，2， （1.， 2. ）

關(guān)鍵詞生態(tài)文明；素養(yǎng)；課程體系；培育中圖分類號(hào) S-01 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A文章編號(hào) 0517-6611(2025)14-0278-05doi:10.3969/j.issn.0517-6611.2025.14.056開(kāi)放科學(xué)(資源服務(wù))標(biāo)識(shí)碼(OSID)：

Current StatusofEcological CivilizationLiteracyAmong Students in Agriulture andForestry Vocational Collgesandthe Construc tion of a Curriculum System for Its Cultivation

WANG Xue-ping12，CHENYue-ming'，HUANG Xing'etal（1.Guangdong Eco-engineering Polytechnic，Guangzhou，Guangdong 510520； 2.School of Marine Sciences，Beibu Gulf University，Qinzhou，Guangxi )

AbstractAsureyvolving47sdentsfro4giclureadfrestryvoatioalolgsintetalandwestegiosoutcut situatiofde’oaliviiiadsiisedsodoatist sultsdicatedattoseentssaielgsosdeofspsibiltadolcalilt arestructurafiiioicalitiioduedrstal gesshouldeabsompiuollvili，goioil zationpuscagdestactielaliviloeptsdidiiateisli zation practices.

KeywordsEcological civilization;Literacy;Curriculum system;Cultivation

生態(tài)興則文明興。黨的十八大以來(lái)，生態(tài)文明建設(shè)被提升到“五位一體”的戰(zhàn)略高度。黨的十九大報(bào)告明確指出，建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)。黨的二十大報(bào)告進(jìn)一步深化了生態(tài)文明建設(shè)的重要意義，提出“中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”，并強(qiáng)調(diào)要全面推進(jìn)美麗中國(guó)建設(shè)。深入貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想，牢固樹(shù)立“綠水青山就是金山銀山”的理念，對(duì)于持續(xù)推進(jìn)我國(guó)新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)和美麗中國(guó)建設(shè)具有重要的時(shí)代價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

農(nóng)林類大學(xué)生是我國(guó)鄉(xiāng)村振興建設(shè)與生態(tài)文明建設(shè)的重要力量，其生態(tài)文明素養(yǎng)將直接影響我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的成果和高度。大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)的內(nèi)涵復(fù)雜，既包括對(duì)生態(tài)環(huán)境問(wèn)題和環(huán)境保護(hù)的認(rèn)知水平，也涵蓋對(duì)環(huán)境保護(hù)的行為取向和具體行動(dòng)，涉及生態(tài)環(huán)境知識(shí)素養(yǎng)、倫理道德素養(yǎng)、情感素養(yǎng)以及行為素養(yǎng)等元素[]。然而，由于區(qū)域經(jīng)濟(jì)、文化和教育的差異，我國(guó)不同地區(qū)和不同背景的大學(xué)生在生態(tài)文明素養(yǎng)方面存在明顯的差異[2-6]。

當(dāng)前大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)培育的核心目標(biāo)是幫助他們確立深刻的生態(tài)文明意識(shí)，建立對(duì)生態(tài)環(huán)境的道德責(zé)任感，并形成高層次的生態(tài)價(jià)值觀[7]。然而，目前的大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)培育現(xiàn)狀并不樂(lè)觀。盡管許多高校已經(jīng)開(kāi)設(shè)了生態(tài)文明相關(guān)課程，但大多仍停留在理論層面，缺乏較強(qiáng)的實(shí)踐性、操作性和推廣性。尤其是在農(nóng)林類高校，由于培養(yǎng)目標(biāo)更注重實(shí)踐能力，課程中生態(tài)文明元素的融入往往不夠深人，容易造成生態(tài)文明教育與社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)熱點(diǎn)脫節(jié)。筆者分析了我國(guó)中西部典型農(nóng)林類高職院校生態(tài)文明素養(yǎng)的培養(yǎng)現(xiàn)狀，并提出了一套具有可操作性的課程體系建設(shè)方案，以期為農(nóng)林類高職院校學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)的提升提供有效參考。

1調(diào)查方案設(shè)計(jì)

1.1問(wèn)卷設(shè)計(jì)該研究設(shè)計(jì)了《生態(tài)文明認(rèn)知調(diào)查表》《生態(tài)文明意識(shí)調(diào)查表》《生態(tài)文明素養(yǎng)培育現(xiàn)狀調(diào)查表》（表1)。其中，《生態(tài)文明認(rèn)知調(diào)查表》為知識(shí)問(wèn)答，包含單項(xiàng)選擇題7道、判斷題11題，涉及生態(tài)文明思想理論、環(huán)境保護(hù)常識(shí)、綠色生產(chǎn)、污染物、動(dòng)物保護(hù)5個(gè)維度的知識(shí)，每題答對(duì)計(jì)1分，未答對(duì)計(jì)0分；《生態(tài)文明意識(shí)調(diào)查表》共10題，包含生態(tài)文明意識(shí)理念、生態(tài)文明責(zé)任擔(dān)當(dāng)、生態(tài)文明行為踐行3個(gè)維度，均采用李克特5級(jí)量表計(jì)分；《生態(tài)文明素養(yǎng)培育現(xiàn)狀調(diào)查表》共9題，包含課堂教學(xué)培育、實(shí)踐教學(xué)培育2個(gè)維度，亦采用季克特5級(jí)量表計(jì)分。為開(kāi)展變化差異化分析，調(diào)查問(wèn)卷收集了問(wèn)卷對(duì)象的基本資料，包括性別、戶籍所在地、政治面貌、專業(yè)類別等。為了調(diào)查在校大學(xué)生對(duì)生態(tài)文明課程培育體系的意見(jiàn)，此次還調(diào)查了問(wèn)卷對(duì)象已修習(xí)及期望修習(xí)的生態(tài)文明相關(guān)課程。初始問(wèn)卷經(jīng)隨機(jī)選擇的20名在校大學(xué)生進(jìn)行初測(cè)、修改完善后，最終形成正式問(wèn)卷。

1.2問(wèn)卷發(fā)放與統(tǒng)計(jì)正式問(wèn)卷于2023年6月隨機(jī)選擇我國(guó)中西部4所農(nóng)林類高職院校，通過(guò)問(wèn)卷星平臺(tái)發(fā)放問(wèn)卷，共收回472份有效問(wèn)卷。

問(wèn)卷對(duì)象的樣本背景使用Excel軟件統(tǒng)計(jì)。問(wèn)卷量表的信度及效度檢驗(yàn)分別利用SPSS23.0軟件的可信度分析（ ∝ 系數(shù)法）、有效性分析(KMO法)完成。問(wèn)卷中各維度間的相關(guān)性及各變量間的關(guān)系利用SPSS23.0軟件的雙變量相關(guān)分析法(Pearson相關(guān))進(jìn)行分析。問(wèn)卷對(duì)象的樣本背景對(duì)量表各維度得分的影響利用SPSS23.0軟件的差異顯著性分析(t檢驗(yàn)或方差分析)完成。

2結(jié)果與分析

2.1問(wèn)卷對(duì)象的背景問(wèn)卷對(duì)象的性別、戶籍所在地、政治面貌、專業(yè)類別見(jiàn)表2。其中，女生有309人，占比高于男性，大約是男生人數(shù)的2倍；農(nóng)村戶籍學(xué)生人數(shù)為389人，而城市戶籍學(xué)生人數(shù)僅占 17.58% ；學(xué)生的政治面貌以群眾為主，占比達(dá) 70.55% ，黨(團(tuán))員占比 29.45% ;文學(xué)、教育、管理、體育等專業(yè)學(xué)生人數(shù)占比為 55.72% ，理學(xué)、工學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)等專業(yè)學(xué)生人數(shù)占比為 44.28% 。

2.2問(wèn)卷量表的信度與效度從表3可以看出，3個(gè)調(diào)查量表的Cronbach’s α 系數(shù)均大于0.67，3個(gè)量表具有較高的內(nèi)部一致性，量表的內(nèi)在質(zhì)量良好，具有較可靠的信度;3個(gè)量表的KMO檢驗(yàn)值均大于0.75( P<0.001 ，因子分析方差累計(jì)貢獻(xiàn)率均在 75% 以上，效度較好。

2.3生態(tài)文明素養(yǎng)現(xiàn)狀及其影響因素在生態(tài)文明認(rèn)知調(diào)查中，5個(gè)維度中，平均得分率最低的是“綠色生產(chǎn)”，僅37.36% ，總得分均值僅1.12分；“環(huán)境保護(hù)常識(shí)\"維度的總得分均值僅2.90分，平均得分率僅 48.31% ；“生態(tài)文明思想理論\"維度的總得分均值僅1.03分，平均得分率僅 51.38% ；“污染物”與“動(dòng)物保護(hù)”維度的平均得分率較高，分別為 62.54% 和 71.29% (表4)。上述數(shù)據(jù)表明，問(wèn)卷對(duì)象對(duì)生態(tài)文明相關(guān)理念和知識(shí)的掌握情況存在一定不足。特別是在生態(tài)文明思想理論、環(huán)境保護(hù)常識(shí)和綠色生產(chǎn)方面平均得分率較低，顯示出生態(tài)文明思想理論與環(huán)境科學(xué)、生態(tài)學(xué)常識(shí)等方面相關(guān)教育可能存在一定的系統(tǒng)性缺失或失衡，急需完善和強(qiáng)化。認(rèn)知體系的內(nèi)部表現(xiàn)失衡將直接影響大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)以及個(gè)人整體素質(zhì)，未來(lái)可能對(duì)“五位一體”的總體發(fā)展布局與推進(jìn)產(chǎn)生潛在的不利影響[8]

生態(tài)文明意識(shí)調(diào)查結(jié)果顯示：“生態(tài)文明意識(shí)理念”的總得分平均值為12.26分，平均得分率為 81.77% ；“生態(tài)文明責(zé)任擔(dān)當(dāng)\"的總得分平均值為15.82分，平均得分率為 79.11% ;“生態(tài)文明行為踐行”的總得分平均值為12.36分，平均得分率為 82.40% (表4)。習(xí)近平生態(tài)文明思想倡導(dǎo)生態(tài)文明行為的養(yǎng)成。生態(tài)文明意識(shí)反映個(gè)體對(duì)生態(tài)環(huán)境以及人與環(huán)境關(guān)系的判斷。生態(tài)文明意識(shí)越強(qiáng)，越有助于生態(tài)責(zé)任和生態(tài)行為的形成[9]。通過(guò)分析上述數(shù)據(jù)可知，問(wèn)卷對(duì)象對(duì)生態(tài)文明的重要性有較好的認(rèn)識(shí)和理解，并已形成較強(qiáng)的生態(tài)責(zé)任意識(shí)，在日常生活中能夠積極踐行生態(tài)文明理念，將生態(tài)文明理念融入自己的日常生活和行為中。

差異顯著性檢驗(yàn)（獨(dú)立 χ_t 檢驗(yàn))結(jié)果顯示：性別對(duì)“生態(tài)文明認(rèn)知調(diào)查表”總得分的影響極顯著( P<0.01 )，而對(duì)其他量表及其各維度得分的影響均不顯著( P>0.05， ；政治面貌對(duì)3個(gè)量表及其各維度得分的影響均不顯著( P>0.05? ；戶籍所在地對(duì)“生態(tài)文明意識(shí)調(diào)查表”中“生態(tài)文明意識(shí)理念”維度得分的影響顯著( P<0.05) ，而對(duì)其他量表及其各維度得分的影響均不顯著( P>0.05) ；專業(yè)類別對(duì)“生態(tài)文明認(rèn)知調(diào)查表”總得分及“生態(tài)文明思想理論”維度得分的影響顯著( P< 0.05)，而對(duì)其他量表及其各維度得分的影響均不顯著（ P> 0.05)。上述結(jié)果表明，問(wèn)卷調(diào)查對(duì)象中女生對(duì)生態(tài)文明知識(shí)的掌握情況要優(yōu)于男生，文學(xué)、教育、管理、體育等專業(yè)學(xué)生對(duì)生態(tài)文明知識(shí)特別是生態(tài)文明思想理論的掌握情況優(yōu)于理學(xué)、工學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)等專業(yè)學(xué)生，城鎮(zhèn)戶籍學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)理念優(yōu)于農(nóng)村戶籍學(xué)生，這與秦進(jìn)等的研究結(jié)果相似。這表明農(nóng)林類高校在生態(tài)文明實(shí)踐活動(dòng)中要高度關(guān)注由于活動(dòng)性質(zhì)或宣傳導(dǎo)向?qū)е碌男詣e差異。同時(shí)，還應(yīng)重視城鄉(xiāng)教育資源和信息渠道差異對(duì)生態(tài)文明意識(shí)的影響。

相關(guān)性分析結(jié)果(表5)顯示，“生態(tài)文明認(rèn)知調(diào)查表”中各維度得分間存在顯著( P<0.05) 或極顯著( P<0.01. 正相關(guān)，表明各維度知識(shí)的獲取途徑存在系統(tǒng)性和一致性；“生態(tài)文明認(rèn)知調(diào)查表”中“環(huán)境保護(hù)常識(shí)”維度與“生態(tài)文明意識(shí)調(diào)查表”中“生態(tài)文明行為踐行”維度呈極顯著正相關(guān)，2個(gè)量表中其他維度間相關(guān)性未達(dá)到顯著水平( P>0.05) ；“生態(tài)文明意識(shí)調(diào)查表”中“生態(tài)文明意識(shí)理念”“生態(tài)文明責(zé)任擔(dān)當(dāng)”“生態(tài)文明行為踐行\(zhòng)"3個(gè)維度間均呈極顯著正相關(guān)( P< 0.01)。這表明“環(huán)境保護(hù)常識(shí)\"的缺失將極大影響大學(xué)生生態(tài)文明行為的踐行，削弱生態(tài)文明認(rèn)知與生態(tài)文明技能的內(nèi)在效用，從而影響其生態(tài)文明素養(yǎng)內(nèi)在結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性。

2.4生態(tài)文明素養(yǎng)培育現(xiàn)狀及其影響因素對(duì)于農(nóng)林類高校大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)培育現(xiàn)狀，問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果（表4)顯示，問(wèn)卷對(duì)象對(duì)學(xué)校“課堂教學(xué)培育”評(píng)分較高，評(píng)分平均值為17.24分，平均得分率達(dá) 86.18% ；問(wèn)卷對(duì)象對(duì)學(xué)校“實(shí)踐教學(xué)培育”評(píng)分較低，評(píng)分平均值為19.61分，平均得分率僅78.44% ，且與“課堂教學(xué)培育\"評(píng)分的平均得分率差異極顯著（配對(duì) Ψ_t 檢驗(yàn)， P<0.01 )。此外，不同性別、政治面貌、戶籍所在地、專業(yè)類別的學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)培育和實(shí)踐教學(xué)培育現(xiàn)狀的評(píng)分均不存在顯著差異( P>0.05) ，表明問(wèn)卷對(duì)象對(duì)學(xué)校生態(tài)文明素養(yǎng)培育的評(píng)分與學(xué)生的背景無(wú)關(guān)，而與其校內(nèi)所接受教育的差異息息相關(guān)。

相關(guān)性分析結(jié)果（表5)顯示，“課堂教學(xué)培育”與“生態(tài)文明認(rèn)知調(diào)查表”中“環(huán)境保護(hù)常識(shí)\"存在極顯著正相關(guān)( P< 0.01)；“課堂教學(xué)培育”“實(shí)踐教學(xué)培育”與“生態(tài)文明意識(shí)調(diào)查表”各維度間均存在極顯著正相關(guān)( P<0.01? 。這表明問(wèn)卷對(duì)象對(duì)環(huán)境保護(hù)相關(guān)知識(shí)認(rèn)知的不足主要來(lái)自課堂教學(xué)相關(guān)內(nèi)容的缺失，而在課堂教學(xué)培育、實(shí)踐教學(xué)培育中強(qiáng)化生態(tài)文明教育有利于培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)，促進(jìn)其自覺(jué)擔(dān)當(dāng)、踐行生態(tài)文明思想。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)， 88.13% 的學(xué)生認(rèn)為“思政課教師對(duì)生態(tài)文明思想融人教學(xué)”達(dá)到重視或很重視的程度， 87.28% 的學(xué)生認(rèn)為“思政課教師對(duì)生態(tài)文明思想的掌握程度”達(dá)到較好或很好水平； 87.71% 的學(xué)生認(rèn)為“專業(yè)課教師對(duì)生態(tài)文明思想融人教學(xué)”達(dá)到重視或很重視的程度， 85.59% 的學(xué)生認(rèn)為“專業(yè)課教師對(duì)生態(tài)文明思想的掌握程度”達(dá)到較好或很好水平。

然而，僅 57.41% 的學(xué)生認(rèn)為思政課教師或?qū)I(yè)課教師會(huì)“頻繁\"或“很頻繁”地組織學(xué)生開(kāi)展生態(tài)文明社會(huì)實(shí)踐。對(duì)于“學(xué)校組織的校外生態(tài)實(shí)踐活動(dòng)”，僅 53.82% 的學(xué)生認(rèn)為“頻繁”或“很頻繁”。這表明問(wèn)卷對(duì)象所在學(xué)校的思政課、專業(yè)課教師在理論教學(xué)過(guò)程中注重生態(tài)文明思想融人與傳播。生態(tài)文明思想引領(lǐng)大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)的培育不能過(guò)多地將生態(tài)文明教育等同于生態(tài)文明思想教育，不能單純地依賴生態(tài)文明思政課的宣傳及專業(yè)課中生態(tài)文明思政元素的簡(jiǎn)單融人，而要開(kāi)設(shè)或融人環(huán)境保護(hù)常識(shí)、綠色生產(chǎn)與可持續(xù)發(fā)展常識(shí)等模塊，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，積極拓展實(shí)踐教學(xué)渠道，注重生態(tài)文明校園文化的建設(shè)。

注：*表示顯著相關(guān)（ P<0.05) ；**表示極顯著相關(guān)（ °Note：*indicates significant correlation( _P<0.05) ** indicates extremely significantcorrelation( (P<0.01)

2.5生態(tài)文明素養(yǎng)培育課程體系的構(gòu)建問(wèn)卷對(duì)象對(duì)生態(tài)文明素養(yǎng)培育課程開(kāi)設(shè)的期望見(jiàn)表6。由表6可知， 56.57% 的學(xué)生期望開(kāi)設(shè)環(huán)境保護(hù)概論、生態(tài)文明與環(huán)境保護(hù)、環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展課程， 52.75% 的學(xué)生期望開(kāi)設(shè)環(huán)境健康科學(xué)、環(huán)境與健康、食品與健康課程。這與“生態(tài)文明認(rèn)知調(diào)查表”得分較低的現(xiàn)實(shí)相吻合，表明學(xué)生在基礎(chǔ)生態(tài)文明知識(shí)和健康方面存在提升需求。 24.36% 的學(xué)生期望開(kāi)設(shè)自然辯證法、科技發(fā)展史課程， 28.81% 的學(xué)生期望開(kāi)設(shè)中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史、習(xí)近平治國(guó)理政選讀課程。這可能是因?yàn)檫@些課程的生態(tài)文明相關(guān)內(nèi)容已在形勢(shì)與政策、馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論等公共必修課程中有所體現(xiàn)。此外，對(duì)于具有時(shí)代特色、區(qū)域特點(diǎn)的課程，比如海洋文化和中國(guó)海洋文化， 36.02% 的學(xué)生期望開(kāi)設(shè)，這反映出學(xué)生對(duì)區(qū)域生態(tài)文明教育，尤其是海洋生態(tài)文明教育

的高度關(guān)注和迫切需求。

表6大學(xué)生對(duì)開(kāi)設(shè)生態(tài)文明素養(yǎng)培育課程的期望調(diào)查

針對(duì)當(dāng)前農(nóng)林類高校生態(tài)文明素養(yǎng)培育中存在的理論與實(shí)踐脫節(jié)、課程體系不完善等問(wèn)題，可從以下5個(gè)方面進(jìn)行改善： ① 構(gòu)建多學(xué)科融合的課程體系。新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)的歷史依據(jù)、核心理念、基本原則、戰(zhàn)略路徑等重大理論及實(shí)踐問(wèn)題是一個(gè)系統(tǒng)完整、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)涵豐富、博大精深的科學(xué)體系[10]。參考《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄（2022年版)》，生態(tài)文明素養(yǎng)培育涉及生態(tài)學(xué)、環(huán)境科學(xué)、自然辯證法等17個(gè)學(xué)科專業(yè)或?qū)W科方向?；诖耍瑧?yīng)以習(xí)近平生態(tài)文明思想為核心，圍繞生態(tài)文明思想的理論根基、文化淵源、思想積淀與偉大實(shí)踐，結(jié)合生態(tài)學(xué)、環(huán)境科學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科內(nèi)容，設(shè)計(jì)跨學(xué)科課程模塊。例如，除表6中提及的課程外，還可增設(shè)生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展、環(huán)境保護(hù)與政策、綠色經(jīng)濟(jì)與社會(huì)責(zé)任等課程，幫助學(xué)生樹(shù)立生態(tài)責(zé)任意識(shí)，增強(qiáng)其對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的使命感和參與感，全面提升學(xué)生的理論素養(yǎng)。 ② 深人推進(jìn)思政課程與課程思政有機(jī)結(jié)合。在現(xiàn)有生態(tài)學(xué)、環(huán)境科學(xué)等專業(yè)課程中融入生態(tài)文明思想的思政元素，有利于提升學(xué)生的生態(tài)文明素養(yǎng)。然而，非環(huán)保類專業(yè)課程在挖掘生態(tài)文明思政元素方面仍面臨一定挑戰(zhàn)，需要教師結(jié)合專業(yè)背景和個(gè)人的哲學(xué)素養(yǎng)進(jìn)行深度挖掘。因此，建議構(gòu)建以“大思政”為目標(biāo)的跨學(xué)科協(xié)同育人模式，將思政課程與專業(yè)課程充分結(jié)合，推進(jìn)課程內(nèi)容設(shè)計(jì)的規(guī)范化與模塊化，使生態(tài)文明教育覆蓋更廣泛的學(xué)科領(lǐng)域。 ③ 創(chuàng)新教學(xué)方法。采用“互聯(lián)網(wǎng) + ”與“人工智能 (AI)+^，， 等先進(jìn)技術(shù)，推動(dòng)生態(tài)文明教育的教學(xué)方式革新。例如，通過(guò)線上平臺(tái)提供開(kāi)放式生態(tài)文明課程，包括互動(dòng)討論、案例分析、虛擬情境模擬等;同時(shí)，在線下組織專題講座、實(shí)地調(diào)研和實(shí)踐活動(dòng)，形成線上、線下相結(jié)合的教學(xué)模式。此外，借助虛擬現(xiàn)實(shí)(VR)技術(shù)模擬環(huán)境污染或生態(tài)恢復(fù)場(chǎng)景，增強(qiáng)學(xué)生的沉浸感和學(xué)習(xí)體驗(yàn)，幫助其更直觀地理解生態(tài)文明理論與實(shí)踐。 ④ 營(yíng)造生態(tài)文明校園文化。生態(tài)文明教育不應(yīng)局限于課堂教學(xué)，還需通過(guò)校園文化的滲透來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)。例如，推廣綠色建筑和節(jié)能減排措施，設(shè)立環(huán)保宣傳日，舉辦低碳校園設(shè)計(jì)競(jìng)賽等活動(dòng)，將生態(tài)文明理念融入學(xué)生的日常生活中。鼓勵(lì)學(xué)生成立環(huán)保社團(tuán)，自發(fā)組織垃圾分類宣傳、校園植樹(shù)等活動(dòng)，營(yíng)造“人人參與生態(tài)建設(shè)”的良好氛圍。同時(shí)，可以設(shè)置“綠色校園示范班級(jí)\"或“環(huán)保先鋒個(gè)人\"等評(píng)比機(jī)制，激勵(lì)學(xué)生積極參與生態(tài)文明行動(dòng)。 ⑤ 建立多元評(píng)價(jià)體系。傳統(tǒng)的課程評(píng)價(jià)通常以知識(shí)性考核為主，難以全面反映學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)的真實(shí)水平。建議在課程考核中增加實(shí)踐活動(dòng)和綜合素養(yǎng)的評(píng)價(jià)。例如，可對(duì)學(xué)生在生態(tài)文明實(shí)踐活動(dòng)中的參與度、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、綠色生活方式的踐行情況等進(jìn)行評(píng)價(jià)。此外，應(yīng)結(jié)合校內(nèi)外導(dǎo)師的綜合評(píng)價(jià)、同伴互評(píng)和自我反思等方式，形成多元化評(píng)價(jià)體系，確保生態(tài)文明教育理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐能力相結(jié)合。

3結(jié)論與建議

通過(guò)對(duì)中西部4所農(nóng)林類高職院校472名學(xué)生的問(wèn)卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，問(wèn)卷對(duì)象具有較高的生態(tài)文明意識(shí)理念，自覺(jué)奉行生態(tài)文明思想、踐行生態(tài)文明責(zé)任的積極性較高，但其生態(tài)文明素養(yǎng)存在一定的結(jié)構(gòu)性缺失，主要表現(xiàn)為生態(tài)文明思想理論、環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展等知識(shí)較為匱乏。出現(xiàn)上述問(wèn)題的主要原因在于農(nóng)林類高校在學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)的培養(yǎng)模式上有所側(cè)重，主要表現(xiàn)在以下方面： ① 培育內(nèi)容缺乏系統(tǒng)性，教育內(nèi)容較分散，思政課與專業(yè)課難形成合力，且不同專業(yè)、學(xué)科間難以形成科學(xué)、合理的生態(tài)文明教育課程體系。 ② 存在過(guò)于依賴課堂教學(xué)的現(xiàn)象，課堂教學(xué)側(cè)重知識(shí)的傳授，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生生態(tài)意識(shí)培育的重視程度不夠，且教學(xué)過(guò)程缺乏趣味性，教學(xué)方式單一。 ③ 適合當(dāng)代大學(xué)生的生態(tài)文明素養(yǎng)培育實(shí)踐活動(dòng)較少，學(xué)校、教師開(kāi)展生態(tài)文明實(shí)踐教學(xué)的途徑單一、方式落后、效果不理想，

針對(duì)上述問(wèn)題，建議從以下方面予以加強(qiáng)： ① 以“大思政\"建設(shè)為契機(jī)，打破思政課、專業(yè)課間的壁壘，結(jié)合農(nóng)林類高校的特點(diǎn)，以“三全育人”為目標(biāo)，構(gòu)建涉及生態(tài)學(xué)、環(huán)境科學(xué)、自然辯證法等專業(yè)或?qū)W科方向，重點(diǎn)圍繞習(xí)近平生態(tài)文明思想的理論根基、文化淵源、思想積淀與偉大實(shí)踐等內(nèi)容的課程教學(xué)體系。 ② 結(jié)合不同專業(yè)的特點(diǎn)，建設(shè)生態(tài)文明校園文化，豐富校園生態(tài)文明教育內(nèi)容，加強(qiáng)生態(tài)校園、綠色校園的宣傳力度，倡導(dǎo)尊重自然、保護(hù)自然的生態(tài)保護(hù)意識(shí)，引導(dǎo)大學(xué)生參與校園綠化環(huán)境或低碳校園建設(shè)。 ③ 利用好高校社團(tuán)，通過(guò)學(xué)生會(huì)、社團(tuán)利用“互聯(lián)網(wǎng) + 生態(tài)文明”“ AI+ 生態(tài)文明”豐富學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，號(hào)召學(xué)生踐行生態(tài)文明理念，引導(dǎo)學(xué)生參與各種生態(tài)文明實(shí)踐活動(dòng)，切實(shí)提高當(dāng)代大學(xué)生踐行生態(tài)文明理念的主動(dòng)性。

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