郝景芳除了大家耳熟能詳?shù)墨@得雨果獎(jiǎng)的短篇小說(shuō)《北京折疊》，還寫(xiě)過(guò)一本關(guān)于人工智能的短篇小說(shuō)集《人之彼岸》。書(shū)名的含義很簡(jiǎn)單：人在此岸，AI（人工智能）在彼岸，對(duì)彼岸的遙望讓我們觀照此岸。她把對(duì)人工智能的探討拉回到人類(lèi)本身，那就是，人類(lèi)的智力到底是什么？

郝景芳用6個(gè)故事給出了回答：人類(lèi)最寶貴的智力就是我們的情感和本能。

相信不少朋友幻想過(guò)，假如能在未來(lái)給大腦植入一個(gè)微型芯片，直接與整個(gè)網(wǎng)絡(luò)連接，該有多么美妙啊。正好，這本書(shū)里面就有一個(gè)故事探討了這種可能性，它叫作《人之島》。

故事的開(kāi)頭有點(diǎn)像電影《猩球崛起》，一艘人類(lèi)飛船在歷經(jīng)120年的宇宙航行后返回地球，卻發(fā)現(xiàn)地球上的人類(lèi)已經(jīng)變成了AI人類(lèi)。原來(lái)，就在他們離開(kāi)地球的這段時(shí)間里，人工智能迅速發(fā)展，人類(lèi)開(kāi)始往自己的大腦中安裝納米芯片，叫作“腦芯”。擁有了腦芯的新人類(lèi)，處理信息的能力瞬間提高了千百倍，可以隨時(shí)查閱、調(diào)用全球智能網(wǎng)絡(luò)中的所有知識(shí)和信息。

最初，人們相互競(jìng)爭(zhēng)，幾家大公司比拼誰(shuí)能制造出更好的腦芯，最后各個(gè)公司的系統(tǒng)融合成了一個(gè)集大成者，名叫“宙斯”。人們通過(guò)腦芯，可以在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)與宙斯對(duì)話，讓宙斯在海量數(shù)據(jù)中進(jìn)行計(jì)算和推演，就像你現(xiàn)在掏出手機(jī)問(wèn)Siri（蘋(píng)果語(yǔ)音助手）一樣容易，只不過(guò)宙斯要比Siri強(qiáng)大得多。你的性格適合學(xué)什么專(zhuān)業(yè)，你的基因適合與誰(shuí)結(jié)婚生子，這些從前困擾你的難題，現(xiàn)在都可以使用大數(shù)據(jù)計(jì)算并得出一個(gè)概率上的最優(yōu)決策。所有人都在絕對(duì)的理智中生活。

這幅畫(huà)面，有點(diǎn)像赫胥黎的《美麗新世界》中的情節(jié)，美好，又不太對(duì)勁。

人類(lèi)飛船的船長(zhǎng)凱克試圖警醒新人類(lèi)，宙斯是在用看似更高的智力來(lái)交換人類(lèi)的自由意志。但是新人類(lèi)不以為然，他們甚至認(rèn)為，生命的進(jìn)化是不以個(gè)體意愿為轉(zhuǎn)移的，對(duì)人類(lèi)個(gè)體來(lái)說(shuō)，融入更大的智慧體系才是意義所在。

一邊是凱克船長(zhǎng)和他的幾位船員，另一邊是控制著整個(gè)人類(lèi)大腦的人工智能，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，凱克船長(zhǎng)看似毫無(wú)勝算。但是，他手下的計(jì)算機(jī)專(zhuān)家李欽找到了突破點(diǎn)。原來(lái)，宙斯本質(zhì)上是一個(gè)以區(qū)塊鏈技術(shù)為基礎(chǔ)，分布在世界各地的服務(wù)器，它是由許多次級(jí)的人工智能體系匯總而成的，而每一個(gè)次級(jí)的人工智能體系又由下一級(jí)更小的智能程序組成。也就是說(shuō)，宙斯本身并不理解自己，他只是懂得如何調(diào)用和處理這些信息。

于是，地球上僅剩的幾個(gè)沒(méi)有安裝腦芯的人對(duì)這個(gè)強(qiáng)大的人工智能系統(tǒng)發(fā)起了反擊。李欽從網(wǎng)絡(luò)底層調(diào)出百年前人類(lèi)生活的痕跡，一瞬間，綿延起伏的音樂(lè)由低沉至高潮，無(wú)數(shù)畫(huà)面鋪陳開(kāi)來(lái)。在這些影像中，孩子們把襪子頂在頭上做鬼臉，相愛(ài)之人在無(wú)奈中擁抱告別，同伴們?cè)诮^境中相互支撐、守望光的出現(xiàn)……這一切都在宙斯猝不及防的時(shí)候，從智能網(wǎng)絡(luò)的底層涌出，通過(guò)所有的腦芯，觸及了每個(gè)人大腦深處的情感。人們擁上街頭，激動(dòng)、狂喜、擁抱、大哭。在宙斯陷入崩潰之時(shí)，凱克船長(zhǎng)帶著一小群人成功逃離，在一座小島上建立了根據(jù)地，保留下人類(lèi)智慧的火種。

這個(gè)故事首先給我們提了個(gè)醒：在做出各種末日假想之前，我們需要認(rèn)真思考，人工智能到底是如何生成和發(fā)展的？我們連冰箱都沒(méi)找到，就談?wù)摫淅锉鞯奈兜?，未免太早了些?/p>

接下來(lái)，也是最重要的問(wèn)題：真正的智力到底是什么？

有時(shí)候我覺(jué)得，我們目前對(duì)大數(shù)據(jù)和運(yùn)算能力的迷戀，有點(diǎn)像先輩們?cè)诠I(yè)革命時(shí)代對(duì)機(jī)械的迷戀。那時(shí)的人們以為自己已經(jīng)接近人類(lèi)的終極奧義，就差那么幾朵小烏云，然而正是這幾朵小烏云，牽扯出后面的量子力學(xué)和相對(duì)論，顛覆了當(dāng)初以牛頓定律和電磁理論為基礎(chǔ)的物理學(xué)大廈。時(shí)過(guò)境遷，如今的人類(lèi)已不像19世紀(jì)的人那樣，認(rèn)為自己是機(jī)械了，而把自己比作人工智能。其實(shí)，想一下我們身邊最簡(jiǎn)單的例子——翻譯機(jī)，你就會(huì)明白人類(lèi)的智力在本質(zhì)上是不同于人工智能的。一個(gè)翻譯機(jī)要實(shí)現(xiàn)雙語(yǔ)翻譯，首先需要擁有海量的雙語(yǔ)語(yǔ)言數(shù)據(jù)，當(dāng)聽(tīng)到句子A時(shí)，它需要在雙語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)里去對(duì)比，并識(shí)別出最合適的譯文，這個(gè)最優(yōu)匹配結(jié)果就是譯文B，但翻譯機(jī)并不理解這句話。而一個(gè)人類(lèi)翻譯則不然，他需要擁有的雙語(yǔ)語(yǔ)言數(shù)據(jù)存儲(chǔ)量，遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于翻譯機(jī)的。因?yàn)榉g機(jī)是用句子去匹配句子，而人類(lèi)是用句子去匹配內(nèi)心的理解和感受。

有人會(huì)說(shuō)，不管人工智能使用了什么方法，不可否認(rèn)的是，它在許多領(lǐng)域確實(shí)比人類(lèi)做得好，除了翻譯、設(shè)計(jì)投資模型，它還能作畫(huà)、譜曲、寫(xiě)小說(shuō)，甚至它仿照巴赫的風(fēng)格譜的曲子，連專(zhuān)家都難辨真?zhèn)巍?/p>

請(qǐng)注意，這些都是仿照的，人工智能不懂自己創(chuàng)造出來(lái)的究竟是什么。

真正的智力到底是什么呢？我想應(yīng)該不僅僅是運(yùn)算能力、統(tǒng)計(jì)能力、模仿能力，甚至也不是像AlphaGo（阿爾法圍棋）那樣，對(duì)標(biāo)準(zhǔn)化材料進(jìn)行深度學(xué)習(xí)的能力。智力的本質(zhì)是感知。真正的創(chuàng)造力是想象力的無(wú)限延伸，是對(duì)問(wèn)題的抽象思考，是對(duì)復(fù)雜人性的領(lǐng)悟，是把這些領(lǐng)悟轉(zhuǎn)化為藝術(shù)的能力。不僅是藝術(shù)，稍稍回顧一下就能發(fā)現(xiàn)，人類(lèi)歷史上那些思想的珍寶，無(wú)一不來(lái)源于人類(lèi)的感知。而敏銳的感受，需要太多人類(lèi)的特質(zhì)作為基礎(chǔ)：審美、聯(lián)想、好奇心、冒險(xiǎn)精神，還有強(qiáng)烈的情感，這些遠(yuǎn)古祖先留給我們的七情六欲，幫助我們?cè)诶匣?lái)時(shí)迅速逃跑，促成我們進(jìn)行有性繁殖，哺育后代。喜怒哀樂(lè)是我們生命力的源泉，人類(lèi)最珍貴的，就是情感。人心之寶貴，超越任何大數(shù)據(jù)。

我想，即使未來(lái)人類(lèi)的思維真的會(huì)匯集成一個(gè)全新的智慧體，我們都會(huì)變成那個(gè)智慧體中的細(xì)胞，我也要在那一天到來(lái)之前，好好享受做一只“草履蟲(chóng)”的自由。我想體會(huì)愛(ài)一個(gè)人的沖動(dòng)，感受意亂情迷、心跳加速；我想在悲傷時(shí)哭泣，在勝利時(shí)狂喜；我想聽(tīng)自己大腦中無(wú)數(shù)小人兒吵架，即使他們的沖突程度讓我目瞪口呆，恨不得把他們?nèi)肯麥纭覍幵高@樣活著，也不愿意活在對(duì)概率精確計(jì)算的世界里。

郝景芳在書(shū)的后記中說(shuō)：“我并不太擔(dān)心人工智能和人類(lèi)的全面對(duì)抗，也不擔(dān)心人類(lèi)文明受到根本威脅，但是我擔(dān)心人類(lèi)越來(lái)越不重視自身的情感，將自己的一切都?xì)w于數(shù)字，將自己徹底數(shù)字化。”如果是那樣，將不是人工智能像人，而是人像人工智能。

如果我們不再通過(guò)眼神了解彼此，不再懂得數(shù)據(jù)之外的感情，不再認(rèn)為人生有比利益最大化更重要的意義，不再感受偉大的藝術(shù)家給我們傳遞的震撼，那我們也就稱(chēng)不上是萬(wàn)物之靈了。

沒(méi)有任何物種能毀滅我們的精神世界，除了我們自己。

（水 天摘自機(jī)械工業(yè)出版社《認(rèn)知的重建：“我是講書(shū)人”第一輯》一書(shū)，劉 宏圖）