義，是對先烈艱苦奮斗歷程和愛國情懷的傳承與弘揚(yáng)； 30.36% 的受訪者認(rèn)為鹽城紅色文化反映了艱苦奮斗和集體主義精神，強(qiáng)調(diào)在逆境中團(tuán)結(jié)協(xié)作、共同進(jìn)步的精神力量； 23.94% 的受訪者將鹽城紅色文化視為歷史記憶和文化傳承的載體，認(rèn)為它是連接過去與當(dāng)下、傳遞歷史經(jīng)驗的重要符號。

可見，三種觀點(diǎn)所占比重相差不大。這表明當(dāng)代大學(xué)生對鹽城紅色文化不僅有多元的認(rèn)同與理解，而且賦予了其時代意義與現(xiàn)代內(nèi)涵；還充分表明了鹽城紅色文化不僅是戰(zhàn)爭年代的歷史寫照與精神內(nèi)核，更是現(xiàn)代社會發(fā)展的推動力量，是聯(lián)系兩個時代的精神紐帶。

1.3對鹽城紅色文化未來發(fā)展的認(rèn)知

調(diào)查結(jié)果顯示， 37.80% 的人認(rèn)為鹽城紅色文化能夠穩(wěn)步發(fā)展的前提是要加強(qiáng)紅色文化資源的保護(hù)與挖掘； 32.30% 的人認(rèn)為可以通過推動文旅融合發(fā)展紅色文化； 15.20% 的受訪者認(rèn)為可以實行“紅色文化 + 影視傳媒\"模式傳播紅色文化； 10.30% 的人認(rèn)為可以打造紅色文化的“數(shù)字文明樣板”，建設(shè)“紅色智慧庫”；也有極少數(shù)人 （4.4% ）認(rèn)為鹽城紅色文化的發(fā)展沒有實際意義?？梢姡蠖鄶?shù)人認(rèn)同鹽城紅色文化的發(fā)展與社會發(fā)展息息相關(guān)，想要紅色文化生生不息，就要運(yùn)用新方法結(jié)合當(dāng)代實際發(fā)展。

2大學(xué)生對鹽城紅色文化認(rèn)知存在的問題分析

通過問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生對鹽城紅色文化的認(rèn)知呈現(xiàn)出一系列問題，下文對其相關(guān)問題及其原因進(jìn)行分析。

2.1鹽城紅色文化學(xué)習(xí)渠道的問題分析

傳統(tǒng)課堂教學(xué)、專題講座等方式具有較強(qiáng)的系統(tǒng)性和權(quán)威性，但在新媒體時代，課堂教學(xué)的吸引力有所下降，未成為主要傳播渠道。與此同時，傳統(tǒng)的鹽城紅色故事口述傳播方式也未得到充分發(fā)展，使得鹽城紅色文化的情感傳遞和精神感染力在新一代大學(xué)生群體中的作用相對薄弱。這種傳播分層現(xiàn)象可能導(dǎo)致部分大學(xué)生對鹽城紅色文化的理解出現(xiàn)斷層，難以建立全面的歷史認(rèn)知體系，使鹽城紅色文化的情感傳承環(huán)節(jié)進(jìn)一步弱化，呈現(xiàn)出傳播力減弱、教育力不足的現(xiàn)實困境。

相較之下，數(shù)字化平臺的信息傳播更具即時性和互動性，新媒體憑借其獨(dú)有的傳播機(jī)制和信息整合能力，在鹽城紅色文化傳播中的作用愈發(fā)凸顯。相較于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)、書籍閱讀和口述傳播等方式，新媒體不僅在信息傳播速度和受眾覆蓋范圍上具有顯著優(yōu)勢，更在傳播形態(tài)、情感共鳴和互動反饋等方面展現(xiàn)出獨(dú)特價值，已成為新時代鹽城紅色文化傳播的重要支點(diǎn)。

2.2 鹽城紅色文化內(nèi)涵認(rèn)知的問題分析

鹽城的紅色文化不僅是歷史的回顧，它在不同歷史時期的演變還展現(xiàn)了一個民族在變革中的文化自覺與精神力量。從抗戰(zhàn)時期的反抗精神，到新中國成立后的集體建設(shè)，再到改革開放后的社會復(fù)興，鹽城的紅色文化始終在時代的推動下煥發(fā)著新的生機(jī)。這一文化的本質(zhì)在于它深刻植根于人民群眾的歷史經(jīng)驗和集體意識之中。在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，鹽城的紅色文化是對反抗外來侵略和壓迫的強(qiáng)烈反映，它激發(fā)了人民的革命斗志和為民族獨(dú)立而奮斗的決心。紅色文化在這一時期表現(xiàn)為一種激烈的反抗精神和自我解放的愿望。進(jìn)入社會主義建設(shè)時期，鹽城的紅色文化經(jīng)歷了轉(zhuǎn)變，逐漸融人國家建設(shè)與社會改革的進(jìn)程中。在這一階段，紅色文化從革命的反抗轉(zhuǎn)向了建設(shè)與發(fā)展，強(qiáng)調(diào)集體主義和社會主義理想。

大學(xué)生對鹽城紅色文化的三種不同看法在某種程度上反映了他們對自己熟悉的鹽城革命歷史的認(rèn)同，同時與時代精神相聯(lián)系，說明鹽城紅色文化在新生代群體中又有了不同的見解。不論是革命精神與愛國主義，或是艱苦奮斗和集體主義精神，抑或是歷史記憶和文化傳承的載體，都是鹽城紅色文化精神內(nèi)涵的不同形態(tài)，都見證著鹽城紅色精神的傳承與賡續(xù)。鹽城紅色文化不僅是鹽城歷史的見證，也是中國革命、建設(shè)與現(xiàn)代化進(jìn)程中的精神指引，成為社會和諧、文化復(fù)興與國家復(fù)興的基礎(chǔ)。

2.3鹽城紅色文化未來發(fā)展的問題分析

鹽城紅色文化資源的保護(hù)與挖掘被視為鹽城紅色文化穩(wěn)步發(fā)展的前提條件。在現(xiàn)代化的傳播環(huán)境中，單純的鹽城歷史遺址保護(hù)已不能滿足文化傳承的需求，如何運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)手段對這些資源進(jìn)行數(shù)字化轉(zhuǎn)型，使其更具現(xiàn)代感和吸引力，成為當(dāng)前亟待解決的重要問題。通過將鹽城紅色文化資源轉(zhuǎn)化為虛擬展館、互動式教育平臺，鹽城能夠在保持歷史真實性的同時，為公眾尤其是年輕人提供更加生動、直觀的學(xué)習(xí)體驗。這不僅有助于提升鹽城紅色文化的普及率，還能增強(qiáng)其在當(dāng)代社會的吸引力和影響力。與此同時，推動鹽城紅色文化與旅游融合發(fā)展也是鹽城紅色文化未來發(fā)展的關(guān)鍵。隨著文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的深度融合，紅色文化的傳播范圍得到了極大擴(kuò)展。通過創(chuàng)新鹽城紅色文化旅游產(chǎn)品，結(jié)合現(xiàn)代旅游設(shè)施和服務(wù)，鹽城不僅能夠有效提升鹽城紅色文化的社會影響力，還能實現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)的雙贏。文旅融合不僅促進(jìn)了紅色文化的廣泛傳播，更在實踐中讓更多人接觸紅色文化的精神內(nèi)涵，特別是年輕人能夠在輕松愉悅的環(huán)境中感受歷史的厚重，進(jìn)而增強(qiáng)對歷史的認(rèn)同感和責(zé)任感。但也有部分平臺出于流量考量，將鹽城紅色文化內(nèi)容娛樂化、碎片化，導(dǎo)致文化的深度和歷史的嚴(yán)肅性遭到削弱。因此，在未來的發(fā)展中，鹽城需要在數(shù)字平臺的設(shè)計與內(nèi)容創(chuàng)作上更加注重鹽城紅色文化的嚴(yán)肅性與深度，避免過度娛樂化，確保鹽城革命精神和歷史價值能夠得到充分傳遞。

3 提高當(dāng)代大學(xué)生對鹽城紅色文化認(rèn)知的建議

3.1講好鹽城紅色文化故事，做好鹽城紅色文化保護(hù)

講好鹽城紅色文化故事，既是對歷史的傳承，也是當(dāng)代社會的責(zé)任與使命。而做好鹽城紅色文化保護(hù)，既是對物質(zhì)文化遺產(chǎn)的尊重，也體現(xiàn)了對文化精神的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。講好鹽城紅色文化故事，就要深入挖掘鹽城革命歷史中的英雄人物、歷史事件及其背后的偉大革命精神。這些故事凝聚了中國共產(chǎn)黨從成立到發(fā)展壯大的艱辛歷程，也是我國人民在面對壓迫與困難時所展現(xiàn)出的不屈精神。然而，鹽城紅色文化的價值并非僅停留在史實層面，更重要的是其思想性和精神性。這些故事中蘊(yùn)含的堅定信念、勇于犧牲、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無私奉獻(xiàn)的精神，至今對社會仍具有重要的激勵作用。因此，講好鹽城紅色文化故事不僅要關(guān)注鹽城歷史事件本身，更應(yīng)關(guān)注這些故事傳遞出的革命精神和歷史價值。這些精神不僅幫助大學(xué)生銘記歷史，更能為大學(xué)生提供前行的動力，尤其是在當(dāng)代社會的復(fù)雜背景下，它們?nèi)匀粚η嗄暌淮哂兄匾慕逃饬x和指導(dǎo)作用。

隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，傳統(tǒng)的講述方式已經(jīng)無法完全滿足現(xiàn)代公眾，尤其是年輕一代對文化需求的多樣化和互動性。數(shù)智技術(shù)重塑著青年群體的認(rèn)知方式，把握青年的認(rèn)知特征，制定針對性的傳播策略，是實現(xiàn)紅色文化傳承的有效方式。通過電視、電影、舞臺劇等多種形式講述鹽城紅色文化的故事，利用互聯(lián)網(wǎng)平臺、社交媒體和短視頻等方式加大傳播力度，能夠讓這些紅色文化故事以更具吸引力的方式與更多人分享。首先，利用多媒體技術(shù)打造沉浸式體驗，感受革命先烈的英勇斗爭，體會歷史的波瀾壯闊；其次，建立鹽城紅色文化主題公園和體驗館，結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣?，將歷史遺跡與現(xiàn)代城市發(fā)展有機(jī)融合，讓歷史遺跡成為講述鹽城紅色文化的重要載體；最后，利用數(shù)字平臺打造線上鹽城紅色文化學(xué)習(xí)平臺，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的互動性和趣味性。

政府也要積極發(fā)揮鹽城在“江蘇省新四軍紀(jì)念館聯(lián)盟”中的核心作用，聯(lián)合省內(nèi)28家新四軍紀(jì)念館開展百件文物文化巡展、百場戰(zhàn)役專題講座、百位老兵口述歷史、百件紅色文化征集等活動，讓紅色故事更加生動地呈現(xiàn)在人們眼前。

鹽城紅色文化保護(hù)不僅是對鹽城紅色文化物質(zhì)載體的保護(hù)，還包括對鹽城紅色文化精神的傳承和創(chuàng)新。無論是紀(jì)念館、烈士陵園，還是革命遺址，每一處文化遺存都是歷史的見證，必須加大資金投人和專業(yè)管理，確保遺址的安全與原貌。同時，鹽城紅色文化的保護(hù)也應(yīng)借助現(xiàn)代科技手段，進(jìn)行數(shù)字化存檔和虛擬展示。此外，通過定期舉辦鹽城紅色文化講座、鹽城革命歷史演講及參與各類紅色文化活動，增強(qiáng)公眾尤其是青年一代的紅色文化認(rèn)同感。這種文化認(rèn)同不僅來源于對歷史的了解，更來源于對革命先烈精神的學(xué)習(xí)和傳承。年輕一代通過對鹽城紅色文化的深人了解，培養(yǎng)起集體主義精神、責(zé)任感及使命感。

3.2以課堂教學(xué)為核心，運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段，增強(qiáng)紅色文化教育吸引力

紅色文化資源是鮮活的歷史教材，承載著中國共產(chǎn)黨人的奮斗歷史和精神追求，是立德樹人的關(guān)鍵資源，具有重要的育人價值4。對于鹽城這樣的紅色歷史文化豐富的地區(qū)而言，如何在當(dāng)代社會傳播并保護(hù)這一文化遺產(chǎn)，成為一項長期且重要的工作。特別是大學(xué)生這一群體，作為未來社會的中堅力量，他們對紅色文化的認(rèn)知與傳承有著重要的作用。“紅色文化所承載著的‘培育愛國情懷、傳播先進(jìn)文化、塑造良好人格、弘揚(yáng)社會正氣’的文化內(nèi)涵，無疑是引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生堅持社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、塑造優(yōu)秀思想道德品質(zhì)的生動教材。\"高校思政課是用黨的創(chuàng)新理論鑄魂育人的重要陣地，在思想引領(lǐng)、價值觀塑造、道德人格培育等方面發(fā)揮著其他課程無法替代的作用，肩負(fù)著培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時代新人的歷史使命。

思政課堂是高校思想政治教育的主陣地，應(yīng)當(dāng)將紅色文化資源融入思政課堂，將其轉(zhuǎn)化為思政課堂的優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源，不斷優(yōu)化教育內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)方法。增加思想政治教育課程中的紅色文化內(nèi)容，將其作為課程的核心之一，深入挖掘鹽城革命歷史中的精神力量與歷史價值。同時，高校還應(yīng)激活各類教學(xué)資源，鼓勵教師結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生實際，開發(fā)符合時代特點(diǎn)的紅色文化教育教材，打造紅色文化教育課程，形成具有學(xué)科特色的紅色文化教育體系。例如，通過講述鹽城在抗戰(zhàn)時期的重要?dú)v史事件、革命烈士的英雄事跡等，幫助學(xué)生全面理解革命精神的深刻內(nèi)涵。除了傳統(tǒng)的課堂講授外，教學(xué)方法的創(chuàng)新尤為重要。各高?？稍谒颊n教學(xué)中運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，如多媒體展示、互動式教學(xué)等，通過視頻、虛擬現(xiàn)實等手段再現(xiàn)革命歷史和場景，增強(qiáng)學(xué)生的沉浸感與參與感。此外，課程內(nèi)容不應(yīng)僅停留在歷史敘述上，還應(yīng)注重與當(dāng)下社會和學(xué)生自身生活的結(jié)合，闡釋鹽城紅色文化對當(dāng)代青年成長的積極意義。紅色基因的融入有助于加強(qiáng)學(xué)生的理想信念教育，引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀8。

3.3做好宣傳工作，進(jìn)行自我革新

在全球化與信息化日益加深的當(dāng)今社會，如何在歷史的長河中傳承紅色文化，并使之煥發(fā)出新的時代光彩，是擺在社會各界，尤其是高等教育面前的重大課題。為此，需要做好宣傳工作，并對鹽城紅色文化進(jìn)行創(chuàng)新，以更加多元、細(xì)致、有效的方式推動鹽城紅色文化的傳播。一方面，充實具有文史教育背景的人員加入宣傳教育工作隊伍；另一方面，聯(lián)合高校統(tǒng)戰(zhàn)部、教師工作部等部門，打造“請進(jìn)來、走出去\"的宣傳教育工作干部隊伍培訓(xùn)模式

要增強(qiáng)宣傳工作的有效性，須創(chuàng)新傳播形式，激發(fā)鹽城紅色文化的生命力。新媒體的迅猛發(fā)展為鹽城紅色文化的傳播帶來了前所未有的機(jī)遇。當(dāng)前，以5G、大數(shù)據(jù)、云計算、區(qū)塊鏈、物聯(lián)網(wǎng)、元宇宙、Chat-GPT、DeepSeek等為代表的顛覆性技術(shù)，重塑著紅色文化傳播格局，為以紅色基因涵育新時代好青年開辟了新賽道、提供了新機(jī)遇、注人了新動能。打造紅色基因傳播矩陣，是整合紅色文化資源集成利用、強(qiáng)化新時代青年價值引領(lǐng)的新引擎[。因此，可以充分利用新媒體的優(yōu)勢，結(jié)合鹽城紅色文化的傳播特點(diǎn)，形成線上線下聯(lián)動的多維傳播體系，將鹽城紅色文化歷史資源轉(zhuǎn)化為生動的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容，實現(xiàn)跨地域、跨時空的傳播。這不僅擴(kuò)大了受眾范圍，還能激發(fā)當(dāng)代大學(xué)生對鹽城紅色文化的興趣和關(guān)注。

鹽城紅色文化的傳承不僅需要堅守傳統(tǒng)，更需要其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。大學(xué)生作為社會發(fā)展的主力軍，既是文化傳承的主體，又是文化創(chuàng)新的源泉。因此，應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)生對紅色文化的創(chuàng)新思維訓(xùn)練，鼓勵他們在學(xué)習(xí)和實踐中，提出與時俱進(jìn)的紅色文化創(chuàng)新方案，打造出具有當(dāng)代特色的文化產(chǎn)品與文化活動。通過培養(yǎng)年輕人的文化創(chuàng)新能力，推動鹽城紅色文化的自我革新，使其在新時代背景下煥發(fā)出新的活力。第一，深化馬克思主義理論學(xué)習(xí)，全面提升紅色文化內(nèi)涵理解與認(rèn)知水平；第二，結(jié)合習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，推動鹽城紅色文化的創(chuàng)新與時代對接；第三，培養(yǎng)鹽城紅色文化創(chuàng)新思維，通過創(chuàng)意表達(dá)賦予文化新的時代價值；第四，促進(jìn)鹽城紅色文化的跨界融合，推動多學(xué)科協(xié)同發(fā)展拓展文化傳播領(lǐng)域。

4結(jié)束語

鹽城紅色文化的意義和內(nèi)涵，決定了它在當(dāng)代社會和大學(xué)生精神世界中的重要地位。鹽城紅色文化所傳遞的堅韌不拔、無畏前行的精神，能夠幫助大學(xué)生保持正確的價值導(dǎo)向、堅定理想信念、培養(yǎng)集體主義情懷、增強(qiáng)社會責(zé)任感，避免在紛繁復(fù)雜的社會問題面前迷失方向。

作為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時代潮流，在創(chuàng)新與傳承中接續(xù)鹽城紅色文化的生命力。對于增強(qiáng)大學(xué)生對鹽城紅色文化的認(rèn)知，不能僅停留在書本知識的傳授上，更應(yīng)通過創(chuàng)新的方式將其內(nèi)化為大學(xué)生思想、行為的指南。大學(xué)生要認(rèn)識到鹽城紅色文化的歷史意義，要在實踐中汲取智慧和力量，培養(yǎng)其對社會進(jìn)步的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。在新時代大學(xué)生需要積極踐行鹽城紅色文化的價值內(nèi)涵，把革命先烈的奮斗精神轉(zhuǎn)化為個人的奮斗目標(biāo)，在實現(xiàn)自我價值的過程中，為國家的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)青春力量。只有這樣，鹽城紅色文化才能在新時代的背景下，煥發(fā)出新的光芒，成為推動社會進(jìn)步、引領(lǐng)民族復(fù)興的重要力量。

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