法鼓是天津民間花會(huì)的重要項(xiàng)目，歸屬佛教音樂。據(jù)傳，最早的一個(gè)法鼓團(tuán)體即是大覺庵金音法鼓會(huì)。法鼓會(huì)樂器由鼓、鈑、饒、鉻子、鐺子組成，以鼓為主，居于樂隊(duì)中央；鈑左鈑右，各有七八人；鉻子、鐺子各二人，都在鼓后。在表演時(shí)，各種手持樂器均需“?！?，并要輪流表演。開始演奏稱為“開”，先擊鼓數(shù)聲，繼之頭鈑連敲四聲，各種樂器按譜齊奏。法鼓曲牌約十幾套，常用的有老西河、搖通鼓等。民間法鼓會(huì)眾多，其中較為著名的有掛甲寺慶音法鼓、楊家莊永音法鼓、劉園祥音法鼓、龍亭井音法鼓、芥園花音法鼓和侯家后永音法鼓等。

劉園祥音法鼓主要出現(xiàn)于清道光年間，它原在寺院娘娘出巡時(shí)以隨駕法鼓會(huì)的形式表演，主要流行于內(nèi)。劉園祥音法鼓出會(huì)時(shí)，前面是前彩和樂隊(duì)兩部分組成的儀仗隊(duì)，由引鑼指揮。前彩是娘娘出巡時(shí)警示人們回避和隨身攜帶起居用品的編隊(duì)，主要包括大門旗、高照、軟對(duì)、硬對(duì)、燈牌、圓籠、八角盒、衣箱、茶桶、茶炊、風(fēng)燈等儀仗和起居用品，以及鼓、鈑、饒、鑲、鐺銀、大圖、九蓮燈等樂隊(duì)器具。其中，有40人拿著手旗維持秩序，還有30個(gè)少年扛著凳子，供表演者擊打長(zhǎng)曲時(shí)使用。

劉園祥音法鼓會(huì)的服裝道具保存完好，原有10套歌譜，現(xiàn)保留了5套。在農(nóng)歷正月，各花會(huì)的會(huì)頭經(jīng)過協(xié)商，往往要舉行以慶豐收、賀新年為主題的禮節(jié)性互拜。每年三月三娘娘出巡日，數(shù)道花會(huì)云集北倉(cāng)，祥音法鼓屬于隨駕會(huì)，故安排在娘娘寶輦左右設(shè)擺表演。表演中，祥音法鼓獨(dú)一無(wú)二的彩燈群展示在廣大觀眾面前，呈現(xiàn)以彩燈組成長(zhǎng)龍的壯麗景觀。樂隊(duì)的五聲打擊樂按照各種樂譜演奏，有各種表演的套路和動(dòng)作，其中單打、輪打、合打等方式層次分明、姿態(tài)優(yōu)美，十分引人矚目。

劉園祥音法鼓氣勢(shì)磅礴壯觀，具備濃郁的民族民間文化特色，是當(dāng)?shù)貙氋F的民間文化遺存。目前，劉園祥音法鼓會(huì)在幾代人的精心維護(hù)下延續(xù)至今，并多次參加比賽和慶祝活動(dòng)。但因活動(dòng)條件受限，許多方面不盡如人意，特別是表演道具陳舊破敗，令人感到遺憾，亟須募集資金加以修理和更新。

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