我國(guó)有56個(gè)民族，各民族在歷史、文化、宗教、習(xí)俗等方面存在顯著差異。這些差異在帶來(lái)文化多樣性的同時(shí)，也增加了民族問(wèn)題的復(fù)雜性。同時(shí)，我們也要看到一些歷史遺留的民族問(wèn)題，如資源分配不均等，這類(lèi)問(wèn)題對(duì)民族團(tuán)結(jié)造成了一定程度的影響。受地理、歷史等多種因素影響，我國(guó)各民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平存在差異，這種不平衡加劇了民族問(wèn)題的復(fù)雜性，可能引發(fā)新的矛盾和問(wèn)題。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)源自中華民族悠久歷史和現(xiàn)實(shí)民族問(wèn)題。它為新時(shí)代黨和國(guó)家民族工作筑牢了根本遵循，成為維護(hù)國(guó)家整體穩(wěn)定、推動(dòng)各民族和諧共融、促進(jìn)社會(huì)和諧的關(guān)鍵基石。我們需深切領(lǐng)悟到，中華民族共同體這一理念是促進(jìn)國(guó)家整體穩(wěn)定的基礎(chǔ)、民族團(tuán)結(jié)的核心。牢固樹(shù)立中華民族共同體理念，能夠有力保證各民族對(duì)中華民族高度認(rèn)同，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的歸屬感，從而保障國(guó)家穩(wěn)定發(fā)展，促進(jìn)各民族人民團(tuán)結(jié)一心。

一、民族觀與馬克思主義民族觀

（一）民族觀的定義

民族觀是指人們對(duì)民族和民族問(wèn)題的基本態(tài)度和看法，它不僅涵蓋了對(duì)民族本身及其相關(guān)問(wèn)題的基本認(rèn)知和觀點(diǎn)，還包括了處理民族問(wèn)題的綱領(lǐng)和政策

民族觀的內(nèi)容構(gòu)成主要包括兩個(gè)方面：一是對(duì)民族和民族問(wèn)題的基本看法，這涉及對(duì)民族的定義、特征、分類(lèi)、發(fā)展及民族關(guān)系等方面的認(rèn)識(shí)；二是處理民族問(wèn)題的綱領(lǐng)和政策，這涉及如何制定和實(shí)施民族政策、如何協(xié)調(diào)民族關(guān)系、如何解決民族矛盾等方面的實(shí)踐問(wèn)題。同時(shí)，民族觀在社會(huì)發(fā)展中具有重要的功能。一方面，它作為人們對(duì)民族現(xiàn)象和民族問(wèn)題的基本看法，有助于人們形成正確的民族意識(shí)，增強(qiáng)民族認(rèn)同感和歸屬感；另一方面，它作為處理民族問(wèn)題的綱領(lǐng)和政策，有助于保證社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展，促進(jìn)各民族人民團(tuán)結(jié)協(xié)作。

（二）馬克思主義民族觀的主要內(nèi)容

馬克思主義關(guān)于民族的觀念，構(gòu)成了馬克思主義對(duì)于民族現(xiàn)象及民族問(wèn)題所持的總體認(rèn)識(shí)與核心觀點(diǎn)，這一觀念是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨在制定民族綱領(lǐng)與策略時(shí)的重要指導(dǎo)思想。它的產(chǎn)生和發(fā)展與辯證唯物主義及歷史唯物主義密不可分，涵蓋了關(guān)于民族本質(zhì)、民族問(wèn)題，以及如何科學(xué)理解和有效應(yīng)對(duì)這些問(wèn)題的基本原理、指導(dǎo)原則及實(shí)踐方法[2。具體而言，馬克思主義民族觀將民族視作一個(gè)歷史性的范疇，揭示了民族從起源、發(fā)展直至最終消亡的內(nèi)在規(guī)律3。民族是人類(lèi)社會(huì)演進(jìn)至特定階段所衍生的事物，伴隨人類(lèi)社會(huì)持續(xù)地前行發(fā)展，民族將會(huì)走過(guò)漫長(zhǎng)歲月，最終自然地走向終結(jié)。在此過(guò)程中，民族的形成、發(fā)展直至消亡都受到社會(huì)發(fā)展規(guī)律的限制與規(guī)范。民族問(wèn)題是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)和社會(huì)主義建設(shè)整體問(wèn)題的構(gòu)成部分。在存在階級(jí)劃分的社會(huì)，民族問(wèn)題常常和階級(jí)問(wèn)題相互交織，表現(xiàn)為民族受到壓迫、遭遇歧視及處于不平等地位等狀況。若要徹底解決這些問(wèn)題，就必須鏟除私有制，消除階級(jí)差異，邁向共產(chǎn)主義社會(huì)。而在社會(huì)主義社會(huì)中，即便剝削階級(jí)作為一個(gè)完整的階級(jí)已不復(fù)存在，但民族問(wèn)題依然存續(xù)，并且受到社會(huì)中城鄉(xiāng)、工農(nóng)以及腦力和體力勞動(dòng)這三大差異的作用影響。所以，唯有持續(xù)地推動(dòng)社會(huì)向前進(jìn)階與發(fā)展，才能夠循序漸進(jìn)地化解民族問(wèn)題。馬克思主義民族觀倡導(dǎo)將各民族共同利益置于首位，秉持民族不論規(guī)模大小、發(fā)展程度高低，均應(yīng)被平等對(duì)待的理念，各民族理當(dāng)在平等的基礎(chǔ)上友善和睦地團(tuán)結(jié)起來(lái)。這涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等全方位的平等。

二、中華民族共同體意識(shí)的內(nèi)涵與鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要性

（一）中華民族共同體意識(shí)的定義與特點(diǎn)

中華民族共同體意識(shí)是人們對(duì)于中華民族的客觀認(rèn)知，是基于中華民族共同體之上的一種共同心理和意識(shí)，體現(xiàn)人們高度認(rèn)同中華民族、對(duì)中華民族充滿強(qiáng)烈的使命感和自豪感。

中華民族共同體意識(shí)具有鮮明的政治特色，具體表現(xiàn)為人民對(duì)國(guó)家高度認(rèn)同，對(duì)各民族之間關(guān)系的理解和認(rèn)可，以及堅(jiān)持走民族社會(huì)發(fā)展道路。這種認(rèn)同是構(gòu)成國(guó)家實(shí)體與國(guó)民身份相互依存的基礎(chǔ)，是現(xiàn)代國(guó)家充滿生命力的見(jiàn)證。作為一種國(guó)家認(rèn)同的體現(xiàn)，中華民族共同體意識(shí)對(duì)于各民族樹(shù)立正確的國(guó)家認(rèn)同觀念、持續(xù)強(qiáng)化國(guó)民的國(guó)家歸屬感具有重要意義，是提升國(guó)家凝聚力、促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展、保障民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。它著重強(qiáng)調(diào)文化上的認(rèn)同，即基于共同的文化遺產(chǎn)與價(jià)值觀，各民族間形成的團(tuán)結(jié)與聚合力，這一文化認(rèn)同構(gòu)成了中華民族共同體意識(shí)的核心要素，彰顯了中華民族共同體的文化淵源與精神聯(lián)結(jié)。中華民族共同體意識(shí)通過(guò)繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)各民族強(qiáng)烈的文化認(rèn)同感，強(qiáng)化其作為中華民族一分子的身份認(rèn)同。同時(shí)，中華民族共同體意識(shí)還著重倡導(dǎo)共同建設(shè)中華民族的參與意識(shí)，這種參與意識(shí)映射出各民族在攜手共建中華民族進(jìn)程中所承載的責(zé)任感與使命感。各民族攜手并進(jìn)，共同推動(dòng)中華民族的發(fā)展繁榮，致力于實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興夢(mèng)想。中華民族共同體意識(shí)還體現(xiàn)了各民族共同承擔(dān)中華民族發(fā)展責(zé)任的共擔(dān)意識(shí)，各民族在互動(dòng)和融合中深刻體會(huì)到中華民族的發(fā)展成果，也一同肩負(fù)著推動(dòng)中華民族穩(wěn)定發(fā)展的重任。這種共擔(dān)意識(shí)有助于形成各民族共同奮斗、共同發(fā)展的良好局面。

（二）鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要性

筑牢中華民族共同體意識(shí)是捍衛(wèi)國(guó)家完整、助推民族和睦、邁向民族振興的核心要素。中華民族共同體意識(shí)是國(guó)家統(tǒng)一的根基、民族凝聚的本源、精神內(nèi)核的精魂。其著重各民族共有的權(quán)益與整體的福祉，是各民族齊心奮進(jìn)的共通思想根基。強(qiáng)化這一意識(shí)，有利于提升各民族對(duì)中華民族大家庭的認(rèn)同感與歸屬感，推動(dòng)各民族的和諧共生與協(xié)同發(fā)展態(tài)勢(shì)。這不僅是守護(hù)各民族根本利益的內(nèi)在需求，還是達(dá)成各民族共同繁榮進(jìn)步的必經(jīng)之路。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興愿景，是近代以來(lái)中華民族最為宏偉的夢(mèng)想藍(lán)圖。牢固樹(shù)立中華民族共同體意識(shí)，是實(shí)現(xiàn)該夢(mèng)想的必要條件。其能夠匯聚各民族的力量與才智，齊心協(xié)力為中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)拼搏奮進(jìn)。憑借筑牢此意識(shí)，可激發(fā)各民族的愛(ài)國(guó)情懷與拼搏精神，引領(lǐng)各民族于共同奮進(jìn)中達(dá)成自我提升與共同進(jìn)步的目標(biāo)。平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧，構(gòu)成我國(guó)社會(huì)主義民族關(guān)系的內(nèi)在特質(zhì)。穩(wěn)固中華民族共同體意識(shí)，有助于夯實(shí)并拓展這一平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的民族關(guān)系格局。

三、馬克思主義民族觀在鑄牢中華民族共同體意識(shí)中的應(yīng)用

（一）馬克思主義民族觀在鑄牢中華民族共同體意識(shí)中的指導(dǎo)作用

馬克思主義民族觀為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。在馬克思主義民族觀的指導(dǎo)下，鑄牢中華民族共同體意識(shí)需遵循以下實(shí)踐路徑：一是，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育，增進(jìn)各民族間的相互了解與信任；二是，推動(dòng)各民族經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，縮小區(qū)域與民族間的發(fā)展差距；三是，完善民族政策法規(guī)，保障各民族的合法權(quán)益；四是，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化認(rèn)同與自信。在馬克思主義民族觀的指導(dǎo)下，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，意味著要推動(dòng)各民族在文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等多方面的深度融合。通過(guò)文化交流與互鑒，促進(jìn)各民族文化的傳承與創(chuàng)新；通過(guò)經(jīng)濟(jì)合作與資源共享，實(shí)現(xiàn)各民族經(jīng)濟(jì)的共同繁榮；通過(guò)社會(huì)治理與公共服務(wù)的一體化，構(gòu)建各民族和諧共生的社會(huì)環(huán)境。

（二）鑄牢中華民族共同體意識(shí)對(duì)馬克思主義民族觀的豐富與發(fā)展

鑄牢中華民族共同體意識(shí)不僅強(qiáng)調(diào)各民族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的平等權(quán)利，還進(jìn)一步提出了各民族在中華民族大家庭中的平等地位。這種平等不僅體現(xiàn)在形式上的平等，還體現(xiàn)在實(shí)質(zhì)上的平等，即各民族在共同創(chuàng)造歷史、共同書(shū)寫(xiě)中華文化、共同推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的過(guò)程中享有平等的地位和機(jī)會(huì)。

在新時(shí)代的背景下，鑄牢中華民族共同體意識(shí)應(yīng)運(yùn)而生，并且成為一項(xiàng)創(chuàng)新理論。它不僅秉承了馬克思主義民族觀的基本原則，還緊密結(jié)合中國(guó)實(shí)際進(jìn)行了豐富與拓展。這一創(chuàng)新不僅體現(xiàn)在理論構(gòu)建上，還深刻反映在具體實(shí)踐中，為新時(shí)代黨的民族工作提供了堅(jiān)實(shí)的理論指導(dǎo)與行動(dòng)綱領(lǐng)。在堅(jiān)守馬克思主義民族觀核心要義的同時(shí)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，進(jìn)一步豐富了其理論內(nèi)涵，著重闡述了中華民族多元一體格局，倡導(dǎo)各民族共同締造歷史、共創(chuàng)文化輝煌、共促社會(huì)進(jìn)步的理念，以及攜手并進(jìn)、共同繁榮發(fā)展的宏偉目標(biāo)。

四、堅(jiān)定馬克思主義民族觀鑄牢中華民族共同體意識(shí)的途徑

（一）培養(yǎng)各族群眾的愛(ài)國(guó)主義精神

我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家。我黨充分結(jié)合我國(guó)的實(shí)際情況，領(lǐng)導(dǎo)各族人民進(jìn)行長(zhǎng)期的探索與實(shí)踐，使祖國(guó)變得更加富強(qiáng)[5。在這一過(guò)程中，各民族人民扮演著極其重要的角色，我們要培養(yǎng)各民族群眾的愛(ài)國(guó)主義情懷，使其充分認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義。首先，提高對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感。維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，將國(guó)家和人民利益放在首位，組織各族群眾積極參與國(guó)家改革與建設(shè)，對(duì)各項(xiàng)工作進(jìn)行合理統(tǒng)籌，完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，提高國(guó)家治理能力，激發(fā)各族人民的愛(ài)國(guó)熱情。其次，加強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的過(guò)程中，各民族均起到至關(guān)重要的作用。為鞏固中華民族共同體意識(shí)，需承認(rèn)各民族在歷史發(fā)展中所起到的積極作用，使各民族群眾對(duì)這一發(fā)展模式高度認(rèn)同。堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，充分激發(fā)各民族群眾的創(chuàng)造力，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)全面發(fā)展，切實(shí)維護(hù)各民族的利益，使其對(duì)國(guó)家充滿歸屬感和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情懷[]。

（二）提高各民族群眾的凝聚力

現(xiàn)階段，各民族已成為牢不可破的中華民族命運(yùn)共同體。各民族的利益具有高度的一致性和共同性?？蓪⒏髅褡迮c中華民族之間的關(guān)系比喻成不同的家庭成員和大家庭，在中華民族這一大家庭中，各民族成員利益休戚相關(guān)。在長(zhǎng)期交流過(guò)程中，各民族文化早已水乳交融，同時(shí)各族群眾具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情懷，并在后續(xù)的歷史發(fā)展、革命斗爭(zhēng)中形成強(qiáng)大的凝聚力。各民族群眾需對(duì)中華民族予以高度認(rèn)同，緊緊跟隨黨的領(lǐng)導(dǎo)，促進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興。堅(jiān)持馬克思主義民族觀為指導(dǎo)，明確各民族在國(guó)家發(fā)展中的地位和作用；保障各民族享有平等的權(quán)利。例如，我國(guó)充分落實(shí)民族區(qū)域自治制度，為各民族提供完善的自我管理與發(fā)展空間，有助于各民族群眾彼此團(tuán)結(jié)。因此，通過(guò)提高群眾對(duì)中華民族的認(rèn)同度，可形成合力，將各族人民的智慧和力量進(jìn)行有效[7]凝聚，為中華民族的偉大復(fù)興提供強(qiáng)大動(dòng)力 1

（三）提高各族群眾的文化自信

中華傳統(tǒng)文化匯聚各民族文化精華，是由各民族人民共同創(chuàng)造的，是當(dāng)代人寶貴精神財(cái)富。為保證各民族團(tuán)結(jié)一心，要提高各族群眾對(duì)中華文化的認(rèn)同度。一是，明確文化在社會(huì)發(fā)展中所起到的作用，充分踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀；二是，尊重文化的差異性和包容性，找到各民族文化的共通性，進(jìn)一步突出中華民族在各民族中的形象和地位；三是，促進(jìn)各民族文化不斷交流，做到取長(zhǎng)補(bǔ)短，加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀文化的汲取和借鑒，促進(jìn)文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展；四是，通過(guò)教育和媒體宣傳等多種形式加強(qiáng)對(duì)中華文化的宣傳和推廣，使群眾能夠充分了解文化精華，提高群眾對(duì)文化的認(rèn)同感和自豪感。

結(jié)束語(yǔ)

從馬克思主義民族理論的視角來(lái)看，鑄牢中華民族共同體意識(shí)有助于促進(jìn)國(guó)家繁榮和民族團(tuán)結(jié)，有助于實(shí)現(xiàn)社會(huì)繁榮和諧和穩(wěn)定發(fā)展。我要進(jìn)一步提高中華民族的凝聚力和向心力，通過(guò)深化對(duì)共同體意識(shí)的理解和認(rèn)同，促進(jìn)各民族之間不斷交流和合作，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展和進(jìn)步。

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作者簡(jiǎn)介：雷檳溧（2000—），女，漢族，河南林州人在讀碩士。

研究方向：馬克思主義基本原理。

指導(dǎo)教師：羅成富（1970—），男，苗族，湖北咸豐人教授，博士。

研究方向：馬克思主義理論與思想政治教育，馬克思主義民族理論與政策等。