中圖分類號(hào)：J525 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-7357（2025）15-0013-03

一、宋代時(shí)代背景

（一）宋代政治經(jīng)濟(jì)文化背景

宋代文化豐富多元，士大夫文化鼎盛，呈現(xiàn)出同士大夫共治天下的政治局面。士大夫和市民文化既相互排斥又相互融合形成獨(dú)具特色的宋代文化，其影響著宋代的文學(xué)、建筑、家具。在程朱理學(xué)的影響下，宋代家具形成簡(jiǎn)潔、雅致、空靈的新風(fēng)格，為中國古典家具的巔峰之作——明式家具奠定基礎(chǔ)[1]。錢鐘書先生說：“在中國文化史上有幾個(gè)時(shí)代是相提并論的：文學(xué)就說‘唐宋’，繪畫就說‘宋元’，學(xué)術(shù)思想就說‘漢宋’一都得數(shù)到宋代。[2”直至宋朝，坊市制消失，宋政府允許面向大街開店，與民居混雜毗鄰。英國歷史學(xué)家伊懋可評(píng)價(jià)，“這時(shí)中國是世界上城市化水平最高的社會(huì)”[3]。宋代科技發(fā)展顯著，其推動(dòng)了手工業(yè)的進(jìn)步，具體體現(xiàn)在家具制造上。

（二）南北宋時(shí)期家具發(fā)展背景

北宋時(shí)期國人的起居方式處在席地而坐與高坐并存的時(shí)期。清袁枚《梅園隨筆》卷二十七寫道：“金漆椅，朱髹金漆椅今民間皆用之而宋時(shí)極貴，惟皇后用之?！弊糇C了北宋時(shí)期席地而坐較為普遍和椅子類高坐家具使用程度有限[4。南宋是佛教向世俗化方向發(fā)展的重要時(shí)期，其在世間的普及程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前朝。在宋代高坐家具普及的過程中，家具類型多樣化，多種家具構(gòu)件以及結(jié)合方式的出現(xiàn)，為滿足不斷擴(kuò)大的家具規(guī)模而更新。

二、研究目的與研究意義

（一）研究目的

本文聚焦宋代家具的精準(zhǔn)還原與復(fù)刻研究，旨在依托歷史圖片資料，結(jié)合宋代的時(shí)代背景、建筑風(fēng)格及美學(xué)特征，構(gòu)建貼近歷史原貌的宋代家具形制體系，通過器物復(fù)刻實(shí)現(xiàn)對(duì)宋代社會(huì)文化圖景的立體呈現(xiàn)，為古代家具研究與文化遺產(chǎn)活化提供新的方法論范式。

（二）研究意義

宋代家具復(fù)刻的研究意義融入當(dāng)時(shí)的文化精神與閑淡雅致生活態(tài)度，在文化自信提升、可持續(xù)發(fā)展成為全球共識(shí)的當(dāng)下，其價(jià)值不僅在于保存歷史，更應(yīng)該以宋代家具復(fù)刻為媒介，深入挖掘和理解宋代家具所蘊(yùn)含的深層文化含義。

三、宋代家具與建筑的關(guān)系

宋代家具與建筑聯(lián)系緊密，建筑為家具提供結(jié)構(gòu)范式與空間依托，家具借助細(xì)節(jié)適配強(qiáng)化建筑人文意蘊(yùn)。

（一）技術(shù)體系的同源性

1．框架結(jié)構(gòu)

宋代家具框架構(gòu)造繼承隋唐工藝而突破，其核心建構(gòu)理念源自建筑大木作體系。宋代建筑木構(gòu)技術(shù)臻于成熟，以立柱、梁枋、矮柱疊層組合的營(yíng)造法式，為家具形制革新提供技術(shù)支撐。木作技藝深度互滲，匠師轉(zhuǎn)化建筑構(gòu)造邏輯，促成家具結(jié)構(gòu)體系革新蛻變。

2．收分側(cè)腳

宋代家具形制演進(jìn)吸納建筑收分、側(cè)腳工藝，其轉(zhuǎn)譯基于北宋建筑標(biāo)準(zhǔn)化成果。李誡《營(yíng)造法式·總例》構(gòu)建柱式規(guī)范，借“柱徑三分”“柱殺八分”等數(shù)學(xué)模式，量化立柱視覺張力與結(jié)構(gòu)效能。書中蜀柱營(yíng)造法以三分法分段，剛?cè)岵?jì)，形成立體造型范式。

3．束腰造型

宋代家具束腰、高束腰形制是建筑臺(tái)基技藝在家具領(lǐng)域的精妙轉(zhuǎn)譯。以《營(yíng)造法式》須彌座體系為參照，建筑臺(tái)基遵循“疊澀出檐一束腰分層一壺門間柱”三段式邏輯，融結(jié)構(gòu)與裝飾于一體，構(gòu)建模數(shù)體系。束腰層為視覺核心，高度達(dá)臺(tái)基三分之一，間柱劃分壺門單元，形成富有韻律的視覺美感。

（二）空間布局的統(tǒng)一性

1．建筑空間的家具化

宋代建筑通過“界畫”技法，構(gòu)建嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目臻g秩序體系。宮廷建筑中的“御座”與家具中的“寶座”通過抬高坐面、增加靠背高度來強(qiáng)化等級(jí)差異，兩者呈現(xiàn)出同構(gòu)性設(shè)計(jì)思維《宋太祖像》中的寶座寬度達(dá)110cm，遠(yuǎn)超普通座椅，其比例與宮殿開間形成呼應(yīng)。

2．家具的建筑化表達(dá)

宋代建筑中常見的“一明兩暗”的標(biāo)準(zhǔn)化空間構(gòu)成，使家具類型和擺放方式更加多樣化，催生出基于功能適配性原則的家具配置體系，這種系統(tǒng)性設(shè)計(jì)思維彰顯宋代建筑與家具在模數(shù)化營(yíng)造體系中的深度耦合。

（三）審美范式的共通性

1．文人意趣的投射

建筑中的“借景”手法與家具的“可移動(dòng)性”共同打造出“處處皆景”的空間體驗(yàn)。文人將圈椅置于園林亭榭中，其圓弧形椅背與建筑的月洞門形成虛實(shí)相生的視覺效果；竹制家具的廣泛使用則呼應(yīng)文人對(duì)“寧可食無肉，不可居無竹”的追求。

2.色彩與材質(zhì)的節(jié)制

宋代建筑多采用“雅白”“黛青”等素色，家具亦以黑漆、朱漆為主，如南宋《西園雅集圖》中的黑漆畫桌，其色澤與建筑的白墻灰瓦形成雅致對(duì)比。這種色彩體系與理學(xué)“存天理，滅人欲”的哲學(xué)思想深度契合。這種從物質(zhì)顯色到精神象征的系統(tǒng)轉(zhuǎn)譯，完整呈現(xiàn)理學(xué)“格物致知”思想在空間營(yíng)造中的色譜實(shí)踐。

四、宋代家具的美學(xué)風(fēng)格

宋代家具是“以簡(jiǎn)為雅、以理為美”的造物哲學(xué)，成為中國古典家具從“禮器時(shí)代”轉(zhuǎn)向“用器時(shí)代”的關(guān)鍵樞紐，這種美學(xué)風(fēng)格的形成既受到宋代理學(xué)的影響又與當(dāng)時(shí)的結(jié)構(gòu)工藝和建筑風(fēng)格有很大關(guān)系。

（一）理性美

理學(xué)是宋代的顯學(xué)，它以儒家學(xué)說為基礎(chǔ)，吸收且融合佛家、道家的精華，將中國傳統(tǒng)哲思所推崇的“理性”推到頂點(diǎn)。宋代家具的造型和結(jié)構(gòu)從具體的使用需求出發(fā)，有節(jié)制地使用裝飾構(gòu)件，呈現(xiàn)出素雅、淡泊的理性美。

（二）情境美

宋代建筑技術(shù)高超，建筑樣式多樣，亭臺(tái)樓閣和疊山理水共同營(yíng)造出充滿儒雅意境和自然之趣的空間氛圍。這種情境美是多元而具互動(dòng)性的，生動(dòng)有感染力，彰顯宋人“不下堂筵，坐窮泉壑”的審美追求。

（三）自然美

宋人追求器物的自然為之，宋代家具用材天然，以木材為主，包括楊木、松木、柏木等軟木，這些木材的紋理、質(zhì)感和光澤都賦予家具天然之美。宋代還常用藤、竹、石、草等天然材質(zhì)制作家具，頗有雅趣。

五、宋代家具分類

（一）臥具

宋代的臥具主要包括床和榻。

我國早期的床具有兩層含義，既是坐具，又是臥具。宋代床具延續(xù)“專用于睡眠”的功能屬性，其常設(shè)圍欄、床柱及帳架，形成獨(dú)立寢臥區(qū)域。當(dāng)時(shí)的實(shí)物床可以在山西大同金代閻德源墓出土的圍子床、小榻床等中找到具體信息。

西漢后期出現(xiàn)“榻”，核心功能是“坐臥兩便”，適用于待客、雅集、讀書等公共或半公共場(chǎng)景，榻的臨時(shí)性與開放性使其成為廳堂、書齋中的“多用家具”。榻主要分為箱形結(jié)構(gòu)與框架結(jié)構(gòu)，框架結(jié)構(gòu)又分為圍子榻、板榻和榻屏。

（二）坐具

宋代坐具主要有椅、凳等。

椅作為高坐家具的典型代表，主要包括靠背椅、交椅等，其核心特征為“有靠背且多帶扶手”，既體現(xiàn)人體工程學(xué)又融人禮制等級(jí)?？勘骋魏?jiǎn)潔實(shí)用，為宋代常用椅具。交椅常用于宋代詩詞書畫中，既是文人生活寫照，也體現(xiàn)其在宋代物質(zhì)與精神文化中的雙重價(jià)值。

凳是一種無靠背的有足坐具，既可作日常坐具也可置物，凳子的簡(jiǎn)約形制反映宋代“重實(shí)用輕裝飾”的造物觀，體現(xiàn)社會(huì)生活的世俗化傾向。其可分為長(zhǎng)凳、方凳、圓凳和月牙凳等。

（三）承具

宋代承具主要有桌、案等。

宋代桌子以多元的類型、精湛的工藝與豐富的文化內(nèi)涵，構(gòu)建中國古典家具的基本范式，其影響延續(xù)至今。宋代桌子可分為框架結(jié)構(gòu)、折疊結(jié)構(gòu)兩種類型。

宋代案具秉持“少即是多”的原理，融功能美學(xué)于一體，堪稱家具典范，其案具主要分為箱型結(jié)構(gòu)的承具、足離承面四角較遠(yuǎn)的承具、有織物自承面垂至地面或有矮足、近于托盤的承具、供給文人士大夫繪畫與書寫之用的畫案。

（四）皮具

皮具是專門用于儲(chǔ)存物品的家具，包括柜、櫥、箱、匣等形制。其核心功能為收納，同時(shí)兼具展示與裝飾功能。由于地域差異，北方多稱“柜”，南方則稱“櫥”，而“箱”與“匣”的區(qū)別在于開合方式—箱為上開蓋，匣多為橫拉門或抽屜式。宋代的櫥柜比唐代更簡(jiǎn)潔適用，抽屜是新增的重要功能部件。

六、宋代家具復(fù)刻

（一）臥具類復(fù)刻

《槐蔭消夏圖》描繪了當(dāng)時(shí)文人閑適的日常生活。此涼榻整體采用榫卯結(jié)構(gòu)，光潔而舒適，適合戶外納涼。在復(fù)刻涼榻時(shí)，復(fù)刻材料采用國標(biāo)《紅木》中紫檀、紅酸枝、黃花梨三種國人喜愛的珍貴硬木，如圖1所示。

（二）坐具類復(fù)刻

南宋劉松年繪制的《宮女圖》中描繪了三位女子在后院中休閑取樂之景。此款宋式四面平小方凳線條優(yōu)美、干凈灑脫。復(fù)刻小方凳采用國標(biāo)《紅木》中紫檀、紅酸枝、黃花梨三種國人喜愛的珍貴硬木，如圖2所示。

圖1涼榻復(fù)刻圖

圖2方凳復(fù)刻圖

（三）承具類復(fù)刻

《聽琴圖》所描繪的是松下?lián)崆儋p曲的情景。此琴桌的桌面平直，帶有冰盤沿，下設(shè)膛肚，四腿圓材，前后腿間安裝雙橫長(zhǎng)，復(fù)刻琴桌時(shí)材料同樣采用紫檀、紅酸枝、黃花梨。

七、研究方法

（一）文獻(xiàn)研究法

利用的文獻(xiàn)資料主要源于宋代的文人筆記、雜記、繪畫、詩詞等史料，家具方面的史料極其豐富，并在此基礎(chǔ)上用圖像資料加以印證，梳理宋代家具的孕育環(huán)境、審美意識(shí)和典型特征。

（二）圖像學(xué)研究法

圖像學(xué)能夠突破單一文本的局限性，將繪畫、雕塑、器物紋樣等視覺材料納入研究體系，與文獻(xiàn)典籍形成互文印證，這種“以圖證史”的路徑能有效解決實(shí)物缺失的研究困境，構(gòu)建起多維立體的證據(jù)鏈。

（三）聚類分析法

對(duì)宋代家具圖例進(jìn)行歸類分析和系統(tǒng)構(gòu)建等基礎(chǔ)工作。通過聚類分析厘清宋代家具類別，以形制和功能為線索，進(jìn)行聚類分類梳理各類別的演變脈絡(luò)。

（四）數(shù)字復(fù)刻法

通過CAD、3DMAX、SU等建模和制圖手段真實(shí)呈現(xiàn)家具模型，把圖片考證中的家具形態(tài)、構(gòu)造以及裝飾展現(xiàn)在讀者面前。

八、理論創(chuàng)新與學(xué)術(shù)價(jià)值

（一）設(shè)計(jì)創(chuàng)新

宋代家具研究著作是藝術(shù)史與文化史的重要案例。打破以時(shí)為軸的家具史研究，從功能切入剖析宋代人文生活，為當(dāng)下家具設(shè)計(jì)提供文化脈絡(luò)與創(chuàng)作靈感，實(shí)現(xiàn)古為今用，助力文化復(fù)興傳承。

（二）傳播創(chuàng)新

數(shù)字復(fù)刻有利于宋代家具傳播，當(dāng)下數(shù)字技術(shù)賦能遺產(chǎn)研究，但反映宋代家具體系及文化、藝術(shù)價(jià)值的成果尚缺。運(yùn)用CAD建模、3D掃描、虛擬現(xiàn)實(shí)復(fù)原等工具重構(gòu)其工藝美學(xué)體系，對(duì)拓展與深化宋代家具研究意義非凡。

九、結(jié)束語

本文完整記錄宋代家具史及復(fù)刻資料，為家具標(biāo)準(zhǔn)化復(fù)原與產(chǎn)業(yè)化筑牢根基。當(dāng)前已實(shí)現(xiàn)原比例精準(zhǔn)復(fù)刻，推動(dòng)其從考古研究邁向應(yīng)用實(shí)踐。未來需借助技術(shù)軟件與建模工具，進(jìn)一步優(yōu)化細(xì)節(jié)等比例還原，深化宋代家具活化進(jìn)程。

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（責(zé)任編輯：薛竹影）