經(jīng)常聽(tīng)一些老師嘮叨，道理講了很多遍，可有的學(xué)生依然把他的話當(dāng)耳旁風(fēng)，一點(diǎn)不往心里去。他們除了無(wú)奈、苦笑或者埋怨孩子不懂事，實(shí)在無(wú)計(jì)可施。對(duì)于這種現(xiàn)象，其實(shí)我們最該做的是先反思自己，我們是否設(shè)身處地的從學(xué)生的角度考慮過(guò)，他們想要的是什么，我們給他們的是什么，又是用什么方式給予他們的？作為施教者在要求學(xué)生做到的時(shí)候，是否自已先做到了？正所謂“正人先正己，律已方能律人”。在生活工作中，如果我們?cè)趥€(gè)人儀表儀容、品德修養(yǎng)、言行舉止、為人處世、工作態(tài)度等各方面時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，通過(guò)自己的一言一行來(lái)影響和激勵(lì)學(xué)生效仿學(xué)習(xí)，激發(fā)出他們內(nèi)驅(qū)力和正能量，這才是最管用、最省事的教育方法。也就是人們常說(shuō)的“身教重于言傳”。

我國(guó)儒家學(xué)派創(chuàng)始人、古代教育家孔子曾提到：“我欲載之空言，不如見(jiàn)之于行事之深切著明也。\"“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！彼貏e強(qiáng)調(diào)，身教重于言教，用自已的規(guī)范行為來(lái)教化他人，教育效果更明顯、更深刻。我國(guó)明末清初思想家王夫之也強(qiáng)調(diào)了“身教重于言傳”這一觀點(diǎn)，認(rèn)為規(guī)范的行為在教育過(guò)程中發(fā)揮重要的作用。他認(rèn)為用實(shí)際行動(dòng)來(lái)影響、教育他人比單純用語(yǔ)言說(shuō)教更為有效。我國(guó)現(xiàn)代著名教育家、作家葉圣陶老先生也曾說(shuō)：“身教最為貴，知行不可分”。強(qiáng)調(diào)以身作則的身教方式最可貴，要做到知行統(tǒng)一，二者缺一不可。由此可見(jiàn)，他們都非常重視教育工作者以身作則的榜樣作用。

教師的職責(zé)是教書育人，不只是在日常給學(xué)生傳授知識(shí)、答疑解惑，還要注重塑造學(xué)生的優(yōu)秀品格。教師的一句話、一個(gè)眼神、一個(gè)充滿愛(ài)的舉動(dòng)，可能對(duì)學(xué)生的一生發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。教育是一個(gè)長(zhǎng)期實(shí)踐過(guò)程，將“身教重于言傳”的教育理念完全付諸于教育行動(dòng)，教育工作者首先需要樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，做學(xué)生良好道德示范者、領(lǐng)路人。在學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程中，教師的言行在不知不覺(jué)中影響著他們。而教師所呈現(xiàn)出來(lái)的自然言行往往就是他們?nèi)粘２蛔杂X(jué)模仿的內(nèi)容。因此，教育工作者要不斷提高自己的個(gè)人素養(yǎng)，遵守師德師風(fēng)十項(xiàng)準(zhǔn)則，遵守社會(huì)公德，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成各種良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣。其次，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，增加學(xué)識(shí)，提高見(jiàn)識(shí)。處在信息發(fā)達(dá)的社會(huì)，學(xué)生聽(tīng)到的、見(jiàn)到的不比教師少。因此，教師要熱愛(ài)學(xué)習(xí)，不斷充電，堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)理念，始終站在教育教學(xué)的最前沿，用我們的淵博學(xué)識(shí)和不凡談吐引導(dǎo)學(xué)生，使他們心悅誠(chéng)服，真正愛(ài)上學(xué)習(xí)。第三，要堅(jiān)持為人師表，表里如一，知行統(tǒng)一，講究誠(chéng)信，勇于承擔(dān)責(zé)任，使他們從小就知榮辱，辨是非，明事理，講信譽(yù)，能擔(dān)事，有格局。

桃李不言，下自成蹊。只要教育工作者堅(jiān)持不斷完善自身，以身作則，身體力行，就能發(fā)揮榜樣的作用來(lái)解決學(xué)生的問(wèn)題。

（作者單位：石家莊市長(zhǎng)安區(qū)教育局）