引言

在數(shù)字技術(shù)深度滲透社會生活的當(dāng)代語境下，網(wǎng)絡(luò)亞文化作為大學(xué)生群體認(rèn)知塑造與行為互動的新型場域，正持續(xù)重構(gòu)著青年價值觀的培育環(huán)境。高校需正視傳統(tǒng)思想觀念傳播模式與網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)間的動態(tài)博弈，通過創(chuàng)新話語表達(dá)機(jī)制和內(nèi)容供給方式，在保持主流價值內(nèi)核的前提下增強(qiáng)文化對話能力。本研究聚焦青年亞文化的內(nèi)容生產(chǎn)規(guī)律及其認(rèn)知傳導(dǎo)效應(yīng)，從價值導(dǎo)向、方法創(chuàng)新和載體建設(shè)3個層面提出適應(yīng)性策略，著力構(gòu)建具有文化敏感度的傳播框架，既注重對青年網(wǎng)絡(luò)行為的正向引導(dǎo)，又充分尊重其文化創(chuàng)造的主體性，以期實(shí)現(xiàn)價值引領(lǐng)與文化認(rèn)同的良性互動。

一、天學(xué)生網(wǎng)絡(luò)亞文化的傳播與引導(dǎo)的重要性

網(wǎng)絡(luò)亞文化不僅深刻影響著大學(xué)生價值觀的塑造，還高度關(guān)聯(lián)高校價值傳播安全。此外，網(wǎng)絡(luò)亞文化還關(guān)乎青年群體社會適應(yīng)能力。因此，高校對于大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)亞文化的傳播與引導(dǎo)極為重要。

（一）網(wǎng)絡(luò)亞文化會影響大學(xué)生價值觀塑造

網(wǎng)絡(luò)亞文化作為數(shù)字時代青年群體文化實(shí)踐的重要載體，通過符號互動與圈層傳播機(jī)制深度介入大學(xué)生價值觀的建構(gòu)過程。其特有的創(chuàng)造性表達(dá)范式與社群協(xié)作模式為學(xué)生提供了自我價值探索的實(shí)驗(yàn)空間，并通過情感共振與意義再生產(chǎn)機(jī)制形成認(rèn)知框架的形塑力量。以二次創(chuàng)作文化為例，其解構(gòu)與重構(gòu)的敘事策略激發(fā)藝術(shù)創(chuàng)造力，科技極客社群的協(xié)作攻關(guān)模式培育創(chuàng)新思維，公益類亞文化實(shí)踐則通過場景化參與強(qiáng)化社會責(zé)任感知?；诖?，高校建立亞文化特質(zhì)與主流價值的對話通道，通過符號闡釋策略將家國情懷融入亞文化解碼過程，借助互動規(guī)則分析凸顯公平正義的實(shí)踐邏輯。在此基礎(chǔ)上構(gòu)建的價值坐標(biāo)系，既能保持亞文化場域的創(chuàng)新活力，又能實(shí)現(xiàn)青年群體在文化體驗(yàn)中自主完成從個體表達(dá)到集體認(rèn)同的價值升華，最終形成兼具時代特征與文化根性的價值認(rèn)知體系。

（二）網(wǎng)絡(luò)亞文化關(guān)聯(lián)高校價值傳播安全

網(wǎng)絡(luò)亞文化的傳播場域已成為青年價值觀形塑的重要空間，其文化符號的感染力與傳播機(jī)制的滲透性，為高校價值觀傳播提供了新的實(shí)踐界面。亞文化社群中形成的文化認(rèn)同機(jī)制、情感動員模式與信息擴(kuò)散路徑，能以青年樂于接受的方式傳遞價值理念。例如，國風(fēng)亞文化通過漢服、傳統(tǒng)技藝等符號重構(gòu)歷史記憶，強(qiáng)化文化自信；科技類亞文化社群通過共享創(chuàng)新成果傳播科教興國理念[1。這些實(shí)踐表明，亞文化可作為主流價值觀的柔性載體，在青年群體中實(shí)現(xiàn)價值傳播的“潤物細(xì)無聲”

強(qiáng)化對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)亞文化的傳播與引導(dǎo)，是提升高校價值傳遞工作實(shí)效性的創(chuàng)新路徑。通過主動介入亞文化生產(chǎn)鏈條，傳播者能夠?qū)⒅髁鲀r值觀編碼為具有青年話語特質(zhì)的文化產(chǎn)品，例如，將紅色文化轉(zhuǎn)化為互動游戲敘事，將法治精神嵌入虛擬社群規(guī)則設(shè)計(jì)。這種引導(dǎo)策略充分利用亞文化的傳播規(guī)律，使價值觀傳播突破傳統(tǒng)單向灌輸模式，轉(zhuǎn)化為青年主動參與、自覺內(nèi)化的文化實(shí)踐

（三）網(wǎng)絡(luò)亞文化關(guān)乎青年群體的社會適應(yīng)能力

青年群體在網(wǎng)絡(luò)亞文化生態(tài)中的沉浸式交互行為，實(shí)質(zhì)上構(gòu)成了數(shù)字原住民社會化進(jìn)程的具身化實(shí)踐范式。這種虛實(shí)交融的參與形態(tài)通過多模態(tài)符號系統(tǒng)的解碼重構(gòu)，形成了獨(dú)特的認(rèn)知圖式遷移路徑。基于社會網(wǎng)絡(luò)分析的社群協(xié)作模式解構(gòu)顯示，電競組織架構(gòu)中的戰(zhàn)術(shù)協(xié)同機(jī)制與開源社區(qū)的知識共享公約，分別培育了青年群體的分布式領(lǐng)導(dǎo)力與跨學(xué)科思維能力?？缛游幕Y本流動過程中產(chǎn)生的語義碰撞，重塑了數(shù)字時代的共情閾值，也催生了基于區(qū)塊鏈技術(shù)的新型信任建構(gòu)方式。這種實(shí)踐智慧的迭代升級，使青年在元宇宙空間中形成的數(shù)字素養(yǎng)、動態(tài)協(xié)商能力及復(fù)雜系統(tǒng)處理技能，恰好與智能經(jīng)濟(jì)時代人才需求的拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)形成同構(gòu)映射關(guān)系。高校作為大學(xué)生價值觀的搭建者，通過構(gòu)建虛實(shí)互嵌的具身學(xué)習(xí)環(huán)境，設(shè)計(jì)沉浸式文化體驗(yàn)?zāi)K，可促使青年在賽博空間中習(xí)得的符號協(xié)商策略與價值判斷框架，實(shí)現(xiàn)從數(shù)字公民到社會主體的認(rèn)知躍遷。

二、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)亞文化的傳播與引導(dǎo)原則

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)亞文化的傳播與引導(dǎo)，應(yīng)遵循以下3項(xiàng)原則：堅(jiān)持主流價值導(dǎo)向與多元包容并重；遵循青年心理特征與傳播規(guī)律結(jié)合；強(qiáng)化線上平臺監(jiān)管與線下活動協(xié)同。

（一）堅(jiān)持主流價值導(dǎo)向與多元包容并重

在當(dāng)代高校語境下，網(wǎng)絡(luò)亞文化傳播場域的價值治理呈現(xiàn)主流價值觀引導(dǎo)與青年文化創(chuàng)新需求的張力平衡。高校須建構(gòu)雙重維度的價值傳播范式，既要依托社會主義核心價值觀形成文化坐標(biāo)系，又要通過解構(gòu)亞文化文本的語義網(wǎng)絡(luò)揭示其社會隱喻功能。這種辯證關(guān)系體現(xiàn)在實(shí)踐的三重轉(zhuǎn)向中：在話語體系建構(gòu)層面，將宏大敘事轉(zhuǎn)化為青年群體易于接受的符號系統(tǒng)；在文化治理層面，建立彈性評價機(jī)制識別亞文化現(xiàn)象中的價值創(chuàng)新因子；在價值傳播層面，采用嵌入式敘事策略將主流價值編碼到亞文化產(chǎn)品的生產(chǎn)流程中[2。這種動態(tài)調(diào)適機(jī)制既維護(hù)了文化生態(tài)的多樣性底線，又通過價值傳播范式轉(zhuǎn)型實(shí)現(xiàn)主流價值觀的有機(jī)滲透，有助于形成具有自洽性的文化價值共生系統(tǒng)。

（二）遵循青年心理特征與傳播規(guī)律相結(jié)合

“遵循青年心理特征與傳播規(guī)律結(jié)合”原則指向大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)亞文化傳播與引導(dǎo)的方法論基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)傳播實(shí)踐需深度契合青年的認(rèn)知模式、情感需求與信息接收習(xí)慣。青年群體在亞文化參與中表現(xiàn)出強(qiáng)烈的身份建構(gòu)欲望、圈層歸屬需求與即時互動偏好，其文化消費(fèi)行為具有碎片化、視覺化、情緒化特征。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)亞文化傳播與引導(dǎo)若脫離這些特性，采用單向灌輸或程式化說教，極易引發(fā)心理排斥，導(dǎo)致主流價值傳播效能弱化。因此，該原則要求傳播者將心理學(xué)規(guī)律與傳播學(xué)邏輯融入引導(dǎo)過程，重構(gòu)符合青年接受心理的傳播敘事體系。

本原則的實(shí)施需建立在對亞文化傳播機(jī)制的精準(zhǔn)把握之上。傳播者應(yīng)深入研究網(wǎng)絡(luò)亞文化的符號生成規(guī)則、圈層擴(kuò)散路徑與情感動員模式，例如，利用模因傳播的裂變效應(yīng)設(shè)計(jì)傳播內(nèi)容，將主流價值轉(zhuǎn)化為具有青年話語特質(zhì)的文化符號。同時，需關(guān)注青年在亞文化實(shí)踐中的情感投射機(jī)制，通過共情式引導(dǎo)而非對抗性批判建立溝通渠道。這種結(jié)合并非對亞文化傳播形式的簡單模仿，而是通過把握青年心理認(rèn)知的“深層語法”，使引導(dǎo)既保持價值高度又具備文化親和力，在青年樂于參與、主動分享的過程中完成價值傳遞。

（三）強(qiáng)化線上平臺監(jiān)管與線下活動協(xié)同

本原則主張突破虛擬與現(xiàn)實(shí)的空間界限，建立全維度的文化引導(dǎo)體系。數(shù)字平臺作為青年亞文化的主要傳播場域，其匿名屬性、即時交互和跨地域傳播特性容易加速非理性信息的擴(kuò)散速度。當(dāng)前實(shí)體校園的文化浸潤功能尚存提升空間，亟待通過系統(tǒng)化的治理策略實(shí)現(xiàn)虛實(shí)空間的有機(jī)聯(lián)動。

基于此，高校應(yīng)著力打造技術(shù)治理與人文引導(dǎo)融合的雙重路徑。在數(shù)字化治理層面，高校應(yīng)與網(wǎng)絡(luò)平臺合作構(gòu)建智能審核系統(tǒng)，運(yùn)用機(jī)器學(xué)習(xí)技術(shù)解析亞文化社群的符號特征及傳播規(guī)律，同時建立動態(tài)平衡的文化生態(tài)調(diào)節(jié)機(jī)制。在現(xiàn)實(shí)傳播場景中，應(yīng)創(chuàng)新性地將亞文化元素轉(zhuǎn)化為情境化資源，設(shè)計(jì)專題研討工作坊、跨學(xué)科思辨論壇等多樣化的實(shí)踐載體，培養(yǎng)學(xué)生群體解構(gòu)亞文化現(xiàn)象的批判性思維能力[3]。這種協(xié)同機(jī)制突破了傳統(tǒng)治理模式的時空限制，通過數(shù)字空間的實(shí)時動態(tài)監(jiān)測與實(shí)體場域的價值引導(dǎo)形成互促關(guān)系。在虛實(shí)交互的復(fù)合場域中，青年群體將逐步建立多維度的認(rèn)知框架，促使網(wǎng)絡(luò)亞文化治理范式從被動應(yīng)對轉(zhuǎn)向主動建構(gòu)，從而實(shí)現(xiàn)文化治理效能的整體提升。

三、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)亞文化的傳播與引導(dǎo)策略

高校必須構(gòu)建主流價值觀嵌入式傳播體系，創(chuàng)新青年話語體系傳播正能量內(nèi)容，同時建立多方協(xié)同參與的立體化引導(dǎo)機(jī)制，切實(shí)推進(jìn)對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)亞文化的傳播與引導(dǎo)。

（一）構(gòu)建主流價值觀嵌入式傳播體系

高校若要構(gòu)建主流價值觀嵌入式傳播體系，就需在認(rèn)知框架層面實(shí)現(xiàn)社會主義核心價值觀與網(wǎng)絡(luò)亞文化的有機(jī)互嵌。傳播場域的設(shè)計(jì)應(yīng)突破單向灌輸模式，通過構(gòu)建跨學(xué)科體系將網(wǎng)絡(luò)亞文化現(xiàn)象納入媒介社會學(xué)、青年文化研究等專業(yè)模塊，借助符號學(xué)闡釋與批判性對話揭示亞文化符碼的深層價值意涵。例如，針對“彈幕文化”的集體參與特性，可建立交互式模型引導(dǎo)學(xué)生剖析其話語實(shí)踐與公共協(xié)商機(jī)制的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，在此基礎(chǔ)上形成文化生態(tài)視角的價值認(rèn)知框架。傳播時需注重?cái)⑹虏呗缘霓D(zhuǎn)換，通過文化比較法呈現(xiàn)業(yè)文化文本與主流價值體系在意義生產(chǎn)層面的動態(tài)耦合關(guān)系，使價值引導(dǎo)過程轉(zhuǎn)化為青年群體的文化自覺實(shí)踐。

（二）培養(yǎng)思教群體對網(wǎng)絡(luò)亞文化的敏感性與引導(dǎo)力

在教師和輔導(dǎo)員能力建設(shè)方面，需培養(yǎng)思教群體對網(wǎng)絡(luò)亞文化的敏感性與引導(dǎo)力。通過定期組織亞文化研究專題培訓(xùn)，提升教師和輔導(dǎo)員對青年網(wǎng)絡(luò)用語、圈層規(guī)則、情感表達(dá)方式的解讀能力，使其在課堂、班會、師生互動中能夠以“文化翻譯者”身份架起主流價值與亞文化群體的溝通橋梁。同時，鼓勵教師和輔導(dǎo)員參與學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社群觀察，通過廣泛調(diào)查掌握亞文化動態(tài)，將一線觀察轉(zhuǎn)化為傳播素材，增強(qiáng)價值觀引導(dǎo)的針對性與時效性[4。創(chuàng)新青年話語體系傳播正能量內(nèi)容。

創(chuàng)新青年話語體系必須重構(gòu)符合網(wǎng)絡(luò)亞文化語境的表達(dá)范式，使正能量內(nèi)容獲得青年群體的情感共鳴與主動傳播。一方面，需解構(gòu)傳統(tǒng)宣傳話語的權(quán)威敘事模式，運(yùn)用亞文化符號系統(tǒng)進(jìn)行意義再生產(chǎn)。例如，將主流價值理念轉(zhuǎn)化為表情包、短視頻、互動H5等青年喜聞樂見的載體，通過戲仿、拼貼等亞文化常用手法完成價值編碼。在內(nèi)容創(chuàng)作中注重“梗文化”的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，將“奮斗”“愛國”等抽象概念具象化為具有網(wǎng)感的故事場景，如設(shè)計(jì)“歷史人物穿越現(xiàn)代”的虛擬互動劇情，讓學(xué)生在沉浸式體驗(yàn)中理解傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值。

另一方面，建立“學(xué)生主體一專業(yè)團(tuán)隊(duì)一技術(shù)平臺”協(xié)同創(chuàng)作機(jī)制。組建由學(xué)生KOL、思政教師、新媒體編輯構(gòu)成的聯(lián)合創(chuàng)作小組，依托大數(shù)據(jù)分析捕捉亞文化社群的興趣熱點(diǎn)，及時將社會正能量事件轉(zhuǎn)化為亞文化風(fēng)格的內(nèi)容產(chǎn)品。例如，針對航天成就等重大主題，可引導(dǎo)學(xué)生用虛擬偶像解說、動漫混剪等形式進(jìn)行二次創(chuàng)作，既保留亞文化的娛樂化外殼，又植入科技強(qiáng)國、工匠精神等價值內(nèi)核。同時，搭建校園UGC（用戶生成內(nèi)容）平臺，設(shè)立“正能量創(chuàng)意工坊”板塊，通過流量扶持、榮譽(yù)激勵等措施激發(fā)學(xué)生參與主流價值傳播的主動性。

（三）建立多方協(xié)同參與的立體化引導(dǎo)機(jī)制

高校應(yīng)建立跨部門的協(xié)同網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)，整合宣傳、學(xué)工、團(tuán)委及信息中心等職能單元，形成綱領(lǐng)性制度框架以規(guī)范實(shí)踐路徑。建設(shè)部門需將亞文化引導(dǎo)機(jī)制納入課程思政評估指標(biāo)體系，學(xué)生工作機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)搭建數(shù)字化行為追蹤模型實(shí)現(xiàn)動態(tài)傳播和反饋采集，技術(shù)研發(fā)團(tuán)隊(duì)則要構(gòu)建智能化輿情監(jiān)測系統(tǒng)進(jìn)行風(fēng)險預(yù)警分析。例如，基于語義分析技術(shù)對校園網(wǎng)絡(luò)論壇的亞文化議題進(jìn)行特征識別，觸發(fā)跨部門協(xié)同響應(yīng)程序，通過組織主題研討、舉辦學(xué)術(shù)沙龍等差異化干預(yù)方式實(shí)施價值引導(dǎo)，最終形成閉環(huán)式動態(tài)調(diào)節(jié)機(jī)制。

在拓展校外協(xié)同維度方面，高校需建立戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，聯(lián)合主流媒體、文化機(jī)構(gòu)及互聯(lián)網(wǎng)平臺共同培育健康亞文化生態(tài)[5。具體實(shí)施路徑包括邀請傳媒從業(yè)者開展網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容創(chuàng)作專題培訓(xùn)，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用專業(yè)方法生產(chǎn)兼具業(yè)文化特質(zhì)與正向價值的作品；聯(lián)合文化場館策劃業(yè)文化主題實(shí)體展覽，通過虛實(shí)交互的展陳形式引導(dǎo)青年群體進(jìn)行深度文化思辨；與網(wǎng)絡(luò)平臺達(dá)成合作協(xié)議，實(shí)施亞文化社群分級標(biāo)簽管理制度，對優(yōu)質(zhì)內(nèi)容給予流量扶持政策，同時建立違規(guī)信息快速處置通道。這種多主體協(xié)同的創(chuàng)新模式，將有效平衡亞文化傳播中的價值引導(dǎo)與文化創(chuàng)新需求間。

結(jié)語

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)亞文化的傳播與引導(dǎo)是新時代落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要一環(huán)，可通過文化治理實(shí)現(xiàn)價值認(rèn)同的再生產(chǎn)。本文通過剖析網(wǎng)絡(luò)亞文化對青年發(fā)展的多維影響，確立主流價值引領(lǐng)與青年主體性尊重的辯證統(tǒng)一原則，提出從傳播內(nèi)容嵌入、傳播形式創(chuàng)新到治理機(jī)制協(xié)同的全鏈條策略。研究揭示，唯有將網(wǎng)絡(luò)亞文化納入思想政治教育體系進(jìn)行動態(tài)調(diào)適，才能化解其潛在風(fēng)險并釋放其育人潛能。未來需進(jìn)一步探索技術(shù)賦能下的精準(zhǔn)引導(dǎo)模式，推動高校、家庭、社會形成育人合力，使網(wǎng)絡(luò)亞文化真正成為青年成長的精神沃土。

本文系2022年度江蘇高校哲學(xué)社會科學(xué)研究課題《大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)亞文化研究》（項(xiàng)目編號：2022SJSZ0388）的研究成果。

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（作者單位：金肯職業(yè)技術(shù)學(xué)院經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院）

（責(zé)任編輯：宋宇靜）