【編者按】

自公元907年錢镠被封為吳越王，至公元978年錢俶納土歸宋，吳越國歷經(jīng)三世五王，存世不過百年，卻使錢塘富庶盛于東南，成為五代十國中最富強安樂之邦。作為地方割據(jù)政權(quán)，吳越國“善事中國”的政治自覺、“保境安民”的治國方略、“納土歸宋”的明智選擇，具有重要的歷史價值和現(xiàn)實意義。

2024年6月，中國藝術(shù)研究院組織科研團(tuán)隊奔赴杭州，對吳越國考古文化遺址、吳越國文物保護(hù)與展示利用、吳越錢氏相關(guān)“非遺”傳承等情況進(jìn)行了細(xì)致考察，以期全面了解吳越國的歷史地位和文化特質(zhì)?？疾彀l(fā)現(xiàn)，吳越國不僅在佛教建筑與造像、雕版印刷、瓷器、書畫等文化藝術(shù)領(lǐng)域造詣非凡，其政治智慧和經(jīng)濟成就也同樣令人矚目。

本期“筆談”的四位作者分別圍繞吳越國的海上絲綢之路貿(mào)易、水利工程建設(shè)、政治格局構(gòu)建，以及“三教合流”的治國思想展開探討。希望此系列研究成果的推出，能夠較為全面地展示吳越國的政治、經(jīng)濟、文化面貌，進(jìn)而呈現(xiàn)其在中華文明乃至世界文明進(jìn)程中的獨特作用和卓越貢獻(xiàn)。