我的寫(xiě)作,一直都只是與自己天生的熱愛(ài),自己生命的成長(zhǎng),自己的內(nèi)心情感,自己的思想變化和自己世界觀的變化密切相關(guān),與中國(guó)文壇所發(fā)生的一切都沒(méi)有什么關(guān)系。
想當(dāng)年,面對(duì)八十年代文壇流行的各種形式的探索,我都覺(jué)得可笑,覺(jué)得有一點(diǎn)小兒科,覺(jué)得外國(guó)文藝思潮及其文本形式和我們中國(guó)的民族文化和文學(xué)思想脈絡(luò)有著本質(zhì)的差距。當(dāng)時(shí)我也如饑似渴地閱讀翻譯作品,也覺(jué)得人家的東西,像《等待戈多》什么的,的確有點(diǎn)意思。
我承認(rèn)和欣賞別人的精彩,但是一旦面對(duì)自己的寫(xiě)作,我就非常冷靜了。我當(dāng)時(shí)的文學(xué)意識(shí)是:擺脫了漫長(zhǎng)“文革”環(huán)境的中國(guó)文學(xué),至少首先應(yīng)該有一個(gè)對(duì)于假大空話語(yǔ)的反動(dòng)和糾正,有一個(gè)對(duì)于中國(guó)人個(gè)體生命的承認(rèn)、尊重、歉意和撫慰,有一個(gè)對(duì)于中國(guó)人本身七情六欲的關(guān)切,有一個(gè)對(duì)于在逼仄的意識(shí)形態(tài)下的窘迫且貧困的現(xiàn)實(shí)生活的檢討和指責(zé)。
八十年代,對(duì)我震撼最大的是讀者對(duì)我的接受和認(rèn)可,《煩惱人生》發(fā)表之后,我乘坐去武鋼的輪渡,被武鋼的職工們認(rèn)了出來(lái),整條船一片歡呼,二樓的人們使勁躁腳與一樓呼應(yīng),有人當(dāng)即為大家背誦《煩惱人生》的片斷。
在波瀾壯闊的長(zhǎng)江上,迎著初升的燦爛朝霞,聽(tīng)著自己的小說(shuō)被傳頌,看著幾百人向你揚(yáng)起真誠(chéng)的笑臉,太好了!這種感覺(jué)實(shí)實(shí)在在地讓我激動(dòng)和狂熱,真是太好了。它對(duì)于我生命力和創(chuàng)造力的激活毫無(wú)疑問(wèn)地超過(guò)了所有的文學(xué)獎(jiǎng)、專家評(píng)語(yǔ)和所謂的歷史評(píng)價(jià)。
我的創(chuàng)作原動(dòng)力從哪里來(lái)?我想,它的絕大部分從我自己的生命中來(lái)。對(duì)于一個(gè)幾乎在童年就選擇了文學(xué)的人來(lái)說(shuō),我很高興自己首先不是從書(shū)本和學(xué)理那里來(lái)認(rèn)識(shí)世界,換句話說(shuō),不是從人類社會(huì)已經(jīng)規(guī)整的、梳理的、邏輯的和理論的地面建筑來(lái)認(rèn)識(shí)這個(gè)社會(huì),而是從這幢建筑的最底層 地表之下,那最原始最毛糙最真實(shí)的生命發(fā)端處體會(huì)和領(lǐng)教這個(gè)社會(huì),這種親身的體會(huì)和領(lǐng)教對(duì)于個(gè)人生活來(lái)說(shuō)雖然充滿辛酸和苦澀,同時(shí)卻也充滿了文學(xué)因素和寫(xiě)作動(dòng)力。
前些日子讀朱學(xué)勤的《書(shū)齋里的革命》,在讀到下放知青聚集在一起,狂熱又盲目地閱讀與探討整個(gè)世界的時(shí)候,親切之感油然而生。我的年齡比“六八屆人”還要小幾歲,我只能牽著大哥哥大姐姐的衣角玩。想當(dāng)年,深夜在那昏暗的知青小屋,我聽(tīng)著老知青們的高談闊論,激動(dòng)得發(fā)熱病一樣一陣陣寒顫。
雖然后來(lái)我沒(méi)有進(jìn)入一個(gè)系統(tǒng)的理論調(diào)理階段,但是那種毫無(wú)功利的閱讀和探討以及對(duì)人類社會(huì)的勤奮思考,強(qiáng)大地支持了我的懷疑論,決定了我的文學(xué)立場(chǎng)和寫(xiě)作視點(diǎn)。
從我的主觀意識(shí)來(lái)說(shuō),我的文學(xué)立場(chǎng)和寫(xiě)作視點(diǎn),從八十年代到現(xiàn)在一直都沒(méi)有改變,只是進(jìn)一步地在向縱深探索和發(fā)展。因?yàn)殡S著年齡和閱歷的增長(zhǎng),隨著閱讀范圍的開(kāi)闊和閱讀質(zhì)量的增加,隨著思想能力和辨別能力的增強(qiáng),我越發(fā)感到地表以下生活的真實(shí)和深厚,深邃和奧秘,是中國(guó)這幢大建筑的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和生命核心所在,其紋理之縝密和結(jié)構(gòu)之復(fù)雜是所有的現(xiàn)代高科技和人文理論難以描述和再現(xiàn)的,惟有文學(xué)能夠貼近,惟有文學(xué)能夠表達(dá)人性的溫情的關(guān)懷。
我窮盡此生的寫(xiě)作,大約都難以表現(xiàn)這種生活形態(tài)的九牛一毛,因此我不會(huì)改變的。我是一個(gè)笨人,能夠用一生的時(shí)間做好一件事情,那就不錯(cuò)了。讀者感到的變化只是小說(shuō)的取材、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言之類的變化,都是技術(shù)改變,不是內(nèi)核的改變。我當(dāng)然不能總是寫(xiě)同樣的小說(shuō);小說(shuō)是手工藝術(shù),每個(gè)作品的形態(tài)一定要不同才有點(diǎn)意思。
我生活在中國(guó)社會(huì),我不高估小說(shuō)的作用。我更不會(huì)在小說(shuō)中作秀去提升生活?!渡钚恪方Y(jié)尾我沒(méi)有故意提升,那就是生活本身。我從來(lái)都認(rèn)為生活用不著作家去提升,我努力要做的只是沉潛。我希望自己沉潛到中華民族的最深處,然后用中國(guó)文字去展示那最深處的光景。
我以為我們中華民族生生不息的生命力本身就蘊(yùn)含著人類所有的意義,文人化的提升奶腔奶調(diào)的,往往只是在圈內(nèi)叫好,而被敏感的讀者嗤之以鼻。我從寫(xiě)作的第一天開(kāi)始就沒(méi)有打算在圈內(nèi)討好,我不容忍我自己惟一的熱愛(ài)受到名利的玷污。并且,這么些年來(lái),在文人圈內(nèi)喋喋不休討論的“提升”呀,“精神家園”呀,“思想深度”呀,彼岸的指向到底是什么?將什么提升到什么程度?至今無(wú)人說(shuō)出一個(gè)所以然。
我曾經(jīng)有幸聆聽(tīng)過(guò)有關(guān)作家的言論,也曾經(jīng)心懷叵測(cè)地提過(guò)一些問(wèn)題,很不幸,我發(fā)現(xiàn)有些人很空洞很混沌很口是心非。說(shuō)說(shuō)大話其實(shí)也就是想圖個(gè)知識(shí)階層的喜歡,博個(gè)名利而已,因?yàn)檎l(shuí)心里都明白,歷史和文學(xué)獎(jiǎng)都是知識(shí)階層決定的;而博得老百姓喜歡不僅沒(méi)有實(shí)用價(jià)值,還有背上小市民名聲的危險(xiǎn)。
所以說(shuō),文人的惡俗其實(shí)表現(xiàn)在媚雅。我坦率地說(shuō),我可不想做個(gè)惡俗的作家。我還想更坦率地說(shuō):如果小說(shuō)真的能夠提升生活的話,那我們今天的生活早就不應(yīng)該是這個(gè)樣子了。
我們誰(shuí)能夠不是小市民?誰(shuí)能夠不出沒(méi)于市井?你以為你是誰(shuí)?剛剛提著褲子從臭氣熏天的公共廁所出來(lái),就裝出一副精神貴族的模樣,說(shuō):你們這些小市民。
說(shuō)實(shí)在的,這種虛偽真讓我惡心!我的一個(gè)表親,家大口闊住房擁擠的工人家庭出身,讀完了博士,有了不錯(cuò)的工作,好幾次得意地說(shuō)他現(xiàn)在已經(jīng)擁有兩居室的住房了,可以經(jīng)常在書(shū)房讀書(shū)了,所以他終于不再是小市民了。蒼天在上,可憐可憐我中華民族吧。有了巴掌大的住房就不是小市民了,多么無(wú)知?。?/p>
二十一世紀(jì)了,我們的文化人竟然還如此淺薄,如此缺乏人本意識(shí),滿腦袋瓜子封建文化的等級(jí)觀念,我只能目瞪口呆,啞口無(wú)言。我當(dāng)然不會(huì)介意別人說(shuō)我是小市民或者說(shuō)我是世俗的作家,我永遠(yuǎn)不會(huì)否認(rèn)自己的胎記、皮膚和頭發(fā)的顏色以及自己生存的歷史環(huán)境,不會(huì)否認(rèn)自己的渺小和卑微一哪怕我住上了六居室呢- 這一點(diǎn)自知之明,我還是有的。
選自《池莉作品集》