無論在佛門外，還是在佛門內(nèi)，李叔同都永懷赤子之心。作為僧人，他研究并弘揚(yáng)戒律學(xué)，修訂律典，接續(xù)南山律宗；作為國人，他組織佛教徒救護(hù)隊(duì)，開展戰(zhàn)時(shí)救護(hù)工作，關(guān)懷抗日志士。李叔同用行動說明他并非隔絕于世，從沒放棄世人，遁入空門不是為了逃避，“出世”和“入世”并不矛盾。

據(jù)徐悲鴻夫人廖靜文回憶，徐悲鴻先生曾多次訪問李叔同，學(xué)習(xí)美學(xué)畫意。有一次，徐悲鴻發(fā)現(xiàn)山上一棵枯死多年的樹重新迸出了新芽，非常吃驚，于是問李叔同：“此樹發(fā)芽，是因?yàn)槟@位高僧來到山中，讓這枯樹感念，從而起死回生嗎？”

李叔同望著徐悲鴻的眼睛，淡然答道：“不是的。是我每天為它澆水，它才活過來?！?/p>

這就是李叔同人生態(tài)度的寫照——務(wù)實(shí)、理性、坦然、真摯。

（張建中摘自《新華每日電訊》2025年6月27日）