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        一場2500年前的辯論

        2025-08-30 00:00:00李正
        讀者 2025年17期

        法律的公開透明,在如今看來是天經(jīng)地義的事。然而,在中國漫長的文明史中,很長一段時(shí)間里,法律都是秘而不宣的,直到公元前536年的一次重大改革后,中國才有了公開的成文法。這次改革,史書稱之為“子產(chǎn)鑄刑書”。

        子產(chǎn),春秋時(shí)期鄭國的貴族,是主管一國司法的高級(jí)官員。所謂“鑄刑書”,就是將法律條文的具體內(nèi)容鑄刻在金屬鼎上,向全社會(huì)公開。

        我們現(xiàn)在看子產(chǎn)鑄刑書的做法,也沒什么特別的,但在當(dāng)年引起了軒然大波。同時(shí),子產(chǎn)本人也承受著巨大的壓力。

        在子產(chǎn)鑄刑書前,中國自夏、商、西周以降,千百年來實(shí)行的都是“秘密法”。所謂“秘密法”,就是法律內(nèi)容只讓貴族知道,不讓百姓知道。于是,每當(dāng)百姓違法時(shí),貴族便可以按照自己的心意,隨意進(jìn)行判決。畢竟百姓不清楚法律條文,也就談不上判決的公正與否。

        因此,在“秘密法”時(shí)代,貴族們生活得非常愜意。那么,當(dāng)同樣身為貴族的子產(chǎn)決定鑄刑書以公布法律,打破這種愜意生活時(shí),很快就招來了貴族們的批評(píng)。像晉國大夫叔向,就專門寫信批評(píng)子產(chǎn)。他在書信里說,本來認(rèn)為子產(chǎn)是一個(gè)仁愛君子,對(duì)子產(chǎn)抱有很大期望,但鑄刑書讓這種期望完全破滅了,并給出3點(diǎn)理由。

        第一點(diǎn),叔向指出,鑄刑書對(duì)貴族統(tǒng)治不利,原話叫“民知有辟,則不忌于上”。意思是,當(dāng)民眾知道了決定他們命運(yùn)的是法律,而非貴族之后,他們就會(huì)失去對(duì)貴族的恭敬。后來,叔向的這一觀點(diǎn)還引發(fā)出一句歷史名言,叫“刑不可知,威不可測”,即法律越神秘,就越能威懾民眾。

        第二點(diǎn),叔向認(rèn)為,鑄刑書對(duì)社會(huì)秩序不利。他說,一旦公開法律,人民就會(huì)“有爭心,以征于書,而徼幸以成之,弗可為矣”。意思是,民眾知道法律內(nèi)容后,就會(huì)尋找條文中的漏洞來逃避刑罰,最終會(huì)導(dǎo)致統(tǒng)治成本劇增,社會(huì)秩序混亂。

        第三點(diǎn),叔向預(yù)測,鑄刑書還會(huì)讓百姓出現(xiàn)道德滑坡的現(xiàn)象。原話叫“民知爭端矣,將棄禮而征于書,錐刀之末,將盡爭之”。意思是,當(dāng)民眾知道沖突的處理依據(jù)后,他們會(huì)放棄禮儀,轉(zhuǎn)而關(guān)注法律,到時(shí)候一字一句,民眾都會(huì)去思考與爭辯。知禮守序的百姓,也會(huì)變成善于爭執(zhí)的刁民。

        叔向的書信,代表了許多貴族的心聲——你子產(chǎn)鑄刑書,就是傷害貴族、破壞秩序、帶壞百姓。面對(duì)叔向的質(zhì)問,子產(chǎn)只答復(fù)了一句話:“若吾子之言,僑不才,不能及子孫,吾以救世也。”意思是,大夫叔向,按您的說法,我才能有限,不能考慮到子孫,可以目前的形勢,我子產(chǎn)也只能先挽救當(dāng)下了。在子產(chǎn)看來,如果再不公開法律,那么國家將會(huì)很難統(tǒng)治。

        何以至此?因?yàn)槭逑蛑豢吹搅朔傻淖兓?,子產(chǎn)看到的卻是時(shí)代的變化。春秋晚期,中國最大的變化,就是鐵犁牛耕技術(shù)的出現(xiàn)。在春秋之前,人們只有石器和木制農(nóng)具時(shí),生產(chǎn)力不足,每個(gè)人都無法單獨(dú)完成農(nóng)業(yè)耕作。因此,他們必須圍繞著貴族,由貴族組織集體勞作,大家才能活下去。在生存的壓力下,人們可以忍耐“秘密法”的不公。

        春秋之后,人們在擁有鐵犁牛耕技術(shù)的同時(shí),也就擁有了單獨(dú)耕種土地的能力。他們不再需要貴族主持集體勞作了,自己就可以種地活下去。隨著生存壓力的消失,人們就不可能再忍耐“秘密法”的欺壓了。民眾一旦四散逃逸,國家的人力、物力、財(cái)力將受損,國家隨即爆發(fā)一系列危機(jī)。

        因此,當(dāng)時(shí)代變化已然發(fā)生時(shí),叔向固守“秘密法”的做法,看似在保護(hù)貴族的權(quán)力秩序,實(shí)際上卻在加速現(xiàn)行統(tǒng)治的坍塌;而子產(chǎn)鑄刑書的做法,看似傷害了貴族權(quán)力,實(shí)際上卻在極大地挽救國家的生存危機(jī)。作為一個(gè)政治家,子產(chǎn)敏銳地意識(shí)到危機(jī)的來臨,在那個(gè)百家爭鳴的時(shí)代,他的思維無疑走在了前列。

        最終,歷史證明子產(chǎn)是正確的,在其鑄刑書之后,越來越多的國家紛紛實(shí)行改革,公開法律。貴族的“秘密法”統(tǒng)治也被掃進(jìn)歷史的故紙堆中,一去不返。

        (弓 長摘自《環(huán)球人物》2024年第13期,張伯陶圖)

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