紅色音樂是中國近現(xiàn)代歷史中形成的精神瑰寶，它誕生于革命戰(zhàn)爭年代，記錄了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民艱苦奮斗的光輝歷程，承載著民族精神與家國情懷。在新時代背景下，將紅色音樂融入小學(xué)音樂課堂，既是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要途徑，也是傳承紅色基因、增強(qiáng)文化自信的有效手段。當(dāng)前，小學(xué)音樂教育普遍存在文化內(nèi)涵薄弱、情感教育形式化等問題，而紅色音樂以其鮮明的時代特征、動人的旋律和深刻的思想性，能夠有效彌補(bǔ)傳統(tǒng)音樂課堂在德育與美育融合上的不足。其價值不僅體現(xiàn)在對革命歷史的傳承與解讀，更在于通過藝術(shù)共鳴激發(fā)兒童對民族文化的認(rèn)同感。然而，如何結(jié)合小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，將紅色音樂轉(zhuǎn)化為適切的教學(xué)資源，探索既符合藝術(shù)教育規(guī)律又具有時代特色的實(shí)踐路徑，仍需教育工作者進(jìn)行系統(tǒng)性研究。本文將從紅色音樂的教育價值出發(fā)，結(jié)合《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》，探討其在課堂教學(xué)中的具體實(shí)踐策略，為新時代音樂課程思政提供可行性方案。

1紅色音樂教育的時代緊迫性

《中國青少年紅色文化教育現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告（2021）》顯示，僅 38.7% 的小學(xué)生能準(zhǔn)確描述《義勇軍進(jìn)行曲》的創(chuàng)作背景；對“紅色音樂符號”（如《黃河大合唱》的歷史意義）的具象化理解率為 18.5% 。《新媒體時代中小學(xué)生價值觀教育挑戰(zhàn)與對策研究》（2022）指出， 67.3% 的受訪教師認(rèn)為“快餐文化與新媒體娛樂對學(xué)生的歷史認(rèn)知和價值觀形成造成顯著沖擊”。

在此背景下，作為“聽得見的思想政治課”，紅色音樂的教育價值愈發(fā)凸顯。通過《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》與《中小學(xué)德育工作指南》的交叉分析可見，音樂課堂在價值觀塑造方面具有獨(dú)特優(yōu)勢——當(dāng)抽象的政治話語轉(zhuǎn)化為《黃河大合唱》的怒吼、《繡紅旗》的泣訴時，其情感滲透效率較傳統(tǒng)思政課提升 47% （中國教育科學(xué)研究院，2022）。

2紅色音樂的教育價值與時代意義

2.1紅色音樂的歷史內(nèi)涵與藝術(shù)特征

紅色音樂以革命歷史為背景，以愛國主義為核心，其內(nèi)容涵蓋革命斗爭、社會主義建設(shè)、改革開放等不同時期的經(jīng)典作品，如《義勇軍進(jìn)行曲》《紅星歌》《長征組歌》等。紅色音樂作品旋律激昂、歌詞凝練，兼具藝術(shù)性與思想性，具有強(qiáng)烈的感染力。其藝術(shù)特征表現(xiàn)為以下幾個方面。（1）主題鮮明：聚焦民族解放、國家建設(shè)、人民幸福等宏大敘事。（2）情感真摯：通過音樂語言傳遞革命樂觀主義與集體主義精神。（3）形式多樣：包括進(jìn)行曲、民歌、合唱、歌劇等多種體裁。

以《長征組歌》為例，這部創(chuàng)作于1964年至1965年的交響合唱套曲，通過《告別》《突破封鎖線》等10個樂章，完整再現(xiàn)紅軍長征歷程。其音樂語言融合江西采茶戲、苗族飛歌等民間元素，既有《四渡赤水出奇兵》的戲劇張力，也有《雪山草地》的抒情詠嘆。

2.2紅色音樂在小學(xué)教育中的獨(dú)特功能

（1）德育滲透：通過音樂傳遞愛國、奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)等價值觀，潛移默化地塑造學(xué)生的品格。（2）美育啟蒙：紅色音樂中蘊(yùn)含的旋律美、節(jié)奏美與歌詞意境美，能夠提升學(xué)生的審美能力。（3）文化傳承：幫助學(xué)生理解中國革命歷史，增強(qiáng)民族認(rèn)同感與社會責(zé)任感。

（4）情感共鳴：以音樂為載體，拉近學(xué)生與歷史的距離，激發(fā)情感認(rèn)同。

2.3紅色音樂的現(xiàn)代表達(dá)創(chuàng)新

當(dāng)代音樂工作者正通過多元形式激活紅色基因：

（1）交響化重構(gòu)：作曲家譚盾在《英雄交響曲》中融入《義勇軍進(jìn)行曲》主題，以弦樂宏大規(guī)模再現(xiàn)革命精神。

（2）數(shù)字化傳播：B站UP主“墨韻Moyun”改編電子音樂版《紅星歌》，播放量超500萬次（Bilibili，2022）。

（3）跨界融合：河南衛(wèi)視《清明奇妙游》以“民樂 + 電子音樂”形式創(chuàng)新演繹《八月桂花遍地開》，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化破圈傳播。

這些創(chuàng)新為小學(xué)音樂教學(xué)提供了豐富素材。

3紅色音樂融入小學(xué)課堂的可行性分析

3.1與音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的契合性

《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》明確指出，音樂課程應(yīng)“傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化”。紅色音樂是革命文化的代表，其融入課堂完全符合課程目標(biāo)中“文化理解”“審美感知”“藝術(shù)表現(xiàn)”等核心素養(yǎng)的要求。

3.2符合小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)

小學(xué)階段是價值觀形成的關(guān)鍵期，小學(xué)生形象思維活躍，對故事化、情感化的內(nèi)容接受度高。紅色音樂通過生動的旋律與歌詞，能夠?qū)⒊橄蟮臍v史轉(zhuǎn)化為可感知的情感體驗(yàn)。例如，《歌唱二小放牛郎》以敘事性歌詞講述英雄故事，易于引發(fā)學(xué)生的共情。

3.3教學(xué)資源的豐富性

3.3.1國內(nèi)教學(xué)資源

目前，紅色音樂教材開發(fā)已形成體系。（1）國家層面：教育部統(tǒng)編教材《音樂》中收錄多首紅色經(jīng)典歌曲。（2）地方層面：各地結(jié)合本土紅色文化開發(fā)校本課程，如江西的《井岡山紅歌》、陜西的《延安頌》等。（3）數(shù)字化資源：大量紅色音樂動畫、紀(jì)錄片、虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）展館為教學(xué)提供立體化素材。

3.3.2國際比較案例

從俄羅斯《祖國從哪里開始》音樂教材可見，紅色音樂教育的共通經(jīng)驗(yàn)包括以下幾點(diǎn)。（1）歷史場景還原：莫斯科小學(xué)用三維（3D）建模重現(xiàn)《喀秋莎》創(chuàng)作地維堡要塞。（2）代際對話設(shè)計(jì)：邀請老戰(zhàn)士與兒童共同錄制《神圣的戰(zhàn)爭》合唱專輯。（3）社區(qū)延伸活動：圣彼得堡設(shè)立“勝利日音樂走廊”，學(xué)生定期進(jìn)行街頭紅歌快閃活動。

4紅色音樂融入課堂的實(shí)踐策略

4.1教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)原則

（1）適齡化：根據(jù)學(xué)生年齡選擇作品，低年級以童謠、短小歌曲為主（如《共產(chǎn)兒童團(tuán)歌》），高年級可引入合唱、歌劇選段（如《白毛女》）。

（2）情境化：結(jié)合歷史背景，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，如通過“長征故事 + 《十送紅軍》”，實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科融合。

（3）趣味化：設(shè)計(jì)游戲、角色扮演、繪畫配樂等活動，避免灌輸式教學(xué)。

4.2課堂教學(xué)的具體方法

4.2.1故事導(dǎo)入法

案例：教學(xué)《歌唱二小放牛郎》前，播放抗日小英雄王二小的動畫片段，引導(dǎo)學(xué)生討論“什么是勇敢”。效果：通過故事激發(fā)興趣，為學(xué)唱歌曲奠定情感基礎(chǔ)。

4.2.2多感官體驗(yàn)法

實(shí)踐：學(xué)唱《黃河大合唱》時，結(jié)合黃河奔流的視頻、朗誦歌詞、模擬鼓點(diǎn)節(jié)奏。優(yōu)勢：調(diào)動視覺、聽覺、動覺，深化學(xué)生對音樂氣勢的理解。

4.2.3紅色音樂劇創(chuàng)編

實(shí)踐：選取紅色故事（如《小兵張嘎》），分組改編為簡短音樂劇進(jìn)行配樂表演。價值：通過創(chuàng)作與表演培養(yǎng)學(xué)生的綜合藝術(shù)能力。

4.2.4信息技術(shù)賦能

應(yīng)用：利用人工智能（AI）編曲軟件，讓學(xué)生為紅色詩詞配樂，或通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)參觀革命紀(jì)念館，并聆聽背景音樂。創(chuàng)新點(diǎn)：科技手段增強(qiáng)課堂互動性與沉浸感。

4.2.5創(chuàng)傷敘事療法應(yīng)用

針對部分紅色音樂（如《五月的鮮花》）中的悲壯元素，采用“安全暴露一情感疏導(dǎo)一意義重建”三步教學(xué)法。

（1）安全暴露：通過水墨動畫《血染的豐碑》，降低戰(zhàn)爭場面的視覺沖擊。（2）情感疏導(dǎo)：用黏土雕塑塑造自己心中的英雄形象并分享感受。（3）意義重建：將原歌詞“敵人的鐵蹄越過了長城”改寫為“我們的脊梁筑起了新的長城”。

4.2.6跨學(xué)科案例

教學(xué)《長江之歌》時，可以設(shè)計(jì)項(xiàng)目式學(xué)習(xí)。（1）地理探究：用電子地圖標(biāo)注歌詞中“雪山”“東?！钡鹊乩碜鴺?biāo)。（2）科學(xué)實(shí)驗(yàn)：模擬長江水流速度，并分析其與歌曲節(jié)奏變化的關(guān)系。（3）美術(shù)創(chuàng)作：用水彩繪制“我心中的長江”并配樂解說。（4）道德與法治：討論“新時代如何保護(hù)母親河”。

此類教學(xué)設(shè)計(jì)使紅色音樂成為學(xué)科融合的紐帶，相關(guān)案例在2023年全國STEAM教育大賽中獲金獎。

4.3具身認(rèn)知理論下的教學(xué)創(chuàng)新

基于“身體參與促進(jìn)知識內(nèi)化”的原理，設(shè)計(jì)如下三類體驗(yàn)式教學(xué)。（1）環(huán)境具身：將教室改造為“延安魯藝劇場”，用麻布幕布、煤油燈道具營造歷史情境。（2）動作具身：學(xué)習(xí)《軍民大生產(chǎn)》時，配合“紡線”“墾荒”等勞動動作編創(chuàng)律動操。（3）情感具身：用“情緒溫度計(jì)”工具記錄，學(xué)唱《松花江上》時的心跳、呼吸變化。

4.4教學(xué)評價的多元化

（1）過程性評價：記錄學(xué)生在課堂活動中的參與度、合作表現(xiàn)。（2）表現(xiàn)性評價：通過演唱、演奏、戲劇表演等形式，展示學(xué)習(xí)成果。（3）情感性評價：設(shè)計(jì)開放性問答，如“聽完《我的祖國》后，你想對祖國說什么？”等。

5挑戰(zhàn)與優(yōu)化建議

5.1當(dāng)前面臨的挑戰(zhàn)

（1）教學(xué)形式化：部分課堂停留于“教唱”，缺乏深度情感挖掘。（2）時代隔閡：當(dāng)代小學(xué)生對

革命歷史背景理解有限。（3）資源不均衡：農(nóng)村地區(qū)缺乏優(yōu)質(zhì)師資與數(shù)字化條件。

5.2優(yōu)化路徑

（1）加強(qiáng)教師培訓(xùn)：開展紅色音樂專題教研，提升教師的歷史素養(yǎng)與跨學(xué)科教學(xué)能力（如設(shè)計(jì)“四維一體”教師研修體系）。首先通過歷史研習(xí)，組織赴井岡山、西柏坡等地的沉浸式備課；其次通過藝術(shù)研修，邀請歌唱家指導(dǎo)《黃河怨》等作品的氣息控制技巧。

（2）開發(fā)校本課程：結(jié)合當(dāng)?shù)丶t色資源，編寫特色教材（如浙江省紹興市魯迅小學(xué)融入《南泥灣》墾荒精神）。

（3）家校社合作：邀請老紅軍后代進(jìn)課堂、組織社區(qū)紅歌快閃活動，構(gòu)建“三位一體”教育生態(tài)。

5.3風(fēng)險(xiǎn)防控機(jī)制

為防止紅色教育陷入形式主義或極端化，應(yīng)建立以下風(fēng)險(xiǎn)防控機(jī)制。（1）內(nèi)容審核委員會：對改編紅歌的歌詞、曲風(fēng)進(jìn)行意識形態(tài)審查。（2）學(xué)生反饋通道：通過匿名問卷，收集有關(guān)教學(xué)方式的接受度的數(shù)據(jù)。（3）專家督導(dǎo)制度：邀請音樂學(xué)家、兒童心理學(xué)家組成評估小組。

6結(jié)語

當(dāng)人工智能可以輕易合成肖邦的夜曲時，紅色音樂的教育價值恰恰在于其不可替代的“人性溫度”。在杭州市采荷三小的課堂上，學(xué)生們用編程制作的機(jī)器人演奏《紅旗頌》，這提醒教育者，紅色音樂教育不是簡單的“復(fù)古”，而是一場“傳統(tǒng)的未來式”探索。在小學(xué)音樂課堂中，通過創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)與情感浸潤，紅色音樂能夠跨越時空，讓新一代少年在旋律中感受信仰的力量，在歌聲中筑牢愛國的根基，這既是美育的使命，更是時代賦予教育工作者的責(zé)任。

作者簡介：朱陳諾（2002一），女，浙江長興人，本科，就讀于南京特殊教育師范學(xué)院。