一、引言

陜西省作為中華文明的重要發(fā)源地，其非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化工程順應(yīng)了數(shù)字化時(shí)代傳統(tǒng)文化藝術(shù)發(fā)展的需求，運(yùn)用聲紋頻譜分析技術(shù)保存秦腔藝術(shù)特征，采用動(dòng)態(tài)捕捉技術(shù)記錄皮影戲表演動(dòng)作，基于數(shù)字孿生技術(shù)復(fù)原大明宮遺址景觀，通過(guò)元宇宙平臺(tái)建立非遺虛擬身份認(rèn)證系統(tǒng)，從而構(gòu)建起一個(gè)多維度的傳統(tǒng)文化藝術(shù)傳承、傳播與創(chuàng)新體系。

二、數(shù)字化存錄與活態(tài)傳承

（一）積極開(kāi)展傳統(tǒng)文化藝術(shù)數(shù)字化保存工作

在數(shù)字化技術(shù)快速發(fā)展的背景下，陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作正實(shí)現(xiàn)從簡(jiǎn)單記錄向數(shù)字化保存的重要轉(zhuǎn)變。

陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字博物館綜合運(yùn)用三維掃描、聲音采集和動(dòng)作捕捉等技術(shù)，構(gòu)建多維度的文化遺產(chǎn)知識(shí)圖譜系統(tǒng)。這一系統(tǒng)不僅能夠?qū)崿F(xiàn)文化遺產(chǎn)的數(shù)字孿生復(fù)現(xiàn)，還能借助區(qū)塊鏈技術(shù)建立具有防篡改特性的數(shù)字溯源認(rèn)證機(jī)制。以秦腔藝術(shù)的數(shù)字化保護(hù)為例，該項(xiàng)目突破傳統(tǒng)音視頻記錄的局限性，創(chuàng)新性地建立包含聲紋特征分析系統(tǒng)、程式化動(dòng)作力學(xué)模型和臉譜色彩光譜數(shù)據(jù)庫(kù)的復(fù)合型數(shù)字保存體系。這種數(shù)字化保存將文化遺產(chǎn)的各類(lèi)藝術(shù)要素轉(zhuǎn)化為可解析、可重組的模塊，能夠?yàn)楹罄m(xù)的文化傳承和傳播提供豐富的數(shù)字化資源。

2025年陜西省“文化和自然遺產(chǎn)日”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳展示主會(huì)場(chǎng)活動(dòng)在陜西省文化館曲江館區(qū)隆重開(kāi)幕。作為活動(dòng)重要組成部分，同期開(kāi)放的陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體驗(yàn)中心以其4700平方米的展示空間成為關(guān)注焦點(diǎn)。該體驗(yàn)中心采用主題化展陳設(shè)計(jì)，劃分為“秦蘊(yùn)”“秦藝”“秦工”“秦風(fēng)”四大主題展區(qū)及六大功能分區(qū)，系統(tǒng)展示了涵蓋十大門(mén)類(lèi)的近2000件非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。陜西聚力傳承傳媒依托其長(zhǎng)期積累的非遺傳承人影像檔案庫(kù)，為展覽提供了大量珍貴的傳承人影像資料，這些資料不僅豐富了展覽內(nèi)容，還通過(guò)創(chuàng)新性的數(shù)字化呈現(xiàn)方式，為活動(dòng)的成功舉辦和展陳的精彩呈現(xiàn)作出了重要貢獻(xiàn)。

這一案例證明：數(shù)字化保存方式能夠?qū)崿F(xiàn)文化記憶載體的轉(zhuǎn)換。其通過(guò)維度建模，將原本依賴(lài)口傳身授的傳承方式轉(zhuǎn)化為數(shù)字化資源，由此構(gòu)建起突破時(shí)空限制的文化傳承新范式。以秦腔數(shù)字資源庫(kù)的建設(shè)實(shí)踐為例，該工程為戲曲藝術(shù)研究搭建起數(shù)字化的實(shí)驗(yàn)平臺(tái)，使歷史悠久的戲曲藝術(shù)得以在數(shù)字生態(tài)中煥發(fā)新的生命力。

（二）創(chuàng)新傳統(tǒng)文化藝術(shù)展示方式

認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)實(shí)證研究表明，多感官沉浸式體驗(yàn)?zāi)軌蛴行Ъせ畲竽X鏡像神經(jīng)元系統(tǒng)，促進(jìn)形成更深刻的記憶。相較于傳統(tǒng)的圖文傳播模式，基于多感官的記憶機(jī)制展現(xiàn)出更強(qiáng)的記憶持久性特征。

大明宮遺址博物館創(chuàng)新性采用全息復(fù)原技術(shù)，開(kāi)辟了《霓裳羽衣舞》展示空間。在該空間觀眾可以享受兩項(xiàng)文化體驗(yàn)：一是基于AI全息影像技術(shù)復(fù)原的歷史場(chǎng)景，包括“復(fù)活”的唐太宗李世民向游客講述大明宮歷史；二是以白居易《霓裳羽衣舞歌》為文獻(xiàn)依據(jù)，經(jīng)由專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)考據(jù)研究，系統(tǒng)還原了唐代樂(lè)舞的樂(lè)器配置、音律特征、服飾樣式及舞蹈動(dòng)作，并聯(lián)合浙江音樂(lè)學(xué)院專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)完成音樂(lè)創(chuàng)作、服飾設(shè)計(jì)和舞蹈編排，最終通過(guò)裸眼3D技術(shù)呈現(xiàn)《霓裳羽衣舞》全息影像。舞者妝容精致考究，服飾艷麗多彩，其舞姿融合了敦煌壁畫(huà)神女姿態(tài)與貴妃神韻，在全息投影技術(shù)的加持下呈現(xiàn)出縹緲唯美、剛?cè)岵?jì)的藝術(shù)效果，為觀眾營(yíng)造出虛實(shí)交融的沉浸式觀賞體驗(yàn)。

（三）在傳承過(guò)程中保護(hù)傳統(tǒng)文化藝術(shù)本真性

在現(xiàn)代化和商業(yè)化進(jìn)程中，傳統(tǒng)文化藝術(shù)面臨過(guò)度創(chuàng)新和失真風(fēng)險(xiǎn)，在傳承過(guò)程中對(duì)其本真性的保護(hù)十分必要。陜西省非遺數(shù)字化工程采用“雙軌制”存錄策略，一方面，建立了高保真原始數(shù)據(jù)庫(kù)作為文化基因庫(kù)；另一方面，開(kāi)發(fā)了參數(shù)化生成模型用于活化利用。這種機(jī)制既保證了文化的本真性，又為其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化預(yù)留了技術(shù)接口。在秦腔數(shù)字資源庫(kù)建設(shè)中，開(kāi)發(fā)者將傳統(tǒng)唱腔的顫音、滑音等進(jìn)行聲紋標(biāo)記，形成可量化的藝術(shù)表達(dá)參數(shù)，既保證了藝術(shù)本真性，又為現(xiàn)代藝術(shù)提供了創(chuàng)作素材。

大明宮國(guó)家遺址公園的數(shù)字化復(fù)原工程，特別設(shè)立了時(shí)間膠囊模塊，通過(guò)地面沉降數(shù)據(jù)、建筑力學(xué)模型等參數(shù)，動(dòng)態(tài)演示了不同歷史時(shí)期的宮殿形態(tài)。這種科學(xué)的數(shù)字闡釋?zhuān)庇^體現(xiàn)了傳統(tǒng)建筑藝術(shù)之美，賦予了傳統(tǒng)文化藝術(shù)持續(xù)的生命力。

三、數(shù)字媒介賦能傳統(tǒng)文化藝術(shù)傳播

基于新媒體平臺(tái)的社交媒介矩陣正在重構(gòu)文化傳播的時(shí)空維度。

陜西省戲曲研究院實(shí)施的短視頻傳播實(shí)踐，彰顯了數(shù)字化語(yǔ)境下文化傳播范式的轉(zhuǎn)變。該院通過(guò)抖音、快手等社交媒體平臺(tái)構(gòu)建文化傳播集群，借助微內(nèi)容觸發(fā)網(wǎng)絡(luò)傳播的級(jí)聯(lián)效應(yīng)。這種創(chuàng)新傳播模式有效突破了傳統(tǒng)戲曲演出的物理空間限制，擴(kuò)大了傳統(tǒng)戲曲的傳播范圍。經(jīng)典秦腔劇目《火焰駒》的精彩片段經(jīng)由平臺(tái)算法推薦，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)受眾精準(zhǔn)推送，并帶動(dòng)該劇完整版線上播放量大量增加。傳播監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)表明，用戶自發(fā)互動(dòng)行為產(chǎn)生了顯著的漣漪效應(yīng)，衍生出“戲腔挑戰(zhàn)”“臉譜模仿”等文化現(xiàn)象，促使傳統(tǒng)戲曲在青年群體中得到廣泛傳播。

在傳播形態(tài)創(chuàng)新方面，陜西省戲曲研究院推出的“云劇場(chǎng)”重構(gòu)了傳統(tǒng)戲曲的演出空間，突破了線下劇場(chǎng)對(duì)物理空間統(tǒng)一性的剛性要求，構(gòu)建起基于網(wǎng)絡(luò)連接的、去時(shí)空化的虛擬展演場(chǎng)域。在演出過(guò)程中同步開(kāi)啟的點(diǎn)贊、評(píng)論及分享功能，促使用戶身份從單一信息接收者轉(zhuǎn)變?yōu)榧婢邇?nèi)容生產(chǎn)與傳播雙重角色的參與主體。這種新型互動(dòng)模式通過(guò)用戶與院團(tuán)官方賬號(hào)的直接對(duì)話（包括點(diǎn)贊、評(píng)論、分享及私信等行為），顯著縮短了受眾與藝術(shù)創(chuàng)作主體之間的心理距離，極大地增強(qiáng)了用戶的參與感，提升了傳播的有效性。

西安三意社采用演出付費(fèi)直播模式，首演三天即吸引近6萬(wàn)名觀眾在線觀看，標(biāo)志著傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)數(shù)字化傳播的重要突破。在持續(xù)推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+秦腔”的創(chuàng)新發(fā)展過(guò)程中，該社構(gòu)建了涵蓋微博、微信公眾號(hào)、抖音及快手等平臺(tái)的新媒體矩陣，其中快手官方賬號(hào)“百年三意社”已積累30余萬(wàn)粉絲。除院團(tuán)官方賬號(hào)外，多位秦腔演員及幕后工作者也通過(guò)個(gè)人快手賬號(hào)發(fā)布劇場(chǎng)演出及農(nóng)村露天演出的實(shí)況短視頻與直播內(nèi)容，這些優(yōu)質(zhì)內(nèi)容屢次登上平臺(tái)熱門(mén)榜單，不僅有效提升了西安三意社的品牌影響力，還為傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的當(dāng)代傳播探索出新的路徑。

四、數(shù)字賦能傳統(tǒng)文化藝術(shù)的創(chuàng)新

（一）媒介融合創(chuàng)作：傳統(tǒng)藝術(shù)的基因重組實(shí)驗(yàn)

皮影藝術(shù)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型反映了技術(shù)進(jìn)步帶來(lái)的藝術(shù)形態(tài)革新。數(shù)字繪畫(huà)技術(shù)通過(guò)精確模擬傳統(tǒng)雕刻技法，在保留皮影藝術(shù)“五分臉”等傳統(tǒng)造型特征的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)了高清晰度的視覺(jué)呈現(xiàn)。動(dòng)態(tài)材質(zhì)渲染技術(shù)的應(yīng)用，使皮影角色能夠呈現(xiàn)出不同的光影效果，突破傳統(tǒng)單色表現(xiàn)的局限。通過(guò)建立系統(tǒng)化的數(shù)字資源庫(kù)，如紋樣庫(kù)、動(dòng)作庫(kù)、聲效庫(kù)等，皮影藝術(shù)的構(gòu)成要素被轉(zhuǎn)化為可靈活組合的數(shù)字單元，為藝術(shù)創(chuàng)新提供了新的可能性。這種轉(zhuǎn)型不僅提升了皮影藝術(shù)的表現(xiàn)力，還拓展了其創(chuàng)作和傳播的維度。

在動(dòng)畫(huà)領(lǐng)域，創(chuàng)作者動(dòng)態(tài)捕捉皮影藝人的操縱手勢(shì)，通過(guò)AI算法將其轉(zhuǎn)化為數(shù)字角色的運(yùn)動(dòng)軌跡。這種人機(jī)協(xié)同的表演模式既保留了皮影戲“一口道盡千古事”的敘事傳統(tǒng)，又實(shí)現(xiàn)了3D空間中的動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)效果。數(shù)字特效的介入催生出皮影元宇宙實(shí)驗(yàn)，通過(guò)構(gòu)建虛擬皮影劇場(chǎng)，觀眾可實(shí)時(shí)調(diào)控?zé)艄饨嵌?、景別參數(shù)，參與故事創(chuàng)作，形成“觀眾即導(dǎo)演”的交互創(chuàng)作新范式。

（二）智能文創(chuàng)開(kāi)發(fā)：文化藝術(shù)元素的多元應(yīng)用

在產(chǎn)業(yè)模式創(chuàng)新方面，通過(guò)數(shù)字文創(chuàng)實(shí)驗(yàn)室能夠建立用戶共創(chuàng)平臺(tái)。利用AI算法分析社交媒體平臺(tái)的文化熱點(diǎn)，動(dòng)態(tài)生成文創(chuàng)產(chǎn)品方案庫(kù)。用戶可在虛擬試衣間體驗(yàn)壁畫(huà)紋樣服飾，通過(guò)壓力感應(yīng)筆參與陶俑造型再設(shè)計(jì)，這種“用戶參與式設(shè)計(jì)”模式使文創(chuàng)開(kāi)發(fā)從B2C轉(zhuǎn)向C2M。區(qū)塊鏈智能合約的應(yīng)用則能實(shí)現(xiàn)文創(chuàng)衍生品交易的自動(dòng)分成，從而構(gòu)建創(chuàng)作者、開(kāi)發(fā)者、消費(fèi)者的價(jià)值共享生態(tài)。

西安工程大學(xué)戲劇影視美術(shù)（中國(guó)古代服裝）虛擬仿真實(shí)驗(yàn)教學(xué)中心系統(tǒng)構(gòu)建了中國(guó)古代服飾數(shù)字化仿真教學(xué)體系，以歷史時(shí)期為脈絡(luò)，重點(diǎn)開(kāi)發(fā)了唐代常服及配飾、秦代軍戎服飾、漢代冠飾等系列虛擬仿真實(shí)驗(yàn)?zāi)K。通過(guò)整合先進(jìn)的數(shù)字化技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了歷史劇中人物服飾的款式造型、裝飾紋樣、色彩搭配、材質(zhì)表現(xiàn)等要素的數(shù)字化重構(gòu)與虛擬試制，構(gòu)建了集教學(xué)實(shí)訓(xùn)、科研創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)服務(wù)于一體的綜合性平臺(tái)。其不僅為戲劇影視美術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生提供了沉浸式的實(shí)踐訓(xùn)練環(huán)境，同時(shí)還為影視制作企業(yè)提供了歷史服飾設(shè)計(jì)的數(shù)字化解決方案，在歷史題材影視作品人物造型設(shè)計(jì)的學(xué)術(shù)研究與產(chǎn)業(yè)應(yīng)用領(lǐng)域發(fā)揮著重要的作用。

五、結(jié)語(yǔ)

在數(shù)字化浪潮席卷全球的當(dāng)下，傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳承、傳播與創(chuàng)新面臨著前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。陜西省作為中華文明的重要發(fā)祥地，其在非遺數(shù)字化工程等方面的探索，為我們提供了極具價(jià)值的實(shí)踐范例與深刻啟示。從數(shù)字化存錄與活態(tài)傳承的角度看，陜西省通過(guò)三維掃描、聲音采集和動(dòng)作捕捉等技術(shù)構(gòu)建起文化遺產(chǎn)的知識(shí)圖譜，實(shí)現(xiàn)從簡(jiǎn)單記錄向數(shù)字化保存的轉(zhuǎn)型，既為文化遺產(chǎn)保護(hù)工作提供堅(jiān)實(shí)的技術(shù)支撐，又通過(guò)區(qū)塊鏈等技術(shù)建立起不可篡改的溯源認(rèn)證體系，為文化傳承構(gòu)建起數(shù)字孵化器。沉浸式交互展示，使觀眾從被動(dòng)觀賞者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)參與者，而傳統(tǒng)文化藝術(shù)傳承過(guò)程中對(duì)文化本真性的保護(hù)避免了過(guò)度商業(yè)化。在數(shù)字媒介賦能方面，社交媒介矩陣賦予傳統(tǒng)文化新的傳播路徑，讓傳統(tǒng)文化元素在青年群體中廣泛傳播。在數(shù)字賦能創(chuàng)新領(lǐng)域，媒介融合創(chuàng)作實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化藝術(shù)的融合創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素成為可自由組合的文化基因組件；智能文創(chuàng)開(kāi)發(fā)則構(gòu)建了“文化基因—數(shù)字模型—產(chǎn)業(yè)應(yīng)用”的創(chuàng)新鏈，實(shí)現(xiàn)了文化資源的活化利用。然而，我們也應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到，數(shù)字化時(shí)代雖然為傳統(tǒng)文化藝術(shù)的發(fā)展帶來(lái)了諸多機(jī)遇，但也存在著一些潛在問(wèn)題。例如，過(guò)度依賴(lài)技術(shù)可能會(huì)導(dǎo)致文化內(nèi)涵的流失，數(shù)字化傳播中的文化誤讀現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生。因此，在未來(lái)，應(yīng)在利用先進(jìn)科技的同時(shí)，更加注重對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的挖掘，確保技術(shù)始終服務(wù)于傳統(tǒng)文化藝術(shù)的發(fā)展。

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（作者簡(jiǎn)介：翁娜，女，碩士研究生，西安鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院，講師，研究方向：音樂(lè)教育）

（責(zé)任編輯 劉月嬌）