【導(dǎo)讀】《鴻門(mén)宴》出自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》，為了更準(zhǔn)確地理解古文，本文借助工具書(shū)，對(duì)《鴻門(mén)宴》中的“謝”“斗”兩字的文下注釋進(jìn)行辨正，提出新的看法。

1 謝

“項(xiàng)伯許諾，謂沛公曰：‘旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王?！婀唬骸Z。’”

（一）“謝”字用法匯釋

“謝”字的字形演變經(jīng)歷了多個(gè)階段，從甲骨文、金文、小篆、隸書(shū)至楷書(shū)定型，最終演化為現(xiàn)代簡(jiǎn)化字，其形態(tài)由復(fù)雜到簡(jiǎn)單?！爸x”是一個(gè)形聲字，其甲骨文字形勾勒出一幅持席欲辭官之景。羅振玉《增訂殷虛書(shū)契考釋》卷中：“卜辭諸謝字從言、從兩手持席?；蚴⊙?，或省兩手?！庇纱丝梢?jiàn)，兩手持席則為謝者。這個(gè)字形反映了“謝”字的本義，即辭去或拒絕某事。在《說(shuō)文解字·言部》中對(duì)“謝”的解釋是：“辭去也。從言射聲。辭夜切?！薄队衿ぱ圆俊罚骸爸x，辭也。去也?！薄稄V雅·釋詁二》：“謝，去也?！毙∽摹爸x”字整體結(jié)構(gòu)趨于規(guī)整，將甲骨文的象形符號(hào)系統(tǒng)化，定型為“言+射”的形聲結(jié)構(gòu)?？瑫?shū)的“謝”字，左部“言”簡(jiǎn)化為“讠”，右部“射”保持原形，但筆畫(huà)更方正，整體結(jié)構(gòu)平衡，比例協(xié)調(diào)。

在不同版本的《鴻門(mén)宴》中，對(duì)“謝”字的解釋基本相同。統(tǒng)編版高中語(yǔ)文教材將“旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王”中的“謝”字注為：“道?！痹谕趿χ骶幍摹锻趿艥h語(yǔ)字典》和《古漢語(yǔ)常用字字典（第五版）》中，對(duì)“謝”的匯總中，對(duì)“謝”的解釋如下：

一是辭別，告辭。如《史記·滑稽列傳》：“乳母如其言，謝去，疾步數(shù)還顧?！碧刂皋o去官職。如《孔雀東南飛（并序）》：“往昔初陽(yáng)歲，謝家來(lái)貴門(mén)?！敝傅氖寝o別。又如李白《留別金陵崔侍御》詩(shī)：“揮手謝公卿。

二是推辭，拒絕。如《史記·秦本紀(jì)》：“秦怨圉亡去，乃迎晉公子重耳于楚，而妻以故子圉妻，重耳初謝，后乃受?！比纭犊兹笘|南飛（并序）》：“阿母謝媒人。”又如《史記·呂太后本紀(jì)》：“太后使使告代王，欲徙王趙，代王謝，愿守代邊?！?/p>

三是道歉。如《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王?！比纭稇?zhàn)國(guó)策·趙策四》：“入而徐趨，至而自謝。”

四是感謝。如《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左下》：“解狐舉刑伯柳為上黨守，柳往謝之。”如《鴻門(mén)宴》：“噲拜謝，起，立而飲之?！庇秩纭稘h書(shū)·張安世傳》：“嘗有所薦，其人來(lái)謝?！?/p>

五是告訴、致意，向人表達(dá)心意或問(wèn)候。如《史記·張耳陳余列傳》：“有廝養(yǎng)卒其舍中曰：‘吾為公說(shuō)燕，與趙王載歸?！睍x灼注：“以辭相告曰謝也?！睒?lè)府詩(shī)集相合歌詞《陌上?！罚骸笆咕x羅敷，寧可共戴不？”如《孔雀東南飛（并序）》：“多謝后世人，戒之慎勿忘！”

六是衰亡，凋落。如《楚辭·大招》：“青春受謝，白日昭只?！蓖跻葑ⅲ骸爸x，去也?！蹦铣悍犊b《神滅論》：“形存則神存，形謝則神滅?！痹偃缣贫拍痢读糍?zèng)》詩(shī)：“薔薇花謝即歸來(lái)。

七是遜于，不如。如杜甫《進(jìn)艇》詩(shī)：“瓷罌無(wú)謝玉為缸?！?/p>

《辭海》中對(duì)“謝”字的解釋與《王力古漢語(yǔ)字典》基本相同。在郭錫良主編的《古代漢語(yǔ)》中，對(duì)“謝”字的注釋為“謝罪、道兼”。《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》中對(duì)“謝”字的注釋為“謝罪、賠禮”。

從上述情況可以看出，大多數(shù)古文選本的注釋普遍認(rèn)為，“謝”的含義是“謝罪、道歉”。從文本字面意義上看，這一理解沒(méi)有問(wèn)題，且此含義在當(dāng)下的語(yǔ)文教育中通行。但當(dāng)我們將“謝”字的含義代入文本整體語(yǔ)境進(jìn)行系統(tǒng)分析時(shí)，前文提出的釋義邏輯便會(huì)暴露出明顯的矛盾。

（二）《鴻門(mén)宴》中“謝”字用法考辨

首先，根據(jù)上下文的語(yǔ)義，項(xiàng)伯這里所說(shuō)的話(huà)是承接沛公敬酒時(shí)所言。劉邦對(duì)項(xiàng)伯說(shuō)：“吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”劉邦在這里刻意彰顯自己的功勞，項(xiàng)伯回去也對(duì)項(xiàng)羽說(shuō)“今人有大功”。由此看來(lái)，劉邦的話(huà)并無(wú)謝罪、道歉之意。后文項(xiàng)伯所作許諾，也說(shuō)明他相信了劉邦的話(huà)。因此，項(xiàng)伯不可能突兀地要求劉邦去向項(xiàng)羽道歉。

其次，從劉邦見(jiàn)到項(xiàng)羽后所說(shuō)的話(huà)來(lái)看，“謝”字在這里也不是“道歉”之意。文中寫(xiě)道：“沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王，至鴻門(mén)，謝曰：‘臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見(jiàn)將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤?！睆奈闹锌梢钥闯觯瑒钏^的“謝”，不僅含有“請(qǐng)功”的意思，還有委婉的責(zé)備意味一我們之間有隔閡，是因?yàn)槟懵?tīng)了小人的饞言。

因此，“謝”字在這里是“告訴”的意思。這一含義在古文中也多有體現(xiàn)。如《篇海類(lèi)編·人事類(lèi)·言部》：“以辭相告曰謝。”《詩(shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋》：“謝，猶語(yǔ)也?！薄妒酚洝そ{候周勃世家》：“使人稱(chēng)謝：‘皇帝敬勞將軍。’”《漢書(shū)·周勃傳》同。顏師古注：“謝，告也?！贝司淅锏摹爸x”字解釋為“告訴、致意”。

綜上所述，“謝項(xiàng)王”的“謝”字為“告訴”之意，“謝項(xiàng)王”可解釋為：“向項(xiàng)王說(shuō)明（情況）。

二、 “”

“則與斗卮酒?！?/p>

（一）“斗”字用法匯釋

在文字演變過(guò)程中，“斗”有兩種讀音，釋義也不盡相同?！岸贰保╠óu）與“鬥”（dou）雖在漢字簡(jiǎn)化后共用“斗”形，實(shí)則起源、含義迥異。

“斗”（dou）是一個(gè)象形字，甲骨文形態(tài)呈現(xiàn)為口大底小、附帶把柄的量器模樣，多以木竹材質(zhì)制作。自金文延續(xù)至小篆，其形態(tài)雖有微調(diào)，但核心特征保持穩(wěn)定，楷書(shū)則將表示容器的部分簡(jiǎn)化成兩點(diǎn)。

依據(jù)《說(shuō)文解字·斗部》：“十升也，象形，有柄，凡斗之屬皆從斗?！泵鞔_揭示其造字本義為特定形制的量器，且確立了十升為一斗、十斗為一石的度量換算關(guān)系。以此本義為基石，“斗”字含義逐步拓展，如演變?yōu)橹复嗡贫窢畹母黝?lèi)器物，煙斗、漏斗等名稱(chēng)應(yīng)運(yùn)而生，如“斗車(chē)”以斗狀車(chē)廂載物得名，“斗笠”帽形似斗而稱(chēng)之。憑借其獨(dú)特形狀，“斗”還被用來(lái)命名天上的北斗七星，如蘇軾《赤壁賦》：“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間?！保秩纭痘茨献印R俗》：“夫乘舟而惑者，不知東西，見(jiàn)斗極則寤矣?！弊阋?jiàn)古人對(duì)生活事物的觀(guān)察入微及形象化的命名智慧。在陳年福主編的《實(shí)用甲骨文字典》中，將“斗”（dou）解釋為像有柄之斗形，一是古代舀酒的勺子，也指酒器、量器；二是星宿名，指北斗星。

“鬥”（dou）也是一個(gè)象形字，其甲骨文字形生動(dòng)再現(xiàn)了兩人激烈扭打之態(tài)：彼此揪發(fā)抓臂，糾纏難分。陳年福主編的《實(shí)用甲骨文字典》對(duì)“斗”（dou）的解釋為“二人搏斗之形”，本義為打斗，引申為爭(zhēng)斗、競(jìng)爭(zhēng)。然而，從小篆開(kāi)始，其字形漸失原始的打斗意象，若無(wú)甲骨文參照，后人實(shí)難領(lǐng)會(huì)其形義關(guān)聯(lián)。楷書(shū)時(shí)期，“鬥”字雖保留傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)，但在漢字簡(jiǎn)化進(jìn)程中，基于同音借代原則，以量器“斗”（dou）字兼代“鬥”（dou）?！墩f(shuō)文解字·鬥部》釋義：“兩士相對(duì)，兵杖在后，象鬥之形，凡鬥之屬皆從鬥”，準(zhǔn)確揭示了該字本義為兩人怒氣相搏。由此本義后續(xù)衍生出“較量、競(jìng)爭(zhēng)”的語(yǔ)義，如爭(zhēng)斗、戰(zhàn)斗、斗嘴、斗遍（巧言逗引）等詞語(yǔ)皆由此派生。在王力主編的《古漢語(yǔ)常用字字典（第五版）》中，對(duì)“斗”（dou）的解釋有三：一是爭(zhēng)斗，打架。二是比賽爭(zhēng)勝。三是湊在一塊兒，合在一處。

綜上梳理與考訂，《鴻門(mén)宴》里“則與斗卮酒”一句中的“斗”，讀音應(yīng)為dou。

統(tǒng)編版高中語(yǔ)文教材將“則與斗卮酒”中的“斗”字注為“大”。郭錫良主編的《古代漢語(yǔ)》將“斗卮”解釋為：“盛一斗酒的大杯。古代一斗相當(dāng)于現(xiàn)在二升左右?！辈殚喒ぞ邥?shū)發(fā)現(xiàn)，在王力主編的《王力古漢語(yǔ)字典》中，對(duì)“斗”字的解釋并無(wú)“大”之意?！掇o?！贰稘h語(yǔ)大字典》中亦是如此。

從上述分析可知，統(tǒng)編版高中語(yǔ)文教材將“則與斗卮酒”中的“斗”譯作“大”，與《漢語(yǔ)大字典》《王力古漢語(yǔ)字典》等權(quán)威辭書(shū)確立的詞義系統(tǒng)存在矛盾。

（二）《鴻門(mén)宴》中“斗”字用法考辨

目前“則與斗卮酒”中的“斗”字有兩種解釋?zhuān)阂皇菍ⅰ岸坟础焙献g為“大酒杯”；二是衍文說(shuō)，郁賢皓主編的《中國(guó)古代文學(xué)作品選》將“斗卮酒”解釋為“一大杯酒”外，并認(rèn)為“斗”是衍文。

筆者認(rèn)為，將“斗”釋為“大”或視作衍文，均欠妥當(dāng)。首先，漢代文獻(xiàn)中并沒(méi)有將“斗”作為“大”的用例，《漢語(yǔ)大字典》亦未載“斗”有“大”的義項(xiàng)。通過(guò)上下文來(lái)看，項(xiàng)羽賜酒時(shí)只說(shuō)“賜之卮酒”，沒(méi)有說(shuō)用大的酒器。項(xiàng)王問(wèn)樊噲：“壯士，能復(fù)飲乎？”樊噲回答：“臣死且不避，卮酒安足辭！”樊噲這里所說(shuō)的“卮”，與項(xiàng)羽賜酒的“卮”是同一量器，可見(jiàn)把“斗”字解釋為“大”并不合適。

其次，在文獻(xiàn)中，“斗卮酒”出現(xiàn)的頻率要遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于“卮酒”，說(shuō)明“斗”與“卮酒”組配具有獨(dú)特意涵，絕非冗余。因此不可以輕易將“斗”認(rèn)作衍字。據(jù)《說(shuō)文》：“斗，十升也。象形，有柄?！笨芍岸贰北緸檗诰破?，《詩(shī)經(jīng)》中“維北有斗，不可以挹酒漿”“酌以大斗，以祈黃耆”可為旁證。按照古人的思維邏輯，“斗”通過(guò)引申可表征斗狀器物，如“玉斗”?！妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》：“玉斗一雙，欲與亞父。

考諸典籍，可見(jiàn)諸多本義為器皿之字衍生出量詞用法。比如，“續(xù)”“資”“杯（梓）”皆有此演變規(guī)律，“斗”字也不例外。如《睡虎地秦簡(jiǎn)》：“稟毀稗者，以十斗為石?！薄毒友訚h簡(jiǎn)》：“余谷小斗二斗二升?！薄稘h書(shū)·律歷志上》：“十升為一斗，十斗為一斛?！贝送猓鐾恋臐h代古墓中也有例證。1972年至1974年初，長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)漢墓出土了完整的遣策。其中179號(hào)簡(jiǎn)記載：“髹畫(huà)，斗卮二?！边@里的“髹畫(huà)”指用漆在器物表面繪制圖案。通過(guò)對(duì)墓葬出土文物的研究發(fā)現(xiàn)，墓中編號(hào)為135的漆卮經(jīng)實(shí)際測(cè)量，容量達(dá)到2100毫升。與之對(duì)比，底部朱書(shū)“七升”字樣的137號(hào)漆卮，容量為1500毫升。從容量數(shù)據(jù)判斷，135號(hào)漆卮的容積接近一斗，極有可能就是179號(hào)簡(jiǎn)所記載的“斗卮”。

因此，我們認(rèn)為，“斗卮”的“斗”，既不是“大”的意思，也不是衍文，而是容量單位。將“斗卮酒”中的“斗”理解成量詞可能更合適，“斗”修飾“卮”，“斗卮”解釋為“盛一斗酒的酒器”

三、結(jié)語(yǔ)

經(jīng)考辨，《鴻門(mén)宴》中“謝”“斗”釋義得以明晰。“謝”之意非“道歉”而為“告訴”，此解有助于解析歷史故事人物關(guān)系與情節(jié)演進(jìn)?！岸贰痹谖闹凶髁吭~，我們以秦漢量制為基礎(chǔ)，借文獻(xiàn)、考古實(shí)證，如馬王堆漢墓遣策及諸多簡(jiǎn)牘載錄，證明其不是“大”的意思或衍字，還其度量本質(zhì)，為還原秦漢飲食文化場(chǎng)景、解讀古人生活細(xì)節(jié)提供線(xiàn)索，有助于提升古漢語(yǔ)字詞的詮釋精度。

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