【中圖分類號(hào)】G623.71 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2025）10—157—03

飽含深厚歷史背景與文化內(nèi)涵的紅色音樂作品，包蘊(yùn)豐富多樣的人文精神及藝術(shù)價(jià)值，是助力學(xué)生了解歷史、領(lǐng)略藝術(shù)魅力的關(guān)鍵載體，通過將這類作品納人深入教學(xué)范疇，不但可以引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略作品里的情感與意境，增強(qiáng)對(duì)美的領(lǐng)悟與表達(dá)能力，還可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培育合作與創(chuàng)造意識(shí)，對(duì)提升音樂教學(xué)的深度、拓展其廣度有重要意義，此外該類教學(xué)內(nèi)容也有利于引領(lǐng)學(xué)生形成積極健康的審美觀和價(jià)值觀，為其全面進(jìn)步和終身學(xué)習(xí)筑牢堅(jiān)實(shí)的根基，因此探究更為科學(xué)、高效的教學(xué)手段，具備著關(guān)鍵的現(xiàn)實(shí)意義與推廣價(jià)值。

一、紅色音樂作品的特征

（一）藝術(shù)表現(xiàn)形式多樣

音樂作品在藝術(shù)表現(xiàn)形式方面的多樣性，讓其在不同的演出形勢(shì)和教學(xué)活動(dòng)里都能展現(xiàn)出豐盈的表現(xiàn)力和感染力，不同體裁的作品可呈現(xiàn)出各有特色的藝術(shù)風(fēng)采，形成多維度的審美體驗(yàn)，以經(jīng)典劇目《白毛女》為例子，其靈活地把中國傳統(tǒng)戲曲元素和西方歌劇的表現(xiàn)手法融合為一體，在唱腔、舞臺(tái)調(diào)度以及配器這些方面均展現(xiàn)出高度的藝術(shù)融合性，不僅開拓了觀眾對(duì)舞臺(tái)藝術(shù)的認(rèn)知空間，也讓學(xué)生在學(xué)習(xí)期間能夠感受中西藝術(shù)交融的魅力。像《春節(jié)組曲》這類以管弦樂形式創(chuàng)作出來的作品，則依靠復(fù)雜的樂器編組與細(xì)密的音樂言說，鮮活重現(xiàn)了中國傳統(tǒng)節(jié)慶的熱鬧氛圍與民間風(fēng)情，使聽眾于無聲的敘說中體會(huì)到濃厚的文化韻味，這些歸于跨體裁類別的藝術(shù)創(chuàng)作，不僅增強(qiáng)了作品本身的表現(xiàn)深度與藝術(shù)感染力，也為教學(xué)內(nèi)容的充實(shí)與延伸提供了有力支持，讓學(xué)生能夠在多維度、多層次的欣賞與參與中加深理解，增強(qiáng)審美覺察力。

（二）情感表達(dá)與藝術(shù)結(jié)構(gòu)統(tǒng)一

在紅色音樂作品創(chuàng)作跟表現(xiàn)的環(huán)節(jié)里，情感的準(zhǔn)確傳達(dá)與藝術(shù)結(jié)構(gòu)的緊密構(gòu)建始終是相輔相成、不可分割的兩個(gè)方面，兼具深刻情感意蘊(yùn)與精妙藝術(shù)架構(gòu)的作品，一般更可以觸動(dòng)人心且長久受贊，就像在《長征組歌》相關(guān)音樂作品當(dāng)中，作曲者憑借科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那骄幣?，有力地把長征這一宏大歷史事件的敘事脈絡(luò)與音樂表現(xiàn)緊密融合，讓整部作品不但擁有史詩般的磅礴氣勢(shì)，也可借助旋律與節(jié)奏的變動(dòng)傳遞出豐富且細(xì)膩的情感感受。尤其是在呈現(xiàn)仿佛《十送紅軍》中的離別場景時(shí)，借助旋律的悠揚(yáng)與節(jié)奏的徐緩，成功營造出深情凝斂的氛圍，讓聽眾在音樂的起伏里察覺到人物情感的真摯與復(fù)雜，這種把內(nèi)容表達(dá)與藝術(shù)形式深度結(jié)合的處理模式，不但提高了作品的藝術(shù)水準(zhǔn)，也提高了情感的感染力，令觀眾在聆聽時(shí)候可以把握整體的歷史脈絡(luò)輪廓，又可沉浸于局部的情感細(xì)節(jié)[1]。

（三）語言跟旋律的普適

在大量具有廣泛傳播力的紅色音樂作品里，旋律的親切感與歌詞的易懂特質(zhì)始終是提升群眾接受度與參與度的關(guān)鍵因素，尤其是在早期的創(chuàng)作實(shí)踐活動(dòng)里，紅色音樂藝術(shù)家們通過運(yùn)用“舊曲填新詞”的手段，順利地把傳統(tǒng)民歌里的熟悉旋律和新的內(nèi)容相融合，不僅降低了學(xué)習(xí)和演唱的難度，也讓這些作品更易走進(jìn)普通民眾的日常生活。如同《八月桂花遍地開》是在民歌《八段錦》的基礎(chǔ)上進(jìn)行重新編排，通過保留既有的曲調(diào)流暢與優(yōu)美，使人們?cè)趦A聽旋律的瞬間便產(chǎn)生熟悉感以及親近感，進(jìn)而愿意積極參與演唱，與此同時(shí)歌詞領(lǐng)域也普遍運(yùn)用大量貼合生活的口語化表達(dá)，不僅表達(dá)真誠自然，而且易于懂得和銘記，如同《山丹丹開花紅艷艷》中“知心的話兒飛出心窩窩”這樣一類語句，就借助形象且飽含情感色彩的語言，把人物內(nèi)心的情感真切地呈現(xiàn)出來，增添了作品的表現(xiàn)力及感染力。

二、當(dāng)前初中紅色音樂作品教學(xué)臨的挑戰(zhàn)

（一）教學(xué)方法傳統(tǒng)化

在初中音樂課堂的特定情境里，紅色音樂作品教學(xué)普遍顯現(xiàn)出方法單一、形式刻板的狀況，部分初中音樂教師仍舊憑借傳統(tǒng)的“講解 + 示范”教學(xué)模式，即由教師對(duì)作品歷史背景進(jìn)行講授，采用范唱的形式，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)紅色音樂開展認(rèn)知學(xué)習(xí)，這種被動(dòng)接納式的教學(xué)流程，致使學(xué)生在課堂里的參與度在一定程度上降低，缺少實(shí)際體驗(yàn)和主動(dòng)探究的契機(jī)，長此以往有可能造成學(xué)習(xí)興趣的消退與審美能力的停滯，因?yàn)檎n堂結(jié)構(gòu)是固定的、教學(xué)內(nèi)容預(yù)設(shè)化態(tài)勢(shì)明顯，教師常常更傾向于達(dá)成教學(xué)進(jìn)度和任務(wù)，卻忽略了學(xué)生在學(xué)習(xí)進(jìn)程中的主體位置與個(gè)性化要求，讓課堂失去靈活性與開放性，在一定程度上不利于喚起學(xué)生對(duì)紅色音樂深層次的情感共鳴及理解[2]。

同時(shí)部分教師因教學(xué)經(jīng)驗(yàn)或教學(xué)資源受限，對(duì)紅色音樂教學(xué)形式未開展創(chuàng)新與拓展，較少引導(dǎo)學(xué)生參與到音樂構(gòu)建、角色體驗(yàn)、情景模擬等帶有實(shí)踐性和互動(dòng)性的活動(dòng)里，導(dǎo)致學(xué)生難以借助親身體驗(yàn)拓展對(duì)作品的理解與領(lǐng)會(huì)，教學(xué)內(nèi)容的講授極為依賴文字材料與音頻資料，缺少多種樣式的呈現(xiàn)手段，使得課堂氛圍活力有所削減，導(dǎo)致學(xué)生難以在沉浸式學(xué)習(xí)的環(huán)境里獲得真實(shí)的藝術(shù)與情感體驗(yàn)。

（二）實(shí)踐活動(dòng)形式化

在實(shí)際教學(xué)實(shí)踐落實(shí)時(shí)段內(nèi)，初中音樂課堂中可大量開展紅色音樂相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，像紅歌競賽、合唱表演等活動(dòng)，但這些活動(dòng)在組織及開展環(huán)節(jié)里往往有任務(wù)導(dǎo)向比較明顯、形式比較單一的難題，學(xué)生參與主要是為了達(dá)成規(guī)定要求，較少能夠真正剖析到作品情感與思想內(nèi)涵的層面，進(jìn)行深度的理解與表達(dá)。因?yàn)榻虒W(xué)安排聚焦于活動(dòng)流程的精細(xì)化和演唱效果的呈現(xiàn)，教師在帶領(lǐng)學(xué)生挖掘紅色音樂的歷史脈絡(luò)、文化價(jià)值與精神意義方面投入相對(duì)有限，致使部分學(xué)生在參與進(jìn)程中，更多聚焦于音準(zhǔn)、節(jié)奏和舞臺(tái)表現(xiàn)，而無法產(chǎn)生跟作品內(nèi)容的情感共鳴，因教學(xué)時(shí)間、資源條件以及教學(xué)經(jīng)驗(yàn)等相關(guān)方面制約，教師在活動(dòng)設(shè)計(jì)方面或許欠缺充足的創(chuàng)新與引導(dǎo)，學(xué)生的表現(xiàn)往往停留在對(duì)歌詞和旋律的熟練掌握階段上，較少借助自主創(chuàng)編、情景再現(xiàn)等途徑強(qiáng)化對(duì)紅色音樂的感悟，進(jìn)而影響到藝術(shù)感受力與審美體驗(yàn)的培育，某些實(shí)踐活動(dòng)由于組織急迫或目標(biāo)缺乏明確性，也不排除會(huì)導(dǎo)致學(xué)生感受到“為演而演”的壓力，進(jìn)而降低了音樂學(xué)習(xí)的興趣與積極性[3]。

三、初中紅色音樂作品教學(xué)的策略

（一）深度分析作品藝術(shù)性

紅色音樂作品的藝術(shù)風(fēng)采是其不可或缺的重大價(jià)值，教學(xué)策略應(yīng)把重點(diǎn)放在音樂本體特征的分析上，教學(xué)按部就班開展的進(jìn)行時(shí)段，應(yīng)當(dāng)聚焦對(duì)音樂本體特征的深度剖析，使學(xué)生得以借助旋律、節(jié)奏、和聲等音樂要素，體悟作品的情感傳達(dá)與藝術(shù)謀劃。例如在《黃河大合唱》教學(xué)開展階段，可就該旋律結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析探討，借助旋律的高低搖曳、節(jié)奏的急緩交替以及和聲的層次遞推，讓學(xué)生體會(huì)到音樂所傳遞的激昂、悲壯與奮進(jìn)情感，在教學(xué)實(shí)際操作階段，采用旋律線條對(duì)比、圖形譜分析等可視化舉措，促使學(xué)生能夠更直觀地把握作品的藝術(shù)構(gòu)思，更細(xì)膩地領(lǐng)悟其音樂魅力。

就《在希望的田野上》這一作品而言，能帶領(lǐng)學(xué)生分析其旋律采用的民歌調(diào)式特征，剖析其在和聲織體當(dāng)中的復(fù)調(diào)表現(xiàn)手腕，以及現(xiàn)代音樂元素和傳統(tǒng)民族音樂相融合的方式，采用這樣的途徑，引導(dǎo)學(xué)生在理解音樂作品民族風(fēng)格的同時(shí)，察覺現(xiàn)代音樂語匯怎樣讓傳統(tǒng)旋律表達(dá)多樣化，教學(xué)中可鼓勵(lì)學(xué)生借助聽辨、演唱、模仿創(chuàng)作等途徑，感悟作品的旋律結(jié)構(gòu)，并試圖借助簡單的配器形式重現(xiàn)作品的音樂特性，借此提高對(duì)作品藝術(shù)性的理解水平[4]。

在課堂授課期間，僅僅依賴示范演唱與聆聽通常難以充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造力，而把呈現(xiàn)戲劇化效果的肢體表達(dá)引入音樂教學(xué)，不但能給學(xué)生提供更豐富的表現(xiàn)方式，還可在多感官參與探索中加深對(duì)音樂情境的感悟與情感的投入，借助對(duì)身體動(dòng)作的限制，好比只準(zhǔn)許運(yùn)用手部開展表演，或在既定的小范圍中開展原地動(dòng)作編排，學(xué)生在相對(duì)受牽制的條件下反而能被激發(fā)更旺盛的表達(dá)欲望與想象力，令他們更為專心于音樂本身所傳達(dá)的情緒起伏與節(jié)奏脈絡(luò)，進(jìn)而達(dá)成更深入的藝術(shù)體驗(yàn)。以歌劇《白毛女》當(dāng)中的片段為例，教師可挑選出具有典型情感表達(dá)的段落，帶領(lǐng)學(xué)生圍繞音樂的節(jié)奏、旋律以及情感起伏開展即興表演，無需復(fù)雜的舞臺(tái)布景以及道具的輔佐，便能借助簡潔且具表現(xiàn)力的肢體語言展現(xiàn)角色心理與劇情發(fā)展，讓音樂教學(xué)于體驗(yàn)中煥發(fā)生機(jī)，該種教學(xué)方式可以打破傳統(tǒng)課

（二）戲劇化肢體表達(dá)教學(xué)

堂的靜態(tài)格局，引導(dǎo)學(xué)生由被動(dòng)接受轉(zhuǎn)向主動(dòng)介入，在表演活動(dòng)階段強(qiáng)化對(duì)音樂內(nèi)涵的認(rèn)知與解讀，同時(shí)增強(qiáng)合作能力和審美判斷力[5]。

（三）節(jié)奏符號(hào)具象化訓(xùn)練

在初中學(xué)段的紅色音樂作品教學(xué)開展階段，具象化的節(jié)奏符號(hào)訓(xùn)練能協(xié)助學(xué)生更直觀地理解與掌握節(jié)奏結(jié)構(gòu)，特別是在某些復(fù)雜節(jié)奏型的學(xué)習(xí)進(jìn)程中，比如《黃河大合唱》里凸顯的切分音部分，在具體的教學(xué)實(shí)踐操作階段，可以經(jīng)由把抽象的節(jié)奏符號(hào)轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w的身體動(dòng)作及視覺符號(hào)，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)節(jié)奏的感受與記憶。以充滿激情的《黃河大合唱》中的切分音為例，教師可借助體感轉(zhuǎn)化的途徑，借助躁腳來代表強(qiáng)拍，拍擊腿部象征弱拍，以打響指象征切分音，形成包含三層次的身體打擊樂組合，該教學(xué)方法不僅讓學(xué)生從身體上感知不同節(jié)奏的節(jié)拍強(qiáng)弱以及切分音那種獨(dú)特節(jié)奏感，還能輔助學(xué)生在實(shí)際演唱或者演奏時(shí)，更精準(zhǔn)地掌控節(jié)奏的變動(dòng)和細(xì)節(jié)，從而讓節(jié)奏的掌握更為扎實(shí)與自然。

除開體感訓(xùn)練，視覺編碼亦是節(jié)奏符號(hào)具象化訓(xùn)練的緊要環(huán)節(jié)，教師可把復(fù)雜的節(jié)奏型依靠圖形符號(hào)系統(tǒng)進(jìn)行轉(zhuǎn)化，讓學(xué)生于視覺上形成對(duì)節(jié)奏結(jié)構(gòu)的鮮明印象，例如把《黃河大合唱》里的：“前八后十六”節(jié)奏型轉(zhuǎn)變?yōu)樯珘K移動(dòng)動(dòng)畫，采用圖形化途徑呈現(xiàn)節(jié)奏的時(shí)值比例，借助這種可視化的手段，學(xué)生可更直觀地查看到節(jié)奏的長短與變化，帶動(dòng)他們弄懂不同音符的時(shí)值關(guān)系，提升對(duì)節(jié)奏的領(lǐng)悟水平。

（四）跨學(xué)科協(xié)同

紅色音樂作品的學(xué)習(xí)能與其他學(xué)科相結(jié)合，以深化學(xué)生對(duì)音樂作品的理解把握，并增強(qiáng)其美學(xué)鑒賞能力，《黃河頌》作為《黃河大合唱》里的核心板塊樂章，用激昂的旋律以及充滿詩意的歌詞呈現(xiàn)出中華民族不屈不撓的精神面貌，在教學(xué)過程展開期間，可引導(dǎo)學(xué)生將其他課程里涉及的相似意象進(jìn)行對(duì)比分析，以此推動(dòng)學(xué)科間的聯(lián)系融合，拓寬學(xué)生的審美視野。例如當(dāng)分析歌詞“黃河怒吼，奔騰咆哮”的時(shí)候，可將其跟課本中表現(xiàn)黃河的詩歌或散文進(jìn)行對(duì)照，探究二者在語言運(yùn)用、情感流露及意象創(chuàng)造上的異同情形，采用這種做法，令學(xué)生不僅可以感受音樂作品中歌詞的藝術(shù)神采，還可以更進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)詩歌的表達(dá)技巧，提升其對(duì)語言的敏感度與理解力。

在課堂教學(xué)實(shí)施階段，可激勵(lì)學(xué)生憑借詩歌朗誦與音樂賞析相結(jié)合的手段，在朗誦《黃河頌》歌詞之際感受其語言節(jié)奏、韻律美感以及內(nèi)在的情感張力，同時(shí)融合原曲旋律，讓學(xué)生憑借旋律與語言節(jié)奏的匹配關(guān)系，領(lǐng)悟歌詞與音樂的緊密結(jié)合以及音樂對(duì)語言意象的烘托效能。

四、結(jié)語

富有成效的音樂教學(xué)不僅可提升學(xué)生的審美素養(yǎng)，還能幫他們?cè)谝魳穼?shí)踐時(shí)鍛煉思維能力、團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)以及創(chuàng)造性的表達(dá)方式，因此教師必須不斷探索新穎的教學(xué)途徑，將作品的歷史背景、藝術(shù)價(jià)值跟現(xiàn)代教學(xué)手段融合為一體，構(gòu)建飽含豐富性和多元性的課堂體系，唯有讓學(xué)生在沉浸式的學(xué)習(xí)體驗(yàn)?zāi)Ｊ街兄鲃?dòng)參與、深度剖析，并借助多種呈現(xiàn)方式抒發(fā)自身的感受，才能切實(shí)實(shí)現(xiàn)音樂教學(xué)的價(jià)值，造就具有藝術(shù)素養(yǎng)、存有人文情懷的新時(shí)代人才。

參考文獻(xiàn)：

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[4]林清悅.紅色音樂在初中階段音樂教育的應(yīng)用探究與實(shí)踐[D].荊州：長江大學(xué)，2024.

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? 通訊作者：劉清明

作者簡介：包?。?999—），男，漢族，江蘇鹽城人，在讀碩士研究生，研究方向?yàn)閷W(xué)科教學(xué)（音樂）；通訊作者：劉清明（1979—），男，漢族，吉林公主嶺人，碩士研究生，副教授，研究方向?yàn)橐魳防碚摗?/p>