立德樹人是新時(shí)期素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，也是教育的根本目標(biāo)。將“立德樹人”融入初中語文教學(xué)中，教師應(yīng)積極創(chuàng)新教學(xué)方法，全面激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，切實(shí)發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主體作用。同時(shí)，教師要結(jié)合實(shí)際情況，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，使其能在語文學(xué)習(xí)中全面發(fā)展。

一、“立德樹人”融入初中語文教學(xué)的重要意義

（一）強(qiáng)化德育的根本任務(wù)

將“立德樹人”融入初中語文教學(xué)，具有重要的教育意義。它強(qiáng)化了德育的根本任務(wù)。語文課程作為基礎(chǔ)教育的重要組成部分，不僅承擔(dān)著傳授知識(shí)的重任，還肩負(fù)著塑造學(xué)生道德品質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生健全人格的使命。通過語文教學(xué)，教師可以深入挖掘教材中的德育元素，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。這種融合使語文教學(xué)不再是單純的知識(shí)傳授，而是成為培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的重要途徑，有助于實(shí)現(xiàn)德育的根本任務(wù)。

（二）提升學(xué)生的人文素養(yǎng)

“立德樹人”融入初中語文教學(xué)，有助于提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。語文課程內(nèi)容豐富，涵蓋了古今中外的優(yōu)秀文化成果，是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要載體。在教學(xué)中融入立德樹人的理念，教師可以引導(dǎo)學(xué)生深入理解文本背后的文化內(nèi)涵和道德寓意，讓學(xué)生在閱讀、欣賞、討論的過程中，感受優(yōu)秀文化的熏陶，提升自身的道德修養(yǎng)和審美情趣。這樣的教學(xué)方式有助于學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)，增強(qiáng)他們的同理心、責(zé)任感和社會(huì)參與意識(shí)，從而全面提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

（三）促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展

“立德樹人”在初中語文教學(xué)中的融入，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有重要作用。教育的最終目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，而“立德樹人”正是這一目標(biāo)的體現(xiàn)。語文教學(xué)不僅要關(guān)注學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)，還要關(guān)注學(xué)生的道德成長和個(gè)性發(fā)展。通過語文教學(xué)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀人物的道德品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生的道德情感，培養(yǎng)學(xué)生的道德判斷力和實(shí)踐能力。這種全面的教育有助于學(xué)生形成健康的心理素質(zhì)，提升社會(huì)適應(yīng)能力，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（四）推動(dòng)語文課程的內(nèi)涵式發(fā)展

將“立德樹人”融入初中語文教學(xué)，是推動(dòng)初中語文課程內(nèi)涵式發(fā)展的必然要求。在新時(shí)代背景下，語文課程改革更注重課程內(nèi)容的德育功能和社會(huì)價(jià)值。立德樹人的融入，使語文課程不僅僅是語言文字的學(xué)習(xí)，更是道德教育、情感教育和文化傳承的重要平臺(tái)。這種融合有助于深化語文課程改革，豐富課程內(nèi)涵，提升語文課程的教育質(zhì)量。同時(shí)，它也要求教師在教學(xué)實(shí)踐中不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，將德育與語文知識(shí)教學(xué)有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)的統(tǒng)一，從而推動(dòng)語文課程的內(nèi)涵式發(fā)展。

二、“立德樹人”融入初中語文教學(xué)中存在的問題

（一）德育與語文知識(shí)傳授的融合度不足

在將“立德樹人”融入初中語文教學(xué)的過程中，存在的一個(gè)問題是德育與語文知識(shí)傳授的融合度不足。雖然教育理念上強(qiáng)調(diào)了德育的重要性，但在實(shí)際教學(xué)中，部分教師仍然將重心放在知識(shí)的傳授上，忽視了德育的滲透。這種分離導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)中難以體會(huì)到語文知識(shí)與道德教育的內(nèi)在聯(lián)系，使立德樹人的教育目標(biāo)難以真正實(shí)現(xiàn)。教師需要在教學(xué)設(shè)計(jì)中更好地平衡知識(shí)傳授與德育，確保兩者能有機(jī)結(jié)合，相互促進(jìn)。

（二）教師德育能力參差不齊

立德樹人融入初中語文教學(xué)的問題還有教師德育能力的參差不齊。一些教師雖然具備扎實(shí)的語文專業(yè)知識(shí)，但在德育方面卻顯得力不從心。他們可能缺乏有效的德育方法和策略，難以將德育內(nèi)容自然地融入語文課堂。這種能力上的不足限制了立德樹人教育理念的貫徹實(shí)施，影響了教育的整體效果。因此，提升教師的德育能力，是推進(jìn)立德樹人教育理念的關(guān)鍵。

（三）教材對(duì)德育資源的挖掘與利用不充分

在初中語文教學(xué)中，教材德育資源的挖掘與利用不充分也是一個(gè)問題。語文教材中蘊(yùn)含著豐富的德育資源，但部分教師在教學(xué)中未能深入挖掘這些資源，或挖掘不夠系統(tǒng)、全面。這導(dǎo)致教材中的德育元素未能得到有效利用，學(xué)生的道德教育體驗(yàn)也因此大打折扣。教師需要加深對(duì)教材德育資源的認(rèn)識(shí)，提升挖掘和利用這些資源的能力，使語文教學(xué)成為立德樹人的有效載體。

（四）評(píng)價(jià)體系與立德樹人目標(biāo)脫節(jié)

當(dāng)前，初中語文教學(xué)的評(píng)價(jià)體系與立德樹人的教育目標(biāo)存在脫節(jié)現(xiàn)象。傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)方式往往側(cè)重于學(xué)生的知識(shí)掌握程度和考試分?jǐn)?shù)，而忽視了學(xué)生的道德成長和綜合素質(zhì)的提升。這種評(píng)價(jià)體系既不利于激勵(lì)學(xué)生在道德修養(yǎng)方面的努力，也不利于教師全面貫徹立德樹人的教育理念。因此，構(gòu)建與立德樹人目標(biāo)相匹配的評(píng)價(jià)體系，是解決這一問題的關(guān)鍵。新的評(píng)價(jià)體系應(yīng)更注重學(xué)生的全面發(fā)展，包括道德品質(zhì)、情感態(tài)度、價(jià)值觀等方面的評(píng)價(jià)，以促進(jìn)立德樹人教育理念的真正落實(shí)。

三、“立德樹人”融入初中語文教學(xué)的實(shí)施策略

（一）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)

初中語文教學(xué)，不僅僅是對(duì)文字的解讀和文學(xué)技巧的傳授，更是對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)和塑造。在這個(gè)階段，學(xué)生正處于青春期，他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀正在逐漸形成。教師在課堂上扮演著引導(dǎo)者和啟蒙者的角色，可以創(chuàng)設(shè)一系列教學(xué)情境，將這些抽象的道德品質(zhì)具象化，引導(dǎo)學(xué)生將課堂內(nèi)容與生活實(shí)際聯(lián)系起來，使其能在具體實(shí)踐中體會(huì)到語文學(xué)習(xí)的樂趣，提高學(xué)生對(duì)生活的感悟能力。

例如，在教學(xué)部編版七年級(jí)下冊(cè)第六單元第22課《偉大的悲劇》時(shí)，教師可以采取以下步驟來深化學(xué)生對(duì)文本的理解和對(duì)道德品質(zhì)的認(rèn)識(shí)。首先，教師可以通過介紹故事背景，讓學(xué)生了解課文所講述的南極探險(xiǎn)家阿蒙森和斯科特之間的競賽以及斯科特一行人的悲劇性命運(yùn)。這樣的背景介紹不僅能激發(fā)學(xué)生的好奇心，還能為他們理解“悲劇”背后的深層含義奠定基礎(chǔ)。其次，教師可以創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生模擬探險(xiǎn)家的角色，體驗(yàn)在極端環(huán)境下人類意志的堅(jiān)韌和面對(duì)失敗時(shí)的勇氣。教師可以組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，探討“在絕境中，我們應(yīng)該如何保持信念”“斯科特的日記給我們傳達(dá)了哪些價(jià)值觀”等問題。通過這樣的角色扮演和討論，學(xué)生能更深刻地體會(huì)課文中人物的情感和道德選擇。在分析課文細(xì)節(jié)時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注斯科特在困境中的道德抉擇，如他對(duì)隊(duì)友的關(guān)懷、對(duì)科學(xué)的尊重以及對(duì)失敗的坦誠。這些細(xì)節(jié)的解讀能讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，即使在絕望的時(shí)刻，人的尊嚴(yán)和道德光輝仍然可以閃耀。最后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生將課文的主題與自己的生活實(shí)際相結(jié)合，思考在日常生活中如何面對(duì)挑戰(zhàn)和失敗，如何保持高尚的道德品質(zhì)。教師可以鼓勵(lì)學(xué)生分享自己在生活中遇到的困境和挑戰(zhàn)以及他們是如何克服的。這樣的分享不僅能讓學(xué)生將語文學(xué)習(xí)與生活實(shí)際相聯(lián)系，還能提升他們對(duì)生活的感悟能力。通過這樣的教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)，初中語文課堂不再是單一的知識(shí)傳授，而是變成一個(gè)培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)、提升生活感悟的平臺(tái)。學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的同時(shí)，也在學(xué)習(xí)如何成為一個(gè)有責(zé)任感、有勇氣、有同情心的人。

（二）聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生思想品德

語文教學(xué)作為基礎(chǔ)教育的重要組成部分，不僅要傳授知識(shí)，還要塑造學(xué)生的靈魂。在這個(gè)過程中，教師必須充分結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，以學(xué)生為主體，將德育內(nèi)容巧妙融入課堂教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生思考和探究，從而培養(yǎng)學(xué)生的思想道德和社會(huì)責(zé)任感。

例如，在教學(xué)部編版八年級(jí)上冊(cè)第四單元第14課《背影》時(shí)，教師可以這樣設(shè)計(jì)教學(xué)過程，以實(shí)現(xiàn)德育的目標(biāo)。首先，教師可以以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)為切入點(diǎn)，讓學(xué)生分享自己與父母之間的感人故事，以引起學(xué)生對(duì)親情的共鳴。通過這樣的情感預(yù)熱，學(xué)生更容易進(jìn)入《背影》所營造的情感氛圍中。其次，教師可以引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀課文，讓他們?cè)谥熳郧逑壬奈淖种懈惺芨笎鄣纳畛?。在分析課文時(shí)，教師不僅要講解文章的語言特色和寫作技巧，還要引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)作者對(duì)父親背影的描寫中所蘊(yùn)含的情感。教師可以提出問題，如“為什么作者會(huì)對(duì)父親的背影印象深刻”“這個(gè)背影對(duì)作者的成長有什么影響”等，讓學(xué)生在思考中感悟親情的偉大。在學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容有了深刻理解后，教師可以進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生探究文章背后的德育元素。例如，教師可以讓學(xué)生討論“朱自清先生的父親是如何體現(xiàn)父愛的”“從父親的行為中，我們可以學(xué)到哪些做人的道理”等問題。通過這些討論，學(xué)生不僅能理解父愛的無私和偉大，還能從中學(xué)習(xí)到責(zé)任、擔(dān)當(dāng)和奉獻(xiàn)等社會(huì)主義核心價(jià)值觀。最后，教師可以布置相關(guān)的課后作業(yè)，如寫一篇關(guān)于自己父母的短文，或進(jìn)行一次家庭角色扮演活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中進(jìn)一步體會(huì)家庭關(guān)系中的責(zé)任和愛。通過這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，語文課堂不再是簡單的知識(shí)傳遞，而是變成一個(gè)培養(yǎng)學(xué)生思想道德和社會(huì)責(zé)任感的重要場所。

（三）充分利用多媒體設(shè)備，培養(yǎng)學(xué)生高尚情操

隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，多媒體設(shè)備已經(jīng)成為現(xiàn)代教育不可或缺的工具。在初中語文教學(xué)中，多媒體設(shè)備的應(yīng)用越來越廣泛，它為傳統(tǒng)課堂帶來了新的活力和可能性。教師在課堂上可以充分利用多媒體設(shè)備的優(yōu)勢，以培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂活動(dòng)，并通過信息的整合，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

例如，在教學(xué)部編版八年級(jí)下冊(cè)第一單元第1課《社戲》時(shí)，教師可以利用多媒體設(shè)備播放一段關(guān)于中國傳統(tǒng)社戲的視頻，讓學(xué)生在視覺和聽覺上直觀地感受社戲的魅力。通過這樣的導(dǎo)入，學(xué)生可以迅速集中注意力，并對(duì)即將學(xué)習(xí)的內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣。接著，教師可以在屏幕上展示《社戲》的文本，并結(jié)合多媒體設(shè)備的聲音功能，為學(xué)生朗讀課文。在朗讀過程中，教師可以適時(shí)暫停，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文中的關(guān)鍵信息和描寫手法，讓學(xué)生在欣賞文學(xué)之美的同時(shí)，體會(huì)到作者魯迅對(duì)傳統(tǒng)文化的深刻洞察。

在學(xué)生對(duì)課文有了初步理解后，教師可以通過多媒體展示與社戲相關(guān)的歷史背景、文化意義和社會(huì)影響等資料，幫助學(xué)生更全面地理解課文內(nèi)容。教師可以提出問題，如“社戲在當(dāng)時(shí)的農(nóng)村社會(huì)中扮演了什么角色”“魯迅筆下的社戲反映了哪些社會(huì)現(xiàn)象”等，引導(dǎo)學(xué)生深入思考。在課堂的總結(jié)環(huán)節(jié)，教師可以再次利用多媒體設(shè)備，播放一段現(xiàn)代社戲的表演視頻，讓學(xué)生對(duì)比傳統(tǒng)與現(xiàn)代社戲的異同，并引導(dǎo)學(xué)生思考傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中的傳承與發(fā)展。教師可以鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)，如“我們應(yīng)該如何保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化”“傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的意義是什么”等，通過這些討論，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。通過這樣的多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)，初中語文課堂變得更生動(dòng)和豐富，學(xué)生在積極參與的過程中，不僅學(xué)習(xí)了語文知識(shí)，還增強(qiáng)了對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重和對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。《社戲》這一課的學(xué)習(xí)，不僅是對(duì)文學(xué)作品的解讀，還是對(duì)文化的傳承和對(duì)價(jià)值觀的塑造。

（四）科學(xué)評(píng)價(jià)教學(xué)成果，增強(qiáng)學(xué)生自信心

在初中語文教學(xué)中，教師要充分尊重學(xué)生的人格和個(gè)性，積極引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，這是教育的重要使命。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)評(píng)價(jià)，這不僅能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還能在潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，使其在語文學(xué)習(xí)的道路上不斷成長和進(jìn)步。在進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)時(shí)，教師應(yīng)充分尊重學(xué)生的人格和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，采取多角度、多維度的評(píng)價(jià)方式。教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到，每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無二的個(gè)體，他們的學(xué)習(xí)能力、興趣和特長各不相同。因此，評(píng)價(jià)不應(yīng)是單一的、標(biāo)準(zhǔn)化的，而應(yīng)是綜合的、個(gè)性化的。

例如，在進(jìn)行作文教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)采取具體的評(píng)價(jià)策略。對(duì)于寫作水平較高的學(xué)生，教師應(yīng)對(duì)其作品給予充分的肯定和表揚(yáng)，鼓勵(lì)他們繼續(xù)發(fā)揮優(yōu)勢，挑戰(zhàn)更高的寫作目標(biāo)。對(duì)于寫作能力有所提升的學(xué)生，教師應(yīng)敏銳地捕捉到他們的進(jìn)步，給予及時(shí)的肯定和鼓勵(lì)，讓他們感受到自己的努力得到了認(rèn)可，從而激發(fā)更大的學(xué)習(xí)動(dòng)力。而對(duì)于寫作水平暫時(shí)較低的學(xué)生，教師則要展現(xiàn)出更多的耐心和智慧。在評(píng)價(jià)時(shí)，教師應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身的亮點(diǎn)，同時(shí)耐心指出他們的不足之處，并提供具體的改進(jìn)建議。教師的評(píng)價(jià)應(yīng)旨在幫助學(xué)生改正錯(cuò)誤，而不是打擊他們的自信心。通過這樣的引導(dǎo)，學(xué)生能在挫折中找到前進(jìn)的方向，逐漸提升寫作能力。通過這樣的評(píng)價(jià)方式，初中語文教學(xué)不僅能提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，還能幫助學(xué)生建立自信，使他們形成積極向上的人生態(tài)度和價(jià)值觀。在教師的悉心引導(dǎo)下，學(xué)生將在語文學(xué)習(xí)的過程中不斷探索、成長，最終成為具有獨(dú)立思考能力和健全人格的社會(huì)新人。

四、結(jié)語

綜上所述，在語文教學(xué)中，教師要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣、高尚品質(zhì)、積極樂觀的生活態(tài)度，使其成為德智體美全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。在初中語文教學(xué)中融入“立德樹人”的理念，教師要深刻認(rèn)識(shí)到其重要性和緊迫性，并采取有效措施將其落實(shí)到位。