越窯青瓷自東漢晚期燒制成功以來，不斷融入人們的生活中。五代、北宋初期，尤其是自北宋立國至吳越納土歸宋的18年間，越窯青瓷進(jìn)入了發(fā)展的全盛期。過去定為宋初或北宋早期的越窯青瓷器，有不少當(dāng)屬吳越國王錢弘俶在位時燒造的器物，其完整地延續(xù)了五代吳越國的制瓷傳統(tǒng)及審美理念，年代應(yīng)歸為五代。

由于出土五代越窯優(yōu)質(zhì)青瓷的墓葬大多為官僚貴族墓，以往曾有學(xué)者提出吳越國時期的越窯，對內(nèi)以完成貢瓷任務(wù)為主，對外則大量輸出青瓷產(chǎn)品，同時，上層社會的權(quán)貴基本壟斷了越窯秘色瓷的使用權(quán)，致使平民百姓難以獲取。這種觀點(diǎn)是有失偏頗的，本文試從以下幾個方面對該問題進(jìn)行探討。

一、越窯窯址分布及產(chǎn)品概況

從總體上說，越窯是以生產(chǎn)商品瓷為主的民窯，雖然唐代晚期燒制出優(yōu)質(zhì)瑩潤的秘色瓷，曾貢入宮廷，并且在浙江寧波上林湖后司蠶還有燒制貢瓷的“貢窯”，但應(yīng)該注意的是，“貢窯”在燒造貢瓷的同時，也燒造大量的商品瓷，窯址發(fā)現(xiàn)的部分瓷器和窯具上刻的“官\"字，正是為了將數(shù)量有限的貢瓷與同窯合燒的大量商品瓷加以區(qū)別而做的窯位標(biāo)記。當(dāng)時貢瓷的數(shù)量每年不會超過50件[2]?！柏暩G”只是民間的一種稱謂，與官方設(shè)立的只求質(zhì)量、不惜工本的官窯不同，它仍屬于民窯的范疇。

五代吳越國時期，越窯窯場數(shù)量成倍增加，根據(jù)現(xiàn)有的考古調(diào)查資料，在寧紹地區(qū)發(fā)現(xiàn)五代北宋越窯窯址達(dá)200多處，其中上林湖地區(qū)就發(fā)現(xiàn)有近50處①。雖然此時越窯制瓷業(yè)的中心仍在上林湖一帶，但在其附近的上虞窯寺前及寧波東錢湖等地也開始大規(guī)模地?zé)焱悆?yōu)質(zhì)青瓷。其中，以窯寺前窯場最富盛名。明萬歷《新修上虞縣志》“廣教寺”條記載：“廣教寺，縣西南三十里，昔置官窯三十六所，有官院故址。宋開寶四年，有僧筑庵山下，為陶人所禱，華州節(jié)度使錢惟治創(chuàng)建為寺，名保安。至治平三年改今額，俗仍呼窯寺。\"3上虞五代吳越國時期的窯址已發(fā)現(xiàn)120余處，分布在窯寺前周圍，連綿成片，窯具、瓷片堆積十分豐富，燒造器物種類繁多，釉層清亮，紋飾精美，與上林湖同期產(chǎn)品的質(zhì)量幾乎相同。

東錢湖地區(qū)的郭家崎、窯棚、上水、下水、東吳等幾個窯區(qū)，絕大多數(shù)是在吳越國晚期發(fā)展起來的，五代、北宋初期的窯址共有30多處。這些窯場生產(chǎn)的青瓷品種較多，主要有碗、盤、碟、缽、罐、杯、茶托、套盤、粉盒、唾壺、注子、熏爐、硯滴、枕、罌等。器物以素面為主，部分帶有裝飾，裝飾技法有刻劃花和褐色彩繪等，紋飾題材有龍、云鶴、水波、蝴蝶、鸚鵡、鴛鴦、摩羯魚、纏枝花卉等。

吳越國時期越窯窯場生產(chǎn)的器物，除了部分較精致外，大多都是普通瓷器，還有為數(shù)不少的粗瓷，這些不同檔次的瓷器在全國各地及海外廣大地區(qū)均有出土、出水，說明越窯的生產(chǎn)是受價值規(guī)律支配的，即便部分窯場生產(chǎn)貢瓷和官用瓷，也是“官搭民燒”的性質(zhì)。

二、貢瓷的數(shù)量及其與商品瓷總量的比較

五代十國時期，吳越國以中原王朝為正朔，不斷向其進(jìn)貢方物，“秘色瓷”就是其中的一項(xiàng)。據(jù)文獻(xiàn)記載，五代后唐同光二年（924），“兩浙錢謬遣使錢詢貢方物”，其中有“金棱秘色瓷器\"6]2035。后唐清泰二年（935），錢元罐進(jìn)貢“金棱秘色瓷器二百事\"62037。后晉天福七年（942），錢弘佐進(jìn)貢物中有“秘色瓷器”。后漢乾祐二年（949），錢弘俶貢\"秘色瓷器\"]，后周廣順三年（953）錢弘俶貢“瓷器\"62044。上述關(guān)于吳越國前期貢瓷的記載中，僅有一處提到數(shù)量為“二百事”，其他都沒有詳細(xì)的數(shù)量記載，暫以此推測吳越國前期的貢瓷數(shù)量一般是“二百事”。到了吳越國晚期，尤其是北宋立國以后，吳越國將越瓷的進(jìn)貢由土貢變?yōu)樘刎?，?shù)量不斷增加。據(jù)《宋會要輯稿》記載，開寶六年（973）進(jìn)貢“金棱秘色瓷器百五十事”，開寶九年（976六月四日，貢“瓷器萬一千事”，太平興國三年（978），進(jìn)\"瓷器五萬事…金瓷器百五十事\"[8]

盡管吳越國進(jìn)貢的越瓷為數(shù)不少，但與當(dāng)時各窯場的總產(chǎn)量相比，卻是微不足道的。唐宋時期越窯的龍窯長度通常在50米上下，一般寬2米左右。如慈溪晚唐至宋初石馬弄越窯龍窯遺址Y1斜長約49.5米，坡度 10^° ，寬度1.9～2.4米，窯門間距為 1.75～4 米不等，其中在三號窯門與四號窯門附近窯床上的窯具保存較好，每排整齊地排放著12個束腰狀墊具，底徑14厘米。又如慈溪晚唐至南宋初寺龍口窯址Y1斜長49.5米，中部寬2米，兩端稍窄，中部保存有整齊排列的支座窩痕，每排8～9個，窩痕直徑約12厘米，縱距6～11厘米，每米豎向放置4排匣缽。以長50米、寬2米、拱頂高度1.8米的龍窯為例，按匣缽直徑20厘米、高10厘米計(jì)算，每1米長的窯室內(nèi)可排列匣缽（坯件）約30余擦，每擦13～14層左右，除去最下面用于提高窯位的4～5層匣缽高度，每擦用于裝燒的匣缽約有10個，這樣每1米長窯室大約可裝燒近400件，50米長的龍窯一次就可裝燒近2萬件器物。而這只是一條龍窯一次燒造的數(shù)量，由此可以想見吳越國時期分布在上林湖、窯寺前以及東錢湖等地的諸多窯場的巨大的產(chǎn)量。

以往的窯址調(diào)查方法往往很難準(zhǔn)確地判斷出龍窯的實(shí)際數(shù)量，況且龍窯上下疊壓的情況也很普遍，如紹興富盛兩處戰(zhàn)國窯址都發(fā)現(xiàn)有上下疊壓的5座窯床]。上虞晾網(wǎng)山兩晉窯址在1982—1984年第一次文物普查統(tǒng)計(jì)時有7處，而20年后因地面上瓷片與窯具十分少見，目前已很難確定窯址的具體數(shù)量了2。前文已述，目前寧紹地區(qū)已發(fā)現(xiàn)200多處五代、北宋初期越窯窯址，若按每處至少有2條龍窯、每窯每年燒2次、每次約燒2萬件粗略統(tǒng)計(jì)，這些窯場每年的產(chǎn)瓷總量當(dāng)不少于1600萬件，那么一次貢瓷最多的5萬件，也只占年總產(chǎn)量的 0.3% ，其他“貢御揀退”的同樣優(yōu)質(zhì)的瓷器自然是作為商品瓷出售的。

吳越國時期大力發(fā)展海外貿(mào)易，以貿(mào)易所得增加財(cái)政收人，越窯瓷器通過海路銷往東亞、東南亞、西亞及非洲等廣大地區(qū)。2003年在印度尼西亞西爪哇省井里汶（Cirebon）附近海域發(fā)現(xiàn)了一艘沉船，出水五代越窯瓷器達(dá)20多萬件，其中一件缽的外底有“戊辰徐記燒\"五字銘（圖一），結(jié)合出水越窯瓷器的年代特征分析，此“戊辰\"當(dāng)為北宋乾德六年（968），因而這批越瓷屬于吳越國晚期的制品。這只是一艘偶然沉沒的商船，發(fā)現(xiàn)的越瓷數(shù)量就如此之多，可以想見當(dāng)時吳越國銷往海外的越瓷數(shù)量是相當(dāng)可觀的。與之相比，貢瓷的數(shù)量在越窯青瓷的產(chǎn)量中所占的比重極小。

三、五代、北宋初期喪葬習(xí)俗對越窯瓷器出土情況的影響

吳越國時期越窯生產(chǎn)的巨量優(yōu)質(zhì)青瓷，除了少量為進(jìn)貢中原王朝的貢瓷外，大多是銷往海內(nèi)外的商品瓷。考古出土資料表明，國內(nèi)出土的這一時期的青瓷，大多出自官僚貴族墓，如杭州吳越國國王家族墓、蘇州七子山吳越國貴族墓等，在平民墓葬中少有發(fā)現(xiàn)，這與唐末五代時期的喪葬風(fēng)氣有密切關(guān)系。

唐代，從皇室貴族到商賈富人，再到平民百姓，厚葬之風(fēng)盛行于各個階層，時人“以厚葬為奉終，高墳為行孝\"3]，隨葬品豐富而貴重，這也導(dǎo)致了盜墓事件頻頻發(fā)生。尤其在安史之亂以后，節(jié)度使擁兵自重，帝王陵墓和厚葬的冢墓成了戰(zhàn)亂的犧牲品。德宗時，盧龍節(jié)度使叛唐稱帝，“盜竊名器，暴犯陵寢\"4]。唐末五代之際，唐朝\"關(guān)內(nèi)諸陵，頃因喪亂，例遭穿穴\"[I]。后梁靜勝軍節(jié)度使溫韜“在鎮(zhèn)七年，唐諸陵在其境內(nèi)者悉發(fā)掘之，取其所藏金寶惟乾陵風(fēng)雨不可發(fā)\"，時人斥其為“劫陵賊，罪不可赦\"。因此人們忌憚“多藏\"帶來的嚴(yán)重后果，多臨終遺言，命以薄殮[18]。《資治通鑒》記載后周太祖事亦云：“帝屢戒晉王曰：‘昔吾西征，見唐十八陵無不發(fā)掘者，此無他，惟多藏金玉故也。我死，當(dāng)衣以紙衣，殮以瓦棺。\"由此可見，隨葬品豐厚的唐陵被盜對于五代喪葬的影響是較為深刻的。在此背景下，唐代晚期以后的喪葬風(fēng)俗逐漸發(fā)生了變化，人們更重視送終之禮，而不再強(qiáng)調(diào)隨葬品的豐厚，甚至出現(xiàn)了紙質(zhì)明器等新的隨葬品，如新疆吐魯番阿斯塔那唐墓就發(fā)現(xiàn)有紙棺[20，喪、祭等喪葬活動的外化形式則逐漸受到重視[2]。這種現(xiàn)象一直持續(xù)至五代北宋時期。

總體來看，受提倡薄葬的社會風(fēng)氣的影響，加之五代時期戰(zhàn)亂頻仍，社會動蕩，人口流動頻繁，即使貴族墓中的隨葬品也不再像之前那樣豪華，平民墓的隨葬品就更為稀少。即便平民墓葬中隨葬有越窯青瓷，由于它的易碎性，在經(jīng)過北宋末以搜尋寶物為目的的“搜剔山澤，發(fā)掘冢墓，無所不至\"的發(fā)掘之后22，也是極易受到盜取、毀壞的，因而五代、北宋初期平民墓中很少發(fā)現(xiàn)越窯青瓷也是很正常的。

然而，從出土資料來看，相較于平民墓葬，帝陵和官僚貴族墓葬隨葬的越窯瓷器數(shù)量仍相對較多。除了他們自身擁有較強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力外，也與守陵制度和盜墓相關(guān)法律的震懾作用有關(guān)。

守陵人制度始于西漢，一直延續(xù)至清代。雖然名稱多有變化，但守衛(wèi)、祭掃等主要職責(zé)是相同的。有的守陵人世代守護(hù)，在其居住地周圍形成了村落并一直延續(xù)至今，如北魏拓跋帝陵守陵人在陵墓附近繁衍生息至今[23]。根據(jù)《唐六典》記載，唐代的帝陵及太子陵等皆有明確的陵戶數(shù)量，如乾陵、橋陵、昭陵各400人，獻(xiàn)陵、定陵、恭陵各300人，永康、興寧二陵陵戶各100人，諸太子陵署各30人[24]。北宋時，依然有守護(hù)前代帝王陵寢的“守陵戶”，如宋神宗時曾為堯陵“置守陵五戶”，其后規(guī)定“唐諸陵除已定頃畝外，其余許耕佃為守陵戶\"25]。至于北宋當(dāng)朝皇帝陵寢的守陵情況，南宋初攢宮總護(hù)使李回對其進(jìn)行過描述：“勘會諸陵，自來合差都監(jiān)、香火官各一員，陵內(nèi)外巡檢官各一員，奉先兵士五百人\"26]，可知北宋各皇陵有守陵兵士500人。南宋末年，元兵下江南時欲發(fā)掘南宋皇帝陵寢，“時有宋陵使中官羅銑者，猶守陵不去\"27。雖然在社會動蕩之際陵墓依然不免遭到破壞，但這種守陵制度客觀上仍在一定程度上起到了保護(hù)的作用。

此外，歷史上都將盜墓行為列為重罪，漢代就有“發(fā)墓者誅，竊盜者刑\"的刑法[28]。唐代法律關(guān)于盜墓的相關(guān)刑罰規(guī)定為：“諸發(fā)冢者，加役流；已開棺槨者，絞；發(fā)而未砌者，徒三年;雖發(fā)冢而未至棺槨者，徒三年。\"2盜墓罪還常被等同于十惡不赦的重罪，如唐懿宗咸通七年（866）的大赦文3、咸通十三年（873）疏理刑獄的敕文和咸通十四年（874）的迎佛骨赦文2中，凡是涉及盜墓案件的罪犯均不在被赦免之列。懲罰盜墓者的法律在一定程度上對盜墓行為起到了震懾作用。

四、各地出土的越瓷精品

從考古出土資料來看，除了杭州、臨安、蘇州等江浙地區(qū)吳越國官僚貴族或錢氏家族成員墓中出土有五代、北宋初期越瓷精品外，河南洛陽后梁開平三年（909）高繼蟾墓[33、內(nèi)蒙古赤峰遼會同四年（941）耶律羽之墓[34、內(nèi)蒙古多倫遼統(tǒng)和十一年（993）蕭貴妃墓[5、北京遼統(tǒng)和十三年（995）韓佚墓、河南鞏義北宋咸平三年（1000）元德李皇后陵、內(nèi)蒙古通遼遼開泰七年（1018）陳國公主墓3等北方地區(qū)官僚貴族墓中亦出土有一些越窯青瓷，主要器型有盆、注子、茶托、套盤、盤、碟等，或素面，或裝飾細(xì)線刻劃花，大多堪稱五代越窯的秘色瓷（圖二）。

除上述官僚貴族墓外，國內(nèi)不同地區(qū)的一些遺址內(nèi)也出土有五代、北宋初期越窯的秘色瓷。如安徽運(yùn)河沿岸出土有晚唐五代越窯青瓷，主要用于貿(mào)易和貢賦3。湖南長沙曹家坡出土有五代越窯青瓷花口盤4。說明五代時越窯青瓷作為商品瓷在國內(nèi)有一定的市場。

《中國出土瓷器全集·浙江卷》中收錄了多件浙江省境內(nèi)遺址出土的精美越窯瓷器[41]。如：上虞下管鎮(zhèn)同郭村一處農(nóng)家宅基地出土的五代青瓷鴛鴦形硯滴，造型優(yōu)美，鴛鴦形象逼真，釉質(zhì)瑩潤（圖三，1）。上虞上浦鎮(zhèn)昆侖村出土有一件五代越窯青瓷雙虎枕，兩面各塑一頭完全相同的臥虎，做工精細(xì)（圖三，2）。余姚樟樹（今屬慈溪）出土的一件青瓷葵口盤，內(nèi)底飾細(xì)線劃花菊花紋，與遼陳國公主墓出土的五代越窯青瓷盤相類。此外，上虞上浦閘總干渠南段工地出土的五代越窯青瓷刻劃花茶托、豐惠鎮(zhèn)東光村出土的五代越窯青瓷鏤孔熏爐、百官鎮(zhèn)出土的五代越窯剔刻蓮瓣紋青瓷小蓋罐，寧波妙山出土的北宋越窯青瓷三聯(lián)瓜形盒（圖三，3），慈溪出土的北宋刻劃花鴛紋粉盒、三足蟾蜍硯滴（圖三，4）等皆為越窯青瓷的精品，其中部分精品瓷器在目前所見外銷瓷中幾乎未見，說明許多越瓷上等品是作為商品瓷為尋常百姓家所擁有。

1.蕭貴妃墓出土鸚鵡紋銀注子；2.元德李皇后陵出土套盤；3.陳國公主墓出土盤；4.蕭貴妃墓出土摩羯魚紋盆。

圖二北方地區(qū)貴族墓出土越窯精品青瓷

各地古遺址時有五代、北宋初期越窯青瓷殘片出土，說明五代、北宋初期絕大部分的越窯青瓷通過商品貿(mào)易的渠道廣泛地進(jìn)入世人的日常生活中。須知五代、北宋初期越窯的龍窯焙燒青瓷尤其是優(yōu)質(zhì)青瓷的成品率不是很高，所以宮廷用瓷必然是從巨量的成品中選出的頂級品，也就是說，承擔(dān)官方下達(dá)燒瓷任務(wù)的窯場在燒制數(shù)量有限的宮廷用瓷時，同類器物的余量應(yīng)該是相當(dāng)大的，同一窯位燒成而未人選的瓷器數(shù)量或許是宮廷用瓷的數(shù)百倍乃至上千倍，其中不乏器形規(guī)整、釉面潔凈、顏色純正的精品，這些也就是為社會各階層人士所擁有并被稱作秘色瓷的越窯上品。

透過現(xiàn)象看本質(zhì)，在五代、北宋初期越窯商品瓷的問題上，既可從數(shù)量對比上洞悉越窯青瓷的主要流向，又能從與宮廷和達(dá)官顯貴無關(guān)的出土、出水的越窯產(chǎn)品中窺見不計(jì)其數(shù)的秘色瓷在海內(nèi)外民間的物質(zhì)和精神生活中發(fā)揮的無可替代的作用。這是不爭的事實(shí)，更是五代、北宋初期越窯商品瓷問題的本質(zhì)所在。

1.上虞下管鎮(zhèn)同郭村出土鴛鴦硯滴；2.上虞上浦鎮(zhèn)昆侖村出土雙虎枕；3.寧波妙山出土三聯(lián)盒；4.慈溪彭東寺龍口出土蟾蜍硯滴。

圖三浙江省內(nèi)古遺址出土越窯青瓷

（采自張柏《中國出土瓷器全集·浙江》，科學(xué)出版社2008年出版，第155—177頁）

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[責(zé)任編輯：張曉虹］