我們都生活在拒絕之中。住在房子里，就拒絕了外面的風(fēng)雨與喧鬧；謹慎地說話，就拒絕了魯莽；專注于一個愛好，就拒絕了虛度光陰；撐起一把傘，就拒絕了雨水的肆意敲打；給那些處在困難中的人送些溫暖，就拒絕了冷漠與無情；與好朋友聊一聊生活的快樂與憂愁，就拒絕了自我封鎖；等等。可見，每個人都在這樣或那樣地拒絕著一些事情，拒絕是生活的常態(tài)。

如果沒有拒絕，生活肯定泥沙俱下、魚龍混雜。而一個人想要做好自己，就要懂得拒絕。東晉詩人陶淵明，拒絕了混濁的官場，來到了心儀已久的東籬下；美國的梭羅，拒絕了喧鬧的城市，隱居在瓦爾登湖邊……無數(shù)事實早已證明：古今中外，凡是做出一定成就的出類拔萃者，都是懂得拒絕的楷模。他們一直把拒絕當作生命的柵欄，將那些“敵人”都擋在了柵欄之外。

比如，從先秦諸子到歷朝歷代的先賢達人，都用自己的著作或言行的真、善、美去拒絕那些假、惡、丑。他們的拒絕推動了時代的發(fā)展，為人類的進步作出了不可磨滅的貢獻。孔子用自己的仁政之善，拒絕了暴政之惡；范仲淹以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的價值觀，拒絕了以自我為中心的庸俗；等等。這些人都具有美的靈魂，而美的靈魂是這個世界的根，能讓這個世界蓬勃發(fā)展。因此可以說，人類的歷史就是一部拒絕史。世界上的每一個人都應(yīng)該感謝這樣的靈魂和這樣的拒絕。

既然如此，我們每個人也應(yīng)學(xué)會正確拒絕。我們身處這個俗世，身邊總會有一些烏煙瘴氣的東西存在。但是，我們不能隨隨便便地降低自己做事、做人的標準?！秴问洗呵铩分杏涊d的列精子高就是這樣一個人。他身邊的侍從夸他好看，可是，他對著井水看，看到了自己丑陋的外表。他知道，因為齊湣王信任他，侍從才這樣曲意迎合他。生活中，很多人被別人的糖衣炮彈弄得暈頭轉(zhuǎn)向，最后連自己都迷失了。而列精子高懂得拒絕那些奉承話，成為一代賢臣，從某種程度上說，是拒絕成就了他。

當然，一個把拒絕做到極致的人，要有強大的后盾——高尚的品格，正所謂根深才能葉茂?！顿Y治通鑒》中記載：當年，光武帝劉秀派任延當武威太守，并且親自召見，讓他好好侍奉長官，任延卻說：“如果下級對上級隨聲附和，那不是陛下的福分。陛下說要好好侍奉長官，我不敢領(lǐng)命。”劉秀聽后，高度贊揚了他。任延拒絕了光武帝的安排，這意味著他拒絕對上級溜須拍馬。任延之所以能夠成為一代循吏，原因也在于此。

拒絕也是決定，應(yīng)分析清楚、考慮周密。如詩人弗羅斯特的詩歌《未選擇的路》告訴我們的，生活中，我們選擇了一條路，就等于拒絕了另一條路，而我們一生的命運也往往由此生根發(fā)芽。對待拒絕，我們務(wù)必慎之又慎。

生活中既有美好，也有丑陋。而拒絕就是生命的柵欄，它能幫我們擋住那些丑陋的東西，使我們擇美好而守，憑著堅定的信念無畏前行。