讀《封神演義》，姜子牙遇上周文王之前，在朝歌南門(mén)當(dāng)過(guò)算命先生，某日一個(gè)玉石琵琶精路過(guò)，好奇地要去算上一卦。妖精變作個(gè)婦人，“扭捏腰肢”，說(shuō)：“妾身算一命。”

這是找死，但一個(gè)妖精敢這么做說(shuō)明什么？琵琶精一定在想，這算命的就算認(rèn)得，敢說(shuō)出來(lái)嗎？就算說(shuō)出來(lái)，抓得住我嗎？就算抓住了，誰(shuí)信他呢？

這是我的分析，《封神演義》里沒(méi)描述這種心理活動(dòng)，但唯有如此，她的行為才算合理，精彩的故事才能開(kāi)始。

姜子牙一眼就看出這是妖精，當(dāng)即“一把將妖精的寸關(guān)尺脈門(mén)揝住”，大約就是緊緊扣住了她的手腕——中醫(yī)把脈的地方。這是擒妖手法，扣住此處，妖精就跑不了。這個(gè)妖精算錯(cuò)了一點(diǎn)，姜子牙在山上待了40年，剛剛下山，“不知有漢，無(wú)論魏晉”，更不通人情世故，他沒(méi)有明哲保身的那一套思想。有句老話叫“走的夜路多，總會(huì)遇到鬼”，這次反過(guò)來(lái)，鬼在白天活動(dòng)太多，總會(huì)遇到有本事且沒(méi)顧慮的人。

這下琵琶精慌了神，然而不得不佩服，這個(gè)商朝妖精精通現(xiàn)代圍觀邏輯。于是她一邊高喊“非禮”，一邊對(duì)姜子牙說(shuō)：“我乃女流，如何拿住我手?？旆攀?！旁人看著，這是何說(shuō)！”

果然，“吃瓜群眾”一擁而上?！敖友?，你年紀(jì)老大，怎干這樣的事！”“明明一個(gè)女子，怎說(shuō)是妖精?！币话闱闆r下，姜子牙該出來(lái)聲明和自證了，而且大概率不會(huì)成功，因?yàn)樵谘媲?，圍觀的全是瞎子，然后他就會(huì)陷入被群起討伐的處境，灰頭土臉地收?qǐng)?，還得落下性騷擾的惡名。

你說(shuō)這時(shí)候圍觀人群里有沒(méi)有個(gè)把明白人呢，比如能識(shí)妖怪、精于道術(shù)的人？肯定有，但是他們的反應(yīng)就符合琵琶精起初那種推算，沒(méi)人會(huì)出來(lái)說(shuō)句公道話。

但正因?yàn)樗恰昂┷纭苯友?，所以這不是一般情況。這老頭沒(méi)有準(zhǔn)備法器，只好抄起桌上的硯臺(tái)，照著妖精的頭頂砸去，“打得腦漿噴出，血染衣襟”。姜子牙還是按住其脈門(mén)不放，他知道妖精形死神不死，一放手，妖精就丟下肉身跑了。

圍觀者當(dāng)然群情激憤，一種實(shí)體的輿論場(chǎng)矗立在現(xiàn)場(chǎng)?！八忝拇蛩廊肆?。莫讓他走了！”姜子牙有嘴說(shuō)不清，按此事的發(fā)展邏輯，馬上就會(huì)有人構(gòu)建出一個(gè)十分符合情理的故事來(lái)，成為眾人討伐姜子牙的依據(jù)。

版本是這樣的：“此間有一人算命，叫作姜尚。適間有一個(gè)女子前來(lái)算命，他見(jiàn)女子姿色，便欲欺騙。女子貞潔不從，姜尚陡起兇心，提起石硯，照頂上一下打死，可憐血濺滿身，死于非命?！?/p>

碰巧這時(shí)來(lái)了亞相比干，這是個(gè)好人、賢人、正直的人。他聽(tīng)了此事當(dāng)然也很憤怒，但他居然部分相信了姜子牙的話，給他機(jī)會(huì)讓他自證清白。結(jié)果姜子牙放火一燒，兩個(gè)時(shí)辰燒不壞妖精的尸身，最后動(dòng)用精、氣、神三昧真火，才燒出來(lái)一把玉石琵琶。

這一定是妖精想不到的。雖然認(rèn)得妖精的人都不說(shuō)話，但是不見(jiàn)得妖精就總能逃脫懲罰。

（喬小喬摘自微信公眾號(hào)“領(lǐng)導(dǎo)文萃”，陳岱青圖）