外化
- 經(jīng)常陷入情緒困擾的女生
鍵詞】情緒崩潰；外化；短期焦點(diǎn)治療【中圖分類號(hào)】G444? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B? 【文章編號(hào)】1005-6009（2023）38-0065-02 【作者簡(jiǎn)介】薛海珊，福建省泉州第五中學(xué)（福建泉州，362000）教師，一級(jí)教師。一、經(jīng)常崩潰的小米小米（化名），女，高一學(xué)生。期中考試前一個(gè)月，小米在完成不了作業(yè)時(shí)會(huì)情緒崩潰，并且無(wú)法處理任何事務(wù)。因此，她焦慮萬(wàn)分，身心俱疲，卻無(wú)力改善，倍感無(wú)助。小米的父母無(wú)法理解她崩潰時(shí)的大喊大叫，反而批評(píng)指責(zé)她，這讓她內(nèi)疚又委
江蘇教育·班主任 2023年9期2023-10-27
- 青少年外化傾向與親社會(huì)傾向：道德認(rèn)同和共情的鏈?zhǔn)街薪樽饔?/a>
減少痛苦[7]。外化傾向是個(gè)體感到內(nèi)疚、羞恥時(shí)的防御反應(yīng)，表現(xiàn)為個(gè)體傾向于將自身行為帶來(lái)的后果歸因于自己以外的因素[8]。外化可減少痛苦的自我覺(jué)知。當(dāng)個(gè)體通過(guò)外化來(lái)減少痛苦，則可能不采取親社會(huì)行動(dòng)。外化傾向可能對(duì)青少年的親社會(huì)傾向有消極影響。根據(jù)道德認(rèn)同理論及相關(guān)研究，青少年道德認(rèn)同越高，親社會(huì)傾向越高[9]。歸因理論提出內(nèi)歸因促使個(gè)體反思自己，改變自身的行為，而外歸因則相反。感到內(nèi)疚的個(gè)體會(huì)內(nèi)歸因，激活道德認(rèn)同，進(jìn)而實(shí)施親社會(huì)行為[10]。高外化傾向的個(gè)
科學(xué)咨詢 2023年11期2023-08-08
- 實(shí)現(xiàn)思想政治教育內(nèi)化與外化的邏輯審視
想政治教育內(nèi)化與外化的內(nèi)涵界定思想政治教育內(nèi)化是思想政治教育過(guò)程中的起始階段，是指在思想政治教育的初階過(guò)程中，受教育者在教育者的影響下，以及其他外在教育因素的作用下，將國(guó)家或一定社會(huì)所要求的政治規(guī)范、價(jià)值觀點(diǎn)、道德準(zhǔn)則、法律要求在自覺(jué)的條件下轉(zhuǎn)化為自身的正確覺(jué)悟、思維和個(gè)體認(rèn)識(shí)的過(guò)程。需要指出的是，實(shí)現(xiàn)內(nèi)化是思想政治教育的重要目的之一，因?yàn)樗枷胝谓逃哪繕?biāo)是培養(yǎng)國(guó)家所需要的政治站位高、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)母黝惿鐣?huì)成員，因此，這個(gè)目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)受教育者
廣西教育學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年3期2022-11-26
- “內(nèi)省”與“外化”兩種教學(xué)模式比較研究
領(lǐng)［3］。二、“外化”教育模式（一）外化的定義外化，指學(xué)生將個(gè)體所訓(xùn)練培養(yǎng)的內(nèi)在的意識(shí)轉(zhuǎn)化為外在的實(shí)際行為的過(guò)程。因此，它是一種由內(nèi)而外的發(fā)展過(guò)程，外化教育模式強(qiáng)調(diào)的是對(duì)外在行為模式的塑造，而我們通常所說(shuō)的外化教學(xué)活動(dòng)，實(shí)質(zhì)上也是通過(guò)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，來(lái)訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)的教學(xué)活動(dòng)，而學(xué)生內(nèi)在個(gè)人意識(shí)對(duì)學(xué)習(xí)主題的看法則常常遭到忽略。在外化教學(xué)中，教師是這一教育模式的主要力量，他是外化教學(xué)的主體，因此在教學(xué)的過(guò)程中，教師自然扮演的是組織者和承擔(dān)者的角色。相比之下
山西青年 2022年6期2022-11-23
- 積極青少年發(fā)展與外化問(wèn)題行為的動(dòng)態(tài)相互影響：一項(xiàng)三年追蹤研究*
60）1 引 言外化問(wèn)題行為是指?jìng)€(gè)體在成長(zhǎng)中出現(xiàn)的阻礙其社會(huì)適應(yīng)的、指向外部環(huán)境或他人的破壞行為（Achenback & Rescorla，2001）。隨著個(gè)體進(jìn)入青春期，其打架、違紀(jì)、逃學(xué)等外化問(wèn)題行為較童年期明顯增加（Huang，Lanza，Murphy，& Hser，2012）。一項(xiàng)最新的國(guó)內(nèi)調(diào)查顯示，青少年的外化問(wèn)題行為檢出率高達(dá)35.1%（Chi & Cui，2020）。研究發(fā)現(xiàn)，外化問(wèn)題行為會(huì)嚴(yán)重影響青少年的人際關(guān)系和學(xué)業(yè)發(fā)展（Becherer
應(yīng)用心理學(xué) 2022年5期2022-10-22
- 民主主義的外化
。這種民主主義的外化，貫穿惠特曼的一生創(chuàng)作，將其詩(shī)歌的根基更加夯實(shí)牢固。關(guān)鍵詞：《草葉集》;表現(xiàn)手法;思想內(nèi)涵;民主主義;外化1.引言自美國(guó)發(fā)表《獨(dú)立宣言》，“自由、民主和人權(quán)”的種子在人民心中發(fā)芽。此后，幾代美國(guó)人深信通過(guò)努力可以過(guò)更好的生活，惠特曼是“美國(guó)精神”的受益者。19世紀(jì)初出生于紐約長(zhǎng)島的一個(gè)村莊的低層家庭中。僅受幾年教育便承擔(dān)養(yǎng)家責(zé)任。他喜歡在街上走來(lái)走去，熱衷于與各行各業(yè)的人交朋友。他采訪的車(chē)夫、船員和漁民后來(lái)成了他的朋友。晚年，倔強(qiáng)的脾氣
江蘇廣播電視報(bào)·新教育 2022年5期2022-06-11
- 父母拒絕和青少年外化問(wèn)題行為的交叉滯后分析
言1.1 青少年外化問(wèn)題行為35.1%的中國(guó)青少年出現(xiàn)過(guò)外化問(wèn)題行為（Chi&Cui，2020），早期外化問(wèn)題行為能夠顯著正向預(yù)測(cè)成年期犯罪行為和暴力行為（Farrington，2001）。所以，有必要探究外化問(wèn)題行為的影響因素和作用機(jī)制。外化問(wèn)題行為包括攻擊行為、違規(guī)行為、活動(dòng)過(guò)躍行為（Achenbach，1978）。攻擊行為是指對(duì)他人身體和言語(yǔ)上的傷害行為（如工具攻擊和敵意攻擊）（Mussen，1970）。違規(guī)行為包括偷竊、盜竊、搶劫、破壞公物等行為（
應(yīng)用心理學(xué) 2022年2期2022-04-28
- Clothing is what you are 衣如其人
衣著是個(gè)性的一種外化，每個(gè)人都希望通過(guò)衣著打扮去傳達(dá)自我。1 Clothing and personality go along together. I believe that what a person looks on the outside is similar to how he or she looks on the inside. Because people usually wear what they like and what make
瘋狂英語(yǔ)·新閱版 2021年10期2021-12-08
- 班主任協(xié)商管理行為、師生關(guān)系與小學(xué)4～6 年級(jí)學(xué)生外化問(wèn)題行為的相互作用關(guān)系：交叉滯后研究*
引言一直以來(lái),外化問(wèn)題行為(externalizing problem behaviors)作為中小學(xué)生普遍而持久的學(xué)校適應(yīng)不良形式之一受到研究者的廣泛關(guān)注(Lansford et al.,2018;張彩云,2015)。隨著學(xué)生進(jìn)入小學(xué)中高年級(jí)(小學(xué)4～6 年級(jí)),其多動(dòng)、不服從、撒謊、打架等外化問(wèn)題行為顯著增加(Lansford et al.,2018;Petersen et al.,2015)。學(xué)生外化問(wèn)題行為危害自身、同學(xué)和教師的當(dāng)前及未來(lái)發(fā)展,例
心理學(xué)報(bào) 2021年10期2021-10-09
- 積極心理學(xué)策略在心理課堂中的運(yùn)用
”“性格優(yōu)勢(shì)”“外化”“跨越時(shí)空的對(duì)話”“社會(huì)計(jì)量”等?！娟P(guān)鍵詞】積極心理學(xué);性格優(yōu)勢(shì);品味;外化;社會(huì)計(jì)量【中圖分類號(hào)】G441? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B? 【文章編號(hào)】1005-6009（2021）25-0042-02【作者簡(jiǎn)介】楊海娟，江蘇省梅村高級(jí)中學(xué)（江蘇無(wú)錫，214112）教師，高級(jí)教師。與傳統(tǒng)教育相比，積極心理學(xué)不再?gòu)膶W(xué)生的問(wèn)題入手來(lái)思考和解決問(wèn)題，而是更多地看到學(xué)生身上潛在的積極品質(zhì)并加以挖掘和利用，把培育學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)作為根本目標(biāo)，注重塑造其積極人
江蘇教育·心理健康 2021年3期2021-04-30
- 內(nèi)化規(guī)范于心 外化標(biāo)準(zhǔn)于行
內(nèi)化;規(guī)范;心;外化;標(biāo)準(zhǔn);行學(xué)部要求每名學(xué)生將“育人十二要”活動(dòng)內(nèi)化規(guī)范于心，外化標(biāo)準(zhǔn)于行，切實(shí)在認(rèn)識(shí)和行動(dòng)上實(shí)現(xiàn)知行合一，取得了顯著的育人效果。一、晨讀要“三到”“三到”謂心到、眼到及口到。即“心眼口，信皆要”。如果心思不在書(shū)本上，那么眼睛就不會(huì)仔細(xì)看，心和眼既然不專心致志，卻只是漫不經(jīng)心、隨隨便便地讀，就一定不能記住，即使記住了也不能長(zhǎng)久牢固。所以，三到之中，心到是最重要的，思想既然已經(jīng)集中了，眼睛和嘴巴的應(yīng)用則隨之到位。要求學(xué)生端正坐姿，保持正確的
教書(shū)育人·校長(zhǎng)參考 2021年2期2021-03-11
- 受欺負(fù)與青少年外化問(wèn)題關(guān)系的“健康環(huán)境悖論”：敵意性歸因的中介作用*
以及攻擊、違紀(jì)等外化問(wèn)題(Casper & Card，2017；Sullivan et al.，2006)。然而，并非所有受欺負(fù)個(gè)體都會(huì)產(chǎn)生同等程度的適應(yīng)問(wèn)題，個(gè)體所處的生態(tài)環(huán)境可能會(huì)影響個(gè)體受欺負(fù)經(jīng)歷與適應(yīng)問(wèn)題的聯(lián)系(Bellmore et al.，2004；Huitsing et al.，2012)。近年來(lái)，越來(lái)越多的研究發(fā)現(xiàn)，在欺負(fù)、受欺負(fù)水平較低的環(huán)境中，受欺負(fù)的個(gè)體有更多適應(yīng)問(wèn)題，研究者將這一現(xiàn)象命名為“健康環(huán)境悖論” (Healthy cont
心理學(xué)報(bào) 2021年2期2021-02-27
- 家庭功能對(duì)青少年早期外化問(wèn)題行為的影響：心理韌性的中介作用和性別的調(diào)節(jié)作用 *
鍵時(shí)期，也是各種外化問(wèn)題的高發(fā)期（Vitória, Salgueiro, &Silva, 2011），相較于兒童時(shí)期，青少年早期是吸煙、飲酒、逃學(xué)等外化問(wèn)題行為急劇增加的時(shí)期（常淑敏, 張麗婭, 王玲曉, 2019; Huang, Lanza,Murphy, & Hser, 2012）。研究發(fā)現(xiàn)，青少年早期外化問(wèn)題嚴(yán)重影響青少年的健康發(fā)展，如學(xué)業(yè)、心理健康等（Hishinuma, Chang, McArdle, & Hamagami,2012; Jun &
心理與行為研究 2020年5期2020-12-21
- 論新媒體寫(xiě)作的技巧
? ?微信? ?外化新媒體寫(xiě)作是有組織的，寫(xiě)作出來(lái)的超文本是在傾聽(tīng)、交流的視野中構(gòu)思出來(lái)的，使讀者更容易閱讀、聯(lián)想和跳出直線閱讀習(xí)慣，這樣的寫(xiě)作模式使創(chuàng)作更容易。新媒體也在更廣闊的領(lǐng)域發(fā)揮作用，在微信公眾號(hào)中如何寫(xiě)作才能吸引更多用戶是一個(gè)十分重要的問(wèn)題。一、移動(dòng)新媒體寫(xiě)作的感知論任何一篇文章的寫(xiě)作過(guò)程都是一個(gè)思維過(guò)程，是一個(gè)有第一感覺(jué)的最終寫(xiě)作過(guò)程。沒(méi)有感知、沒(méi)有思考、沒(méi)有想象的寫(xiě)作過(guò)程是無(wú)法寫(xiě)出一個(gè)好文章的。這種感知是科學(xué)感知和藝術(shù)感知。相關(guān)論文認(rèn)為思維
記者搖籃 2020年11期2020-12-11
- 附： 精致的唱腔技藝是內(nèi)心體驗(yàn)“外化”的保證*
——關(guān)于昆劇度曲技藝中存在的四個(gè)問(wèn)題及其思考
，還要靠演唱來(lái)“外化”，來(lái)塑造鮮活的各類人物。精致的演唱技藝來(lái)自熟練和自如的演唱駕馭。其實(shí)，一上舞臺(tái)，演員已把理論意義上的技藝放在了腦后，甚至“忘其為度曲”，各種綜合手段，都是圍繞著“情”而展開(kāi)。2. 用心。真正的用“心”來(lái)唱，設(shè)身處地領(lǐng)會(huì)曲情，會(huì)使技藝長(zhǎng)上靈魂的“翅膀”。字、腔、板、音隨著樂(lè)音的變化，人聲能產(chǎn)生比樂(lè)音大得多的美聽(tīng)效果。3. 無(wú)意。相對(duì)用心而言是無(wú)意，有意安排，無(wú)意完成。無(wú)意是一種境界，是一種“化境”。當(dāng)技藝與體驗(yàn)融合在一起時(shí)，時(shí)而會(huì)無(wú)意地
曲學(xué) 2020年0期2020-12-05
- 內(nèi)部行政行為外化可訴性探析
：內(nèi)部行政行為;外化;指導(dǎo)案例作者簡(jiǎn)介：烏日娜（1996—）女，內(nèi)蒙古赤峰市人，蒙古族，上海師范大學(xué)研究生，研究方向：憲法學(xué)與行政法學(xué)。法院判決思路分析在本案中，一審法院于終審法院對(duì)于案件裁判的爭(zhēng)議點(diǎn)在于安縣人民政府作出的《關(guān)于同意收回永陽(yáng)東路與塔山中路部分地塊國(guó)有土地使用權(quán)的批復(fù)》（以下簡(jiǎn)稱《來(lái)安縣政府批復(fù)》）這一內(nèi)部行政行為是否可訴，從指導(dǎo)案例提煉的裁判理由可知，終審法院對(duì)于本案的思路大致如下，首先，認(rèn)定《來(lái)安縣政府批復(fù)》為內(nèi)部行政行為，并認(rèn)定內(nèi)部行政
時(shí)代人物 2020年17期2020-10-15
- 操作的快樂(lè)的教與學(xué)
課程? 內(nèi)化? 外化? 實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練【基金項(xiàng)目】本文系福建省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目《警察心理支持系統(tǒng)研究》（批準(zhǔn)號(hào)2012B075）的研究成果?！局袌D分類號(hào)】G42 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2020）15-0021-02引言在培養(yǎng)應(yīng)用型實(shí)用型人才教學(xué)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生普遍存在且難以摒除的一些弱點(diǎn)，如：模擬訊問(wèn)時(shí)或者不敢直視對(duì)方，或者咄咄逼人，連自己都把握不好，何談策略的實(shí)施？其實(shí)道理他們經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)都懂了，但就是難以做到，因此在活動(dòng)中訓(xùn)練已經(jīng)迫
課程教育研究 2020年15期2020-07-14
- 大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育與踐行的實(shí)現(xiàn)模式
價(jià)值觀的培育，而外化是內(nèi)在價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)踐行。在理清楚大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化與外化關(guān)系的基礎(chǔ)之上，通過(guò)制度保障、教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成等具體路徑，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正地入腦入心，轉(zhuǎn)化為大學(xué)生的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀;內(nèi)化;外化中圖分類號(hào)：G641 ???文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：CN61-1487-（2019）15-0079-03核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)。這是決定文化性質(zhì)和方向最深層次
西部學(xué)刊 2019年15期2019-12-25
- 發(fā)展資源在減少青少年外化問(wèn)題行為中的累積效應(yīng)及關(guān)系模式*
資源在減少青少年外化問(wèn)題行為中的累積效應(yīng)及關(guān)系模式常淑敏 張麗婭 王玲曉(山東師范大學(xué)心理學(xué)院, 濟(jì)南 250358)以1219名初一學(xué)生為被試進(jìn)行間隔一年的追蹤研究, 考察了發(fā)展資源對(duì)青少年當(dāng)前和一年后外化問(wèn)題行為的累積效應(yīng)及其關(guān)系模式, 并進(jìn)一步探討了性別在關(guān)系模式中可能存在的調(diào)節(jié)作用。結(jié)果表明：(1)發(fā)展資源對(duì)青少年當(dāng)前和一年后外化問(wèn)題行為的減少均具有累積效應(yīng), 具體而言, 發(fā)展資源對(duì)青少年當(dāng)前外化問(wèn)題行為的累積效應(yīng)呈二次函數(shù)的非線性模式, 而對(duì)青少
心理學(xué)報(bào) 2019年11期2019-11-18
- 思想政治教育過(guò)程中內(nèi)化與外化研究
摘 要】 內(nèi)化與外化作為思想政治教育的一對(duì)基本范疇，在指導(dǎo)思想政治教育實(shí)踐方面具有重大理論意義。鑒于理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用，文章研究了內(nèi)化的涵義、環(huán)節(jié)，外化的涵義、制約因素，兩者之間的辯證關(guān)系等，以期通過(guò)理論指導(dǎo)思想政治教育實(shí)踐，培養(yǎng)教育對(duì)象具有社會(huì)發(fā)展要求的思想道德品質(zhì)，促進(jìn)人和社會(huì)的全面、和諧發(fā)展?！娟P(guān)鍵詞】 內(nèi)化 外化 辯證關(guān)系 思想政治教育內(nèi)化與外化這對(duì)范疇反映和概括了現(xiàn)代思想政治教育所研究的特殊領(lǐng)域中各種現(xiàn)象之間的特性和關(guān)系，把內(nèi)化與外化提升為現(xiàn)代
大經(jīng)貿(mào) 2019年6期2019-08-21
- 高校培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化與外化現(xiàn)狀
核心價(jià)值觀內(nèi)化與外化現(xiàn)狀總結(jié)闡述，為加速推進(jìn)中國(guó)特色教育現(xiàn)代化大學(xué)提供淺薄的實(shí)踐思路。[關(guān)鍵詞]高校;社會(huì)主義核心價(jià)值觀;內(nèi)化;外化[中圖分類號(hào)]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1671-5918（2019）05-0081-03doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2019.05.037 [本刊網(wǎng)址]http：//www.hbxb.net在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)指出，“要強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，把社會(huì)
湖北函授大學(xué)學(xué)報(bào) 2019年5期2019-06-04
- 新媒體視域下的移動(dòng)媒體寫(xiě)作論
作;感知;構(gòu)思;外化中圖分類號(hào)：G124 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2019）36-0194-03一、引言隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，媒介傳播歷經(jīng)了傳統(tǒng)的報(bào)紙、期刊、廣播、電視等階段，并逐步走向互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)方興未艾，移動(dòng)新媒體的時(shí)代已經(jīng)大步走來(lái)。新媒體攜帶著即時(shí)的、海量的信息，以其難以抵擋的互動(dòng)性和無(wú)時(shí)無(wú)處不在的傳播方式，正改變著我們的生活、交流和思維方式。以手機(jī)、平板為代表的移動(dòng)終端快速普及，帶領(lǐng)社會(huì)迅速進(jìn)入了
戲劇之家 2019年36期2019-02-06
- 地市級(jí)紙媒融合轉(zhuǎn)型中的“內(nèi)破”與“外化”
提出“內(nèi)破”和“外化”兩大戰(zhàn)略，探索地市級(jí)紙媒轉(zhuǎn)型升級(jí)的生存路徑。關(guān)鍵詞：《信陽(yáng)日?qǐng)?bào)》;政務(wù)新媒體;“內(nèi)破”與“外化”中圖分類號(hào)：G206.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-8122（2019）12-0100-02一、《信陽(yáng)日?qǐng)?bào)》的傳媒產(chǎn)業(yè)生態(tài)狀況《信陽(yáng)日?qǐng)?bào)》創(chuàng)刊至今已有70年，新媒體的勃興，給《信陽(yáng)日?qǐng)?bào)》帶來(lái)不小沖擊，紙質(zhì)版發(fā)行量與廣告收入近年來(lái)增長(zhǎng)乏力。傳統(tǒng)紙媒的傳播力、吸引力和經(jīng)營(yíng)效益日漸式微，媒體融合型人才匱乏成為發(fā)展桎梏，外生動(dòng)力和內(nèi)驅(qū)動(dòng)力亟待
今傳媒 2019年12期2019-01-14
- 霧與鏡
奧尼；內(nèi)在聯(lián)系；外化[中圖分類號(hào)]J90 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A在20世紀(jì)40年代的意大利，巴巴羅在《新現(xiàn)實(shí)主義宣言》中提出：“反對(duì)在意大利電影中占很大比重的公式化模式。反對(duì)不談人類問(wèn)題和人道主義的荒誕可笑、生編硬造的作品，呼喚用人道主義的觀點(diǎn)對(duì)待人的世界，強(qiáng)調(diào)人道主義，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和尊嚴(yán)。反對(duì)聽(tīng)膩了的故事和毫無(wú)社會(huì)價(jià)值的改編作品。反對(duì)藝術(shù)的浮夸，就是反對(duì)把所有的主人公都表現(xiàn)為有高貴情操的一類人?！盵1]262在這之后的一系列創(chuàng)作愈發(fā)貼近現(xiàn)實(shí)，展現(xiàn)生活并以影像為
藝苑 2018年3期2018-11-13
- 語(yǔ)言接觸視域下的漢語(yǔ)外化現(xiàn)象探微
引起了漢語(yǔ)詞匯的外化?！鞍莅荨币辉~就是在英語(yǔ) bye-bye的影響下產(chǎn)生的外來(lái)詞，它不僅進(jìn)入了漢語(yǔ)詞匯系統(tǒng)，而且在口語(yǔ)中的高頻率使用讓本土詞“再見(jiàn)”受到?jīng)_擊，就是典型的漢語(yǔ)詞匯外化現(xiàn)象?！?span id="isay8ga" class="hl">外化”這一概念和一些學(xué)者提出的“西化”“歐化”的觀點(diǎn)近似，它們都是漢語(yǔ)受到不同語(yǔ)言沖擊而引起的語(yǔ)言變異現(xiàn)象[4]，然而，西化和歐化更多地是從漢語(yǔ)語(yǔ)法受到印歐語(yǔ)的沖擊，并引起語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的一些改變上提出的概念[5]，是漢語(yǔ)語(yǔ)法的微整形。漢語(yǔ)的“外化”現(xiàn)象是指在語(yǔ)言的接觸中，漢語(yǔ)
唐山師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2018年5期2018-11-06
- 論外化而內(nèi)不化
提到的“古之人，外化而內(nèi)不化；今之人，內(nèi)化而外不化”，蘊(yùn)含著極豐富的人生哲理和生活哲學(xué)，這也是本文想要分析探討的地方。關(guān)鍵詞：外化；內(nèi)不化；古今《知北游》篇，仲尼曰：“古之人，外化而內(nèi)不化；今之人，內(nèi)化而外不化?！背踝x這句話時(shí)，從字面上的意思理解開(kāi)來(lái)，我以為是指古人不太容易受到外界環(huán)境的干擾，無(wú)論外部環(huán)境如何變化，他們的內(nèi)心卻心如止水；而今人的內(nèi)心世界卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如古人了，外來(lái)的紛紛擾擾常常攪得人心煩意亂，難以保持心靈的那一份寧?kù)o。而仔細(xì)查閱了資料我才知道：這
散文百家·下旬刊 2018年4期2018-06-09
- 教化·內(nèi)化·外化：政治認(rèn)同課堂教學(xué)三層次
應(yīng)從教化、內(nèi)化和外化三個(gè)層次推進(jìn)政治認(rèn)知、政治情感和政治行為三者的遞進(jìn)統(tǒng)一。關(guān)鍵詞：政治認(rèn)同；課堂教學(xué)；教化；內(nèi)化；外化高中思想政治學(xué)科政治認(rèn)同核心素養(yǎng)的培育，是政治認(rèn)知、政治情感、政治行為三者的統(tǒng)一。在全球化和社會(huì)轉(zhuǎn)型的大背景下，在我國(guó)高中生中存在一種學(xué)而不信的政治認(rèn)同弱化現(xiàn)象，值得警惕。筆者認(rèn)為，高中政治課堂教學(xué)作為政治認(rèn)同核心素養(yǎng)培育的主陣地，可以通過(guò)教化、內(nèi)化和外化三個(gè)層次推進(jìn)政治認(rèn)知、政治情感、政治行為三者的遞進(jìn)統(tǒng)一，從而較好地實(shí)現(xiàn)政治認(rèn)同這一核
教學(xué)月刊中學(xué)版·政治教學(xué) 2018年5期2018-05-14
- 歌唱意象的外化研究
意識(shí)，做進(jìn)一步地外化分析與研究?！娟P(guān)鍵詞】聲樂(lè)；意象；外化【中圖分類號(hào)】J616 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A歌唱意象，是一種聲樂(lè)演唱的前意識(shí)。聲樂(lè)教學(xué)是對(duì)歌唱者進(jìn)行聲音美化的過(guò)程，也是將歌唱意象進(jìn)行不斷調(diào)試的過(guò)程。聲樂(lè)藝術(shù)的審美常態(tài)是：聽(tīng)覺(jué)為主，視覺(jué)為輔。因此，歌唱的技巧、狀態(tài)及心理就顯得尤為重要。但由于聲樂(lè)藝術(shù)的特殊性，又需將它進(jìn)行細(xì)致地、外化地分析，才能更好地理解和促進(jìn)作為歌唱的教學(xué)。這當(dāng)中，歌唱意象實(shí)為核心。據(jù)此，我們把歌唱意象劃分為聲音意象、角色意象、情感意
北方音樂(lè) 2018年6期2018-05-14
- 也思“外化而內(nèi)不化”
篇中說(shuō)：“古之人外化而內(nèi)不化，今之人內(nèi)化而外不化?！弊x完于丹的《〈莊子〉心得》，更喜歡這句話了。魏晉時(shí)期的嵇康說(shuō)“外不殊俗，而內(nèi)不失正”，與“外化而內(nèi)不化”殊途同歸。莊子認(rèn)為，人應(yīng)該堅(jiān)持內(nèi)心的秉性而不隨波逐流，但對(duì)于外在的世界，則應(yīng)通達(dá)和順應(yīng)。先聊一聊“外化”。其實(shí)外化指的是人的社會(huì)性，人不是獨(dú)立的個(gè)體，每時(shí)每刻都在與外在的世界發(fā)生千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，共生共存。社會(huì)有社會(huì)的規(guī)則、法度，人與人之間的交往需要遵循這些規(guī)則，特立獨(dú)行的人是無(wú)法得到認(rèn)可的，這樣的人也就
名家名作 2018年1期2018-05-14
- 人類群星閃耀時(shí)
、電影哲學(xué)、電影外化三個(gè)角度剖析《云圖》，在這場(chǎng)蒙太奇盛宴里，在個(gè)體意識(shí)轉(zhuǎn)向社會(huì)意識(shí)的外化中，電影《云圖》做出了基于歷史的哲學(xué)反思。關(guān)鍵詞：《云圖》? ?蒙太奇? ??？? ?外化中圖分類號(hào)：J905? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1008-3359（2018）06-0162-02電影《云圖》是根據(jù)英國(guó)作家大衛(wèi)·米切爾入圍布克獎(jiǎng)的同名小說(shuō)改編的，因小說(shuō)跨越六個(gè)不同的時(shí)空——從1849年到
藝術(shù)評(píng)鑒 2018年6期2018-05-13
- 大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)化與外化問(wèn)題探究
政治教育；內(nèi)化；外化一、內(nèi)化與外化的內(nèi)涵內(nèi)化與外化作為思想政治教育學(xué)的一對(duì)基本范疇，在指導(dǎo)思想政治教育實(shí)踐方面具有重大理論意義。對(duì)于內(nèi)化與外化，內(nèi)在地蘊(yùn)含著豐富的涵義，這在學(xué)術(shù)界已經(jīng)形成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)和完整的體系。主體實(shí)現(xiàn)內(nèi)化的目的不是一下子就能完成的，而是一個(gè)艱難的學(xué)習(xí)和完善的進(jìn)程。內(nèi)化和外化貫穿于思想政治教育的始終，不能簡(jiǎn)單的、間斷的對(duì)待，并且應(yīng)該十分重視它們的作用。同時(shí)，二者在“思政”教育中并不是主次矛盾的關(guān)系，而是有著同等重要的地位，是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，
魅力中國(guó) 2018年33期2018-03-22
- 藝術(shù)類大學(xué)生核心價(jià)值觀外化的理論探討
[摘要]外化是反映思想政治教育規(guī)律的重要范疇，決定了藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育的最終效果。為了藝術(shù)類大學(xué)生核心價(jià)值觀的培育和踐行，需要根據(jù)學(xué)界已有論述，科學(xué)概括藝術(shù)類大學(xué)生核心價(jià)值觀外化的相關(guān)理論。當(dāng)前，藝術(shù)類大學(xué)生核心價(jià)值觀教育效果的不盡人意，切實(shí)反映出藝術(shù)類大學(xué)生核心價(jià)值觀外化過(guò)程中存在著實(shí)際問(wèn)題。以問(wèn)題為導(dǎo)向，探尋有效路徑對(duì)藝術(shù)類大學(xué)生核心價(jià)值觀教育意義重大。[關(guān)鍵詞]大學(xué)生；核心價(jià)值觀；外化[作者簡(jiǎn)介]武曉霞（1981-），女，漢族，大連藝術(shù)學(xué)院思政
黨史博采·理論版 2017年6期2017-06-27
- 敘事治療的理論論述及展望
事敘說(shuō)”、“問(wèn)題外化”、“由薄到厚”等方法，重新建構(gòu)一個(gè)積極的全新的故事，敘事治療可以很好的促進(jìn)個(gè)體的成長(zhǎng)。本文論述了敘事治療的起源、思想基礎(chǔ)、治療方法以及對(duì)它的未來(lái)展望。關(guān)鍵詞 敘事治療 社會(huì)建構(gòu) 外化敘事治療最早興起于20世紀(jì)80年代末，發(fā)源地是澳大利亞和新西蘭，創(chuàng)始人是Michael White和David Epston。敘事治療旨在通過(guò)來(lái)訪者訴說(shuō)的故事探求來(lái)訪者的生活體驗(yàn)，在合作的前提下，咨詢師鼓勵(lì)來(lái)訪者用自己的語(yǔ)言訴說(shuō)自己的生命故事，幫助來(lái)訪者對(duì)
科教導(dǎo)刊 2017年10期2017-06-09
- 關(guān)于新驅(qū)動(dòng)力下博物館功能的外化與反思
尤其博物館功能的外化更是帶來(lái)了一系列新的“博物館現(xiàn)象”，正在挑戰(zhàn)乃至改變主流的博物館理念與實(shí)踐，引發(fā)博物館人的思考。關(guān)鍵詞 博物館功能 外化 驅(qū)動(dòng)力0 引言最近二三十年來(lái)，博物館與社會(huì)的關(guān)系是一個(gè)越來(lái)越熱的話題。關(guān)于這個(gè)話題，政策制定者、社會(huì)公眾、業(yè)界研究者和博物館管理者從不同的角度加以解讀和論述。從博物館從業(yè)者的視角來(lái)看，關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的討論很大程度上與博物館功能的外化關(guān)系密切，因?yàn)檫@種外化帶來(lái)了一系列新的“博物館現(xiàn)象”，正在挑戰(zhàn)乃至改變主流的博物館理念與
科學(xué)教育與博物館 2017年4期2017-05-30
- 最高人民法院22號(hào)指導(dǎo)案例評(píng)析與討論
內(nèi)部 行政行為 外化作者簡(jiǎn)介：姜鵬宇，武漢大學(xué)法學(xué)院，湖北真武律師事務(wù)所律師、專利代理人、雙中級(jí)職稱，研究方向：行政法、合同法；張麗霞，湖北志民律師事務(wù)所；張思寶，湖北省襄陽(yáng)市襄城區(qū)人民法院。中圖分類號(hào)：D926.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.04.309一、最高人民法院22號(hào)指導(dǎo)案例基本案情及爭(zhēng)議焦點(diǎn)2010年8月31日，安徽省來(lái)安縣國(guó)土資源和房產(chǎn)管理局向來(lái)安縣人民政府報(bào)送《關(guān)于收回國(guó)有土地使用
法制與社會(huì) 2017年12期2017-05-05
- 運(yùn)用敘事療法使問(wèn)題學(xué)生在問(wèn)題中成長(zhǎng)
問(wèn)題學(xué)生 敘事 外化 接納[中圖分類號(hào)] G635 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 16746058（2016）330093通過(guò)運(yùn)用敘事療法的一些技術(shù)，學(xué)會(huì)和問(wèn)題學(xué)生溝通，走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，引導(dǎo)他們說(shuō)出自己的故事，學(xué)會(huì)在他們說(shuō)故事的過(guò)程中尋找故事背后隱藏的積極力量，從而使問(wèn)題學(xué)生沒(méi)有問(wèn)題。一、運(yùn)用外化的技術(shù)去標(biāo)簽化，用尊重、平等的態(tài)度接納學(xué)生后現(xiàn)代的治療取向中，敘事治療在近幾年被廣泛地論述與推廣，其中很重要的概念之一，便是將人與問(wèn)題分開(kāi)，借此避免為當(dāng)事
中學(xué)教學(xué)參考·文綜版 2016年11期2017-01-21
- 基于隱性知識(shí)外化的企業(yè)動(dòng)態(tài)能力培育策略
析，并對(duì)隱性知識(shí)外化對(duì)企業(yè)動(dòng)態(tài)能力的機(jī)理和作用進(jìn)行分析，從企業(yè)員工知識(shí)水平提升、隱性知識(shí)平臺(tái)建立、外化激勵(lì)機(jī)制管理等三方面提出企業(yè)動(dòng)態(tài)能力培育策略。關(guān)鍵詞：隱性知識(shí)；企業(yè)動(dòng)態(tài)能力；外化中圖分類號(hào)：F273.1；F272 文獻(xiàn)識(shí)別碼：A 文章編號(hào)：1001-828X（2016）024-0000-02信息技術(shù)的迅速發(fā)展和廣泛應(yīng)用，促進(jìn)了企業(yè)的知識(shí)與技術(shù)密集度日益提高，促使了企業(yè)的外部環(huán)境變得更加復(fù)雜多變和更加具有不可預(yù)見(jiàn)性，企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)以越來(lái)越快地被創(chuàng)造出來(lái)
現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)信息 2016年24期2016-11-09
- 《頭腦特工隊(duì)》的字面化體系
】象征 字面化 外化 皮克斯“小女孩搬到陌生城市后試著強(qiáng)迫自己開(kāi)心起來(lái)無(wú)果，在大哭一場(chǎng)后，終于釋然”——《頭腦特工隊(duì)》的劇情，可以概括成以上的一句話。沒(méi)有強(qiáng)烈情節(jié)性，著重描寫(xiě)人內(nèi)部的情緒心理，這對(duì)電影來(lái)說(shuō)是困難的，因?yàn)殡娪氨黄毡橐曌魇且环N擅長(zhǎng)表現(xiàn)動(dòng)作等視覺(jué)內(nèi)容，而不擅長(zhǎng)表達(dá)抽象內(nèi)容的媒介。觀眾常說(shuō)的所謂“悶片”，經(jīng)常都是挑戰(zhàn)此類題材的結(jié)果。從主題角度看，《頭腦特工隊(duì)》想要表達(dá)的內(nèi)容更是難上加難：該傷心的時(shí)候若不認(rèn)真?zhèn)?，?huì)帶來(lái)破壞性極強(qiáng)的麻木——這是個(gè)情緒
電影新作 2016年3期2016-07-20
- 探究社會(huì)主義核心價(jià)值觀在大學(xué)生中內(nèi)化于心外化于形之實(shí)現(xiàn)
，達(dá)到內(nèi)化于心、外化于行，對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育踐行將直接關(guān)系中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)。本文深入剖析大學(xué)生認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)化機(jī)制，以實(shí)踐為基礎(chǔ)，提出踐行核心價(jià)值觀的外化途徑。【關(guān)鍵詞】 社會(huì)主義核心價(jià)值觀；內(nèi)化；外化【中圖分類號(hào)】G64.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）13-00-01十八大報(bào)告提出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核
課程教育研究·學(xué)法教法研究 2016年13期2016-06-29
- 馬克思關(guān)于人的本質(zhì)力量外化思想的當(dāng)代詮釋
關(guān)于人的本質(zhì)力量外化思想的當(dāng)代詮釋馬升翼 （中共上海市靜安區(qū)委黨校 基礎(chǔ)理論教研室，上海 200435）人的本質(zhì)力量外化是馬克思思想的重要內(nèi)容，有著豐富的內(nèi)涵。人的本質(zhì)力量外化，即人的本質(zhì)力量的對(duì)象化，是指人為求得生存和謀取發(fā)展將自己的本質(zhì)屬性、內(nèi)在需要、能力創(chuàng)造等主體性元素能動(dòng)地、客體化地施加于自然界和社會(huì)，以確證自己的本質(zhì)力量、滿足自己的需要和發(fā)展自己的能力。人類要想在自然界中得到生存和發(fā)展，個(gè)體要想在社會(huì)中立足和進(jìn)步，都必須外化自身的本質(zhì)力量。實(shí)踐是
大連干部學(xué)刊 2016年8期2016-03-20
- 大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的內(nèi)化與外化
值觀教育的內(nèi)化與外化張文平1，曾遠(yuǎn)英2（1.南昌工程學(xué)院計(jì)財(cái)處，南昌330099；2.南昌工程學(xué)院黨委宣傳部，南昌330099）〔摘要〕社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是高校思想政治教育的重中之重，而內(nèi)化于心、外化于行則是大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的雙重任務(wù)和重要使命。高校首先要在學(xué)生的認(rèn)知、體驗(yàn)和認(rèn)同三個(gè)環(huán)節(jié)上下工夫，努力使社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正成為大學(xué)生心靈的羅盤(pán)；其次要從榜樣示范、實(shí)踐活動(dòng)、融入生活和制度保障等維度著手，努力使大學(xué)生積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
中共山西省委黨校學(xué)報(bào) 2016年2期2016-02-16
- 對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心外化于行的思考
心價(jià)值觀內(nèi)化于心外化于行的思考黃國(guó)慶，田擁軍摘要：培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是知行辯證統(tǒng)一的過(guò)程。只有加強(qiáng)理論詮釋，發(fā)揮校園文化的育人功能，搭建新媒體平臺(tái)，增進(jìn)情感認(rèn)同；教師作好示范引領(lǐng)帶動(dòng)，推進(jìn)社團(tuán)活動(dòng)與核心價(jià)值觀深度融合，在踐行中培育，在培育中踐行，深化教育的效果，才能使大學(xué)生最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行。關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀；內(nèi)化；外化；大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中華民族共有的精神家園，是奮發(fā)向上、崇德向善的強(qiáng)大力量。培育和踐
職教通訊 2016年8期2016-02-15
- 大學(xué)生思想政治教育個(gè)體價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過(guò)程及其影響要素
過(guò)程，包括內(nèi)化、外化、反饋三個(gè)階段，這三個(gè)階段是緊密聯(lián)系、相互作用的。大學(xué)生思想政治教育個(gè)體價(jià)值實(shí)現(xiàn)過(guò)程中會(huì)受到價(jià)值主體因素、價(jià)值客體因素和外部環(huán)境這三個(gè)因素的影響。關(guān)鍵詞:大學(xué)生;思想政治教育個(gè)體價(jià)值;內(nèi)化;外化;反饋;過(guò)程一、大學(xué)生思想政治教育個(gè)體價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過(guò)程大學(xué)生思想政治教育的個(gè)體價(jià)值是指思想政治教育對(duì)大學(xué)生的內(nèi)在價(jià)值，是思想政治教育對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的作用和意義，主要包括滿足大學(xué)生的需要，提升大學(xué)生的思想道德水平，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生自由而全面的發(fā)展，進(jìn)而
山西青年 2016年4期2016-02-04
- 文學(xué)翻譯中的內(nèi)化和外化
內(nèi)化后的原文進(jìn)行外化，形成了譯文。本文將文學(xué)翻譯作為一門(mén)獨(dú)立的審美活動(dòng)來(lái)考察，重點(diǎn)分析了文學(xué)翻譯中內(nèi)化和外化的過(guò)程以及影響這一過(guò)程的相關(guān)因素。關(guān)鍵詞：文學(xué)翻譯；內(nèi)化；外化；審美引言：與其他一般作品翻譯不同，文學(xué)翻譯不只是對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行翻譯，還是通過(guò)內(nèi)化和外化作用，對(duì)文學(xué)進(jìn)行一系列審美再創(chuàng)造的審美活動(dòng)。譯者在翻譯工作中會(huì)有意識(shí)或無(wú)意識(shí)地結(jié)合自身的審美理念、習(xí)慣以及學(xué)識(shí)素養(yǎng)等內(nèi)在要素，對(duì)原文進(jìn)行閱讀和詮釋，這些要素通過(guò)內(nèi)化作用融入原文，然后通過(guò)具體的譯文外化表現(xiàn)出
環(huán)球人文地理·評(píng)論版 2015年7期2015-11-24
- 戲劇領(lǐng)域各種肢體語(yǔ)言的探索思考
豐富性、優(yōu)美性、外化性三個(gè)方面對(duì)戲劇領(lǐng)域各種肢體語(yǔ)言進(jìn)行闡述。【關(guān)鍵詞】戲劇 ?肢體語(yǔ)言 ?豐富 ?優(yōu)美 ?外化各種肢體語(yǔ)言是戲劇藝術(shù)的主要表現(xiàn)手段與藝術(shù)支撐。戲劇領(lǐng)域的各種戲劇形式，包括話劇、歌劇、音樂(lè)劇、舞劇、戲曲等，都以肢體語(yǔ)言為核心。從某種意義上說(shuō)，沒(méi)有肢體語(yǔ)言，便沒(méi)有戲劇表演，也就沒(méi)有真正意義上的戲劇藝術(shù)。因此，研究探索戲劇領(lǐng)域的各種肢體語(yǔ)言，便成為一個(gè)十分重要的藝術(shù)命題，它直接關(guān)系到戲劇表演乃至整個(gè)戲劇藝術(shù)的優(yōu)劣成敗，戲劇領(lǐng)域的各種戲劇形式，無(wú)
藝術(shù)教育 2015年1期2015-10-21
- 敘事輔導(dǎo)法理論與實(shí)踐研究
故事講述”“問(wèn)題外化”“由薄到厚”等方法，使來(lái)訪者發(fā)現(xiàn)自身潛藏的力量和生活的意義，從而變得更自主、更有動(dòng)力。敘事輔導(dǎo)法的產(chǎn)生深受后現(xiàn)代主義哲學(xué)思潮的影響，它將后現(xiàn)代主義“去中心化”、不確定性、差異性、多元解釋和解構(gòu)的思想具體應(yīng)用于解決個(gè)體心理問(wèn)題上，最終實(shí)現(xiàn)助人自助的目的。關(guān)鍵詞 敘事輔導(dǎo)法；后現(xiàn)代主義；外化；重構(gòu)分類號(hào) B849敘事輔導(dǎo)法是目前廣受關(guān)注的后現(xiàn)代心理輔導(dǎo)方法之一，它擺脫了傳統(tǒng)意義上將人作為問(wèn)題的治療輔導(dǎo)觀念，通過(guò)“故事講述”、“問(wèn)題外化”、
心理技術(shù)與應(yīng)用 2015年6期2015-07-10
- 職專英語(yǔ)教學(xué)新探
識(shí)的大門(mén)并內(nèi)化、外化，采取教學(xué)策略，調(diào)動(dòng)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的積極性。【關(guān)鍵詞】職專英語(yǔ)教學(xué)；知識(shí)打開(kāi)；內(nèi)化；外化；方法社會(huì)的發(fā)展、科技的進(jìn)步，對(duì)職專英語(yǔ)教學(xué)提出了新的挑戰(zhàn)，新的職專英語(yǔ)教材詞匯量大，題材涉及面廣，不僅涉及藝術(shù)、科技、音樂(lè)、天文地理的知識(shí)，還涉及到許多與我們生活息息相關(guān)的話題，例如急救、健康飲食、肢體語(yǔ)言、文化遺產(chǎn)和未來(lái)生活等。這就必然要對(duì)我們深入研究教材、教法，使之適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要，使學(xué)生得到全面的發(fā)展。一、采取多種方式，引導(dǎo)學(xué)生巧妙打開(kāi)英語(yǔ)知識(shí)
文理導(dǎo)航·教育研究與實(shí)踐 2015年4期2015-05-22
- “內(nèi)化”與“外化”交互轉(zhuǎn)化的寫(xiě)作指導(dǎo)
視角“內(nèi)化”與“外化”交互轉(zhuǎn)化的寫(xiě)作指導(dǎo)李 娜(長(zhǎng)春市寬城區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校，吉林 長(zhǎng)春 130055)作文教學(xué)，既要關(guān)注學(xué)生“內(nèi)化”與“外化”的引導(dǎo)，又要有效地把握“內(nèi)化”與“外化”的交互提升，提高寫(xiě)作效能?！皟?nèi)化”要著力拓寬閱讀與實(shí)踐的源頭，“外化”要強(qiáng)化表意成文的過(guò)程，從“內(nèi)化”到“外化”的轉(zhuǎn)化過(guò)程是寫(xiě)作得以完成、認(rèn)識(shí)得以提升的交互共融、螺旋上升的過(guò)程?！皟?nèi)化”；“外化”；語(yǔ)文寫(xiě)作；信息論寫(xiě)作是作者對(duì)客觀事物進(jìn)行個(gè)人心理體驗(yàn)的活動(dòng)，是客觀外物經(jīng)作者頭腦加
現(xiàn)代中小學(xué)教育 2015年10期2015-03-02
- 青年教師師德養(yǎng)成的內(nèi)化與外化
師德養(yǎng)成的內(nèi)化與外化王傲珩中國(guó)藥科大學(xué)校長(zhǎng)辦公室(南京211198)摘要師德的養(yǎng)成是一個(gè)漫長(zhǎng)復(fù)雜的過(guò)程，教師的職業(yè)道德規(guī)范等內(nèi)容的內(nèi)化則是師德養(yǎng)成的前提和基礎(chǔ)，師德教育的外化是師德養(yǎng)成的落腳點(diǎn)和歸宿。高校應(yīng)該注重知識(shí)傳輸，強(qiáng)化理論研究，關(guān)心教師成長(zhǎng)，健全多種機(jī)制，有效促進(jìn)教師師德教育的內(nèi)化與外化，不斷提升教師師德水平。關(guān)鍵詞青年教師；師德；內(nèi)化；外化隨著我國(guó)高等教育的快速發(fā)展，青年教師已經(jīng)成為教師隊(duì)伍的重要組成部分，他們是推動(dòng)高等教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展、辦好人民
藥學(xué)教育 2015年2期2015-02-13
- 內(nèi)化于心 外化于行——論高校輔導(dǎo)員思想政治教育工作
院 張占廣內(nèi)化與外化作為思想政治教育學(xué)的一對(duì)基本范疇，在指導(dǎo)輔導(dǎo)員思想政治教育工作實(shí)踐方面具有重大理論意義。解決思想政治教育基本矛盾的過(guò)程可以分為前后相連的“內(nèi)化于心”和“外化于行”兩個(gè)階段，兩者側(cè)重點(diǎn)不同卻又緊密相連，共同推動(dòng)輔導(dǎo)員的思想政治教育實(shí)踐不斷向新時(shí)代人才培養(yǎng)方向發(fā)展。一、高校輔導(dǎo)員思想政治教育內(nèi)化于心與外化于行的含義高校輔導(dǎo)員思想政治教育內(nèi)化于心是將輔導(dǎo)員傳授的思想政治教育的內(nèi)容（社會(huì)發(fā)展所需要的思想品德）轉(zhuǎn)化為大學(xué)生自己的個(gè)體意識(shí)（認(rèn)識(shí)）的
當(dāng)代教育實(shí)踐與教學(xué)研究 2014年11期2014-08-15
- 外化在語(yǔ)文教學(xué)中的快餐式干預(yù)
?韋繼確【摘要】外化是一個(gè)開(kāi)放性的敘事心理療法?！皢?wèn)題外化”也就是將問(wèn)題與人分開(kāi)，人的內(nèi)在的本質(zhì)會(huì)被重新看見(jiàn)與認(rèn)可， 轉(zhuǎn)而有能力與能量反身去解決自己的問(wèn)題。敘事心理治療的外化技術(shù)，在很短的時(shí)間內(nèi)，可以快速調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生原動(dòng)力。在語(yǔ)文教學(xué)中的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的各個(gè)環(huán)節(jié)，往往會(huì)很枯燥乏味，外化讓學(xué)生很快就能突破學(xué)習(xí)動(dòng)力不足問(wèn)題。外化在語(yǔ)文教學(xué)中的有效干預(yù)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，不僅能提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，還能提高學(xué)生的成功感和耐挫力，對(duì)塑造學(xué)生的人格也
課外語(yǔ)文·下 2014年6期2014-08-11
- 內(nèi)化與外化：鑒賞之二弦
歌就是經(jīng)歷內(nèi)化與外化。內(nèi)化，指體驗(yàn)在體驗(yàn)者內(nèi)心生成的過(guò)程。與之相對(duì)的是外化，即將內(nèi)化后的認(rèn)識(shí)、理解、體驗(yàn)、感悟等通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等形式傳達(dá)出來(lái)。簡(jiǎn)言之，內(nèi)化與外化是詩(shī)歌鑒賞的二弦。詩(shī)歌鑒賞教學(xué)應(yīng)緊緊抓住此二弦，比如《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》第6期上刊登的張永慶老師《(登高)教學(xué)實(shí)錄》就為我們作了很好的示范。首先。內(nèi)化是手段和形式。沒(méi)有內(nèi)化，外化則無(wú)從談起。這個(gè)過(guò)程完成的好壞決定著外化質(zhì)量的高低。詩(shī)歌鑒賞就是要引領(lǐng)學(xué)生理解情感，達(dá)到與詩(shī)中的情感同位、與詩(shī)人的情感同
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué) 2009年8期2009-10-23
- 從小說(shuō)到電影
電影；意識(shí)覺(jué)醒；外化之所以稱之為女性意識(shí)的外化，是因?yàn)槲艺J(rèn)為這種意識(shí)一直都蟄伏在吳太太的心中，并沒(méi)有沉寂。她在用一種符合這個(gè)社會(huì)規(guī)范的手段一點(diǎn)點(diǎn)地不著痕跡地表現(xiàn)出來(lái)。然而她最終突破了這種規(guī)范，獲得了重生。一、 對(duì)于封建傳統(tǒng)婚姻乃至宗族關(guān)系的文化自省封建的傳統(tǒng)婚姻關(guān)系不僅僅體現(xiàn)在外化的一夫多妻制上，更來(lái)自夫妻關(guān)系中地位的不平等?！锻ァ分械膮翘堑湫偷闹袊?guó)南方大戶人家的女性。她平日里張羅傭人，管理家產(chǎn)，受到了周遭親朋（包括她的丈夫）的敬重。她的丈夫吳先生體面
文學(xué)教育·中旬版 2009年3期2009-04-26