憤怒，是蘊藏于人類胸中的火種它能外化于行，雷霆萬鈞，驚心動魄；也能內(nèi)化于心，野火燎原，肝膽灼灼。誠然，人的憤怒是有價值的，但我們不要成為憤怒的奴隸，要讓火種燃出騰騰的篝火而非肆虐的野火。憤而內(nèi)省，怒而自洽，理性思考則是順理成章之事。

憤怒，雖然來勢激烈，但本質(zhì)上是一種可貴的自我意識和思想的覺醒，是擔當與正義感在內(nèi)心的萌發(fā)。它是理性的感性外化，既包含著個人思想的堅實內(nèi)核，又擁有呼風喚雨般的影響力因而，利用憤怒，內(nèi)省自洽，是水乳交融般的知行合一。

憤而內(nèi)省，冷靜探尋憤怒的源頭，深挖理性內(nèi)核，是憤怒的價值。廣大救亡圖存的知識分子，剖析五四運動席卷全國的怒潮，覓得新民主主義革命的救國道路。試想，倘若沒有這怒后的內(nèi)省，群情激怒只會蔓延滋長，最終演化為暴動、沖突，徹底失去其歷史價值。又如米蘭·昆德拉在親身經(jīng)歷蘇聯(lián)僵化統(tǒng)治下的民情激憤后，理性咀嚼憤怒，得出對所謂“媚俗政治”的深刻理解。內(nèi)省是對憤怒的理解和探索，是對人情中知識源泉的深挖和汲取，更是知行合一的開端 一從憤怒中內(nèi)省求“知”。

與此相契，怒而自洽即是合理調(diào)控情緒，在深暗憤怒本質(zhì)的情況下實現(xiàn)知行合一即“行”。若于怒中自洽，亡國之恨便能成就越王勾踐的臥薪嘗膽；若于怒中自悲，同為亡國之恨，李后主卻是優(yōu)柔寡斷，空留“一江春水向東流\"的慨嘆。如何與怒達成和解、實現(xiàn)自洽，如何從怒中汲取經(jīng)驗教訓，如何化憤怒為動力奮勇前進，是怒而自洽的終極目標。所謂“成為憤怒的奴隸”，即不能與憤怒和諧共生，不能從中自洽乃至形成繳械投降的悲劇?！版I盤俠”肆意謾罵，惡意文字觸目驚心，便是人囿于憤怒的表現(xiàn)。通曉憤怒內(nèi)核而自洽，才是知行合一的最佳詮釋，是對待憤怒這位脾氣火暴“貴客”的最高禮節(jié)。

信息時代的洪流泥沙俱下，在芥子納須彌的互聯(lián)網(wǎng)中，點燃憤怒越發(fā)容易，能留給人內(nèi)省和自洽的空間卻越來越少。憤怒的價值也正逐漸被遺忘，流失在風起云涌的信息風暴中。面對這種情況，我們應重新拾起憤怒這把雙刃劍，學會憤而內(nèi)省，怒而自洽，于光明中出鋒，于陰暗中淬火。

【點評】文章以辯證視角剖析憤怒的雙重性，強調(diào)通過“內(nèi)省”與“自洽”，將憤怒轉(zhuǎn)化為理性力量。文章結(jié)構(gòu)嚴謹，從憤怒的“火種”意象切入，結(jié)合五四運動、米蘭·昆德拉、勾踐、李后主事例，充分論證了憤怒在覺醒與變革中的價值，并從反面指出囿于憤怒的表現(xiàn)，進一步論證了在信息化時代“內(nèi)省”與“自洽”的重要性。

整篇文章立意深刻，結(jié)構(gòu)層層遞進，論證邏輯環(huán)環(huán)相扣，語言凝練典雅，如“于光明中出鋒，于陰暗中淬火”一句，兼具哲理與詩意。

（本文得分：54分）