揚(yáng)州通草花制作技藝,是江蘇省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目,也是中國最早的人工制花類工藝之一。通草花是一種雅俗共賞的藝術(shù)表現(xiàn)形式,結(jié)合了自然之美與工藝之精,吸納并融合了傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)、雕塑藝術(shù)和盆景藝術(shù)之長,發(fā)展出多種風(fēng)格。
通草花是由通草紙經(jīng)過剪裁、揉捏、染色后組合而成的一種人造花,能長久保存,且有以假亂真之效?!渡胶=?jīng)·中山經(jīng)》載“其草多寇脫”中的寇脫,就是我們現(xiàn)在所說的通脫木,它的莖髓便是通草。通草花以植物為原料,通常仿照自然花卉進(jìn)行一比一還原制作,成品質(zhì)地細(xì)膩,顏色自然,葉片碧綠,花朵鮮艷,在外形上足以與新鮮花卉相媲美。
因?yàn)榕c真花極為相似,通草花又有“像生花”的雅稱。蘇軾在《四花相似說》中提到,“茶縻花似通草花,桃花似蠟花,海棠花似絹花,罌粟花似紙花”;清代戲曲
作家孔尚任更以“顛倒花侯竊天意”之句贊之,足見其巧奪天工。
悠久的制作歷史
通草花有著悠久的制作歷史,最早可追溯至秦漢時(shí)期。兩宋時(shí),頭戴鮮花成為一種風(fēng)尚,楊萬里以“牡丹芍藥薔薇朵,都向千官帽上開”之句描繪元日人人戴花的盛況。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的背景下,仿真花飾品盛行一時(shí),通草花作為其中一個(gè)重要品類也在此時(shí)得到了進(jìn)一步的發(fā)展。這一時(shí)期出現(xiàn)了以制作通草花為生的職業(yè)手工藝人,他們通過大量實(shí)踐,逐步摸索出一整套從采集通草到加工烘干,再到裁、捏、捻、粘、上色的通草花制作工藝。
到了明清時(shí)期,通草花更加受歡迎,這在當(dāng)時(shí)的各種文學(xué)作品中都有所體現(xiàn)。明代馮夢(mèng)龍的《警世通言》中寫道:“只見兩個(gè)婦女,吃得面紅頰赤。上手的提著一瓶酒,下手的把著兩朵通草花。”《紅樓夢(mèng)》中元妃省親一節(jié)描繪大觀園蓼汀花淑一帶風(fēng)光時(shí)說:“上面柳杏諸樹,雖無花葉,然皆用通草綢綾紙絹依勢(shì)作成,粘于枝上的,每一株懸燈數(shù)盞?!睍r(shí)值冬天,百花凋零,因此榮國府以通草花作為裝飾,為元春獻(xiàn)上一幅“冬日百花圖”。清人李漁的《閑情偶寄》中也記載:“近日吳門所制像生花窮精極巧,與樹頭摘下者無異。純用通草,每朵不過數(shù)文,可備月余之用。絨絹所制者,價(jià)常倍之,反不若此物之精雅,又能肖真?!边@表明當(dāng)時(shí)的制花工藝已非常成熟,制成的通草花十分逼真。
(供圖:菓子KASHI)
揚(yáng)州地處富庶的江南地區(qū),制花業(yè)興盛,店鋪、作坊林立,自宋至清都有大批手工藝人以此為生。但到了清末,由于戰(zhàn)亂頻繁,揚(yáng)州經(jīng)濟(jì)開始衰退??谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后,制花藝人流散各地,改行轉(zhuǎn)業(yè),通草花技藝傳承出現(xiàn)斷層。新中國成立后,國家在揚(yáng)州創(chuàng)辦了制花工廠,內(nèi)設(shè)專門的通草花制作車間,許多通草花手工藝人在傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上努力開拓創(chuàng)新,讓揚(yáng)州的制花工藝走向新生。
然而,近些年來,由于市場經(jīng)濟(jì)的沖擊,通草花的發(fā)展又陷入新的危機(jī)之中。一方面,由于制作要求高、工序復(fù)雜、花費(fèi)時(shí)間長、售賣價(jià)格較高等原因,通草花逐漸失去了市場競爭力;另一方面,愿意學(xué)習(xí)通草花制作技藝的年輕人也越來越少,其傳承面臨著后繼無人的困境。如今,揚(yáng)州通草花制作技藝已被列入省級(jí)非遺項(xiàng)目予以保護(hù),我們希望有朝一日它能重?zé)ㄉ鷻C(jī),在傳統(tǒng)文化長河中繼續(xù)閃耀奪目的光彩。
獨(dú)特的制作工藝
第一步:制備通草紙
按明代名醫(yī)陳嘉謨的說法通脫木“白瓢中藏,脫木得之故名通脫”,其“白襄”,即內(nèi)莖,便是通草。將通草取出曬干,用專業(yè)工具沿側(cè)邊環(huán)切成寬窄,厚薄適度的片狀,裱平后便得到了制作通草花的必備材料——通草紙。之后將通草紙放入清水中,加適量的漂白粉進(jìn)行漂白。
第一步:捏報(bào)
先將通草紙放入潮濕的毛巾中潤濕,這一過程需把握好濕度,過干則通草紙易碎,過濕則會(huì)導(dǎo)致其彈性太強(qiáng)難以塑形。然后在紙上畫好花瓣的圖樣,對(duì)照著圖樣用通草紙剪出相應(yīng)的瓣片,再捏成管瓣、匙瓣、松針形等各種花瓣形狀。這些花瓣要卷曲有度,長短搭配適宜,莖紋清楚,細(xì)巧?;ɑ艿娜~片也以同樣的方式制成。
第三步:粘
用木乳膠將花瓣由外向內(nèi)一片片粘貼在由紙漿包裹塑造的植物枝干上,組合成各種花形,如含苞待放的,半開的,盛開的等等,再粘上葉片。完成一枝通草花往往需要精心粘制數(shù)百片花瓣,在此過程中還需注意花朵的自然結(jié)構(gòu),要有疏有密,從而使塑造出的通草花的形態(tài)與真花相近。
第四步:染色
用油畫顏料調(diào)配出需要的顏色,并用松節(jié)油稀釋,再為晾干后的花瓣染色。若為雙色花瓣,則需在粘瓣前先染好一面,粘瓣后再補(bǔ)染另一面。花瓣的著色要求濃淡相宜,鮮艷有度,保證通草花具有自然花卉的光澤。
第五步:栽盆
將花朵和花葉組合在一起,需注意其生長結(jié)構(gòu),要有疏有密。最后視花型繁簡,選用形狀、大小、材質(zhì)合適的花盆作盆栽之用,才能賞心悅目。
非遺傳承人手記
通草花女孩:用青春“蘊(yùn)”養(yǎng)非遺璞“玉
在江蘇揚(yáng)州,有一位“95后”的年輕女孩叫王蘊(yùn)玉,她用自己的青春和熱忱,為古老的通草花藝術(shù)注入了新的蓬勃活力,成為非遺傳承與創(chuàng)新道路上的一顆璀璨新星。
王蘊(yùn)玉與通草花的緣分始于她11歲那年。那一年,像大多數(shù)孩子一樣,王蘊(yùn)玉也到了選擇興趣班的年齡,但不同于其他家長給出的舞蹈、樂器之類常見的選項(xiàng),父親向她展示了一些非遺物件,其中有精美的揚(yáng)州刺繡、絨花,還有一朵揚(yáng)州通草花。這是王蘊(yùn)玉與通草花的第一次接觸,她被通草花以假亂真的美麗深深吸引,一眼就選中了它。經(jīng)父親的朋友介紹,她拜通草花制作技藝省級(jí)代表性傳承人戴春富為師,就此踏上學(xué)藝之路
當(dāng)時(shí),揚(yáng)州通草花制作技藝的傳承正面臨難以為繼的困境。戴春富的技藝習(xí)自姐夫錢宏才,錢宏才出身于賣花之家,他首創(chuàng)的通草菊花盆景,曾經(jīng)聞名中外,開拓了通草花藝術(shù)的新領(lǐng)域。錢宏才過世后,只有其妻弟戴春富與胞弟錢宏仁兩人傳承了他的技藝。二人在清貧的生活中苦苦堅(jiān)持,盡管有人慕名前來學(xué)習(xí)制作技藝,但由于通草花始終難以在市場上打開銷路,很少有人能夠堅(jiān)持下來,兩位傳承人都面臨著技藝后繼無人的難題。
王蘊(yùn)玉制作通草花
王蘊(yùn)玉正是在此時(shí)向戴春富拜師學(xué)藝的。每天放學(xué)后,她都直奔師父處,跟隨師父學(xué)習(xí)花瓣的捏、捻、搓等技法,一學(xué)就是幾個(gè)小時(shí)。制作通草花需要對(duì)植物自然本真的面貌有非常精準(zhǔn)的認(rèn)識(shí),花朵是蓓蕾初吐還是肆意盛開,是一枝獨(dú)秀還是數(shù)枝并茂,花葉是新生嫩綠還是枯黃萎縮,甚至連花葉上的蟲蛀痕跡和花枝的彎曲程度都需要制作者用心體會(huì)、表現(xiàn),才能讓制作出來的通草花惟妙惟肖、形神兼?zhèn)洹榇?,王蘊(yùn)玉利用閑暇時(shí)間穿梭于公園、植物園,反復(fù)觀察各種花卉花瓣和枝葉的形狀,悉心揣摩植物的紋理,將每一處細(xì)節(jié)銘刻于心。制作每一枝通草花時(shí),王蘊(yùn)玉都會(huì)在腦海中提前構(gòu)思花瓣位置與整朵花的大致模樣,力求做到精準(zhǔn)無誤。
隨著自身制作技藝日臻成熟,王蘊(yùn)玉開始不滿足于傳統(tǒng)制作模式。她敏銳地意識(shí)到,傳統(tǒng)技藝要在現(xiàn)代社會(huì)延續(xù)發(fā)展,必須通過創(chuàng)新吸引年輕人的目光。于是,她開始嘗試將通草花與各式配飾相結(jié)合,經(jīng)過無數(shù)次設(shè)計(jì)、試驗(yàn),以通草花制作工藝制成的耳環(huán)、胸針等別出心裁的作品相繼誕生。這些通草花配飾既保留了傳統(tǒng)韻味,又融入了時(shí)尚元素,實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)與時(shí)尚的“美美與共”,一經(jīng)推出便受到了廣大年輕人的青睞。特別是近些年,隨著漢服的廣泛流行,越來越多的人從與漢服搭配起來有相得益彰之效的通草花配飾中,領(lǐng)略到了通草花的獨(dú)特魅力。
通草花配飾
為了讓通草花被更多人知曉,王蘊(yùn)玉還充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),精心錄制并分享通草花制作教程。視頻里,她耐心講解通草花制作的每一道工序,細(xì)致展示每一個(gè)操作步驟,讓無法親臨現(xiàn)場學(xué)習(xí)的人也能感受到通草花制作技藝的魅力。王蘊(yùn)玉的這些努力,讓古老的通草花以全新的輕盈姿態(tài)走進(jìn)年輕人的世界。2024年年底,王蘊(yùn)玉意外接到了河南衛(wèi)視春晚的邀約,將通草花送上了更大的舞臺(tái)。
如今,王蘊(yùn)玉任職于揚(yáng)州博物館,每逢周末社教活動(dòng),她便帶領(lǐng)孩子們制作一些簡單的通草花手工。她十分熱愛這份工作,總是不厭其煩地指導(dǎo)孩子們。她深知這是在孩子們心中播撒非遺種子的寶貴機(jī)會(huì),也期待未來這些孩子能加入通草花的傳承隊(duì)伍。
談及對(duì)通草花藝術(shù)傳承的理解,王蘊(yùn)玉認(rèn)為,它不僅是制作技藝的繼承,更意味著文化內(nèi)涵與匠心精神的賡續(xù)。從老一輩手工藝人身上,她學(xué)到的是“萬物為師,精益求精”的匠心。在她看來,通草花承載著先輩們的智慧與情感,只有用心去傳承,才能讓這項(xiàng)非遺技藝在新時(shí)代煥發(fā)光彩。同時(shí),傳承不能固守舊法,必須與時(shí)俱進(jìn),不斷創(chuàng)新形式與內(nèi)容,回應(yīng)現(xiàn)代審美需求。一枝獨(dú)秀不是春,她也熱切期盼更多年輕人投身到通草花制作技藝的傳承中來,共同為這一古老的非遺技藝注入新活力,讓通草花在新時(shí)代更加絢爛地綻放。
河南衛(wèi)視春晚上,演員手捧通草花
王蘊(yùn)玉教小朋友制作通草花(本文圖源:“非遺揚(yáng)州”微信公眾號(hào),“還有生活”微信公眾號(hào))
素材積累
片段寫作
保持傳統(tǒng)技藝的生命力,需要既守得住根脈,又開得出新花。老手工藝人錢宏才、戴春富和錢宏仁在通草花制作技藝瀕臨失傳時(shí),如守護(hù)火種般堅(jiān)守傳統(tǒng)技法,將通草菊花盆景做到極致。王蘊(yùn)玉則將通草花與各類配飾相結(jié)合,并借助新媒體等手段進(jìn)行傳播,讓千年非遺技藝煥發(fā)時(shí)代光彩。在他們身上,我們看到,“守正”不是因循,“創(chuàng)新”也非顛覆,而是以通草紙的柔韌承接歷史厚度,用鮮艷的顏料為傳統(tǒng)著新色。傳承至今的通草花正以新的姿態(tài)續(xù)寫“木化繁花”的傳奇,在瞬息萬變的社會(huì)中,創(chuàng)作者只有順應(yīng)時(shí)代的潮流,不斷創(chuàng)新,才能使非遺技藝賡續(xù)綿延。
片段寫作
從錢宏才首創(chuàng)通草菊花盆景,到戴春富、錢宏仁對(duì)技藝的堅(jiān)守,再到王蘊(yùn)玉用青春續(xù)寫非遺新章,三代匠人共同詮釋了手工藝人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。戴春富眼中的通草花每片花瓣都有生命,這種對(duì)傳統(tǒng)技藝的敬畏,讓他在清貧中堅(jiān)持四十余載;王蘊(yùn)玉在博物館教孩子們捏制通草花時(shí),將自師父那里傳承而來的“萬物為師”的匠心再次注入新芽。在他們身上,我們看到了文化基因的傳遞一非遺傳承不僅需要技藝的承襲,更需要以敬畏之心守護(hù)文化密碼,如此方能讓通草花在民族記憶的長河里永遠(yuǎn)鮮活、瑰麗。
片段寫作
通草花制作的每一道工序都是工匠精神的注腳。王蘊(yùn)玉為塑造出花瓣的自然弧度,不斷觀察真花、反復(fù)試驗(yàn);為使花瓣的色彩盡量與真花接近,一遍又一遍調(diào)試顏料,精益求精以期完美。這種“慢工出細(xì)活”的執(zhí)著與智慧,讓通草從平平無奇的植物內(nèi)莖搖身一變成為永不凋謝的藝術(shù)之花。與通草花相伴十幾年歲月,王蘊(yùn)玉獲得的不僅是高超的技藝,還有老一輩匠人“擇一事終一生”的堅(jiān)定信念。
片段寫作
通草花藝術(shù)將自然花草易逝的美麗定格成永恒,令每一個(gè)見到它的人都為之驚嘆?!八囆g(shù)是生活的鏡子”,傳承非遺技藝也要使其符合時(shí)代發(fā)展潮流,貼近大眾審美。通草花不應(yīng)是曲高和寡的工藝品,而應(yīng)成為連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代、大眾與藝術(shù)的紐帶。在傳承通草花制作技藝的同時(shí),傳承人還需思考如何使大眾意識(shí)到通草花的藝術(shù)價(jià)值,以及如何將非遺技藝與日常生活結(jié)合,讓藝術(shù)與生活更加緊密相連。
詩詞積累
簪花習(xí)俗在我國有著悠久的歷史。受生長周期、開放時(shí)令、儲(chǔ)存條件等因素限制,鮮花有時(shí)無法完全滿足妝飾需求,于是通草花等仿真花飾品應(yīng)運(yùn)而生。在歷代文人墨客筆下,我們時(shí)常能夠發(fā)現(xiàn)仿真花的身影。
剪荷不似制,為花如自生。低枝拂繡領(lǐng),微步動(dòng)瑤瑛。(沈滿愿《詠步搖花》)
舞徹伊州,頭上宮花顫未休。(張先《減字木蘭花·垂螺近額》)
頭上宮花妝翡翠,寶蟬珍蝶勢(shì)如飛。(趙佶《宮詞·其三》)
(編輯:葛杰、鄭習(xí)坤)